Постола сага о Варфоломее - Bartholomeus saga postola
Постола сага о Варфоломее является Древнескандинавский счет жизни Святой Варфоломей. Отчет сохранился в пяти рукописях периода 1220–1375 годов, в том числе Codex Scardensis, и в пяти экземплярах этих более ранних рукописей периода 1600–1800; краткое изложение сохранилось в рукописи 15 века. Большинство этих рукописей и копий являются фрагментарными или дефектными.[1]
"Королева Хель"
В Постола сага о ВарфоломееБарталомей находится на закрепленной за ним апостольской территории «Индии». Жители там приносят жертвы идолу, и внутри идола прячется дьявол, который духовно улавливает людей, появляясь, как будто чтобы вылечить их физические недуги. По прибытии Варфоломея он делает дьявола бессильным, демонстрируя свои лечебные силы, излечивая безумие королевской дочери. Варфоломей чудесным образом появляется царю, когда он находится в своей спальне, проповедует царю и предлагает разоблачить дьяволов внутри идолов на следующее утро.[2] На следующее утро, когда язычники начали приносить жертвы, дьявол внутри идола говорит:
«Перестаньте приносить мне жертвы, несчастные, чтобы вам не стало хуже; я скован огненными узами ангелов Иисуса Христа, которого распяли евреи, считая его человеком и подверженным смерти; но он вел войну Хель наша королева и связал самого вождя Ад [или же Хель, Heliar Hofđingia] с огненными оковами, и он воскрес от смерти на третий день, и дал знак своего креста своим апостолам и послал их во все уголки земли; и теперь один из них пришел сюда, и это тот, кто связал меня ».[3]
Королева Хель больше не упоминается в произведении. Майкл Белл говорит, что хотя Хель "на первый взгляд может показаться идентичной хорошо известная языческая богиня скандинавского преисподней "как описано в главе 34 Прозаическая Эдда книга Gylfaginning, "в совокупном свете Древнеанглийские и древнескандинавские версии Никодим она отбрасывает совсем другую тень ", и это в Постола сага о Варфоломее "она явно королева христианства, а не язычник, преисподняя ».[4]
Примечания
Рекомендации
- Белл, Майкл (1983). "Хель, наша королева: древнескандинавский аналог древнеанглийского женского ада", собранная в Гарвардский теологический обзор, Vol. 76, No. 2 (апрель 1983 г.), страницы 263-268. Издательство Кембриджского университета.