Художественные украшения - Art jewelry

Рене Лалик, брошь. Музей Гюльбенкяна в Лиссабоне.
Рене Лалик, эскиз для броши Павлин. Музей Гюльбенкяна в Лиссабоне.

Художественные украшения - одно из названий украшений, созданных мастерами ателье. Как следует из названия, художественные украшения подчеркивают творческое самовыражение и дизайн и характеризуются использованием множества материалов, часто обычных или невысоких. экономическая ценность. В этом смысле он является противовесом использованию «драгоценных материалов» (таких как золото, серебро и драгоценные камни) в обычных или изысканных ювелирных изделиях, где стоимость объекта привязана к стоимости материалов, из которых он сделан. . Изобразительное искусство ювелирные украшения относится к студия ремесла в других средствах массовой информации, таких как стекло, дерево, пластмассы и глина; он разделяет убеждения и ценности, образование и обучение, обстоятельства производства, а также сети распространения и рекламы с более широкой областью студийного мастерства. Художественные украшения также связаны с изобразительным искусством и дизайном.

Хотя история ювелирных украшений обычно начинается с модернистских украшений в Соединенных Штатах в 1940-х годах, за которыми следуют художественные эксперименты немецких ювелиров в 1950-х годах, ряд ценностей и убеждений, которые определяют художественные украшения, можно найти в движение декоративно-прикладного искусства конца девятнадцатого века. Многие регионы, такие как Северная Америка, Европа, Австралазия и в некоторых частях Азии процветают художественные ювелирные украшения, в то время как в других местах, таких как Южная Америка и Африка, развивается инфраструктура учебных заведений, галерей дилеров, писателей, коллекционеров и музеев, которые поддерживают художественные украшения.

Терминология

Кулон Lalique "Чертополох"

Историк искусства Лизбет ден Бестен выделила шесть различных терминов для обозначения художественных украшений, включая современные, студийные, художественные, исследования, дизайн и авторские,[1] из трех наиболее распространенных - современность, студия и искусство. Куратор Келли Л'Экуайер определила студийные украшения как ответвление студийного ремесленного движения, добавив, что это относится не к конкретным художественным стилям, а скорее к обстоятельствам, в которых создается объект. Согласно ее определению, «ювелиры студии - это независимые художники, которые обрабатывают выбранные ими материалы напрямую, чтобы создавать уникальные или ограниченные в производстве украшения…» Ювелир студии является одновременно дизайнером и изготовителем каждого изделия (хотя и помощниками или ученики могут помочь с техническими задачами), и работа создается в небольшой частной студии, а не на фабрике ».[2] Историк искусства Моника Гаспар исследовала временное значение различных названий, которые давались художественным украшениям за последние 40 лет. Она предполагает, что «авангардные» украшения радикально опережают господствующие идеи; «современные» или «модернистские» украшения утверждают, что отражают дух времени, в которое они были сделаны; «студийные» украшения подчеркивают мастерскую художника над ремесленной мастерской; «новые» украшения предполагают ироническую позицию по отношению к прошлому; а «современные» украшения претендуют на настоящее и «здесь и сейчас» в отличие от вечной природы традиционных украшений как наследственной реликвии, передаваемой из поколения в поколение.[3]

Историк искусства Марибель Кенигер утверждает, что названия, данные художественным ювелирным изделиям, важны для того, чтобы отличать этот тип ювелирных изделий от связанных предметов и практик. Использование термина «концептуальные» украшения, по ее словам, является «попыткой терминологии отделиться от продуктов коммерческой ювелирной индустрии, воспроизводящих клише и ориентированных на вкусы массового потребления, с одной стороны, и, с другой - индивидуалистические, субъективно эстетические замыслы чистого ремесла ».[4]

Критика драгоценности

Художественные ювелиры часто критически или сознательно работают с историей ювелирных изделий или с отношениями между ювелирными изделиями и телом, и они ставят под сомнение такие понятия, как «драгоценность» или «пригодность для носки», которые обычно безоговорочно принимаются традиционными или изысканными украшениями. Это качество является продуктом критики драгоценности или вызовом ювелиров в Соединенных Штатах и ​​Европе идеи о том, что ценность ювелирных изделий эквивалентна драгоценности их материалов. Первоначально мастера-ювелиры работали с драгоценными или полудрагоценными материалами, но подчеркивали художественное выражение как самое важное качество своей работы, связывая свои украшения с модернист художественные движения, такие как биоморфизм, примитивизм и ташизм.[5] В 1960-х годах ювелиры начали внедрять в свою работу новые, альтернативные материалы, такие как алюминий и акрил, ломая историческую роль ювелирных изделий как признак статуса и экономическая ценность или портативное богатство.[6] Когда акцент на ценности уступил место, другие темы заняли свое место в качестве предмета ювелирных украшений. В 1995 году Питер Дормер описал последствия критики драгоценности следующим образом: «Во-первых, денежная стоимость материала становится неактуальной; во-вторых, как только ценность ювелирных изделий как символа статуса снижается, соотношение между орнаментом и человеческое тело снова заняло доминирующее положение - украшения стали осознавать тело; в-третьих, украшения утратили свою исключительность для одного пола или возраста - их могли носить мужчины, женщины и дети ».[7]

Ювелирные изделия декоративно-прикладного искусства

Ожерелье Рене Жюль Лалик

Художественные украшения, появившиеся в первые годы двадцатого века, были реакцией на викторианский вкус, а тяжелые и богато украшенные украшения, часто производимые на станках, были популярны в девятнадцатом веке. По словам Элиз Зорн Карлин, «для большинства ювелиров художественные украшения были личным творческим поиском, а также поиском новой национальной идентичности. Основываясь на сочетании исторических ссылок, реакции на региональные и мировые события, новых доступных материалах и других факторах. ювелирные изделия отражают самобытность страны и в то же время являются частью более широкого международного движения за реформу дизайна ».[8] Первоначально художественные украшения нравились избранной группе клиентов с художественным вкусом, но их быстро подхватили коммерческие фирмы, сделав их широко доступными.

Есть много различных движений, которые внесли свой вклад в категорию художественных украшений, как мы знаем ее сегодня. В составе английского Движение искусств и ремесел, процветавшей между 1860 и 1920 годами, Чарльз Роберт Эшби и его Гильдия и Школа Ремесел производили самые ранние украшения в области декоративно-прикладного искусства в условиях гильдии. Представляя свою работу как противоядие от промышленного производства, первое поколение ювелиров в области декоративно-прикладного искусства считало, что предмет должен быть разработан и изготовлен одним и тем же человеком, хотя их отсутствие специальной подготовки означало, что большая часть этих ювелирных изделий имеет привлекательное качество ручной работы.[9] Отвечая на изменения в моде, а также на викторианскую склонность к ношению комплектов, ювелиры из числа декоративно-прикладного искусства создавали подвески, ожерелья, броши, пряжки для ремней, пряжки для плащей и гребни для волос, которые носили отдельно. В ювелирных изделиях для декоративно-прикладного искусства также преобладали материалы с небольшой внутренней ценностью, которые можно было бы использовать для их художественных эффектов. Недрагоценные металлы, полудрагоценные камни, такие как опалы, лунные камни и бирюза, деформированный жемчуг, стекло и ракушки, а также обильное использование Стекловидная эмаль, позволил ювелирам проявить творческий подход и изготавливать доступные предметы.[10]

Искусство модерн ювелирные изделия из Франции и Бельгии также внесли важный вклад в художественные украшения. Носят богатые и художественно грамотные клиенты, в том числе куртизанки парижского полусвета, украшения в стиле модерн от Рене Лалик и Альфонс Муха был вдохновлен символист искусство, литература и музыка, а также возрождение криволинейных и драматических форм рококо период. Как предполагает Элис Цорн Карлин: «Результатом стали драгоценности ошеломляющей красоты и воображения, чувственные, сексуальные и соблазнительные, а временами даже пугающие. Эти драгоценности были далеки от симметричных и несколько спокойных дизайнов ювелирных изделий из искусств и ремесел, которые больше очень похожи на драгоценности эпохи Возрождения ".[11] Лалик и другие ювелиры в стиле модерн довольно часто смешивали драгоценные металлы и драгоценные камни с недорогими материалами и предпочитали Plique-a-jour и кабошон эмалевые техники.

К другим важным центрам производства ювелирных изделий относились Wiener Werkstatte в Вене, где архитекторы Йозеф Хоффманн и Коломан Мозер разработали украшения из серебра и полудрагоценных камней, которые иногда можно было носить с одеждой, также созданной мастерской. Датское движение Skønvirke (эстетическая работа), самым известным примером которого является Георг Йенсен, отдает предпочтение серебру и скандинавским камням, а также эстетике, которая находится где-то между принципами модерна и декоративно-прикладного искусства. Ювелирное искусство в Финляндии характеризовалось возрождением викингов, совпадающим с политической свободой Швеции в 1905 году, тогда как модернизм в Испании последовал примеру ювелиров в стиле модерн. Ювелирное искусство практиковалось также в Италии, России и Нидерландах.[12]

В Соединенных Штатах украшения из декоративно-прикладного искусства были популярны среди любителей, поскольку, в отличие от керамики, мебели или текстиля, они требовали лишь скромных вложений в инструменты и могли быть изготовлены на кухне.[13] Один из первых американских ювелиров в области декоративно-прикладного искусства, Мэдлин Йель Винн, была самоучкой и подошла к своим украшениям как к форме и композиции с упором на эстетические качества, а не на умение, заявив, что «я рассматриваю каждое усилие отдельно в отношении цвета и формы так же, как я бы написал картину».[14] Брейнерд Блисс Трешер, другой американский ювелир, занимающийся декоративно-прикладным искусством, использовал такие материалы, как резной рог и аметист, из-за их эстетических качеств, следуя примеру Рене Лалика, который смешивал повседневные и драгоценные материалы в своих украшениях. Как предполагают Джанет Коплос и Брюс Меткалф, в то время как британское движение искусств и ремесел пыталось воссоединить искусство и труд, многие американцы из высшего сословия, такие как Трэшер, объединили искусство и досуг: «Практика ремесла как развлечения может быть облегчением от давления трудная работа, проявление хорошего вкуса и наслаждаться жизнью, вежливое проявление прогрессивной политики или выражение чистого удовольствия от удовлетворительного труда ».[15]

Художественные украшения вышли из моды в 1920-х и 30-х годах, уступив место арт-деко, а также отклику аудитории на его функциональный и эстетически сложный характер (слишком хрупкий и возмутительный). Тем не менее, он знаменует собой значительный разрыв с тем, что было раньше, и заложил многие из ценностей и взглядов на идеалы искусства или студийных украшений конца двадцатого века. Как пишет Элис Цорн Карлин: «Художественные украшения ценили ручную работу и ценили новаторское мышление и творческое самовыражение. Эти ювелиры были первыми, кто использовал материалы, которые не имели внутренней ценности, ожидаемой в ювелирных изделиях, и они отказались от традиционных ювелирных вкусов. их работа была художественным поиском и сделана для небольшой аудитории, которая разделяла их эстетические и концептуальные ценности ».[16]

Модернистские украшения

Колье "Sparkling Vortex" от Марка Ланге, 2007. Изготовлено из титана, циркония, желтого и белого золота и инкрустировано бриллиантами.

История ювелирного искусства связана с появлением модернист ювелирные изделия в городских центрах США в 1940-е годы. По словам Тони Гринбаум, «примерно с 1940 года в Соединенных Штатах начало зарождаться революционное ювелирное движение, которое затем было вызвано опустошением Второй мировой войны, травмой Холокоста, страхом перед бомбой, политикой. предрассудков, бесплодия индустриализации и грубости коммерциализма ».[17] Модернистские ювелирные магазины и студии возникли в Нью-Йорке (Фрэнк Ребажес, Пол Лобель, Билл Тендлер, Арт Смит, Сэм Крамер и Жюль Бреннер в Гринвич-Виллидж; и Эд Винер, Ирена Бриннер)[18] и Генри Стейг в центре Манхэттена) и в районе залива на западном побережье (Маргарет Де Патта, Питер Маккиарини, Мерри Ренк, Ирена Бриннер, Фрэнсис Сперизен и Боб Уинстон). Аудиторией модернистских украшений была либеральная интеллектуальная маржа среднего класса, которая также поддерживала современное искусство. Историк искусства Бланш Браун описывает привлекательность этой работы: «Примерно в 1947 году я пошла в магазин Эда Винера и купила одну из его серебряных булавок с квадратной спиралью ... потому что она выглядела великолепно, я мог себе ее позволить, и она идентифицировала меня с группой художников. мой выбор - эстетически продуманный, интеллектуально настроенный и политически прогрессивный. Эта булавка (или одна из немногих подобных ей) была нашим значком, и мы гордо носили ее. Она подчеркивала руку художника, а не рыночную стоимость материала ».[19]

В 1946 г. музей современного искусства в Нью-Йорке организовали выставку Modern Handmade Jewelry, на которой были представлены работы ювелиров-студий, таких как Маргарет Де Патта и Пол Лобель, а также украшения модернистских художников, таких как Александр Колдер, Жак Липшиц и Ричард Пузетт-Дарт.[20] Эта выставка совершила поездку по Соединенным Штатам, а затем последовала серия влиятельных выставок в Центре искусств Уокера в Миннеаполисе.[21] Келли Л'Экуайер предполагает, что «украшения Колдера занимали центральное место во многих музейных и галерейных выставках того периода, и он по-прежнему считается основной фигурой в современных американских ювелирных изделиях».[22] Используя холодную конструкцию и грубые техники, которые внушали дух импровизации и творчества, ювелирные изделия Колдера делятся тем, что его скульптура использует линии и движение для изображения или подразумевает пространство, создавая украшения, которые часто движутся вместе с телом владельца. В этот период для американского ювелирного искусства характерна сильная связь с художественными движениями. Хотя Колдер показал примитивист интерес к африканскому и древнегреческому искусству, Маргарет де Патта делала украшения, конструктивист, манипулируя светом, пространством и оптическим восприятием в соответствии с уроками, которые она извлекла из Ласло Мохоли-Надь на Новый Баухаус в Чикаго.[23] Тони Гринбаум пишет: «После того, как его наставник, художник Джон Хейли, показал ему работы Матисс и Пикассо, Боб Уинстон воскликнул: «Вот какое дерьмо я делаю!» ».[24] Материалы модернистских украшений - органические и неорганические недрагоценные вещества, а также найденные предметы - соотносятся с кубист, футурист и дадаист мировоззрения, а стили модернистских украшений - сюрреализм, примитивизм, биоморфизм и конструктивизм - тоже направления изобразительного искусства.[25]

Художественные украшения с 1960 года

Послевоенный рост ювелирных изделий в Соединенных Штатах был поддержан концепцией, согласно которой методы изготовления ювелирных изделий, которые, как считается, укрепляют мышцы рук и рук и способствуют координации движений глаз и рук, играли роль в программах физиотерапии для ветеранов Второй мировой войны. Центр искусств ветеранов войны в Музее современного искусства под руководством Виктора Д'Амико, Школа американских мастеров и мастерские Маргрет Крейвер в Нью-Йорке занимались нуждами вернувшихся американских военнослужащих, а Билль о правах GI предложили бесплатное обучение в колледже для ветеранов, многие из которых изучали ремесло.[26][требуется разъяснение ] Как предполагает Келли Л'Экуайер: «Помимо индивидуального творчества, распространение ремесленного обучения и терапии для солдат и ветеранов в Соединенных Штатах во время и после войны послужило стимулом для всех студийных ремесел, особенно ювелирных изделий и обработки металлов. Общественность а частные ресурсы, посвященные программам ветеранских ремесел, посеяли семена для создания долгосрочных образовательных структур и вызвали широкий интерес к ремеслу как творческому и полноценному образу жизни ».[27][требуется разъяснение ]

К началу 1960-х годов выпускники этих программ не только оспаривали традиционные представления о ювелирных изделиях, но и обучали новое поколение американских ювелиров по новым университетским программам на курсах ювелирного дела и обработки металлов.[28] Архитектурные украшения разрабатывался примерно в то же время.

В 1960-1970-х годах правительство Германии и коммерческая ювелирная промышленность поддерживали и сильно поддерживали современных дизайнеров ювелирных изделий, создавая тем самым новый рынок. В них современный дизайн сочетается с традиционным ювелирным делом и изготовлением ювелирных изделий. Orfevre, первая галерея художественных украшений, открылась в Дюссельдорфе, Германия, в 1965 году.

Выставки

«Рог изобилия»: интерьерные часы от Ювелирный Дом Моисейкина стоимостью 1 миллион долларов и выставлялась на международном уровне в 2000-х годах. Он весит более 65 кг, включает в себя более 2000 бриллиантов, другие драгоценности и килограмм золота.[29]

Принятие украшений как искусства[30] В Соединенных Штатах очень быстро после Второй мировой войны его взрастили крупные музеи, такие как Музей современного искусства в Нью-Йорке и Центр искусств Уокера в Миннеаполисе, каждый из которых проводил крупные выставки ювелирных изделий в 1940-х годах. В Музей Искусств и Дизайна бывший Американский музей ремесел, начал свою коллекцию в 1958 году с произведений 1940-х годов. Другие музеи, коллекции которых включают работы современных (американских) ювелирных дизайнеров, включают: Кливлендский художественный музей, The Музей стекла Корнинг, то Музей монетного двора Craft & Design в Шарлотте, Северная Каролина, Музей изящных искусств, Бостон, Музей изящных искусств, Хьюстон, и Галерея Ренвика Смитсоновский музей.

Некоторые известные художники, создававшие художественные украшения в прошлом, были Колдер, Пикассо, Ман Рэй, Мерет Оппенгейм, Дали и Невельсон. Некоторые из них представлены в галерее «Скульптура для ношения» в Нью-Йорк который закрылся в 1977 году.

Галерея Artwear принадлежит Роберт Ли Моррис продолжил в своем стремлении продемонстрировать ювелирные изделия как вид искусства.

Коллекцию художественных украшений можно найти в Schmuckmuseum в Пфорцхайм, Германия.

Список художников-ювелиров

Перечислены в десятилетие, когда они были впервые признаны:[30]

1930-е годы

1940-е годы

  • Маргарет Де Патта, США, 1903–1964 гг.[32]
  • Арт Смит, США, 1923–1982 гг.[33]

1950-е годы

1960-е

1970-е годы

1980-е

1990-е годы

2000-е

Рекомендации

  1. ^ Ден Бестен, Лисбет, Об ювелирных изделиях: сборник международных ювелирных изделий современного искусства, Арнольдше, 2011, стр. 9-10 ISBN  978-3897903494
  2. ^ L'Ecuyer, Kelly, "Introduction: Defining the field", в L'Ecuyer, Kelly (ed.), Украшения от художников в студии, Публикации МИД, 2010, стр 17. ISBN  978-0878467501
  3. ^ Гаспар, Моника, «Современные украшения в постисторические времена», Мария Кристина Боргезио (ред.), Сказки времени, Preziosa, 2007, стр 12-14
  4. ^ Марибель Конигер, «Сам по себе класс», в Флориане Хуфнагле (ред.), Толстая добыча безумия, Арнольдше, 2008 г., стр. ISBN  978-3897902817
  5. ^ Гринбаум, Тони, «Движение студийных украшений: 1940-80 - Корни и результаты», в Сьюзан Грант Левин (редактор), One of a Kind: American Art Jewelry Today, Abrams, 1994, стр. 34-37. ISBN  978-0810931985
  6. ^ Дормер, Питер, и Тернер, Ральф, Новые украшения: тенденции + традиции, Thames & Hudson, 1985, стр. 11.
  7. ^ Дормер, Питер, "Новое движение", на Drutt English, Хелен В. и Дормер, Питер, Украшения нашего времени: искусство, орнамент и одержимость, Thames & Hudson, 1995, стр. 24.
  8. ^ Карлин, Элис Цорн, «Ювелирные изделия начала двадцатого века», Скиннер, Дамиан (ред.), Современные украшения в перспективе, Lark Books, 2013, стр. 86 ISBN  978-1-4547-0277-1
  9. ^ Карлин, стр 87-8
  10. ^ Карлин, стр 89-90
  11. ^ Карлин, стр 91
  12. ^ Карлин, стр 93-6
  13. ^ Джанет Коплос и Брюс Меткалф, Создатели: история американского студийного ремесла, University of North Carolina Press, 2010 г., стр. 63 ISBN  978-0-8078-3413-8
  14. ^ В. Скотт Бразнелл, «Мэдлин Йель Винн», в Венди Каплан (ред.), «Искусство, которое есть жизнь»: движение искусств и ремесел в Америке, 1875-1920 гг., Little, Brown, 1987, стр.65. ISBN  978-0821225547
  15. ^ Коплос и Меткалф, стр. 65
  16. ^ Карлин, стр.97
  17. ^ Гринбаум, Тони, Посланники модернизма: ювелирные изделия американской студии 1940-1960 гг., Фламмарион, 1996, стр.15. ISBN  2-08013-592-9
  18. ^ Купер Хьюитт, Смитсоновский музей дизайна. "Ирена Бриннер". Смитсоновский институт. Получено 25 августа 2018.
  19. ^ Браун, Бланш, «Эд Винер для меня», в Ювелирные изделия Эда Винера, Галерея Fifty / 50, 1988, стр 13
  20. ^ L'Ecuyer, Келли, «Северная Америка», у Скиннера, Дамиана (ред.), Современные украшения в перспективе, Lark Books, 2013, стр.117. ISBN  978-1-4547-0277-1
  21. ^ Шон, Марбет, "Движение носимого искусства, часть I", веб-сайт Modern Silver. http://www.modernsilver.com/Walkerarticle.htm В архиве 2014-09-13 на Wayback Machine
  22. ^ L'Ecuyer, стр. 117
  23. ^ L'Ecuyer, стр. 118
  24. ^ Гринбаум, стр 40
  25. ^ Гринбаум, стр. 27-43
  26. ^ Гринбаум, стр 24-25
  27. ^ L'Ecuyer, стр. 49
  28. ^ Штраус, Синди, "Краткая история современных ювелирных изделий, 1960-2006 гг.", В Синди Штраус (ред.), Орнамент как искусство: авангардные украшения из коллекции Хелен Уильям Друтт, Музей изящных искусств, Хьюстон, 2007, стр.17. ISBN  3897902737
  29. ^ «В Дубае открыли роскошные часы за 1 миллион долларов». ArabianBusiness.com. 2015-12-10. Получено 2016-11-30.
  30. ^ а б Ильзе-Нойман, Урсула. Вдохновленные украшения. Музей искусств и дизайна и ACC Editions, 2009 г. ISBN  978-1851495788
  31. ^ Musée des Arts décoratifs, Париж, Франция - украшения в стиле ар-деко и авангард - с 19 марта 2009 г. по 12 июля 2009 г.
  32. ^ Выставка Маргарет де Патта в Оклендском музее, Калифорния В архиве 14 июня 2012 г. Wayback Machine
  33. ^ Выставка украшений Art Smith в Бруклинском музее
  34. ^ «Современное серебро; Питер Маккиарини говорит». Архивировано из оригинал на 2014-01-07. Получено 2014-01-07.
  35. ^ "Биография". Музей Искусств и Дизайна. Архивировано из оригинал 22 февраля 2014 г.. Получено 11 февраля 2014.

дальнейшее чтение