Битва при Айн Дара - Battle of Ain Dara

Битва при Айн Дара
Дата20 марта 1711 г.
Место расположения
Айн Дара, Сидон Эялет, Османская империя
РезультатПобеда Кайси
Воюющие стороны

Фракция Кайси

  • Династия шихабов
  • Джумблат клан Шуфа
  • Клан Талхук из Гарба
  • Накад клан Манасифа
  • Имад клан Аркуба
  • Абд аль-Малик клан Джурда
  • Клан Абу'л ламы из Матна
  • Хазен клан Кесерван

Фракция Ямани

При поддержке:

Командиры и лидеры
Эмир Хайдар Шихаб
Шейх Али Джумблат
Мухаммад Талхук
Али Аби Накад
Сайид Ахмад Имад
Джанбулат Абд аль-Малик
Хазен аль-Хазен
Кабалан аль-Кади аль-Танухи		Махмуд Абу Хармуш(Военнопленный)
Эмиры Алам ад-Дин†
Башир Паша аль-Матарджи
Насух ​​Паша Айдынли
Жертвы и потери
Нет данныхТяжелый

В Битва при Айн Дара проходил в городе Айн Дара в 1711 году между Кайси и Ямани трибополитические фракции. Кайи возглавлял Эмир Хайдар из Династия шихабов и состоял из Друзы кланы Джумблат, Талхук, Имад и Абд аль-Малик и Маронит клан Хазен. Фракция Ямани во главе с Махмудом Абу Хармушом состояла из друзов. Алам ад-Дин, Арслан и Саваф кланы. Фракция Ямани также пользовалась поддержкой властей Османской провинции Сидон и Дамаск. Битва закончилась разгромом фракции Ямани и привела к консолидации политического и финансового господства Кайси над Гора Ливан. Исход битвы также спровоцировал массовую миграцию поддерживающей Ямани друзов знати и крестьян с Горного Ливана на восток. Hauran, в горной местности, известной сегодня как Джабаль аль-Друз.

Фон

Часть серия на
Друзы
Звезда друзов
История
  • P религия world.svg Религиозный портал

В 17 веке Гора Ливан, то Друзы были основной демографической группой региона. Друзы были разделены на политические фракции, основанные на доисламских племенах арабских племен. Кайс и Яман. В Маанс, чей эмиры (князья) постоянно держали налоговые фермы районов Горного Ливана (Chouf, Matn, Кесерван, Гарб и Джурд),[1] представлял фракцию Кайси,[2] вместе со своими союзниками кланы друзов Джумблат, Имад, Талхук и Абул Лама, Маронит Хазен клан Кесерван[3] и Мусульманин-суннит Шихаб клан Вади-ат-Тайм.[4] Во главе фракции Ямани были друзы. Алам ад-Дин клан, члены которого иногда получали налоговые фермы Горного Ливана во время конфликта между маанами и османскими властями.[5] Другие семьи, принадлежащие к фракции Ямани, были кланами друзов Арслан и Саваф.[2]

В 1697 году Эмир Ахмад Маан умер, не оставив наследника мужского пола, и в результате друзы-шейхи фракции Кайси решили назначить сильную и сплоченную семью во главе фракции, чтобы предотвратить потенциальный приход Ямани к власти. Шейхи Кайси в конечном итоге выбрали Башира Шихаба I в качестве преемника Эмира Ахмада из-за военной мощи клана Шихаб, их удаленности от споров внутри Кайси и их семейного родства с Эмиром Ахмадом (Башир был племянником Ахмада по материнской линии).[4] Османские власти подтвердили переход Маан-Шихаб, но решили инвестировать налоговые фермы Эмира Ахмада эмиру Хейдару Шихабу (внуку Эмира Ахмада). Эмир Башир в силу молодости Эмира Хейдара был регентом.[6] Эмир Башир укрепил господство Кайси в Горном Ливане и назначил шейха Кайси Умар аз-Зайдани мусульман-суннитов Зайдани клан как налоговый фермер Сафад и его регион, обеспечивая при этом верность мусульман-шиитов Сааб и кланы мункиров Джабал Амил (клан Ваил Джабала Амила был про-яманистским).[5]

После того, как Эмир Башир умер от отравления, якобы по приказу Эмира Хейдара, османы отменили власть шихабов в Джабаль-Амиле (мункиры и саабы затем перешли на сторону про-яманской коалиции) и Галилея. Более того, в 1709 году османский губернатор Сидон Эялет, в которую входил Горный Ливан, Бейрут Галилея и Джабаль Амиль свергнули Эмира Хейдара из налоговой фермы Шуфа и передали ей бывшего соратника, ставшего врагом Эмира Хейдара, Махмуда Абу Хармуша. Абу Хармуш объединил свои силы с фракцией Ямани, возглавляемой Алам ад-Дином, и последняя вскоре после этого добилась господства в Горном Ливане. Однако народная поддержка фракции Ямани в Шуфе не была глубокой. Абу Хармуш при поддержке губернатора Сидона преследовал эмира Хейдара, который с тех пор бежал в Газир где он нашел защиту от клана маронитов хубайш. Газир был разграблен, а Эмир Хайдар бежал на северо-восток в Hermel на севере Долина Бекаа.[3]

Прелюдия

Кланы Кайси из Горного Ливана обратились к Амиру Хейдару с призывом вернуться и восстановить свой контроль над регионом. Воодушевленный сплочением поддержки Кайси, Эмир Хайдар переехал в Матн в 1711 году, где он искал убежища у Абу'л-ламы, который контролировал этот район. Эмир Хайдар и Абу'л-лама мобилизовали свои силы в деревне Рас-эль-Матн, где к ним вскоре присоединились главы различных кланов Кайси Горного Ливана и их войска. В их числе шейх Али Джумблат, Кабалан аль-Кади аль-Танухи, Сайид Ахмад Имад, Али Аби Накад, Джанбулат Абд аль-Малик и Мухаммад Талхук. Услышав о мобилизации Кайси, Абу Хармуш призвал дворян Ямани из кланов Алам ад-Дин и Арслан мобилизоваться в деревне Джурд в Айн Дара, и к ним также присоединились мусульмане-шииты Харфуш клан долины Бекаа.[3]

Боевой

Османский губернатор Сидона послал войска через Бейрут, чтобы помочь коалиции Ямани, в то время как губернатор Дамаск сделал то же самое, но его войска прошли через долину Бекаа. Посредством этих маневров власти османской провинции и фракция Ямани намеревались начать нападение клешнями против лагеря Кайси в Рас-эль-Матн. Однако 20 марта Эмир Хайдар предпринял полномасштабную атаку на лагерь Ямани в Айн-Дара, чтобы предотвратить прибытие османских подкреплений, после чего подвергся нападению с разных сторон.[3][6] В последовавшей битве коалиция Кайси нанесла удар по лагерю Ямани,[3] которые понесли тяжелые потери.[6] Семь шейхов из клана Алам ад-Дин были убиты, а Абу Хармуш взят в плен. Эмир Хайдар впоследствии направил доброжелательные уведомления губернаторам Сидона и Дамаска, которые в конечном итоге приняли победу Кайси и отозвали свои войска.[3]

Роль клана Харфуш

Похоже, что к 1702 году Харфуши вернули себе контроль над Баальбеком, когда местные источники указывают, что христианский шейх Аквры в Горном Ливане поступил на службу к эмиру Хусейну (Харфушу) в качестве языджи, или секретаря, из-за его турецких навыков. В 1711 году, согласно отчетам французского консульства, Хусейн Харфуш приютил Хейдара Шихаби, а затем предоставил 2500 солдат, чтобы помочь ему уничтожить его Друзеривал в Айн-Дара и утвердиться в качестве единственного эмира Шуфа. Об этом якобы не говорится ни в Х. А. аль-Шихаби, ни в каких-либо других хрониках того периода.[7]

А профессор Винтер в своей докторской диссертации сказал:[8]

<< Похоже, что Харфуши не присоединились к Хамадам, которые уже почти год воевали с вали Триполи. Вместо этого они предоставили убежище эмиру Хайдару аш-Шихаби, когда стало ясно, что государство намеревается заменить его соперник друзов, и предоставил 2500 солдат, чтобы позволить ему сокрушить своих врагов и сделать Шихаби единственным племенным кораблем-правителем Сидона ».

Последствия

Победа Кайси при Айн-Дара привела к крупным политическим, социальным и демографическим изменениям в Горном Ливане.[3][6] Фракция Ямани была удалена как политическая сила в Горном Ливане.[9] а Эмир Хайдар приступил к реорганизации местного руководства региона, распределяя муката'ат (районы сбора налогов, поют. муката'а) своим партизанам Кайси в различных районах Горного Ливана.[3] Он подтвердил, что его союзники являются лидерами своих округов, и поднял их на более высокие социальные должности.[10] Таким образом, шейхи Матна из Абул-лам стали эмирами, пополнив ряды шихабов и арсланов.[3] Власть Джумблата, обычно сосредоточенная в Шуфе, была распространена на Джеззин и южный горный Ливан.[10] Лидеры Накад, Имад и Абд аль-Малик были произведены в ранг шейхов.[3] и были подтверждены как муката'джис (владельцы налоговых хозяйств) Манасиф, Аркуб и Джурд муката'ат, соответственно.[10] Вожди клана Талхук были также произведены в ранг шейхов,[3] и получили верхнюю часть Арслана муката'а Гарба, в то время как арсланы держались в нижнем Гарбе.[10] У Арсланов были свои муката'а сокращено из-за их преданности фракции Ямани. Однако Эмир Хайдар разрешил им оставаться в Горном Ливане.[3][10] Эмир Хайдар не сдавал в субаренду свои активы в Дейр аль-Камар, Айн Дара, Батлун, Ниха и Амматур, предпочитая держать эти ключевые деревни под своим прямым фискальным контролем.[10] В северном районе Кесерван в Горном Ливане Эмир Хайдар подтвердил, что маронитские хазенские и хубайшские шейхи являются муката'джис.[9]

Поражение клана Алам ад-Дин в Айн-Дара консолидировало власть династии Шихаб в Горном Ливане до такой степени, что стало «установившимся обычаем в стране друзов, что никто не поднимет оружие против шихабитского эмира. если только с ним не был другой [шихабитский] эмир », - говорит Мишака. Тем не менее, власть шихабитов зависела от их союзов и сетей патронажа с различными кланами друзов.[11] Победа Кайси также укрепила руку союзников шихабов, шиитов Хамаде из глубин Триполи. Шейхи Хамаде были землевладельцами доминирующих маронитов областей Byblos, Батрун и Бшарри. Подобно эмирам Шихаба, Хамаде Muqaddams (социальный ранг выше шейха, но ниже эмира) были фактически предоставлены губернаторам Триполи на произвол судьбы до тех пор, пока последние платили ежегодные налоги региона.[9] Хотя фракция Ямани была ликвидирована, между оставшимися кланами друзов постепенно возникло новое соперничество, состоящее из фракций Джумблатти и Язбаки; Первое возглавлял однофамилец шейх Али Джумблат, а второе - шейх Абд аль-Салам Язбак Имад. Каждый встал на сторону разных шихабитских эмиров, оспаривающих контроль над эмиратом в годы после смерти эмира Хейдара в 1732 году. Соперничество обострилось после отставки старшего сына и преемника Хейдара, эмира Мулхим Шихаба.[10]

За исключением арсланцев, эмир Хайдар вынудил яманских друзов покинуть Горный Ливан, что привело к массовому исходу в Hauran регион к югу от Дамаска,[6] где предыдущая волна друзов с Горного Ливана начала селиться в 1685 году.[3] На место друзов-эмигрантов пришли крестьяне-марониты из области Триполи, к северу от горы Ливан.[6] Хотя рост христианства в этом регионе был долгосрочной тенденцией,[3] исход яманских друзов внес значительный вклад в демографический сдвиг в Горном Ливане с маронитами и другими христианами, а именно из Греческий православный и Мелкит секты, составляющие значительную часть населения за счет друзов.[3][6] Тем не менее друзы муката'джис оставалась главной политической силой, и марониты, мелькиты и греческие православные христиане все чаще становились арендаторами землевладельцев Горного Ливана, в основном друзов.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Харрис 2012, стр. 107–108.
  2. ^ а б Харрис 2012, стр. 110.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Харрис, стр. 115.
  4. ^ а б Харрис 2012, стр. 113.
  5. ^ а б Харрис 2012, стр. 114.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Абу Иззеддин 1998, стр. 202.
  7. ^ • Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг. Издательство Кембриджского университета, стр. 148.
  8. ^ ШИИТСКИЕ ЭМИРАТЫ ОСМАНСКОЙ СИРИИ (СРЕДНИЙ-17М-СРЕДНИЙ-18М ВЕК), Стефан Гельмут Винтер, БЕСПЛАТНО ЧИКАГО, ЧИКАГО, ИЛУНОИС, АВГУСТ 2002, страницы 225: 226.
  9. ^ а б c Харрис, стр. 116.
  10. ^ а б c d е ж грамм Абу Иззеддин 1998, стр. 203.
  11. ^ Макдиси, стр. 34–35.

Библиография

  • Абу Иззеддин, Нейла М. (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества. Брилл. ISBN  9789004097056.
  • Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600-2011 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195181111.
  • Мишака, Михаил (1988). Такстон, Уиллер Макинтош (ред.). Убийство, погром, грабеж и грабеж: история Ливана в 18-19 веках Михаила Мишака (1800-1873). Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  9780887067129.

дальнейшее чтение

  • Альмакхафи, Аввад: Кабайл Ва Битон Аль-Араб
  • Алмсаоди, Абдулазиз: Тарих Кабайл Аль-Араб