Кевин Глендалох - Kevin of Glendalough

"Святой Кевин" перенаправляется сюда. Для святого покровителя острова Инишир см. Каомхан из Инишира.

Святой Кевин Глендалох
Кевин-черный.jpg
Святой Кевин и Черный дрозд,
Считается, что вложил в его руку
Родился498 (по общему мнению)
Ирландия
Умер3 июня 618
Почитается вВосточная Православная ЦерковьРимская католическая церковь (подтверждение культа )
Канонизированный1903 (культ подтвержден)
Праздник3 июн
Атрибутычерный дрозд
Покровительствочерные дрозды Архиепископия Дублина, Глендалох, Килнамана

Святой Кевин (современный ирландский Caoimhín; Древнеирландский Cóemgen, Caemgen; латинизированный Coemgenus; 498 (по общему мнению) - 3 июня 618 г.) Ирландский святой, известный как основатель и первый настоятель Glendalough в графстве Уиклоу, Ирландия.[1] Его фестиваль 3 июня.

Ранние годы

Его жизнь плохо документирована, так как не сохранился ни один современный материал.

Есть позднесредневековая латынь Vita, сохранившиеся среди записей францисканского монастыря в Дублине, под редакцией Джон Колган как часть Acta Sanctorum Hiberniae.[2] Согласно этому сообщению, Кевин (как и святой Колумба) был знатным происхождением, сыном Коэмлога и Кумелла из Leinster. В этом сообщении говорится, что он родился в 498 году нашей эры в форте Белого фонтана и был крещен Святым Кронан Роскреи. Его настоящее имя Coemgen (англизированный Кевин ) означает "справедливый" или "благородного происхождения".[3] Традиция, цитируемая в 17 веке, делает Кевина учеником Святой Петрок из Корнуолл, который прибыл в Ленстер около 492 года. Эта традиция не встречается в дошедших до нас позднесредневековых и ранних современных агиографии святого и, по-видимому, основана на Vita breviora который Болландист редакторы, полученные от Генри Фицсаймон, но которого больше не существует.[4]

В Vita также содержит ряд легенд, которые, по словам соредактора Колгана Фрэнсиса Бэрта, имеют «сомнительную достоверность», но были сохранены в издании 17-го века, поскольку предполагалось, что они относятся к средневековому периоду.[5]Например, в тексте есть легенда о младенчестве, в которой говорится, что белая корова каждое утро и вечер приходила в дом своих родителей и давала молоко ребенку.

Glendalough

Основная статья: Glendalough

Глендалох, или Долина двух озер, - одно из самых важных мест монастырских руин в Ирландии. До прибытия Святого Кевина эта долина была пустынной и отдаленной и идеально подходила для уединенного уединения.

Эрмитаж

Кровать святого Кевина

Кевин был рукоположен епископом Лугидусом и после своего рукоположения переехал в Глендалох, чтобы избежать общества своих последователей. Он жил как отшельник в пещере, частично созданной руками человека (иногда неправильно описываемой как гробница бронзового века), ныне известной как Кровать Св. Кевина, к которой его привели, согласно описанию VitaАнгелом.

Кровать Святого Кевина лучше всего можно описать как искусственную пещеру, вырубленную в скале, очень близко к краю горы. Из него открывается вид на верхнее озеро с высоты около 30 футов (10 метров). Подход к пещере очень трудный, доступ к ней осуществляется через прямоугольное пространство и короткий проход 3 фута (1 метр) высотой и 2½ фута шириной. Внутренняя или основная часть пещеры имеет ширину всего 4 фута (1,5 метра) и высоту менее 3 футов (1 метр). Разумно предположить, что пещеру можно было использовать только как спальное место, и взрослому было бы невозможно стоять в ней прямо, поэтому весьма вероятно, что Святой Кевин использовал ее только как свою кровать или место для благочестивая молитва или медитация. Доктор Лиск выражает мнение, что эта пещера была построена задолго до времен Кевина и, вероятно, это была первая и самая старая работа, выполненная человеком в долине.[нужна цитата ]

Существует легенда, согласно которой Сент-Лоуренс О'Тул использовал «кровать», поскольку он часто совершал покаянные визиты в Глендалох, особенно в сезон Пост. Майкл Дуайер Известный бунтарь Уиклоу, как говорят, укрылся в «постели», когда скрывался от британских солдат. История гласит, что однажды утром он избежал захвата, нырнув в озеро и переплыв его на противоположную сторону. Сегодня очень опасно пытаться подойти к «ложе» со стороны горы Лугдуф. Посетители в интересах собственной безопасности должны довольствоваться тем, что смотрят на это издалека.

Монастырь

Часовня Святого Кевина в Glendalough

Кевин прожил там жизнь отшельника с необычайной близостью к природе. Его товарищами были животные и птицы, окружавшие его. Он прожил отшельником семь лет, нося только шкуры животных, спал на камнях и очень экономно ел.

Он ходил босиком и проводил время в молитве. Кевин вскоре привлек учеников, и ближе к берегу озера было основано еще одно поселение, окруженное стеной, под названием Кевин Камера. К 540 году слава святого Кевина как учителя и святого распространилась повсюду. Многие люди приходили к нему за помощью и советом. Со временем Глендалох превратился в известную семинарию святых и ученых и родитель нескольких других монастырей.

В 544 году Кевин отправился на холм Уйснах в Графство Вестмит посетить святых игуменов, св. Columba, Комгалл и Канних. Затем он приступил к Clonmacnoise, где Санкт-Сиран умер за три дня до этого. Утвердив свое сообщество, он удалился в одиночество на четыре года и вернулся в Глендалох только по настойчивой просьбе своих монахов.[3] До своей смерти около 618 года Кевин руководил своим монастырем в Глендалох, проживая свою жизнь постом, молитвами и обучением. Святой Кевин является одним из святых покровителей епархии Дублина.

Он принадлежал ко второму чину ирландских святых.[3] В конце концов, Глендалох с его семью церквями стал одним из главных паломничество направления в Ирландии.

Церковь Святого Кевина с Круглой башней Глендалоха на заднем плане справа.

Наследие и почитание

Кевин Глендалох был канонизирован Папа Пий X 9 декабря 1903 г. (подтверждение культа ).

Одно из самых известных стихотворений лауреата Нобелевской премии. Симус Хини «Святой Кевин и черный дрозд» рассказывает историю Кевина, протягивающего руку с похожей на транс неподвижностью, в то время как черный дрозд строит в нем гнездо, откладывает яйца, из яиц вылупляются птенцы.[6]Серия картин валлийского художника Клайв Хикс-Дженкинс Примерно в 2009 году изобразил историю Кевина и черного дрозда в стихотворении Хини.[7]

В массовой культуре Кевина помнят как аскетичный. Это отмечается в Народная песня о нем, которая описывает легенду, утверждающую, что он утопил женщину, которая пыталась соблазнить его. Это было записано и стало популярным Дублинцы. Первый стих звучит так: «В Глендалох жил старый святой, известный своей ученостью и благочестием, его манеры были любопытными и причудливыми, и он смотрел на девушек с несоответствием».

Независимый режиссер Кевин Смит непочтительно ссылается на своего тезку «Святой Кевин» и ключевые события его жизни во введении к Распродано: тройка вечера с Кевином Смитом, его прямая трансляция вопросов и ответов в 2008 году.

Кевин упоминается несколько раз в Поминки по Финнегану от Джеймс Джойс. Самый длинный эпизод находится в Pt IV, pgs 604–607 (Faber & Faber, Viking editions). Это была одна из самых ранних «виньеток», которые были сильно пересмотрены перед окончательной публикацией.

использованная литература

  1. ^ "Святой Кевин". Британская энциклопедия.
  2. ^ Джон О'Хэнлон, Жития ирландских святых т. 6 (1873 г.), п. 51.
  3. ^ а б c Эдмондс, Колумба. «Святой Кевин (Комген)». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 8 февраля 2013 г.
  4. ^ Карен Янкулак, Средневековый культ Святого Петрока (2000), п. 16.
  5. ^ «что, хотя многие легенды, относящиеся к этой работе, имеют сомнительную правдивость, было решено оставить их в пользу древности документа, который считается написанным в течение или до 12 века».[страница нужна ] цитируется после glendalough.connect.ie.
  6. ^ Хини, Симус, Уровень духа (Лондон: Faber and Faber, 1996), стр. 20-1.
  7. ^ «Рука святого вытянута наружу, как половина распятия, тянется к бесконечности, но на открытой ладони находится одно из величайших произведений времени: гнездо с тремя яйцами». Марли Юманс, «Пожар в лабиринте» - Саймон Кэллоу, Эндрю Грин, Рекс Харли, Клайв Хикс-Дженкинс, Кейт Коджа, Анита Миллс, Монтсеррат Прат, Жаклин Тельманн, Дамиан Уолфорд Дэвис и Марли Юманс, Клайв Хикс-Дженкинс (2011: Лунд Хамфрис. ) ISBN  978-1-84822-082-9, стр. 99–123

Основные источники

  • латинский вита Св. Кевина, изд. Чарльз Пламмер "Вита Санкти Коэмджени (Жизнь святого Кевина). Vitae Sanctorum Hiberniae. Vol. 1. Oxford: Clarendon Press, 1910. 234–57.
  • Ирландский вита Св. Кевина, изд. Чарльз Пламмер "Бета Каймгин (Жизнь святого Кевина). Бетада Ноем неренн (Житие ирландских святых). Оксфорд: Clarendon Press, 1922. Vol. 1: 125–67 и т. 2: 121–61. Выпуск доступен от CELT.
  • Джеральд Уэльский, Topographia Hibernica.

Вторичные источники

  • Барроу, Леннокс. Глендалох и Святой Кевин. Дандолк: Dundalgan Press, 1972.
  • MacShamhrain, A.S. «« Единство »Cóemgen и Ciarán. Женский монастырь между Glendalough и Clonmacnoise в десятом-одиннадцатом веках». В Уиклоу: история и общество: междисциплинарные очерки по истории ирландского графства, изд. Кеном Ханниганом и Уильямом Ноланом. Дублин: публикации по географии, 1994. 139–50.

внешние ссылки