Bataireacht - Bataireacht

Bataireacht
Также известный какБата, Бойсин, ирландские бои на палках, кельтские бои на палках, ирландские клубы
ФокусПалки-бои
Страна происхожденияИрландия
Олимпийский спортНет

В Ирландские боевые искусства, аккумуляторная яхта ([ˈBˠat̪ˠəɾʲaxt̪ˠ], смысл драка) или boiscín - это различные формы драка из Ирландии.

Определение

Bataireacht это категория боя на палках боевые искусства Ирландии.

Бата - это ирландский термин, обозначающий любую палку. В палочковом бою реальный бата или палка, используемая для аккумуляторная яхта это Sail Éille (на английском языке как Shillelagh ) или, в более ранних текстах, дубина. Blackthorn, дуб, пепел и орешник традиционно были самыми распространенными породами древесины, из которых изготавливали боевые палки для шиллелага.[1] Некоторые авторы утверждали, что до 19 века этот термин использовался для обозначения формы ограждения с палками, используемой для обучения ирландских солдат навыкам палаш и сабля техники.[2]При дальнейших наблюдениях выясняется, что это искусство могло быть развито рабочим классом более или менее независимо, поскольку ни один технический источник не указывает на происхождение фехтования на мечах.[3]

Этот стиль в основном характеризуется использованием дубины, палки с выступами разной длины, но чаще всего размером с трость или небольшую дубинку. Палка захватывается третьей, нижняя часть защищает локоть и позволяет пользователю поддерживать наступательную, а также защитную защиту. Этот захват также позволяет наносить быстрые удары кулаком.[3]

История

Ирландцы веками использовали различные палки и дубины в качестве оружия самообороны.[4] Как и в случае с большинством местных боевых искусств, трудно установить происхождение этого искусства. Оружие, подобное шиллелагу, описано в различных источниках, включая героические сказки, такие как Разрушение общежития да Дерги.[3] Это действительно начало привлекать внимание писателей 18 века. Шиллелаг все еще отождествляется с ирландской поп-культурой и по сей день, хотя искусство батарахта гораздо меньше. Палки, используемые для bataireacht, не имеют стандартного размера, так как существуют различные стили bataireacht с использованием различных видов клюшек.

К 18 веку bataireacht все больше ассоциируется с ирландскими бандами, называемыми «фракциями». В боях ирландских фракций участвовали большие группы мужчин (а иногда и женщин), которые участвовали в рукопашных схватках на окружных ярмарках, свадьбах, похоронах или любом другом удобном собрании. Историки, такие как Кэролайн Конли, считают, что это отражает культуру развлекательного насилия. Также утверждается, что фракционная борьба имела классовый и политический подтекст, как это показано, например, в работах Уильям Карлтон и Джеймс С. Доннелли младший "Ирландские крестьяне: насилие и политические волнения, 1780 год".

К началу 19 века эти банды объединились в более крупные региональные федерации, которые объединились из старых Whiteboys во фракции Карават и Шанавест. Начиная с Munster то Карават и Шанавест «Война» время от времени вспыхивала на протяжении всего XIX века и вызывала серьезные волнения.[5]

Поскольку фракционные бои становились все более подавленными, и другие виды спорта, такие как швырять были продвинуты, аккумуляторная батарея постепенно исчезла на рубеже 20-го века.[6] Хотя это все еще время от времени задокументировано, это стало в основном подпольной практикой, которую спасли несколько семей, которые все еще передавали свои собственные стили.

Современная практика

Современная практика аккумуляторная яхта возникло среди некоторых практикующих из желания сохранить или восстановить ирландские семейные традиции, в то время как для других сочетание исторического и культурного интереса привело к их интересу. Bataireacht также приобрела популярность среди неирландцев, особенно в Северной Америке, как форма самооборона, поскольку трость или трость можно легко носить с собой в современном обществе.

Несколько форм аккумуляторная яхта сохранились до наших дней, некоторые из которых являются традиционными стилями, характерными для семьи, которые пронесли их на протяжении многих лет, например Rince An Bhata Uisce Bheatha ("танец [из] палочки виски") стиль семьи Дойлов Ньюфаундленд, преподается в Канаде, Соединенных Штатах и ​​Германии, или палке Антрим, которой обучают в Канаде, Соединенных Штатах, Ирландии, Мексике и Франции.[7]

Кроме того, члены Западные боевые искусства движение "реконструировало" стили, используя руководства по боевым искусствам того периода, исторические газетные статьи, журналы, иллюстрированные свидетельства и судебные документы. Сохранившиеся руководства, в которых описывается использование шиллелага, включают руководства Роуленд Аллансон-Винн и Дональд Уокер.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Херли, Джон В. (2007). Справочник производителей шиллелага. Карават Пресс.
  2. ^ О'Доннелл, Патрик Д. (1975). Бойцы ирландской фракции XIX века. Anvil Press.
  3. ^ а б c "Что такое ирландские палки-бои?". Hemamisfits.com. Получено 1 июля 2015.
  4. ^ Херли, Джон В. (2007). Шиллелаг: ирландская боевая палка. Карават Пресс. ISBN  978-1-4303-2570-3.
  5. ^ Кларк, Сэмюэл; Джеймс С. Доннелли (1983). Ирландские крестьяне: насилие и политические волнения, 1780–1914 гг.. University of Wisconsin Press. ISBN  0-299-09374-3..
  6. ^ Фелан, Марк (2010). Появление современной ирландской драмы и отвержение крестьянской поп-культуры: фольклор, ярмарки и фракционная борьба. Критика Культура. С. 149–169. Архивировано из оригинал 22 февраля 2015 г.. Получено 22 февраля 2015..
  7. ^ "Ирландский стик". Irishstick.com. Получено 1 июля 2015.