Арка Санта - Arca Santa

Арка Санта, передняя панель

В Арка Санта («Святой Ковчег», или сундук) - дуб реликварий покрыт позолотой серебра, украшенной Романский стиль. Он хранится в Камара Санта из Собор Сан-Сальвадора в Овьедо. В 1934 году в Cámara Santa произошел взрыв, серьезно повредивший Арку, которую тщательно восстановил Мануэль Гомес-Морено.

Описание

Арка - это ящик из черного дуба 72 на 119 на 93 см, необычно большой для реликвария, более типичный для небольшого переносного алтаря. Он был построен без гвоздей, возможно, имитируя Храм Соломона. Все покрыто серебром: лицевая и обе стороны Repoussé, на спине простой клетчатый узор, а плоская крышка - выгравированный с чернь. Передняя панель, соответствующая ее размеру, смоделирована по образцу фасада алтаря, изображающего Христос в величии на Мандорла несут четыре ангела и окружены Двенадцать апостолов. Панель со всех сторон окаймлена Куфески надпись.

Левая часть - это повествовательный цикл Младенчество Христа в пяти сценах, расположенных в двух регистрах, читать против часовой стрелки сверху справа. Две строки разделены полосой, которая гласит: MARIA ET IOSEP POSUERUNT DOMINUM В PRESEPIO ANIMALIU / ANGELUS APARUIT IOSEP DICENS FUGE В EGIPTUM ET ESTO [IBI] («Мария и Иосиф поместили Господа в ясли для животных / Ангел явился Иосифу, говоря:« Беги в Египет и оставайся [там] »). Правая часть также разделена на два регистра, разделенных полосой текста. Вверху изображен Христос в мандорле, поддерживаемый двумя ангелами слева и справа. Михаил Архангел, в окружении херувим и серафим, сражаясь с драконом. В нижнем ряду изображены восемь апостолов в разных позах, все явно говорящие. Группа читает: ASCENDENS XPS IN ALTUM CAPTIVAM DUXIT CAPTIVITATE / MICAEL ARCANGELUS PUGNAVIT CUM DRACONE («Взойдя на высоту, Христос вывел пленника из плена / Архангел Михаил сражался с драконом»).

На крышке есть подробное изображение Распятие Христа, включая двух разбойников, Деву Марию, «ученицу, которого любил Иисус» (Иоанн), ангелов с курильницы, и олицетворения солнца и луны. Вокруг сцены длинная надпись.

Содержание

Необычно для реликвариев раннего средневековья, Арка содержала мощи нескольких святых. Самыми ценными были частица Истинный Крест, кусочки из Терновый венец и Гроба Господня, немного хлеба из Последний ужин, и немного молока Девы. Также был кристаллический ампула содержащий немного крови из Берит значок, образ Христа впервые был представлен на Второй Никейский собор в 787 г. излил кровь после того, как ее пронзили евреи. Сообщаемое содержание Arca Santa «отражает интерес к человечности Христа, Святого Семейства и самой Святой Земли».[1] Помимо мощей Святого Семейства, Ветхий Завет был представлен в Арке жезлом Моисей и немного манна. В нем хранилось много мощей апостолов, а также плащ, который Дева якобы дала Ильдефонс из Толедо.

Самое раннее записанное описание содержимого Арки - это примечание, добавленное к кодексу XI века. Валансьен[2] Это уведомление могло быть основано на руководстве, подготовленном некоторыми служащими церкви Овьедо. Крышка Arca также содержит частичный список содержимого в серебряном репуссе. Еще один современный источник содержания Арки - письмо Осмонд, Епископ Асторгский, адресовано Ида Булони, о мощах Марии, которые можно было увидеть в Испании.

Судариум Овьедо

Дальнейшая информация: Судариум Овьедо

В Судариум Овьедо, или же Плащаница Овьедо, также ткань Овьедо, является самой известной реликвией страстей Христовых, хранящейся в реликварии Арка Санта.[3] Окровавленная ткань или сударь (Латинское название «потовая ткань») считается тканью, обернутой вокруг головы Иисуса Христа после его смерти и оставленной в гробнице, свернутой в сторону при его воскресении.[4] Есть заметные совпадения с рядом связанных ахейропоэта изображения, такие как изображения Турин и Manoppello.[5] В Судариум Овьедо публикуется трижды в год: Хорошая пятница, то Праздник Крестного торжества 14 сентября и его октава 21 сентября.

Происхождение

Легенда

Легенды о происхождении Арка Санта широко распространились в средние века, и их можно найти не менее чем в десяти источниках между одиннадцатым и четырнадцатым веками. в Liber Testamentorum, составленный около 1120 года для записи всех даров и привилегий, полученных епархией Овьедо, некоторым ученикам двенадцати апостолов приписывается заслуга в строительстве Арки в Иерусалим, где он, как говорят, оставался до Chosroes II завоевал город в 614 году. Тогда он был перенесен в Африку. В Исламское вторжение вынудил его удалить Толедо, в то время столица Вестготы. Когда Мусульмане вторглись в Испанию - в результате грехов вестготских королей, согласно Liber- в 711 г. Арка была доставлена ​​на хранение в Овьедо. Наконец, в начале девятого века Альфонсо II Астурийский построил часовню, посвященную Святому Михаилу (Камара Санта), чтобы разместить его. В этой часовне, которая сейчас является пристройкой к собору Овьедо, она остается по сей день. Аналогичный отчет о переводе включен в Liber Chronicorum, исторический компаньон к Liber Testamentorum. Это, в свою очередь, повлияло на аккаунты в Historia Silense, то Chronicon mundi, и De rebus Hispaniae. Две биографии Торибиус из Асторги, то Estoria de sancto Toribio и Vida de santo Toribio de LiébanaХотя они расходятся во многих пунктах, соглашаются, что Торибиус укрылся в Испании с некоторыми реликвиями из Иерусалима, где он их охранял, надежно спрятанными в деревянном ковчеге.[6] В то время как Estoria представляет длинный список предметов, хранящихся в Арке, Vida упоминает только кусок дерева от Истинного Креста и сосуд, в котором вино первого чуда Иисуса в Кане:

E en cabo de los tres años aparescióle otra vez el ángel de Dios e díxole:
- Turibio, lleva las reliquias a las partidas de España ca sepas que toda esta tierra a de seer destruyda de moros.
E santo Turibio fizo luego assí e puso las reliquias en la barca, entre las quales traxo primeramente un pedaço de la cruz donde fue crucificado el nuestro salvador Jhesu Christo, e una tinaja de las en que consagró del agua vinochas e de otraquias Сантос и Сантас.

И по прошествии трех лет ангел Божий снова явился ему и сказал ему: «Турибий, отнеси мощи в разные части Испании, потому что ты знаешь, что вся эта земля должна быть уничтожена маврами». И святой Турибий тогда сделал так и положил мощи[7] на корабле, среди которых были, во-первых, кусок креста, на котором был распят наш Спаситель Иисус Христос, и один из кувшинов, в которых он освятил воду, вино и многие другие мощи святых мужчин и женщин.

История

Традиционно историки приписывают украшение Арки и Камары Альфонсо VI Леонский и его сестра Уррака из Саморы и датировал его 1075 годом. 13 марта того же года, согласно Документу 72 соборного архива Овьедо, Альфонсо и Уррака открыли реликварий в их присутствии и исследовали его содержимое. Этот документ, датированный 14 марта, сохранился только в копии XIII века, и его подлинность была поставлена ​​под сомнение. Возможно, он был произведен, чтобы поддержать претензии Овьедо и его святыни против претензий Сантьяго.

Примечания

  1. ^ Харрис, 86 лет.
  2. ^ Валансьен, муниципальная библиотека, MS 99.
  3. ^ Беннет, Дженис (январь 2005 г.). Священная кровь, Священное изображение: Судариум Овьедо, новое свидетельство подлинности Туринской плащаницы. Игнатий Пресс. ISBN  978-0-9705682-0-5.
  4. ^ Висс и чистый лен - Сравнение тканей В архиве 12 февраля 2013 г. Wayback Machine Мультимедийное сравнение ткани Овьедо и судария Манопелло, Тексты: Blandina Paschalis Schlömer
  5. ^ Вновь открытое лицо - 1 первая из четырех частей аудиовизуальной презентации, связывающая священный образ с рядом древних предшественников, YouTube, дата обращения март 2013 г.
  6. ^ Карлос Фернандес Гонсалес, "Vidas y dichos de Santo Toribio de Liébana conservados en el monasterio que lleva su nombre" В архиве 1 апреля 2010 г. Wayback Machine, Dicenda: Cuadernos de Filología Hispánica, 17 (1999), 29–40.
  7. ^ Мощи уже были в арка тогда.

Рекомендации

  • Эта статья основана на Джули А. Харрис, "Изучение арки Санта-Клауса в Овьедо", Художественный бюллетень, 77: 1 (1995), 82–93, с прямыми цитатами и другими источниками, указанными в примечаниях.

внешняя ссылка