Арне Нэсс - Arne Næss

Для других людей по имени Арне Нэсс см. Арне Нэсс (значения).
Арне Нэсс
Арне Нэсс, 2003 (обрезано) .jpg
Арне Нэсс в 2003 году
Родившийся
Арне Декке Эйде Нэсс

(1912-01-27)27 января 1912 г.
Slemdal, Осло, Норвегия[1][2]
Умер12 января 2009 г.(2009-01-12) (96 лет)
Осло, Норвегия
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаФилософия окружающей среды
Основные интересы
Философия окружающей среды, экологическая этика
Известные идеи
Глубокая экология, экософия

Арне Декке Эйде Нэсс (/ˈɑːrпəˈпɛs/ AR-nə НЕСС; Норвежский язык:[ˈNɛsː]; 27 января 1912 - 12 января 2009) был норвежским философом, который ввел термин "глубокая экология "и был важной интеллектуальной и вдохновляющей фигурой в экологическое движение конца ХХ века.[6] Несс процитировал Рэйчел Карсон книга 1962 года Тихая весна как ключевое влияние на его видение глубинной экологии. Нэсс объединил свое экологическое видение с Гандианом ненасилие и несколько раз участвовал в прямое действие.

Нэсс утверждал, что в то время как западные экологические группы раннего послевоенный Период повысил осведомленность общественности об экологических проблемах того времени, они в значительной степени не смогли понять и рассмотреть то, что, как он утверждал, лежало в основе культурных и философских основ этих проблем. Нэсс считал, что экологический кризис двадцатого века возникли из-за некоторых невысказанных философских предпосылок и отношений в современных западных развитых обществах, которые остались непризнанными.[7]

Тем самым он различал то, что он называл глубокий и мелкий экологическое мышление. В отличие от преобладающего утилитарного прагматизма западных предприятий и правительств, он выступал за то, чтобы истинное понимание природы породило точку зрения, которая ценит ценность биологическое разнообразие, понимая, что каждое живое существо зависит от существования других существ в сложной паутине взаимосвязей, которой является мир природы.[7]

Жизнь и карьера

Нэсс родился в Слемдале, Осло, Норвегия, в семье Кристины (Декке) и Рагнара Эйде Нэсс.[8] В 1939 году Нэсс был самым молодым человеком, которого назначили профессором в Университет Осло и единственный профессор философии в стране в то время.[9] Он был известным альпинистом, который в 1950 году возглавил экспедицию, совершившую первое восхождение на гору. Тирич Мир (7708 м). Хижина Твергаштайн в Hallingskarvet Массив сыграл важную роль в Ecosophy T, так как "T", как говорят, представляет собой его горную хижину Tvergastein.[10] В 1958 году он основал междисциплинарный философский журнал. Расследование.[11]

Профессор Арне Нэсс агитирует за норвежскую партию зеленых в 2003 году

В 1970 году вместе с большим количеством протестующих он приковал себя цепью к камням перед Mardalsfossen, водопад на норвежском фьорд, и отказался спускаться, пока планы строительства плотины не были отброшены. Хотя демонстранты были унесены полицией и плотина в конечном итоге была построена, демонстрация положила начало более активной фазе норвежской защиты окружающей среды.[12]

В 1996 году он выиграл Приз шведской академии северных стран, известный как «маленький Нобель». В 2005 г. награжден званием командующего Звездой Войны. Королевский норвежский орден Святого Олафа на общественно полезный труд. Нэсс был второстепенным политическим кандидатом в Норвежская партия зеленых в 2005 году.[13]

Философия

Nss ' Erkenntnis und wissenschaftliches Verhalten (1936) предвосхитил многие темы, известные в послевоенной аналитической философии.[14] Основная философская работа Нэсса 1950-х годов называлась «Интерпретация и точность». Это было приложение теория множеств к проблемам языковой интерпретации, расширяя работу семантиков, таких как Чарльз Кей Огден в Значение смысла. Простой способ объяснить это состоит в том, что любое данное высказывание (слово, фраза или предложение) может рассматриваться как имеющее различные потенциальные интерпретации в зависимости от преобладающих языковых норм, характеристик конкретных лиц или групп пользователей и языковой ситуации, в которой произнесение произошло. Эти различные интерпретации должны быть сформулированы более точным языком, представленным как подмножества исходного высказывания. Каждое подмножество, в свою очередь, может иметь дополнительные подмножества (теоретически до бесконечности). Преимущества такой концептуализации интерпретации разнообразны. Это позволяет систематически демонстрировать возможные интерпретации, делая возможными оценки более и менее «разумных интерпретаций». Это логический инструмент для демонстрации нечеткости языка, чрезмерного обобщения, смешения, псевдосогласия и эффективного общения.[15]

Нэсс разработал упрощенный практический учебник, воплощающий эти преимущества, под названием Общение и аргументы, который стал ценным введением в эту прагматику или "языковую логику" и использовался на протяжении многих десятилетий как sine qua non к подготовительному экзамену в Университет Осло, позже известный как «Examen Philosophicum» («Exphil»).[16]

Рекомендации для общественного обсуждения

Общение и аргументы включены его рекомендации для объективного общественного обсуждения. Нэсс утверждал, что следует придерживаться следующих правил, чтобы обсуждения были максимально плодотворными и приятными:

  1. Избегайте тенденциозной неуместности
    Примеры: личные нападки, утверждения о мотивации оппонентов, объяснение причин ссоры.
  2. Избегайте тенденциозного цитирования
    Цитаты не подлежат редактированию относительно предмета обсуждения.
  3. Избегайте тенденциозной двусмысленности
    Неопределенность можно использовать для поддержки критики.
  4. Избегайте тенденциозного использования соломенные человечки
    Присвоение противнику взглядов, которых он или она не придерживается.
  5. Избегайте тенденциозных заявлений о фактах
    Представленная информация никогда не должна быть ложной или неполной, и нельзя скрывать соответствующую информацию.
  6. Избегайте тенденциозного тона изложения
    Примеры: ирония, сарказм, уничижительные слова, преувеличение, тонкие (или открытые) угрозы.[17]

В течение многих лет эти баллы входили в два обязательных курса философия преподавал в норвежских университетах («Examen Философский» и «Examen facultatum»).

Экософия Т

Экософия Т, в отличие от глубинной экологии, изначально было названием его личной философии. Другие, такие как Уорик Фокс интерпретировали глубинную экологию как обязательство экософия Т., личные убеждения Нэсса. Буква «Т» относится к Твергастайну, горной хижине, где он написал многие из своих книг, и отражает точку зрения Нэсса, что каждый должен развивать свою собственную философию.[18]

Несса экософия можно охарактеризовать как самореализацию. По словам Нэсса, каждое существо, будь то человек, животное или же овощ, имеет равное право жить и цвести.[19] Нэсс утверждает, что через самореализацию люди могут стать частью экосистем Земли, в отличие от того, чтобы стать только самими собой. По словам одного писателя, Нэсс определил самореализацию как то, что если человек не знает, как результаты своих действий повлияют на других существ, он не должен действовать.[20]

Семья

Отец Нэсса, Рагнар Нэсс, был успешным банкиром, а Нэсс был младшим братом судовладельца. Эрлинг Декке Нэсс.[21] Сам Нэсс был женатым отцом двоих детей и приходился дядей горцу и бизнесмену. Арне Нэсс младший (1937–2004).[22]

ANCEP

В Центр экологии и философии Арне Нэсса (ANCEP), находится в Норвегия, это организация, сосредоточенная на философском наследии Арне Нэсса. Он был основан в 1998 году как образовательная организация, ориентированная на норвежских студентов. Затем ANCEP работал над распространением знаний и понимания экология, философия и ненасилие. В 2003 году ANCEP изменил свое название на Gateway College.

ANCEP был воссоздан в июне 2011 года как некоммерческая организация Сьюром Полсеном, Гейром Грёнфлатеном и Рейдаром Гоффенгом. При поддержке Фритт Орд, Совет искусств Норвегии, Центр развития и окружающей среды / СУММ и Норвежская школа спортивных наук / Norges Idrettshøgskole, ANCEP сейчас работает над своим первым проектом под названием (Электронная библиотека). В рамках этого проекта будут собраны все письменные и неопубликованные материалы Næss для сканирования и сохранения, а затем они будут доступны для широкой публики в виде электронной библиотеки в режиме онлайн.

Работает

  • Erkenntnis und wissenschaftliches Verhalten, Осло, Norske Videnskaps-Akademi, 1936 г.
  • Гарольд Глассер, изд. (2005). Избранные произведения Арне Несса, тома 1-10. Springer. ISBN  1-4020-3727-9. (рассмотрение )
  • Коммуникация и аргумент, элементы прикладной семантики, переведено с норвежского Аластером Ханнеем, Лондон, Allen & Unwin, 1966.
  • Скептицизм, Нью-Йорк, Humanities Press, 1968.
  • Экология, сообщество и образ жизни, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1989 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Шварц, Вальтер (15 января 2009 г.). "Арне Нэсс". Хранитель. Лондон.
  2. ^ Граймс, Уильям (15 января 2009 г.). «Арне Нэсс, норвежский философ, умер в возрасте 96 лет». Нью-Йорк Таймс.
  3. ^ Наесс, Арне. Перевод и редакция Ротенберга, Дэвида. Экология, сообщество и образ жизни. (стр.10).
  4. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-05-20. Получено 2010-09-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ А. Нэсс "Хайдеггер, теория постмодерна и глубокая экология", Трубач 14, вып. 4 (1997).
  6. ^ Краббе, Эрик К. (2010). "Арне Нэсс (1912-2009)". Аргументация. 24 (4): 527–30. Дои:10.1007 / s10503-010-9188-1. ProQuest  775562345.
  7. ^ а б Люк, Тимоти В. (июнь 2002 г.). «Глубокая экология: жить так, как будто природа имеет значение». Организация и окружающая среда. 15 (2): 178–186. Дои:10.1177/10826602015002005.
  8. ^ http://www.boslekt.com/html/fam291xx/fam29101.htm
  9. ^ Краббе, Эрик К. (2010). "Арне Нэсс (1912-2009)". Аргументация. 24 (4): 527–530. Дои:10.1007 / s10503-010-9188-1. ProQuest  775562345.
  10. ^ Арне Несс 1989, Экологическое сообщество и образ жизни, (транс) Дэвид Ротенберг, CUP, Кембридж, стр. 4
  11. ^ Краббе, Эрик К. (2010). "Арне Нэсс (1912-2009)". Аргументация. 24 (4): 527–530. Дои:10.1007 / s10503-010-9188-1.
  12. ^ Дж. Сид, Дж. Мэйси, П. Флемминг, А. Несс, Мыслить как гора: навстречу совету всех существ, Книги Heritic (1988), ISBN  0-946097-26-7, ISBN  0-86571-133-X
  13. ^ Статистическое управление Норвегии (2005). «Выборы Стортинга 2005. Официальные списки избирателей, по округам». Выборы в Стортинг 2005. Архивировано из оригинал на 2007-07-02. Получено 2007-04-17.
  14. ^ Хэнней, Аластер (1995). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п.627. ISBN  0-19-866132-0.
  15. ^ Эрикссон, Дарек (2007). «Феномено-семантическая сложность: предложение альтернативного понятия сложности как основы для управления сложностью в человеческих делах». Сложность и организация. 9 (1): 11–21.
  16. ^ Краббе, Эрик С. В. (2010). "Арне Нэсс (1912-2009)". Аргументация. 24 (4): 528. Дои:10.1007 / s10503-010-9188-1.
  17. ^ Краббе, Эрик С. В. (2010). "Арне Нэсс (1912-2009)". Аргументация. 24 (4): 529. Дои:10.1007 / s10503-010-9188-1.
  18. ^ Мюррей Букчин, Грэм Закуп, Брайан Моррис, Родни Эйчти, Роберт Харт, Крис Уилберт, Глубинная экология и анархизм, Freedom Press (1993) ISBN  0-900384-67-0.
  19. ^ Нэсс, Арне (1989). Экология, сообщество и образ жизни. Издательство Кембриджского университета. стр. 164-65
  20. ^ Люк, Тимоти (июнь 2002 г.). «Глубокая экология: жить так, как будто природа имеет значение». Организация и окружающая среда. 15 (2): 178–186. Дои:10.1177/10826602015002005.
  21. ^ Аноним (27 января 2009 г.). «Философ и альпинист». The Gazette (Монреаль, Квебек).
  22. ^ Аноним (14 января 2009 г.). «Мыслитель« глубокой экологии »умирает». Гражданин Оттавы (Оттава, Онтарио).

внешняя ссылка