Бейт Джималь - Beit Jimal
Бейт Джималь بيت جمال / الحكمة בית ג'מאל | |
---|---|
Бейт Джималь - общий вид | |
Этимология: «Дом верблюда». | |
Бейт Джималь Бейт Джималь | |
Координаты: 31 ° 43′30 ″ с.ш. 34 ° 58′35 ″ в.д. / 31,72500 ° с. Ш. 34,97639 ° в.Координаты: 31 ° 43′30 ″ с.ш. 34 ° 58′35 ″ в.д. / 31,72500 ° с. Ш. 34,97639 ° в. | |
Положение сетки | 147/125 PAL |
Страна | Израиль |
Округ | Иерусалим |
Бейт Джималь (или же Бейт-Джамал; иврит: בית ג'מאל; арабский: بيت جمال / الحكمة), Бейт-эль-Джемаль, что означает «Дом верблюда»[1] католический монастырь, которым управляет Салезианец священники и братья рядом Бейт Шемеш, Израиль. Христианская традиция отождествляет это место с еврейской деревней Капаргамала римской и византийской эпохи (כפר גמלא), И верю, что в пещере находится могила Святой Стефан или сохранить его мощи.[2] Таким образом, альтернативное написание и этимология имени Beit Gemal или же Бейт Гамаль - Дом Раббана Гамалиила Старшего.
География
В Фонд исследования Палестины с Обзор Западной Палестины в 1883 г. описал Beit Jimal (alt. sp. Бейт-эль-Джемаль) как имеющий естественный источник в трех четвертях мили к востоку, а к югу находились пещеры.[3] Натуральный хворост, состоящий в основном из дуба, облепихи и мастики, можно увидеть на прилегающей холмистой местности, лежащей к югу от нее. К востоку от Бейт-Джимала в нескольких часах ходьбы была арабская деревня, Байт Наттиф. Монастырь расположен в Иудейские горы рядом с городом Бейт Шемеш.
История
Древний цистерны были найдены здесь.[4]На арабском языке и иврите это место теперь известно как Бейт-Джималь - монастырь иногда называют Beit Gemal или же Бейт Джималь. Название сайта происходит от его первоначального названия (в прошлые годы), поскольку Еврейский село Кфар Гамла (כפר גמלא), Что означает «Деревня верблюдов».[1] или "Деревня возмещения", и якобы названа так в честь Гамалиэль, президент древнего еврейского законодательного органа, Синедрион.[нужна цитата ] Христианская традиция считает, что здесь был похоронен Гамалиил, как и Святой Стефан, первый христианский мученик, и Никодим. В 415 году их останки были обнаружены во сне и обнаружены священником Лукианом,[5] и удален по приказу Иоанна, епископа Иерусалимского, для помещения в церковь Святой Сион на Гора Сион, на сайте сегодняшнего Успенский монастырь.[6] Благодаря раскопкам, проведенным Анджей Струс на месте, в настоящее время широко признано, что в византийские времена это считалось местом захоронения святого Стефана, Гамалиила, Никодима и сына Гамалиила Абибоса.[7]
В 2003 году возле круглого сооружения, открытого Струсом, был найден каменный архитрав или перемычка с tabula ansata. Надпись на нем в конечном итоге была расшифрована Эмилем Пуэком, знатоком древней письменности из Ecole Biblique.[8] Написание побежало, ΔΙΑΚΟΝΙΚΩΝ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΟΣ, "Диаконикон Стефана Первомученика ». Диаконикон Византийская церковь был одним из двух пробелов или часовни по бокам святилища, в котором часто находились святые реликвии. Таким образом, это веское свидетельство отождествления Бейт-Джимала с древним Кфар-Гамлой, традиционным местом захоронения Святого Стефана.[9]
В 2017 году были раскопаны обширные остатки византийского монастыря VI века; находки включали большую мозаику с изображением птиц, листвы и гранатов.[10]
Османская эпоха
Бейт Джималь, как и все остальные Палестина, был включен в Османская империя в 1517 г., а в налоговые регистры 1596 г., это была деревня в нахия Газы, Санджак из Газы, с населением 37 домохозяйств, все Мусульмане. Они платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, оливковые деревья, коз и ульи, в дополнение к случайным доходам; всего 3500 акче.[11]
В 1838 г. Бейт-эль-Джемаль был отмечен как мусульманская деревня в Эр-Рамле площадь.[12] Далее было отмечено, что он находится в «руинах».[13]
Виктор Герэн посетил в 1863 году и сообщил, что жители страдают от лихорадки.[14] Османский список деревень примерно за 1870 год показал, что в Бейт Джимале проживало 21 человек, всего 8 домов, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[15][16] Земля была куплена в 1869 году о. Антонио Беллони, который в 1873 году основал Бейтскую географическую школу сельского хозяйства для малообеспеченной молодежи, особенно сирот.[2] К 1881 г. здесь строился Латинский женский монастырь,[3] известный как Латинский хоспис и приют.[17] Земля была куплена Маркиз Бьют, и передан им дону Беллони для строительства сельскохозяйственной школы, подобной той, которая была создана им в Вифлееме.[17] В 1892 году дон Беллони передал приют и школу религиозному обществу, известному как Салезианцы основан Дон Боско в Турине.[17][2][18] В Фонд исследования Палестины с Обзор Западной Палестины в 1883 году описал Бейт-Джималь как маленькую деревню.[3] В 1899 году в приюте Бейт-Джималь было около 30 сирот, а также монахини и братья из общества.
Эпоха британского мандата
После окончания войны Османская империя была разделена и Обязательная Палестина был предоставлен объединенное Королевство посредством Лига Наций. В перепись в Бейт-Джамале, проведенном в 1922 году британскими властями, проживало 59 человек; 56 христиан и 3 Мусульмане,[19] где христиан были 29 католиков, 24 Мелькиты и 2 Марониты.[20]
Посредством Перепись 1931 г. это увеличилось до 168; 78 христиан и 90 мусульман, всего 22 дома.[21]
в Статистика за 1945 год население Бейт-Джимала составляло 240 человек; 120 мусульман и 120 христиан[22] а площадь земельного участка составляла 4878 дунамы, согласно официальному обследованию земель и населения.[23] Из них 715 дунамов отведены под плантации и орошаемые земли, 2899 - под зерновые,[24] в то время как 1 264 дунама были отнесены к необрабатываемым землям.[25]
Вовремя 1948 арабо-израильская война, деревня была оккупирована египетскими войсками, а затем была выселена бригадой Харэля в Операция Ха-Хар.[26]
После 1948 г.
Большой кампус находится во владении Общества Святого Франциска Сальского (салезианцев Дона Боско), у которого есть монастырь. Помимо этого, есть еще два монастыря, мужской (с 2000 г.) и женский (с 1987 г.), принадлежащих Монашеская семья Вифлеема, Успения Пресвятой Богородицы и Святого Бруно (или просто монахи и сестры Вифлеема). Монахини не принадлежат к Салезианские сестры которые покинули это место в 1985 году. Эти монахи и монахини проводят время в тишине, молитве и работе.
Рядом с салезианским домом есть небольшая и ухоженная церковь, называемая Святой Стефан, построенная в 1930 году на руинах византийской церкви V века, обнаруженная на месте, обнаруженном в 1916 году во время работ по расширению монастырского сада. Мозаики на внешних стенах - это мозаики из византийской церкви. Предание гласит, что святой Стефан был похоронен Гамалиилом в его личной гробнице в Капаргамале.[2] Также были обнаружены прекрасные мозаики того периода.[2] Монастырь производит и продает собственный мед, оливковое масло и вино, последнее из которых перерабатывается на винодельне монастыря Кремизан к югу от Иерусалима. В монастыре есть небольшой магазин, где можно приобрести оливковое масло местного производства и красные вина.[2]
Альтернативный вариант предполагает, что на месте пещеры мог быть микве принадлежал богатой еврейской семье. Название Бейт-Джамал, похоже, сохраняет топоним Кфар Гамала (Деревня Гамала), который, в свою очередь, предполагает связь с раввином Гамалиэлем.[2] Сельскохозяйственная школа была закрыта властями в 1967 году.
Статуя, установленная в 2000 году в память мученичества святого Стефана, - работа израильского художника. Игаэль Тумаркин.[2]
Есть небольшой концертный зал, где по некоторым выходным проходят концерты.
В 2013 году монастырь пострадал от атака "ценником", когда коридор монастыря подвергся бомбардировке, а на его стенах были разбрызганы лозунги «ценник», «смерть язычникам» и «месть».[27][28]
Метеорологическая станция
А метеостанция была основана в Бейт-Джимале в 1919 году и действует до сих пор.[29]
Галерея
Бейт Джималь
Церковь Святого Стефана
Мозаичная внешняя стена V века церкви Святого Стефана
Бейт Джимал 1945 1: 250,000
Рекомендации
- ^ а б Палмер, 1881, стр. 286
- ^ а б c d е ж грамм час Авива и Шмуэль Бар-Ам, «Найдите духовный оазис с монахами Бейт-Джамаля», The Times of Israel 14 марта 2015.
- ^ а б c Кондер и Китченер, 1883, стр. 24
- ^ Дофин, 1998, стр. 911-2.
- ^ Заметки и запросы: средство общения для литераторов, художников, антикваров, специалистов по генеалогии и т. Д., Том 38. 1868. с. 616.
- ^ Антонио Скуду, Санто-Стефано: primo martire cristiano: morire perdonando (буклет, изданный Салезиани Дон Боско, Bet Gemal, 2007) 6. (Ранее опубликовано в журнале Мария Аусилиатрис (Турин), декабрь 2006 г.).
- ^ Scudu 8-9. А. Струс, "Beit-Gemal puo 'essere il luogo di sepoltura di Santo Stefano?" Салезианум 54 (1992) 1-26. А. Струс, Bet Gemal: путь к традиции святых Стефана и Гамалиила (Рим, 2000). А. Струс, Хирбет Фаттир - Бет Гемал. Два древних иудейских и христианских места в Израиле (Рим: LAS, 2003. А. Струс, «Bet Gemal и византийская традиция относительно святого Стефана», Ecce ascendimus Jerosolymam (Lc 18, 31), изд. F. Mosetto (Рим: LAS). , 2003) 399-418. Эдгар Кренц, Обзор Хирбет Фаттир-Бет Гемал: два древних иудейских и христианских места в Израиле, Анджей Струс, Журнал ближневосточных исследований 66/3 (июль 2007) 234.
- ^ Эмиль Пуэш, «Un mausolée de saint Etienne à Khirbet Jiljil - Beit Gimal (Pl. I)», Revue Biblique 113/1 (январь 2006 г.) 100–126.
- ^ Scudu 9.
- ^ https://www.qudsn.co/article/135074
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 145
- ^ Робинсон и Смит, 1841 г., т. 3, приложение 2, стр. 119
- ^ Робинсон и Смит, 1841, том 3, стр. 17
- ^ Герэн, 1869, стр. 25 -26
- ^ Социн, 1879, с. 145
- ^ Хартманн, 1883, стр. 140 отметил 10 домов
- ^ а б c Уилсон (1899), стр. 335
- ^ Дон Боско в Терра Санта / en Terre Sainte / в Святой Земле 1891–1991. Centenario dell'arrivo dei Saleiani e delle Figlie di Maria Ausiliatrice в Терра Санта (Иерусалим, 1991), 106.
- ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Рамле, стр. 21
- ^ Barron, 1923, таблица XIV, стр. 46
- ^ Миллс, 1932, стр. 18
- ^ Департамент статистики, 1945, стр. 24
- ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 56
- ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 101
- ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 152
- ^ Har’el: бригада Пальмах в Иерусалиме, Цви Дрор (редактор Натан Шохам), Издательство Хакиббуц Хамеухад: Беней Барак 2005, стр. 270 (иврит)
- ^ Нир Хассон / Ассошиэйтед Пресс, "Монастырь недалеко от Иерусалима изуродован в результате предполагаемого нападения на" ценник ", в Гаарец 21 августа 2013 г.
- ^ Монастырь Бейт-Джималь подвергся бомбардировке, подозреваемой в преступлении на почве ненависти, 8/21/2013
- ^ Первая метеостанция - Бейт-Джамал В архиве 11 июля 2011 г. Wayback Machine
Библиография
- Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 г.. Правительство Палестины.
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
- Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations. BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
- Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г.. Правительство Палестины.
- Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102 –149.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов.. Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6. (стр. 447, 462 466 493 )
- Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером Р. Э., транслитерированные и объясненные Э. Палмер. Комитет Фонда исследования Палестины.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 3. Бостон: Crocker & Brewster.
- Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135 –163.
- Уилсон, Чарльз В. (1899). «В гости к Закарии». Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины. 31.
внешняя ссылка
- Добро пожаловать в Байт Джимал
- Изображения из Бейт Джамаля
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA, Wikimedia Commons