Хаим Озер Гродзинский - Chaim Ozer Grodzinski

Раввин

Хаим Озер Гродзинский
Реб Хаим Озер.jpg
Раввин Хаим Озер Гродзинский (справа) беседует с раввином Шимон Шкоп
Личное
Родившийся(1863-08-24)24 августа 1863 г.
9 Элул 5623 ЯВЛЯЮСЬ (Еврейский календарь )
Ивье, Российская империя
(сейчас же Беларусь )
Умер9 августа 1940 г.(1940-08-09) (76 лет)
5 Средний 5700 ЯВЛЯЮСЬ (Еврейский календарь )
Вильнюс, Советская Литва
РелигияИудаизм
РодителиРаввин Давид Шломо Гродзински
НоминалПравославный
Альма-матерВоложинская ешива
Род занятийРав Вильнюс, Литва
ДругойЛидер литовского и европейского еврейства

Хаим Озер Гродзинский (иврит: חיים עוזר גראדזענסקי; 24 августа 1863 - 9 августа 1940) был выдающимся Av beis din (раввинский главный судья), посек (галахический авторитет), и Талмудический ученый в Вильнюс, Литва в конце 19 - начале 20 вв. За 55 лет общественных работ он был признан ведущим посек и духовный наставник своего поколения, выставляя галахический запросы со всех концов света и консультации по каждому еврейскому общинному вопросу.[1] Он сыграл важную роль в сохранении литовских ешив во время Коммунистическая эпоха, и спас ешивы Польши и России во время Нацистский вторжение в Польшу в 1939 году, когда он организовал переезд этих ешив в литовские города.

биография

Хаим Озер Гродзинский родился 9 сентября. Элул 5623 (24 августа 1863 г.)[1] в Ивье, Беларусь, городок недалеко от Вильнюса. Его отец, раввин Давид Шломо Гродзинский, был раввином Ивье более 40 лет.[1] и его дед также был Равом города 40 лет до этого.[2]

С младенчества Хаим Озер был слабым и болезненным. Однако он был одарен прекрасной памятью, никогда не забывая ничего, что читал и слышал. В 9 лет его проверил раввин Исроэль Салантер, который задал мальчику вопрос на галахе. Озер опроверг тезис Рава и процитировал другой из источников, поразив Рава.[1]

Когда ему было 12 лет, отец отправил его учиться с Перушим, группа лучших литовских знатоков Торы, собравшаяся в Эйшышок. Хаим Озер отпраздновал Бар-мицва там. Он отказался выполнить обычную бар-мицву. Pilpul, но продемонстрировал свободное владение Кецос Хахошен и Несивос Хамишпат попросив своих гостей произнести несколько слов из этих сефорим и он продолжил для них, цитируя целые страницы слово в слово и четко объясняя каждую тему.[1]

В 15 лет начал учиться в Воложинская ешива и был принят в раввин Хаим Соловейчик с Шиур.[1]

К 20 годам, когда он проезжал через Вильнюс, его слава опередила его. И раввин Элиягу Элиэзер Гродненский - главный рав Вильно и зять раввина Исроэля Салантера, - и раввин Элинке Левинзон из Кретинга желал юного вундеркинда Торы для своего зятя. Двое пошли к раввину Ицхак Эльханан Спектор из Ковно решить, какая семья удостоится этой чести. Выслушав позицию каждого, Спектор попросил о встрече с Гродзинским и подробно поговорил с ним на различные темы Торы. Позже Спектор сказал двум предполагаемым свекрам: «Правда в том, что если бы у меня была дочь, которую нужно выдать замуж, я бы взял его и оставил вас обоих в холоде. Однако, поскольку у меня нет такой дочери, я приняли решение в пользу Рава Виленского ".[1]

Через два года после его женитьбы тесть Гродзинского умер, и община Вильнюса попросила его занять его место. Таким образом, в возрасте 22 лет он стал главным раввином Вильно. Его сразу же приняли все старшие раввины. Когда люди заметили: «Но он так молод для такого высокого положения», Гродзинский юмористически ответил: «Не волнуйтесь, это всего лишь временный недостаток. Со временем я с этим справлюсь».[1] Все сохраняющиеся сомнения относительно его пригодности для этой должности были развеяны, когда раввин Хаим Соловейчик и раввин Александр Моше Лапидос приехал в город и первым зашел к виленскому раву Хаиму Озеру Гродзинскому.[1]

Лидерство

В 1887 году он был назначен даяном (религиозным судьей) Бет Дин Вильно.[3] Он был участником учредительной конференции Агудат Исраэль (в Kattowitz, Силезия, в 1912 г.) и входил в партийный совет мудрецов.[3][4] Он также был соучредителем и активным лидером Ваад ха-ешивот (Совет ешивот),[3] Базирующаяся в Вильнюсе головная организация, которая предлагала материальную и духовную поддержку ешивам во всех восточных губерниях Польши с 1924 по 1939 год.

Помимо совместной работы, он придерживался строгого графика изучения Торы, выпуская свой монументальный трехтомник. Achiezer даже когда он был полностью вовлечен в коммунальные дела.[2]

У него не было собственной ешивы, но он помогал в управлении ешивой Рамей в Вильнюсе. Он также учредил кибуц (группа) элитных молодых ученых Торы, известных как Iluyim (вундеркинды) и дал им Шиурим на малоизвестные талмудские темы. Среди его учеников был раввин Иехезкель Абрамски, Раввин Элиэзер Сильвер, Раввин Моше Шацкес, и раввин Реувен Кац.[1]

После смерти раввина Ицхака Эльхонона Спектора в 1896 году Гродзинский стал лидером европейского еврейства. С ним регулярно консультировались в борьбе за традиционное образование Торы в Российской империи и для противодействия запрету на Шехита (ритуальный забой) кошерного мяса. В конце концов его влияние было настолько сильным, что ни один рав или шохет не мог быть назначен нигде в Польше или России без его согласия.[1] Благодаря своей феноменальной памяти он запомнил имена людей и мест со всего мира, что сделало его ценным ресурсом, когда общины повсюду стремились назначить нового рава или рош ешиву.[2]

Оба сообщества Иерусалим и Санкт-Петербург предложил ему должность главный раввин, но он отказался, сказав, что он нужен там, где он был. В благодарность за его самоотверженность еврейская община Вильнюса хотела назвать его официальным главным раввином Вильнюса, но он отказался от этой чести, заявив, что он приехал не для того, чтобы изменить давнюю традицию города - не иметь центрального раввина. Когда община предложила ему вместо этого повышение зарплаты, он согласился при условии, что все остальные раввины в Вильнюсе тоже получат повышение.[1]

Когда его дочь лежала в больнице на грани смерти, он побежал в свой кабинет, чтобы ответить на всю галахическую корреспонденцию, ожидавшую на его столе, поскольку он знал, что не сможет исследовать и ответить на эти насущные вопросы в течение недели. шива.[1]

Последние годы

Гродзинский умер от рака[2] 9 августа 1940 г. (5 Средний 5700). Его смерти непосредственно предшествовали смерти двух других лидеров ортодоксального иудаизма в литовском стиле: раввина Шимон Шкоп, Рош иешива Гродно ешива, умершая 22 октября 1939 г., и раввин Борух Бер Лейбовиц, Рош ешива Ешивы Каминец, который умер 17 ноября 1939 г.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Раввин Аарон Сораски. Проблески величия: Реб Хаим Озер Является Клаль Исраэль. Hamodia Features, 22 июля 2010 г., стр. C3.
  2. ^ а б c d е Брафман, раввин Аарон. "Иш ха-Эшколос: Он вел мировое еврейство из Вильно". Еврейский наблюдатель. Архивировано из оригинал 21 июля 2010 г.. Получено 14 декабря 2010.
  3. ^ а б c Бен-Сассон, Хаим Гиллель. «Гродзинский, Чайым Озер». Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 8. Детройт: Справочник Macmillan USA, 2007. 91–92.
  4. ^ Айзенберг, Рональд (2014). Основные деятели еврейской стипендии. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон. п. 241-242.