Атика бинт Зайд - Atiqa bint Zayd

Атика бинт Зайд
عتيقة بنت زيد
Личное
Родившийсяc. 600-е годы
Hejaz, Аравия
Умерc. 672
Медина, Омейядский халифат
Место отдыхаМедина
Религияислам
Родители
Этническая принадлежностьАраб
ЭраРанний исламский период
Известенженский Сахаби пророка Мухаммеда
РодственникиСаид бин Зайд (брат)

Атика бинт Зайд был товарищ исламского пророка и посланника Мухаммад и жена Умар ибн аль-Хаттаб, второй Халиф. Она была поэтессой, которая примечательна тем, что вышла замуж за мусульманских мужчин, умерших как мученики.

Ранние годы

Она была дочерью Зайд ибн Амр, член Ади клан Курайшиты в Мекке и Умм Курц Сафия бинт аль-Хадрами.[1]:186[2] Саид ибн Зайд был ее брат.[3]:296[2] Их отец был убит в 605 году.[4]:102–103

Атика, вероятно, был еще ребенком, когда Мухаммед объявил себя пророком в 610 году.[4]:281 Саид был среди первых обращенных,[4]:116[3]:299 и Атика стал Мусульманин тоже.[1]:186

Личная жизнь

Первый брак

Ее первым мужем был ее двоюродный брат, Зайд ибн аль-Хаттаб,[2] которая была намного старше ее. Он тоже был мусульманином,[3]:294 и предположительно в его роте Атика присоединился к генералу эмиграция к Медина в 622 г.[1]:186[2]

Этот брак, по-видимому, закончился разводом, так как Атика уже вступила в повторный брак к моменту смерти Зайда в Битва при Ямаме в декабре 632 г.[2]

Второй брак

Замужняя жизнь

Ее вторым мужем был Абдулла ибн Аби Бакр.[1]:186[5]:101 Было сказано, что Абдулла уважал суждение Атики больше, чем свое собственное, и что он проводил с ней так много времени, что был слишком занят, чтобы сражаться в исламской армии.[2][6]

Развод

Абу Бакр наказал своего сына, приказав ему развестись с ней.[2][6] Тем не мение, Аль-Баладхури говорит, что причина, по которой Абу Бакр приказал развестись, заключалась в том, что Атика была бесплодна.[7]:267 Абдулла сделал, как ему сказали, но был убит горем. Он написал ей стихи:[2][6]

Я никогда не знала, что такой мужчина, как я, разводится с такой женщиной, как она,
ни одна женщина, подобная ей, развелась не по своей вине.[2]

В конце концов, Абдулле было разрешено вернуть Атику до нее. Период ожидания было выполнено.[2][6]:87

Смерть Мухаммеда

Когда Мухаммед умер в 632 году, Атика сочинил ему элегию.

Его верблюды с вечера одиноки;
он ездил на них верхом и был их украшением.
Я с вечера оплакивал начальника,
и слезы текут подряд.
Твои жены все еще лежат в обмороке
из-за горя, усиливающегося с каждым мгновением;
они побледнели как копье
это становится бесполезным и меняет свой цвет;
они излечивают хроническую печаль,
но боль действует на сердце;
бьют ладонями свои прекрасные лица,
потому что это то, что иногда случается.
Он был превосходен и избран Шефом.
Их религия была единой на истине.
Как я могу жить дольше Посланника,
кто умер в назначенный час?[8]

Смерть Абдуллы

Абдулла поселил большую часть собственности на Атике при условии, что она не выйдет замуж повторно после его смерти.[1]:186[9][7]:267[2] Он умер в Медине в январе 633 года от старой боевой раны, первоначально полученной в Осада Таифа.[10]:76[2] Атика написал ему элегию.

Я клянусь, что мои глаза не перестанут оплакивать тебя
и моя кожа будет покрыта пылью.[1]:187[7]:267

В последующие месяцы она отказалась от нескольких женихов.[1]:186[9]

Третий брак

Ухаживание

Умар, будущий второй Халиф и двоюродный брат Атики, сказал ей, что она поступила неправильно, отказавшись от своего права на повторный брак, "отказывая себе в том, что Бог разрешил ".[1]:187[2] Ибн Саад так рассказывает историю их ухаживаний.

Умар сказал ее опекуну: «Назови ей меня». Он был упомянут ей, и она также отвергла Умара. Умар сказал: «Выходи за меня замуж». Он женил его на ней, и Умар пошел к ней и вошел туда, где она была, и боролся с ней, пока он не победил ее, и она осуществила брак с ним. Когда он закончил, он сказал: «Беспокойство! Беспокойство! Беспокойство! Я говорю:« Беспокойство! » ей!" Потом он оставил ее и оставил ее одну и не пошел к ней. Она послала своего клиента, сказав ему: «Пойдем, я приготовлю для тебя».[1]:186

Нарушенная клятва

После того, как Умар стал халифом,[11]:70 когда Аиша Узнав, что Атика нарушила обет безбрачия, она отправила ей сообщение:

Я клянусь, что мои глаза не перестанут пересыхать для тебя,
и моя кожа станет желтой от краски.

Верните нам нашу собственность! "[7]:267–268Когда Али также прочитал им это стихотворение, Умар сказал Атике вернуть землю.[1]:187[2][7]:268 Он выплатил ей эквивалентную сумму денег, которую она распределила в милостыня чтобы искупить нарушение своей клятвы, данной Абдулле.[7]:267

Замужняя жизнь

От брака с Умаром Атика родила сына по имени Ияд.[3]:204


Атика спрашивал разрешения Умара на публичные молитвы в мечети. Он хранил молчание, предположительно потому, что он не мог запретить то, что разрешил Мухаммед, и поэтому Аатика продолжал посещать.[12][1]:188–189[2][13]

Смерть Умара

Она присутствовала в мечети, когда в ноябре 644 года там был убит Умар.[3]:285[13] Она сочиняла ему элегии.

Глаз! пусть твои слезы и плач будут обильными
и не утомляемся - по благородному вождю.
Смерть поразила меня падением всадника
Отличился в день битвы ...[10]:152

Сострадателен к самым близким, жесток к своим врагам,
кому-то доверять во времена неудач и отвечать,
всякий раз, когда он давал слово, его дела не противоречили его слову,
стремительно к добрым делам, а не хмуро.[5]:130

Четвертый брак

Ухаживание

После смерти Умара Атика вышла замуж Зубайр ибн аль-Авам.[5]:101 Она поставила условием их брачного контракта, что он не будет ее бить, что он будет продолжать разрешать ей посещать мечеть по своему желанию и что он не будет отказывать «ни в каких ее правах».[2][6]:88[9]

Замужняя жизнь

Зубайр сожалел о том, что разрешил ей посещать публичные молитвы, и пытался отговорить ее. Она возразила: «Ты так завидуешь, что хочешь, чтобы я покинул место, где я молился с Пророком, Абу Бакром и Умаром?»[7]:268 Поскольку он не осмеливался прямо запретить ей присутствовать, он нашел косвенный способ удержать ее. Он поджидал ее и стягивал с нее одежду или часы, когда она собиралась ночные молитвы во тьме.[7]:268[13] (Альтернативная традиция гласит, что Зубайр поручил другому человеку доставить такое происшествие.[2]) Она воскликнула: «Почему? Да отсечет тебе Бог руку!»[7]:268 Позже, когда Зубайр спросила, почему она не посетила молитвы в тот вечер, она пожаловалась: «Люди стали плохими».[2][6]:88[7]:268[13] (Согласно одной из версий этой традиции, Зубайр признался, что именно он это сделал.[7]:268) Затем она решила молиться дома.[6]:88[2][7]:268[13]

Смерть Зубайра

Зубайр был убит на Битва верблюда в декабре 656 г.[3]:83–86 Атика также сочинил ему элегию.

Если бы его можно было разбудить, его бы нашли
не трясется с трепещущим сердцем или рукой.
Вам повезет найти такого, как он
среди тех, кто остается, кто приходит и уходит ...
Если вы убили мусульманина, вы должны понести наказание за убийство.[14]

Именно в этот момент люди начали говорить: «Пусть человек, который хочет быть шахид жениться на Атике бинт Зайд! "[6]:89 Али сам сделал ей предложение, но она сказала ему: «Я не хочу, чтобы ты умер, о двоюродный брат Пророка».[7]:268

Пятый брак

Пятый муж Атики был собственным сыном Али, Хусейн, которая, должно быть, была лет на двадцать моложе себя. Его также считали шахид потому что он был убит в Битва при Кербеле в октябре 680 г .;[6]:89[9][7]:268 однако Атика, очевидно, умер раньше его.

Смерть

Атика умер в 672 году.[9] Во время правления Омейядского халифа Муавия I.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 8. Перевод А. Бьюли (1995). Женщины Мадины. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Ибн Хаджар аль-Аскалани. Аль-Исаба фи тамиз ас-Сахаба т. 8 # 11448.
  3. ^ а б c d е ж Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  4. ^ а б c Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ а б c Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Смита, Г. Р. (1994). Том 14: Завоевание Ирана. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Эбботт, Н. (1942). Айша - возлюбленная Мухаммеда. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Шурайди, Х. (2014). Ворон и Сокол: юность против старости в средневековой арабской литературе. Лейден: Брилл.
  8. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 2. Перевод Haq, S.M. (1972). Китаб ат-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, Том II, части I и II, п. 430. Дели: Китаб Бхаван.
  9. ^ а б c d е Ахмед, Л. (1992). Женщины и гендер в исламе: исторические корни современных дебатов, п. 76. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
  10. ^ а б Джалал ад-Дин ас-Суюти. История халифов. Перевод Джарретта, Х.С. (1881). Калькутта: Азиатское общество.
  11. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Tarikh al Rusual wa'l-Muluk. Перевод Бланкиншипа, К. Я. (1993). Том 11: Вызов империям. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  12. ^ Малик ибн Анас. Муватта 14:14.
  13. ^ а б c d е Холмс Кац, М. (2013). Молитва в исламской мысли и практике, п. 191. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Саллаби, А. Х. (2010). Биография Али ибн Аби-Талиба: всестороннее исследование его личности и эпохи, том 2, с. 88. Эр-Рияд: Даруссалам.