Бодипозитив - Body positivity

Скульптура двух женщин из бронзы, Jag tänker på mig själv - Växjö («Я думаю о себе - Växjö») Марианны Линдберг Де Гир, 2005, за пределами художественного музея Växjö, Швеция.[1][2] Его изображение одной худой женщины и одной толстой женщины является демонстрацией против одержимости современного общества тем, как мы выглядим. Скульптура вызвала споры в городе: в 2006 году обе статуи подверглись вандализму и были отремонтированы.[3]
Эта фотография показывает Иоланда, статуя из эпоксидной смолы, созданная Мириам Ленк. Художник говорит, что Иоланда - «Икона женской уверенности в себе ... Иоланда занимает доступное пространство и не обращает внимания на возражения ".[4]

Бодипозитив это Социальное движение, изначально созданное для расширения прав и возможностей женщин и мужчин больших размеров и проливающего свет на них, одновременно бросая вызов тому, как общество представляет и рассматривает физическое тело. Движение выступает за принятие всех тел независимо от физическая способность, размер, Пол, раса, или же внешний вид.

Точки обзора

Активисты бодипозитива считают, что размер - это лишь один из многих способов, которыми наши тела обретают силу и желанность. иерархия и работаем вместе со всеми социальная справедливость движения, чтобы привлечь внимание к пересекающийся проблемы через раса, Пол, сексуальность, и физические возможности.[5][нужен лучший источник ] Цель движения - решить нереалистичные стандарты красоты и укрепить уверенность в себе и в других.[6][7] Движение утверждает, что красота - это построение общества и утверждает, что эта конструкция не должна нарушать чью-либо способность чувствовать уверенность или самооценка.[8] Идея, связанная с движением бодипозитива, основана на представлении о том, что людям нужно любить себя в полной мере, одновременно принимая свои физические черты.[7]

Бодипозитив уходит корнями в движение приема жира так же хорошо как Национальная ассоциация по продвижению приема жира.[9] Бодипозитив отличается от принятия жира тем, что он включает в себя все все типы телосложения, в то время как прием жира пропагандируется только людьми, которых тучный или же лишний вес.[10] Движение утверждает, что ни постыдный ни позора[11] приемлемо, и что все типы телосложения можно и нужно праздновать.[12]

Хотя бодипозитив воспринимается как праздник как свое внешность и так женщины очень мотивированы выступать за нормализацию Волосы на теле, физиологические жидкости, менструация и бросить вызов предвзятым представлениям о внешности женщины.[6]

История

Викторианская реформа одежды

В рамках первая волна феминизма с 1850-х по 1890-е годы существовало движение под названием Викторианское движение за реформу одежды это было направлено на то, чтобы положить конец тенденции женщин изменять свое тело с помощью корсетов и натянуть чтобы соответствовать общественному стандарту крошечной талии.[13][нужен лучший источник ] Меньшая часть женщин придерживалась этой традиции конформизма, но часто сталкивалась с насмешками, независимо от того, удалось ли им уменьшить свою талию. Практика тугой шнуровки была сопряжена со многими опасностями для здоровья, а также была крайне неудобной для женщин, которые принимали участие. Женщин высмеивали за их эгоизм, если они не могли уменьшить свою талию, и критиковали за слишком узкую талию, если они добивались успеха. Это внушало женщинам чувство поражения в то время, поскольку ничто из их дел, казалось, не удовлетворяло их коллег-мужчин. В рамках викторианского движения за реформу одежды женщины также боролись за свое право носить брюки.[13][нужен лучший источник ] Принятие всех типов телосложения - независимо от размеров талии - было основной темой викторианского движения за реформу одежды, и это было первое движение такого рода.[13][нужен лучший источник ]

Первая волна

В 1967 году радиоведущий Нью-Йорка Стив Пост провел "засад" в Центральном парке. Он описал цель мероприятия «протестовать против дискриминации жира».[14] Спустя пять месяцев после "жирного", Лью Лаудербэк написал эссе под названием "Больше людей должно быть толстым!" в результате того, что он стал свидетелем дискриминации его жены из-за ее размера.[14] Эта статья положила начало новому движению с целью избавиться от стыда за жир и вера в то, что полнота всегда свидетельствует о нездоровье.[15] Это эссе пролило свет на дискриминацию, с которой сталкиваются толстые люди в Америке, и на культуру, связанную с пристыдением за жир. Вклад Louderback вдохновил на создание Национальная ассоциация по продвижению приема жира в 1969 году Биллом Фабри с миссией положить конец дискриминации по массе тела.[16] Национальная ассоциация по содействию принятию жира (NAAFA) также посвятила себя изменению диалога, касающемуся ожирения и здоровья, и распространению информации о различии между толстым и нездоровым ожирением.[15] Здоровье в любом размере (HAES) - это инициатива, которая возникла в результате создания NAAFA, и излагает концепцию, согласно которой здоровье лучше определяется медицинскими тестами (например, частотой сердечных сокращений и артериальным давлением), а не эмпирическим наблюдением за собственным весом.[15]

Вторая волна (1990-е)

Вторая волна бодипозитива была направлена ​​на то, чтобы дать людям любого роста место, где они могли бы с комфортом собраться вместе и заняться спортом. Были программы, которые делались специально для людей с избыточным весом. Популярной программой в то время была программа "Making Waves" - еженедельное плавание с жиром. Домашние программы упражнений, такие как серия видео о домашних упражнениях Джени Паули Хаддон и Линды ДеМарко «Йога для круглых тел», также были созданы для тех, кому было неудобно присоединяться к сообществу велнеса.[14]

Третья волна (2000-е)

С 2012 года, когда стали популярны платформы социальных сетей, движение усилилось. Это движение бросило вызов нереальным стандартам женской красоты, таким как гладкая кожа, размер тела и избегание любых недостатков.[7] Модель и феминистка Тесс Холлидей основала «@EffYourBeautyStandards», которая принесла излияние поддержки позитивному движению тела. Основав движение, Холлидей подписала контракт с Milk Management, крупным модельным агентством в Европе, в качестве их первой модели выше 20 размера; у нее размер 26.[6] Instagram с тех пор используется как рекламная площадка для движения. Пионеры связываются с брендами и рекламодателями, чтобы продвигать движение.[7] В 2016 году Mattel выпустила новую линейку кукол Барби под названием «Fashionistas» с тремя разными формами тела, семью цветами кожи, двадцатью двумя цветами глаз и двадцатью четырьмя прическами, чтобы сделать их более инклюзивными.[17] Художники по бодибилдингу также помогли продвинуть и распространить образование о бодипозитиве в США и Великобритании, создав ряд заметных демонстраций обнаженной натуры на открытом воздухе для больших мужчин и женщин. [18]

Психология

Движение за позитивное тело стало новаторским из-за того, что оно оказывает влияние на психологию человека.[19] Движение поощряет мнение участников самопринятие и любовь к себе как черты достоинства человека.[19] Движение основано на изображении, основанном на их чувстве собственного достоинства в значительной степени на их внешности и на том, насколько хорошо они себя выглядят.[20] В области психологии это называется самооценкой, зависящей от внешнего вида, и может быть очень пагубным для образа тела человека.[21] Степень гордости своей внешностью называется самооценкой внешнего вида.[20] Люди, подпадающие под действие принципа самооценки, зависящего от внешнего вида, прилагают огромные усилия, чтобы выглядеть как можно лучше и чувствовать себя лучше. Это хорошо только тогда, когда человек чувствует, что он хорошо выглядит, но крайне негативно и вызывает беспокойство, когда это не так.[20]

Психология движения выходит за рамки хорошего самочувствия. Движение также признано важной частью физического и психического благополучия, поскольку было обнаружено, что наличие негативного образа тела или иначе известного как неудовлетворенность телом было связано с рядом проблем физического и психического здоровья, такими как расстройство питания, депрессия, дисморфофобия и многое другое.[22] Движение начало распространяться, чтобы привлечь внимание к тяжелым болезням, от которых страдают некоторые. Анорексия и Булимия; движение проливает свет на темы, о которых бренды и более крупные компании отказываются говорить.[23] Крупные ритейлеры, такие как Aerie, признают силу своего влияния на поведенческую рекламу и то положительное влияние, которое это может оказать на новое поколение.[24]

Включение

Движение за бодипозитив в основном ориентировано на женщин, признавая, что социальные стандарты красоты более распространены на женщин, чем на мужчин.[25][нужен лучший источник ] Однако мужчины часто сталкиваются с таким же социальным давлением, как и женщины, чтобы соответствовать определенному прототипу «идеального» мужского пола. Качества, которые соответствуют этой форме, - это высота, Прямая мышца живота или «шесть кубиков пресса, широкая верхняя часть тела, мускулистые руки, плечи, грудные мышцы и т. д.[26] Мужчины могут сталкиваться с тревогами, схожими с женскими, и чувствовать давление, чтобы поддерживать или формировать свое тело определенным образом, чтобы соответствовать шаблону, и, безусловно, могут бороться с образом тела.[25] Мужчины и мальчики борются с дисморфия тела и расстройства пищевого поведения, такие как нервная анорексия и булимия также, хотя это часто менее оглашается.[27] Бодипозитив по-прежнему в значительной степени обеспокоен и обсуждается в отношении женского населения, но по-прежнему применим к людям всех полов, возрастов, этнических групп, сексуальных предпочтений, религий и полов.[28]

Влияние бренда и социальные сети

Движение за бодипозитив сыграло роль во влиянии маркетинговые кампании для крупных корпораций. В 2004 г. Голубь запустили свою «Настоящую красоту». кампания,[29] который реклама и реклама изображены женщины разного типа телосложения и тона кожи таким образом, который изображал принятие и позитивное отношение к своим телам. На своем сайте Dove представляет свои Проект самооценки Dove в качестве миссии «помочь молодым людям полностью раскрыть свой потенциал путем предоставления им качественного воспитания уверенности в теле и самоуважения».[30] Компания также сотрудничает и собирает деньги для расстройство пищевого поведения организации.[31]

В 2017 году американская компания по производству женского нижнего белья. Aerie запустила кампанию под названием "AerieНастоящий", в котором компания обещала не ретушь или фотошоп их модели, поощряя бодипозитив и принятие тела, несмотря на такие особенности, как целлюлит, растяжки, или толстые рулетики.[32] Aerie начала показывать телесный позитив влиятельные лица в своих фотосессиях и рекламных кампаниях, а также модели больших размеров. Чтобы приспособиться к последним, бренд запустил линию одежды больших размеров.[6]

В 2019 г. Десятиборье объединили усилия других компаний с их #LeggingsForEverybody кампании, заявив, что их миссия - «повысить уверенность в себе и поддержать вас в вашем фитнес-путешествии».[33]

В последнее время парадигмы о социальные медиа меняются от толкания идеалы женской красоты бросить вызов этим идеалам с помощью расширения возможностей и вдохновения, связанных с имиджем.[34] Несколько влиятельных лиц, таких как модель AerieReal Искра Лоуренс проповедуют позитивность тела, создают хэштеги Такие как #IWokeUpLikeThis, #EffYourBeautyStandards, #HonorMyCurves, #CelebrateMySize, #GoldenConfidence, и #ImNoModelEither.[35]

Хотя исследования социальных сетей и образа тела все еще находятся на начальной стадии, похоже, существует взаимосвязь между использованием социальных сетей и проблемами образа тела. На имидж тела, как правило, положительно или отрицательно влияет контент, которому люди подвергаются в социальных сетях. Действия людей, загружающих свои фотографии, по-видимому, создают негативный образ тела.[36][требуется дополнительная ссылка (и) ]

Критика

Смотрите также: Принятие жира § Критика

Бодипозитивное движение было создано, чтобы охватить все типы телосложения. Однако некоторые феминистки критикуют, что движение работает только для того, чтобы подчеркнуть патриархальные убеждения, а не продвигать убеждения в истинном феминизме.[нужна цитата ]

Идея опубликовать неотредактированную фотографию своего тела, чтобы охватить его, - это то, что гендерный исследователь Эмбер Кинзер определила как «ложный феминизм». Кинзер критиковал, что эти акты сопротивления не бросают вызов патриархату, и такого рода кампании не ухудшают обоснованность аргумента в пользу того, что ценность женщин напрямую связана с их внешностью.[37]

Дополнительная критика осуждает, что, хотя движение бодипозитива изменило то, что в настоящее время приемлемо, оно не углубляется в причины, по которым люди имеют такие отношения со своим телом, и возлагает ответственность за улучшение самочувствия с телом на человека, находящегося в нем.[38] Другие критикуют движение за отказ признать тот факт, что не существует единого подхода, подходящего для всех.[39]

Другие критикуют это, потому что в их глазах нельзя быть «здоровым при любом размере», как предполагает движение. Болезни сердца, рак и диабет входят в число семи основных причин смерти людей в Соединенных Штатах, и все они связаны с ожирением, поэтому они считают, что говорить людям, что они должны просто принимать свое тело таким, какое оно есть, вредно для их здоровья. -существование. Это не означает, что люди с проблемами веса плохи, но то, что движение, которое побуждает тех, у кого есть проблемы с весом, просто принимать свое тело такими, какие они есть, когда они явно нездоровы, буквально способствует ранней смерти.

Рекомендации

  1. ^ «Бронсквиннорна». www.vaxjo.se.
  2. ^ «Ожирение с течением времени». OpenLearn.
  3. ^ Роксвалл, Анна (30 ноября 2006 г.). "Скульптор Рёр Упп Кэнслор и Векшё". Svenska Dagbladet (на шведском языке). ISSN  1101-2412. Получено 2020-07-25.
  4. ^ «Иоланда Арт Принт». Саатчи Искусство. Получено 2019-08-12.
  5. ^ Alptraum, Lux (11 июня 2017 г.). «Краткая история телесной позитивности»'". Слияние. Получено 2019-02-23.
  6. ^ а б c d Цвайнар-Орта, Джессиза (август 2016 г.). «Документирование женственности: бодипозитив и расширение прав и возможностей женщин в Instagram» (PDF). Получено 3 марта 2019.
  7. ^ а б c d Цинар-Орта, Джессика (31 декабря 2016 г.). «Коммодификация телесного позитивного движения в Instagram». Стрим: Вдохновляющие критические мысли. 8 (2): 36–56. ISSN  1916-5897.
  8. ^ Далессандро, Алисс (19 июня 2016 г.). «15 влиятельных лиц определяют позитивность тела».
  9. ^ Alptraum, Lux (11 июня 2017 г.). "Краткая история телесной позитивности"'". Слияние.
  10. ^ Оспина, Мари Саутард (7 июля 2016 г.). «11 влиятельных лиц обсуждают разницу между позитивностью тела и приемом жира». Суета.
  11. ^ Вульф, Эмма (5 августа 2013 г.). «Почему стыд за скинни - это нормально, если стыд за жир - нет?». Хранитель.
  12. ^ Бансал, Нимиша (30.03.2018). "Почему стыд за тощее так же плохо, как стыд за жир". Она люди.
  13. ^ а б c "История телесной позитивности". Блог страсти. 26 февраля 2018.
  14. ^ а б c Купер, Шарлотта. "Что такое жирный активизм?" (PDF). Лимерикский университет. Получено 4 марта 2019.
  15. ^ а б c Кайт, Дагни (1 июля 2014 г.). "Раскрытие истории приема жира: статья Лью Лудербека 1967 г.". Сильный голод.
  16. ^ "NAAFA: Национальная ассоциация по продвижению приема жира". www.naafaonline.com. Получено 4 марта 2019.
  17. ^ Дуглас, Грейс (декабрь 2018 г.). "ВОСПРИЯТИЕ РОДИТЕЛЕЙ НОВОГО ОБРАЗА КУКЛЫ БАРБИ" (PDF): 8–16. Получено 7 марта 2019. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  18. ^ «Найти в себе мать-природу: камуфляжная живопись тела в мире природы». Trinamerry.com. 14 мая 2020. Получено 30 мая 2020.
  19. ^ а б Дрейк, Виктория (2018). «Влияние расширения прав и возможностей женщин в рекламе». СМИ для женщин; Coltons Point: 12–17, 23.
  20. ^ а б c Краусс Уитборн, Сьюзен (26 июля 2014 г.). «10 способов улучшить свою внешность». Психология сегодня.
  21. ^ Адамс, К. Э. (23 декабря 2017 г.). «Изучение взаимосвязи между самооценкой, зависящей от внешнего вида, и самооценкой: роли самообъективации и беспокойства по поводу внешнего вида». Образ тела. 23: 176–182. Дои:10.1016 / j.bodyim.2017.10.004. PMID  29055772.
  22. ^ Диттмар, Хельга (2009). "Каким образом идеалы" идеального тела "в СМИ негативно влияют на имидж и поведение тела? Факторы и процессы, связанные с самостью и идентичностью" (PDF). Журнал социальной и клинической психологии. Университет Сассекса, Великобритания: Guilford Publications Inc. 28 (1): 1–8. Дои:10.1521 / jscp.2009.28.1.1. Получено 6 марта 2019.
  23. ^ «Эйри поддерживает Национальную неделю осведомленности о расстройствах пищевого поведения третьей кампанией по привлечению клиентов подряд». businesswire.com. 2017-02-16. Получено 2019-02-23.
  24. ^ Пенн, Джоанна (01.05.2012). «Поведенческая реклама: загадочный охотник и собиратель Интернета». 64 Федеральный журнал законов о связи 599 (2012). 64 (3). ISSN  0163-7606.
  25. ^ а б Олтуски, Роми (10 августа 2017 г.). «Есть ли у мужчин место в движении за позитивное отношение к телу? Потому что они этого хотят». Стильно.
  26. ^ Ли Ян, Евгений (19 марта 2015 г.). «Мужские стандарты красоты во всем мире». Buzzfeed.
  27. ^ Стригал-Мур, Рут (1 июля 2010 г.). «Гендерные различия в распространенности симптомов расстройства пищевого поведения». Международный журнал расстройств пищевого поведения. 42 (5): 471–474. Дои:10.1002 / есть.20625. ЧВК  2696560. PMID  19107833.
  28. ^ Шустер, Сара (1 марта 2018 г.). «7 крутых мужчин, которые делают нормальным для парней быть телесно-позитивными». Могучий.
  29. ^ "Голубиные кампании". Голубь США. Получено 2020-07-02.
  30. ^ "Наша миссия". Голубь.
  31. ^ Джонстон, Тейлор, Хосе, Джудит (2008). «Феминистский консьюмеризм и толстые активисты: сравнительное исследование массового активизма и кампании Dove Real Beauty». Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе. 33 (4): 941–946. Дои:10.1086/528849. JSTOR  10.1086/528849.
  32. ^ "AerieReal". американский орел.
  33. ^ "Decathlon | Спортивная обувь, спортивное снаряжение и спортивный инвентарь". www.decathlon.co.uk. Получено 2020-07-25.
  34. ^ КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА В ГЛОБАЛИЗИРОВАННОМ МИРЕ. CRC Press / Balkema. 17 ноября 2017. С. 297–299. ISBN  978-1-315-22534-0. Получено 6 марта 2019.
  35. ^ Даллессандро, Алисса (30 апреля 2015 г.). «11 вдохновляющих телесных позитивных хэштегов, которые вдохновляют нас любить свое тело и всех остальных тоже». Суета.
  36. ^ Оукс, Келли. «Сложная правда о социальных сетях и имидже тела». www.bbc.com.
  37. ^ Дарвин, Хелана (28.01.2018). «Всеядная мужественность». Дои:10.31219 / osf.io / 5bg2j. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  38. ^ Уайзман, Ева (12 января 2020 г.). "'Бодипозитиву свой день. Давай найдем мир с собой ». Хранитель.
  39. ^ де Вос, Келли (29 мая 2018 г.). «Мнение | Проблема телесной позитивности». Нью-Йорк Таймс.