Камбоджийские скалы - Cambodian Rocks

Камбоджийские скалы
Обложка альбома Cambodian Rocks. Изображение представляет собой натертый углем из Ангкор-Вата.
Сборник альбомов
Вышел1996
Записано1960–1970 годы
ЖанрПсиходелический рок, гараж рок, Психоделический поп, ромвонг
Длина69:34
ЯзыкКхмерский
ЭтикеткаПараллельный мир
КомпиляторПол Уиллер

Камбоджийские скалы представляет собой сборник 22 некредитованных безымянных камбоджийских психоделический и гараж рок песни конца 1960-х - начала 1970-х годов. Когда треки были записаны, музыканты на процветающей музыкальной сцене сочетали западный рок и поп-жанры со своими собственными стилями и техниками. Когда красные кхмеры пришли к власти в 1975 году, художники были среди тех, кого считали угрозой режиму. аграрный социалист видение, и некоторые из исполнителей на альбоме, как полагают, были среди убитых во время последовавшего Камбоджийский геноцид 1975–1979 гг. Большая часть информации о них и их творческой деятельности была утеряна, хотя некоторая часть была восстановлена ​​с момента выпуска альбома.

Сборник был собран из кассет, купленных американским туристом в 1994 году и выпущенных на лейбле Parallel World в 1996 году. Альбом хвалили за его музыку, а также за его историческое и культурное значение, хотя лейбл подвергался критике за его переиздание. годы спустя, так и не выяснив, кто причастен. Все песни были идентифицированы благодаря сотрудничеству в Интернете. Камбоджийские скалы вдохновил документальный фильм 2015 года Не думай, что я забыл.

Исторический контекст

Основные статьи: История Камбоджи, Правление красных кхмеров в Камбодже, и Камбоджийский геноцид

В годы до красные кхмеры пришла к власти в 1975 году, в Камбодже процветала музыкальная сцена. Особенно в Пномпень художники сочетали традиционные и родные стили с стилями Запада.[1]

Режим красных кхмеров во главе с Пол Пот, хотел вернуть нацию Камбоджу к идиллическому представлению о прошлом, реализовав радикальную форму аграрный социализм одновременно избегая помощи и влияния извне.[2] Строить и защищать свои утопический Цели, режим воспринимал враждебность среди всех, кто был связан с предыдущими правительствами Камбоджи, этническими и религиозными меньшинствами, интеллектуалами и представителями определенных профессий.[3] Художники представляли угрозу из-за собственного влияния на культуру, несовместимости с аграрным образом жизни или проявления иностранного влияния. Между 1975 и 1979 годами около 2 миллиона человек (25% населения страны) были убиты во время последовавшего Камбоджийский геноцид.[3] Несколько художников на Камбоджийские скалы считается, что они были среди убитых, и информация о них уничтожена вместе с большей частью их творческой деятельности.[4][5]

Производство

Путешествуя по Камбодже в 1994 году, американец Пол Уиллер заинтересовался музыкой, которую слышал повсюду. Сием Рип. Он купил «около шести кассет» с музыкой у продавца и собрал микстейп из его любимых треков.[6][7] Его друг с лейбла Parallel World в Нью-Йорке, услышав микстейп, согласился выпустить 1000 копий на виниле. Когда они были распроданы, лейбл выпустил гораздо более известную версию на компакт-диске, содержащую 22 песни вместо оригинальных 13.[4][5][6]

Несколько рецензентов сравнили альбом с бутлег.[1][5][8] Ни Wheeler, ни Parallel World не предоставили никакой информации об артистах или названиях треков.[4] После переиздания в 2003 году рецензент Мак Хагуд раскритиковал Parallel World за то, что он подтвердил свой статус бутлега, сохранив анонимный список треков, вместо того, чтобы искать выживших артистов или их семьи, которые, вероятно, сильно выиграют от гонораров.[9][примечание 1] Благодаря тому, что информация стала более доступной в Интернете, и появилась возможность сотрудничать, с тех пор были определены все пути.[4]

Обложка с момента первого релиза была уголь трение взято из одного из барельефы в Ангкор-Ват храм.[9]

Музыкальный стиль

Основная статья: Камбоджийский рок (1960–1970 годы)
Певица Пан Рон c. 1968

Записи отражают влияние западной рок- и поп-музыки в целом и Соединенных Штатов в частности из-за их активного участия в Юго-Восточной Азии во время война во Вьетнаме.[5] Сборник разнообразен и сочетает в себе ряд популярных западных жанров, таких как гараж, психоделический, и серфинг рок, с техникой кхмерского вокала, инструментальными инновациями и популярными ромвонг направление "хоровод".[1][4][5][12][13][14] Несколько обзоров описывают сверхъестественное качество песен с использованием таких слов, как «загадка» и «знакомство», чтобы объяснить широкую привлекательность альбома на момент его выпуска, когда такие компиляции были менее распространены.[1][5][15] Йол Ауларонг "Yuvajon Kouge Jet", например, был отмечен как "размытый, пропитанный реверберацией"[5] "гоу-гоу орган и фузз-гитара"[6] крышка из Их "s"Глория ".[1] Рецензенты также отметили сходство между Sinn Sisamouth "Srolanh Srey Touch" и Сантана обложка Fleetwood Mac "s"Черная ведьма ".[14] Другие треки сравнивают с Букер Т. и M.G.'s и Животные.[5][6]

Несколько художников на Камбоджийские скалы был довольно успешным до красных кхмеров, в то время как другие прославились посмертно.[4][5][12]

Шинн Сизамут (около 1935-1976) была плодовитым певцом и автором песен с пение голос, который сравнивают с голосом Нат Кинг Коул.[16] Он начал петь на радио, когда учился в медицинской школе, когда ему было чуть больше 20, и был принят в классический ансамбль Королевского казначейства, с которым он выступал на государственных мероприятиях.[17] К концу 1950-х - началу 1960-х он был одним из самых популярных музыкантов страны.[17] В качестве сольного исполнителя в 1960-х он выступал с рок-группой, а не с традиционными духовыми инструментами, экспериментируя с сочетанием кхмерской музыки с западными звуками.[18] Иногда называют «королем кхмерской музыки», «камбоджийским Элвис "или" золотой голос ", его длительное культурное влияние трудно переоценить.[10][11][19][20] Считается, что он был убит отрядом казней во время геноцида в 1976 году, но его голос остается одним из самых узнаваемых в стране.[16][21][22][23]

«Королю кхмерской музыки» приписывают открытие «королевы камбоджийского рок-н-ролла», Рос Серейсотея, которые пели на свадьбах.[16][17] Из бедной сельской местности она переехала в Пномпень и нашла успех, выступая на национальном радио.[18] Она была известна своим подходом к традиционным народным песням, но все больше включала западные жанры и инструменты, даже выпустила кавер-версии ряда западных хитов.[17][23] При «красных кхмерах» ее якобы заставляли выступать перед политическими лидерами и выходить замуж за партийного чиновника, хотя рассказы о ее судьбе расходятся, и никаких подробностей не подтверждается.[16][23]

Другие художники не достигли такого же успеха, как Сизамут или Серейсотея, и даже меньше информации о них сохранилось. В Sydney Morning Herald называется Пан Рон «самые смелые камбоджийские певцы 1960-х - середины 1970-х, [которые] перепрыгивали жанры от традиционной кхмерской музыки до каверов или локализованных вариантов западного рока, твист, ча-ча, мамбо, джаза и фолка».[16] По неподтвержденным данным, она умерла через некоторое время после вторжения Вьетнама в Камбоджу в 1978 году, вероятно, убитая красными кхмерами.[16] Йол Ауларонг был одним из сюжетов документального фильма 2015 года. Не думай, что я забыл. В обзоре фильма Нью-Йорк Таймс описал его как «харизматичного протопанка, высмеивающего конформистское общество».[15]

Прием и наследство

Альбом получил высокую оценку за его музыкальное содержание, а также за историческое и культурное значение. Катящийся камень назвал это «чудом культурного присвоения»[13] и сказал, что он демонстрирует «всевозможную виртуозность».[24] Дальний Восток Аудио присвоил ему ярлык "мгновенная классика",[9] пока Вся музыка сказал, что альбом является «невероятным историческим документом камбоджийского рока конца 60-х - начала 70-х».[1] Ник Ганновер назвал это «непредсказуемо игривым» миксом с каждым треком ... непрерывным сюрпризом, слиянием элементов, которые должны быть противоречивыми, но каким-то образом балансируют между Западом и Востоком - крючки органа колеблются между яростными гитарными рифами, которые противостоят вокалу, часто звучат ближе к завываниям призрачных сирен, чем к традиционным поп-мелодиям ».[12] Нью-Йорк Таймс сказал, что альбом и обстоятельства его выпуска «создали прочную ауру таинственности вокруг музыки».[15]

Камбоджийские скалы был первым релизом в своем роде, за которым последовал ряд подобных компиляций, таких как Камбоджийский кассетный архив и другие несвязанные названия с такими же или похожими названиями, вдохновленные оригиналом или использующие его слабое положение в отношении интеллектуальной собственности.[7][8][9][15] Это также отчасти привело к более широкой тенденции западного интереса к малоизвестному психоделическому и прогрессивному року со стороны остального мира.[15]

Калифорнийская группа Лихорадка денге, известный своими кхмерскими рок-выступлениями, записал несколько каверов на треки из Камбоджийские скалы.[4][15][25] Как и Пол Уиллер, один из основателей группы «Лихорадка денге» Итан Хольцман открыл для себя музыку 1960–70-х годов во время путешествия по Камбодже и сформировал группу по возвращении в Калифорнию.[5] Певец группы - эмигрант из Камбоджи. Чхом Нимол, который жил в лагере беженцев в Таиланде во времена красных кхмеров.[26]

Режиссер Джон Пироцци получил копию альбома во время съемок в Камбодже Город призраков и начал исследовать истории художников. В конце концов, он нашел материал для создания Не думай, что я забыл, документальный фильм 2015 года о камбоджийской музыке до появления красных кхмеров, названный в честь песни Sinn Sisamouth.[15][27][28][29]

Отслеживание

Певица-автор песен Sinn Sisamouth

Камбоджийские скалы Включает 22 песни. Хотя в альбоме нет информации о треках, поклонники и исследователи определили исполнителей и названия песен. В таблице ниже представлены как оригинальные романизированный кхмерский названия и переводы на английский язык.[4][9]

ЧислоПродолжительностьХудожник (ы)Оригинальное название
(романизированный кхмерский )		английский перевод
14:31Йол Ауларонг"Jeas Cyclo""Езда на цикло"
23:50Рос Серейсотея"Chnam oun Dop-Pram Muy""Мне 16"
32:14Рос Серейсотея«Тнгай Неас Кьом Ям Сра»«Сегодня пью вино»
42:12Йол Ауларонг и Лив Тук"Sou Slarp Kroam Kombut Srey""Лучше умереть под женским мечом"
52:57Sinn Sisamouth"Сролан Срей Тач""Я люблю маленьких девочек"
62:34Пан Рон"Ром Джонгвак Твист""Dance Twist"
73:14Пан Рон«Кнём Мун Сок Джет Те»"Я недоволен"
83:23Лив Тук"Ром Сью Сью""Танец души души"
93:23Рос Серейсотея«Джем 10 Кай Тьет»«Подождите еще 10 месяцев»
103:36Рос Серейсотея"Джа Бонг Джу Айм""Old Sour & Sweet"
111:54Sinn Sisamouth, Рос Серейсотея, Пан Рон, и Дара Джамчан (составленный Вой Хо)"Маок Пи Наок""Откуда вы?"
124:00Sinn Sisamouth"Пнейт Оун Мид Эви""Из чего сделаны ваши глаза?"
133:27Йол Ауларонг"Юваджон Куге Джет""Человек с разбитым сердцем"
143:43Мес Самон (составлено Май Бун)"Jol Dondeung Kone Key"«Собираюсь помолвиться»
153:19Рос Серейсотея"Kerh Snae Kyoum Thai""Вы видели моего парня?"
163:22Рос Серейсотея"Чнанг Джас Бай Чгн-айндж"«Старый горшок, вкусный рис»
173:37Рос Серейсотея и Дара Джамчан (составленный Вой Хо)"Коне Оксок Нас Па""Нам очень скучно, папа!"
183:19Рос Серейсотея«Ком Кунг Твер Эви»"Не сходи с ума"
193:11Рос Серейсотея"Penh Jet Thai Bong Mouy""Мне нравится только ты"
202:20Пан Рон и в Йенг"Sralanh Srey Chnas""Я люблю дрянных девчонок"
212:07Sinn Sisamouth и Мес Самон (составленный Вой Хо)«Комлос Тенг Бей»"Три джентльмена"
223:21Рос Серейсотея"Retrey Yung Joup Knea""Ночь, которую мы встретили"

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Камбоджа только что приняла свой первый закон об авторском праве в 2003 году, что впервые позволило семьям заявить права на интеллектуальную собственность художников. В 2014 году семья Синн Сизамут предоставила доказательство композиции и получила право собственности на более 180 песен. Мероприятие было ознаменовано праздничным концертом и данью памяти.[10][11]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Самуэльсон, Сэм. «Разные художники - камбоджийские скалы». Вся музыка.
  2. ^ Альварес, Алекс (2001). Правительства, граждане и геноцид: сравнительный и междисциплинарный подход. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0253338495.
  3. ^ а б Фрей, Ребекка Джойс (2009). Геноцид и международное правосудие. Публикация информационной базы. ISBN  0816073104.
  4. ^ а б c d е ж грамм час "Камбоджийские скалы (MP3)". Блог ВФМУ. 9 декабря 2007 г.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Новак, Дэвид (осень 2011 г.). «Возвышенные частоты новых старых медиа» (PDF). Общественная культура. 23 (3). Дои:10.1215/08992363-1336435.
  6. ^ а б c d «Лихорадка денге и камбоджийские камни». Американский путь. 8 апреля 2009 г. - через Джека Боулвера.
  7. ^ а б Филлипс, Джереми. "Камбоджийские скалы". PsychFunk.
  8. ^ а б Гейдж, Джастин (9 января 2009 г.). "Камбоджийский рок: звуки 60-х и 70-х годов". Аквариум Пьяница.
  9. ^ а б c d е Хагуд, Мак (26 апреля 2004 г.). «Разное - камбоджийские скалы - параллельный мир - Камбоджа». Обзор Дальнего Востока Аудио. Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.
  10. ^ а б Сотеви, Ноу (18 декабря 2014 г.). "Авторские права на песню Sinn Sisamouth переданы семье". Khmer Times.
  11. ^ а б Seangly, Phak (30 апреля 2014 г.). «Песни Сизамаута защищены». Почта Пномпеня.
  12. ^ а б c Ганновер, Мэтт (19 июня 2015 г.). «Сегодня мы пьем вино: оглядываясь на трагическую историю камбоджийской поп-музыки». Loser City. Получено 9 января 2016.
  13. ^ а б Фрике, Дэвид (18 января 2001 г.). «Альбомы года из-под радара и с карты». Катящийся камень (860): 61 - через ProQuest.
  14. ^ а б Натт, Кевин. "Сначала они убили музыкантов: камбоджийские рок (Parallel World CD-6)". Приключения в звуке. Архивировано из оригинал 29 февраля 2016 г.. Получено 5 марта 2016.
  15. ^ а б c d е ж грамм Сисарио, Бен (9 апреля 2015 г.). "'«Не думай, что я забыл», документальный фильм, воскрешающий приглушенные звуки Камбоджи ». Нью-Йорк Таймс.
  16. ^ а б c d е ж Доу, Стив (13 сентября 2013 г.). «Золотая эра камбоджийской музыки вышла в эфир». Sydney Morning Herald.
  17. ^ а б c d Чемберс-Летсон, Джошуа. ""Нет, я не могу забыть ": производительность и память в Камбоджийской Америке с лихорадкой денге". Журнал исследований популярной музыки. 23 (3): 259–287.
  18. ^ а б Гусман, Рафер (5 мая 2015 г.). "'Режиссер «Не думай, что я забыл» Джон Пироцци рассказывает о камбоджийском рок-н-ролльном фильме ». Newsday.
  19. ^ "'«Не думай, что я забыл»: утраченная история яркой музыкальной сцены Камбоджи ». Все учтено. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 22 апреля 2015 г. Архивировано с оригинал 5 мая 2016 г. - через HighBeam.
  20. ^ Беннет, Сара (29 августа 2014 г.). «Воскрешая память о Шинн Сисамут, камбоджийском Элвисе». OC Weekly.
  21. ^ Сассун, Алессандро Ларацци (14 ноября 2015 г.). «Концерт посвящен наследию Sinn Sisamouth». Почта Пномпеня.
  22. ^ Джексон, Уилл (9 мая 2014 г.). «Элвис из Королевства получает новую звездную роль». Почта Пномпеня.
  23. ^ а б c Вулфсон, Дэниел (19 сентября 2014 г.). «Камбоджийские серф-рокеры были потрясающими, но красные кхмеры убили их». Порок.
  24. ^ Бирман, Джошуа (19 августа 2004 г.). "Горячая сцена". Катящийся камень (955): 71 - через ProQuest.
  25. ^ Прайор, Том (22 июня 2010). «Разное: лихорадка денге представляет: электрическая Камбоджа. (Обзор звукозаписи)». Пой!. Архивировано из оригинал 15 ноября 2018 г. - через Highbeam.
  26. ^ Ценг, Ада (11 марта 2014 г.). "Разносят голоса: Чхом Нимол". Audrey Magazine. Audrey Magazine. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.
  27. ^ Даунинг, Энди (28 мая 2015 г.). Анонс фильма: Режиссер Джон Пироцци прослеживает историю раннего камбоджийского рок-н-ролла в фильме «Не думай, что я забыл»"". Колумб жив.
  28. ^ Рид, Джеймс (23 апреля 2015 г.). "'"Don't Think I'm Forgotten" исследует рок-сцену Камбоджи ". Бостон Глобус.
  29. ^ О'Салливан, Майкл (29 мая 2015 г.). «Музыка умерла, а страна потеряла гораздо больше». Вашингтон Пост. Архивировано из оригинал 5 мая 2016 г. - через HighBeam.

внешняя ссылка