Бернард Уолк - Bernard Walke

Не путать с Бернхард Вальке.
Бернард Уолк
Родившийся
Николо Бернар Уолке

15 июня 1874 г.
Дом священника, Редлинч, Уилтшир[1]
Умер25 июня 1941 г.
Mevagissey[2]
Национальностьанглийский
Другие именаБер Уолке
Род занятийАнгликанский священник
ИзвестенБи-би-си, полемика о Святой Хилари

Бернард Уолк, родившийся Николо Бернар Уолке, был английским англиканским священником. Большая часть его служения проходила в трех корнуоллских приходах; он был приходским священником St Hilary с 1913 по 1936 гг.

Личная жизнь

Бернард Уолк был старшим из трех сыновей священнослужителя из трактата, который был викарием Редлинч в Уилтшире.[3]

Уолк женился на художнике Энн Фирон[4] в 1911 г.[5] Пару описал художник Newlyn School Лаура Найт:

Они оба были длинными и тонкими, и Бер всегда носил модные шелковые носки - он ни в коей мере не походил на пастора. Человек с идеалами, которых он придерживался - он был достаточно великодушным, чтобы понимать кого угодно, и имел в себе способность наслаждаться вульгарным весельем не меньше других. После того, как мы сблизились, мы часто останавливались в Уоксе в Сент-Хилари, столь же простом, как и любой монастырь в своей обстановке.[6]

Уолке описывали как «мужчину монашеского вида», и его одежда была необычной; он включал длинный черный плащ и шляпу, чем-то напоминающую сомбреро. В качестве транспорта он использовал осла шай.[7] В 1932 году у него было две лошади (одну подарил ему А. Дж. Маннингс ) и пони.[8] У пары не было детей. После того, как Уолк ушел из жизни в 1936 году, пара поселилась в Mevagissey у батареи. Бернар умер 25 июня 1941 г. и был похоронен в St Erth Погост, рядом Лелант и St Hilary. Энн Уолке умерла в 1965 году и также была похоронена в Санкт-Эрте.[6][9]

Ранние позиции

Уолк стал священником в Сент-Айвс, Корнуолл; через несколько лет он переехал в Polruan также в качестве священника.[4] Он оставался в Полруане восемь лет, и там и в Сент-Айвсе он познакомился с жизнью рыбаков.[10]

Церковь св. Хилари

Бернар Валке был назначен Церковь св. Хилари викарием в 1912 г., но до 1913 г. был назначен на проживание; он ушел в отставку в 1936 году.[9][11][12]

Отец Уолке был верховным церковником, и внесенные им изменения в служении были странными для членов общины. Многие пришли в первые дни, чтобы поразиться любопытным событиям, происходящим на причастии, в отличие от утренней молитвы, к которой они привыкли. Однако это не продолжалось, и многие стали враждебными и держались подальше, в то время как другие остались верными поклонниками. Однако службы под открытым небом, которые он проводил поздно по воскресеньям на холмах, были популярны.[13] В. Х. Фрер Епископ Труро (1923–1935 гг.) Одобрял многие аспекты служения Уолке, но их взгляды расходились по поводу оговорок в отношении благословенного причастия: епископ считал, что это было в пределах его власти, в то время как Уолке утверждал, что это присуще приходскому священнику.[14]

Игры

Уолк написал свою первую пьесу, Вифлеем (а Рождественский спектакль ), в начале 1920-х гг .; он был исполнен на Рождество группой прихожан для публики из Св. Хилари и соседних приходов. В 1927 году его транслировал Британская радиовещательная корпорация.[13] Уолке подготовил первые религиозные пьесы для прямой трансляции по радио BBC. Помощь ему была Фрэнк Бейкер, автор и церковный органист. Идея пришла из Филсон Янг кто был продюсером спектакля Западная земля который также написал Уолк.[15]

Произведение искусства

Построенная в 1853 году церковь Св. Хилария не имела внутренней отделки. Первая церковь была построена в Средний возраст.[16]

Энни Уолк была членом Ньюлин школа, колония художников в Newlyn область Корнуолла.[17] Работы Энни и некоторых из их друзей-художников были заказаны для украшения церкви, в том числе алтарь, панно и другие работы.[6][11] Некоторые из работ изображали жития святых из Корнуолла.[16] Одной из работ Энни для церкви была Жанна д'Арк картина, которая была помещена прямо внутри южной двери церкви. Эрнест Проктер сделал работу, изображающую St Mawes, Святой Кевин и St Neot для кафедра и reredos из Алтарь мертвых. Энни, Дод и Эрнест Проктер, Глэдис Хайнс, Алетия и Норман Гарстин и Гарольд Найт все сделали росписи по сторонам партера в церкви. Пог Иглесиас сделал распятие на северной стене, а рядом находится репродукция Роджера Фрая. 12-летняя Джоан Мэннинг Сондерс нарисовала картины для алтаря.[18] Церковь «стала одной из самых известных святынь в стране».[9]

Англиканский священник и писатель Х. Майлз Браун писал о трансформации:

Его церковь постепенно обогащалась расписными хорами, картинами, статуями и несколькими каменными алтарями. Его внешний вид не был ни точно римским, ни средневековым, но в основном sui generis, каждое украшение и подарок результат любви.[19]

Преобразование церкви и гласность, вызванная трансляцией пьес, не понравилась группе прихожан, включая Анну Марию Кинг (их лидера) и Пойнтера Адамса. Они обратились к консисторный суд для вывоза некоторых предметов церковного убранства. Решением суда было предписано изъять некоторые из предметов и отменить некоторые обычаи и обряды, в отношении которых были поданы жалобы. Однако Уолк чувствовал себя неспособным признать право такого суда определять духовные вопросы, поскольку апелляции могли быть поданы в светский суд, поэтому решение было проигнорировано. Реагируя на это, 8 августа 1932 года в церковь ворвалась большая группа крайних протестантских агитаторов, которые сняли или уничтожили большую часть принадлежностей и мебели. Ущерб был нанесен специальной группой протестантов из Плимута и других мест, включая Анну Марию Кинг и Джона Кенсита (протестантского пропагандиста из Лондона). Они позволили Уолку войти в церковь и вынуть святое причастие из скинии.[20][21]

Из-за его тесного сотрудничества с художниками в этом районе книга Уолка Двадцать лет в Святой Хилари часто используется для поиска информации о художниках Корнуолла.[6]

Пособие по безработице

В годы, сразу после окончания Первой мировой войны, Уолке стал беспокоиться о большом количестве безработных шахтеров Корнуолла, которые не могли найти работу. Вместе с Жераром Коллиером он организовал молитвенные собрания для безработных шахтеров в Доме собраний друзей в г. Redruth. Большинство шахтеров также были методистами; после молитвенного собрания обсуждались перспективы возрождения горнодобывающей промышленности. На этих встречах Уолке, Коллиер и многие другие выдвинули план восстановления отрасли на христианской основе, которые увидели возможность укрепить место религии в обществе. Была получена поддержка различных христианских конфессий в Корнуолле, и заброшенный рудник в Скорриер который закрылся пятьдесят лет назад. Был накоплен достаточный капитал для финансирования разведочных работ на руднике, которые позволили бы принять решение о его жизнеспособности, и пятьдесят горняков присоединились к Причастию Кольца в Корнуолле на службе посвящения, проводимой епископом Труро и министрами других деноминаций. Три месяца спустя инженер положительно отреагировал на исследовательские работы, и была надежда привлечь достаточно капитала для продолжения работы от группы в Лондоне, которая приняла решение инвестировать при условии поддержки проекта епископом Труро и двумя другими в Корнуолле. . Однако третий из них отказался от его поддержки, потому что он знал о грядущем правительственном плане строительства дорог, направленных на сокращение безработицы. На этом этапе от проекта пришлось отказаться.[22]

Детский дом Святой Хилари

Детский дом Св. Хилари для мальчиков и девочек был основан в здании Jolly Tinners (в то время заброшенном трактире).[23][24] Дом был основан и управлялся Уолком и его женой Энни.[25] Он был создан под эгидой Holy Family Homes, разработанной отцом Албан Генри Баверсток.[26][27]

Мальчиков и девочек перевели в 1939 г. Walsingham в Норфолке после того, как церковь Святой Хилари стала мишенью антикатолических протестующих.[23]

Уолк рассказывает о доме в главе 18 «Веселые жестянщики» своего Двадцать лет в Святой Хилари. В то время он писал (находясь в санатории при Техиды ) дом был открыт десять лет. Планировалось, что за пятью мальчиками и пятью девочками будет ухаживать матрона. Это был ремонт ранее существовавшего дома, основанного женщиной, которая через два года намеревалась закрыть его. Под влиянием его опыта, когда он видел безнадзорных и правонарушителей, доставляемых в суд по делам несовершеннолетних в Shoreditch Уолке при содействии отца Роджерса (викария Пензанса) и г-жи Т. Б. Болито заново основал дом: четверо детей из предыдущего дома были приняты. Некоторые дети были отправлены сюда из Шордича и Clerkenwell по постановлению суда.[28] За первой трансляцией рождественской пьесы Уолка на BBC последовал призыв выделить средства для дома («Корнуоллский дом для лондонских детей»); в последующие недели он получил тысячи писем с некоторыми пожертвованиями в его фонды. В некоторых случаях дополнительные материалы были отправлены после более поздних трансляций.[29]

Более поздняя жизнь и наследие

В ноябре 1932 года Уолке заболел гриппом и не проводил никаких богослужений до Рождества. Однако в День святого Стефана (26 декабря) он снова заболел, и его болезнь была диагностирована как туберкулез; затем его перевели в санаторий на Техиды и в итоге выздоровел. Его воспоминания Двадцать лет в Святой Хилари были написаны еще в Хижине 10 санатория.[30] и опубликована в 1935 году. Он посвятил ее своей жене, которую он называет в тексте «Энни Уолк». Различные главы охватывают его различные интересы, а также историю его служения в Св. Хилари; например «Ослы», «Братья за общим столом». Вернувшись в приход, он добавил эпилог, ожидая еще нескольких лет.[31]

Каноник А. М. Оллчин заметил во введении к изданию Трурана «Двадцати лет», что в последние десять лет своей жизни Уолк страдал от слабого здоровья и чувства несостоятельности своих надежд. Тем не менее, его все еще хорошо помнят в St Hilary, больше всего за пьесы, которые оказали такое влияние на всю страну, и даже больше на тех, кто принимал участие в постановках. Хотя Уолке может показаться человеком прошлого (например, в его надеждах на то, что Англиканская церковь всем сердцем вернется к католицизму), в других отношениях он смотрит вперед (например, в своих надеждах на мир между народами и социальное равенство).[32][33]

Публикации

  • Бернард Уолк. Двадцать лет в святой Хилари. Энтони Мотт; 1935 г. (издание первое). ISBN  978-0-907746-04-1.[nb 1]
  • Бернард Уолк. Пьесы из Св. Хилари. Лондон: Фабер и Фабер. Открытая библиотека OL19932186M.[nb 2]

Примечания

  1. ^ Всего вышло пять изданий книги Уолка. 1) 1935 Methuen & Co. Ltd (OCLC 1895567) ISBN  978-0-907746-04-1, 2) 1936 г. напечатано в Лондонской открытой библиотеке OL13718577M, 3) 1982 г. опубликовано Энтони Моттом в Лондоне. Открытая библиотека OL16217554M 4) 2002 г. в мягкой обложке. А. М. Алчин. Гора Хоук: Труран, 2002. ISBN  9781850221647 OCLC 54789914 5) 2002 г. в твердой обложке ISBN  9781850221708 Открытая библиотека OCLC OL11919248M[34]
  2. ^ Включает три пьесы: Верхняя палата. Канун всех душ. Незнакомец в Святой Хилари.[35]

Рекомендации

  1. ^ Фотография отца Николо Бернара Уолке б. 15 июня 1874 года в доме священника, Редлинч, Уилтшир. Национальный архив. Проверено 2 октября 2012 года.
  2. ^ Времена, Четверг, 3 июля 1941 г .; стр. 1; Проблема 48968; Col B: Николо Бернар Уолк на Battery Terrace, Mevagissey, 25 июня 1941 г.
  3. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 34, 116, 120 и 190
  4. ^ а б Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран, стр. 5–6, 12.
  5. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран, стр. 152.
  6. ^ а б c d Энни Уолк. Художники Корнуолла. Проверено 1 октября 2012 года.
  7. ^ Ренделл, Джоан (1982) Корнуоллские церкви. St Teath: Bossiney Books; п. 64
  8. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран, стр. 238–39.
  9. ^ а б c Клотон Пелью; Энн Стивенс; Ашмоловский музей. Клотон Пелью: гравюры на дереве: Музей Эшмола, Галерея Элдон, 16 сентября - 22 ноября 1987 г.. Ашмоловский музей; Сентябрь 1987 г. с. 14.
  10. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; п. 168
  11. ^ а б Энн Уолк. Дом-музей и галерея Пенли. Проверено 1 октября 2012 года.
  12. ^ «Уолк ушел в отставку в 1936 году, его вера в англиканскую церковь пошатнулась» - Х. М. Браун. Век Корнуолла. Труро: Оскар Блэкфорд, 1976. стр. 99.
  13. ^ а б Ренделл, Джоан (1982) Корнуоллские церкви. St Teath: Bossiney Books; С. 64, 66, 68.
  14. ^ Х. М. Браун. Век Корнуолла. Труро: Оскар Блэкфорд, 1976. стр. 95.
  15. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; С. 39, 198–99.
  16. ^ а б «Преподобный Бернард Уолк и его мать». BBC. Ваши картины. Проверено 2 октября 2012 года.
  17. ^ Джордж Беднар. Каждый угол был картиной: 120 художников Ньюлина и арт-колонии Ньюлин 1880–1990. Книги Труран; Ноябрь 2004 г. ISBN  978-1-85022-192-0.
  18. ^ Мелисса Харди. 100 лет в Ньюлине: дневник галереи. Публикации Ипатии; 1 июня 1995 г. ISBN  978-1-872229-22-5. п. 1915. Примечание: предыдущая страница, на которую ведет эта ссылка, по иронии судьбы не страница 1914 года.
  19. ^ Х. М. Браун. Век Корнуолла. Труро: Оскар Блэкфорд, 1976. стр. 98.
  20. ^ Браун, Х. Майлз (1976). Век Корнуолла. Труро: Блэкфорд. С. 98–100.
  21. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 237–42
  22. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 168–76
  23. ^ а б Дом Святой Хилари, Уолсингем. В архиве 28 июня 2013 г. Wayback Machine Сент-Хилари. Проверено 4 октября 2012 года.
  24. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; п. 190
  25. ^ Village празднует появление новых общинных центров наследия. Это Корнуолл. Проверено 4 октября 2012 года.
  26. ^ "Зеркало Богоматери Осенний номер 1957 г." Сент-Хилари, Уолсингем. Проверено 4 октября 2012 года.
  27. ^ "Некролог отца Альбана Генри Баверстока (умер 25 апреля 1950 г.), Зеркало Богоматери, лето 1950 г." " Сент-Хилари, Уолсингем. Проверено 4 октября 2012 года.
  28. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 190–97
  29. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; С. 199, 202.
  30. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 244–46
  31. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран
  32. ^ Алчин, А. М. (2002) «Введение» к: Уолке, Бернар (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 5–7
  33. ^ Уолк, Бернард (2002) Двадцать лет в Святой Хилари. Гора Хоук: Труран; стр. 32–35
  34. ^ Двадцать лет в святой Хилари. Открытая библиотека. Проверено 3 октября 2012 года.
  35. ^ Пьесы из Св. Хилари. Открытая библиотека. Проверено 3 октября 2012 года.

дальнейшее чтение

  • Дональд Оллчин, Бернард Уолк: хороший человек, который никогда не может быть скучным. Three Peaks Press, 1 августа 2000 г. 28 страниц. ISBN  190209302X
  • Ральф Гиффорд. «История драматурга и неоднозначного священника Бернарда Уолка в Центре наследия Святой Хилари». Культура 24, Корнуолл, 4 октября 2011 г.

внешняя ссылка