Бычий прыжок - Bull-leaping

В Бычья фреска из Большого дворца на Кносс, Крит
Прыгун, слоновая кость фигурка из дворца Кносс, Крит. Единственная полностью сохранившаяся фигура из более крупного расположения фигур. Это самое раннее трехмерное изображение бычьего прыжка. Предполагается, что для подвешивания фигуры на быка использовались тонкие золотые булавки.

Бычий прыжок (Древнегреческий: ταυροκαθάψια, таурокатапсия[1]) является формой ненасильственного бой быков основан на древнем ритуале, в котором акробат перепрыгивает через спину атакующего быка (или коровы). Спорт выживает в современном Франция, обычно с коровами, а не с быками, так как конечно Landaise; в Испании с быками, как записи И в Тамил Наду, Индия с быками как Джалликатту. Ритуал перепрыгивать через быков - мотив Средний бронзовый век изобразительное искусство, в частности Минойский крит, но также встречается в Хеттская Анатолия, то Левант, Бактрия и Долина Инда.[2] Его часто интерпретируют как изображение обряд выполняется в связи с поклонение быку.

Иконография

Сцена с прыжком через быка в Вазы Hüseyindede принадлежит к раннему Хеттов, примерно 1650 г. до н.э.

Янгер (1995) классифицирует изображения прыжков через быка следующим образом:

  • Тип I: акробат подходит к быку спереди, хватается за рога и делает сальто назад
  • Тип II: акробат приближается к быку спереди, прыгает через рога, не касаясь их, и отталкивается руками от спины быка в сальто назад.
  • Тип III: акробат изображен в воздухе над спиной быка лицом так же, как и животное.

Изображения типа III часто встречаются в произведениях искусства позднего минойского периода IIIB (14-13 вв. До н.э.). Фрески в Скажи эль-Даб'а (Аварис, Египет), датируемые 18 династия (XVI-XIV вв. До н.э.) демонстрируют аналогичные рисунки, помимо подлинно египетских мотивов, по этой причине их обычно приписывают египетским мастерам минойского обучения (а не непосредственно минойским). Они также могли быть включены в качестве дворцовых украшений, потому что дворец был построен для эгейской принцессы, дипломатически вышедшей замуж за гиксосского фараона.[3]

Другие примеры сцен прыжков через быка были найдены в Сирия, например уплотнение цилиндра отпечаток найден на уровне VII на Алалах (Старый вавилонский период, 19 или 18 век до н.э.), изображающие двух акробатов, выполняющих стойку на руках на спине быка, с анкх между ними поставлен знак, еще одна печать, принадлежащая слуге Шамши-Адад I (ок. 1800 г. до н.э.), помимо других сирийских примеров. Кроме того, рельефная ваза был обнаружен в Hüseyindede в 1997 году, начиная с Хеттское старое царство (18-15 вв. До н.э.).

Минойский крит

В Минойский бык-прыгун скульптура в британский музей.

Прыжок через быка считался ключевым ритуалом в религии Минойская цивилизация в Бронзовый век Крит. Как и в случае с другими Средиземноморье цивилизации, бык был предмет почитания и поклонения. Изображение Быка во дворце Кносс является широко распространенным символом в искусстве и декоре этого археологического памятника.[4]

Предположение, широко обсуждаемое учеными, состоит в том, что иконография представляет собой ритуальный вид спорта и / или выступление, в котором спортсмены - мужчины и женщины[5]- буквально перепрыгивали через быков в рамках церемониального обряда. Предполагается, что этот ритуал состоял из акробатического прыжка через быка, так что, когда прыгун схватился за рога быка, бык резко дернул его шеей вверх, давая прыгуну импульс, необходимый для выполнения сальто и других акробатических трюков или трюков.[нужна цитата ]

Барбара Олсен, доцент кафедры греческих и римских исследований в колледже Вассар, добавляет, что этот вид спорта, вероятно, не был особенно опасен для участников. «Судя по изображениям, похоже, что они [перепрыгнули через быков] успешно - минойцы, как правило, не дают нам слишком много жестоких образов, поэтому прыжки через быков обычно заканчиваются довольно хорошо».[5]

Современный бычий прыжок

Скорость и смелость Хуанито Апиньяни на мадридском кольце (1815-16). Офорт и акватинта Франсиско де Гойя.
Юноша пытается взять под контроль быка в джалликатту в Аланганаллуре.
"Прыжок" 2006 г.

Прыжок через быка все еще практикуется на юго-западе Франция, где он традиционно известен как конечно Landaise, хотя обычно вместо быков используют агрессивных коров. Это самки боевых быков, выведенные для коррида в Испании. Однако раз в год на Фестивале искусства и отваги используются быки. Город Мон-де-Марсан в Гасконь славится своими прекрасными сотеры или "прыгуны" и écarteurs («ловкачи»), одетые в парчовые жилетки. Они соревнуются в командах, пытаясь использовать свои репертуарные уклонения и акробатические прыжки, чтобы избежать атак коровы.

Корову обычно направляют с помощью длинной веревки, прикрепленной к ее рогам, так что она проходит прямо на исполнителей и не дает им топтаться или задеть их, если они пропустят трюк. Хотя такой вид соревнований практически не представляет риска для коровы, это очень опасный вид спорта для участников-людей; видный из Монтуа Жан-Пьер Рашу был убит в 2001 году, когда упал на голову после удара коровы.

В курсы Landaises проводятся с марта по октябрь по случаю фестивалей во многих городах и селах, в том числе Ногаро, Мон-де-Марсан, Dax, Castelnau-d'Auzan, и многие другие места. Есть также национальные чемпионаты.

Прыжок через быка также практикуется в Тамил Наду штат Индии Тамильский народ, и называется джалликатту, салликкатту, эру таджувутхал и манджу виратту. Это традиционное зрелище, в котором бык, такой как породы Пуликулам или Кангаям, выпускается в толпу людей, и несколько участников пытаются схватить большой горб на спине быка обеими руками и держаться за него, пока бык пытается убежать. Участники держатся за горб как можно дольше, пытаясь остановить быка. В некоторых случаях участники должны ехать достаточно долго, чтобы убрать флажки с бычьих рогов.

Джалликатту обычно практикуют в индийском штате Тамил Наду как часть празднования Понгал в день Матту Понгал, который ежегодно отмечается в январе.

Поскольку имели место травмы и смерть, связанные с этим видом спорта, как для участников, так и для животных, которых заставляли заниматься этим видом спорта, организации по защите прав животных призвали запретить этот вид спорта, в результате чего суд несколько раз запрещал его за последние годы. Однако из-за протеста населения против запрета в 2017 году было принято новое постановление о продолжении занятий спортом.

Похожая, но еще более опасная традиция ненасильственного прыжка через быка, записи, практикуется в некоторых частях Испания. Специалисты тореро (тореадоры), известные как recortadores, соревнуйтесь в уклонении и перепрыгивании через быков без использования плаща или меча. Немного recortadores использовать длинный шест, чтобы буквально прыжок с шестом над нападающим животным, которое больше, чем тип, используемое во французском спорте, и не удерживается какой-либо направляющей веревкой или аналогичным устройством безопасности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Название ритуальной корриды по случаю праздника в г. Фессалия (школьный Земляной орех, Пифийские оды 2.78), при Смирна (CIG 3212) и в Синоп (CIG 4157).
  2. ^ Один из аргументов в пользу ассоциации минойского Крита с культурой бронзового века долины Инда Х. Мод (Indische Frühkulturen und ihre Beziehungen zum Westen, Базель, 1944); с 1940-х годов во втором тысячелетии до нашей эры в Бактрии и северной Анатолии были обнаружены новые мотивы прыжков через быка.
  3. ^ Рол, Дэвид, Повелители Авариса, Random House, 2007.
  4. ^ Хоган, К. Майкл (2007). "Кносс: полевые заметки". Современный антиквар.
  5. ^ а б Колиц, Даниэль (6 января 2020 г.). «Что было самым интересным, что люди могли сделать 5000 лет назад?». Gizmodo.

Библиография

  • Collon, D .; «Бычий прыжок в Сирии»; Международный журнал египетской археологии и смежных дисциплин 4 (1994); С. 81–88.
  • McInerney, J .; "Быки и прыжки через быков в минойском мире "; Журнал Expedition 53: 3 (декабрь 2011 г.).
  • Маринатос, Нанно; «Экспортное значение минойских сцен с прыжками через быка»; Международный журнал египетской археологии и смежных дисциплин 4 (1994); С. 89–93.
  • Маринатос, Нанно; «Минойская религия: ритуал, образ и символ»; Исследования в области сравнительного религиоведения; Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины Press, 1993.
  • Шоу, Мария С .; «Фреска с прыжками через быка из-под Дома Пандуса в Микенах: этюд в области иконографии и художественной передачи»; Ежегодник Британской школы в Афинах 91 (1996); стр. 167–190
  • Сипахи, Тунч; «Новые свидетельства из Анатолии относительно сцен прыжков через быка в искусстве Эгейского моря и Ближнего Востока»; Анатолика 27 (2001); С. 107–125.
  • Младший, J .; «Представления бронзового века об Эгейских играх с быками, III»; Эгеум 12 (1995); С. 507–46.

внешняя ссылка