Арабский конгресс 1913 года - Arab Congress of 1913
Арабский конгресс 1913 года | |
---|---|
Société de Géographie | |
Тип | |
Тип | |
История | |
Учредил | 18 июня 1913 г. |
Распущен | 23 июня 1913 г. |
Место встречи | |
Париж, Франция, бульвар Сен-Жермен на углу рю де Бюси. Здания, показанные между углом улиц Бучи и Сеной, являются оригинальной северной стороной бывшей улицы Бушери. |
В Арабский конгресс 1913 года (также известный как «Арабский национальный конгресс,[1]«Первая палестинская конференция», «Первый арабский конгресс,[2]»и« Арабо-сирийский конгресс[3]") встретились в зале Французского географического общества (Société de Géographie ) в 184 Бульвар Сен-Жермен, Париж 18–23 июня в Париже для обсуждения большей автономии Араб люди, живущие под Османская империя. Более того, Арабский национальный конгресс, учрежденный 25 официальными делегатами арабских националистов, был созван для обсуждения желаемых реформ и выражения своего недовольства некоторыми политиками Османской империи. Это произошло в период неопределенности и перемен в Османской империи: в годы, предшествовавшие Первая Мировая Война, Империя пережила революция (1908) и переворот (1913 г.) Молодые турки, и потерпел поражение в двух войнах против Италия и Балканские государства. Арабы агитировали за больше прав в условиях угасающей империи и первых проблесков Арабский национализм появлялись. Ряд инакомыслящих и ориентированных на реформы групп сформировался в Великая Сирия, Палестина, Константинополь, и Египет. Под Сионист влияние, Еврейская иммиграция в Палестину росло, а Англия и Франция проявляли интерес к региону, конкурируя за сферы влияния.
Именно в этих условиях группа студентов, проживающих в Париже, призвала к созыву Конгресса для обсуждения предлагаемых арабских реформ. Хотя Конгресс в конечном итоге не достиг поставленных целей, он был отражением происходящих событий и динамики, которые сформировали начало 20 века на трех континентах. Первая Мировая Война началось. Многие ученые считают происхождение Арабский национализм в течение этих решающих лет, которые стали свидетелями сокращения империй и роста напряженности вокруг сионистской иммиграции в Палестину и реакции арабов на это. Весь Конгресс объявил о своей готовности бороться за создание арабской нации посредством революции. Аль-Хода Редактор и президент Ливанской Лиги прогресса, Наум Мокарзель начал осторожно, сказав, что: «Революция должна быть литературной и реформистской, - продолжил он более агрессивно, - только в крайнем случае, если она будет кровавой, потому что политические системы свободных стран построены мучениками, а не чернилами принтеров». »[4]
Османская империя
В Османская империя находился в состоянии упадка в начале 20 века. В 1908 году восстание под предводительством Молодые турки привела к смене режима, которая на короткое время привела к увеличению свободы слова до репрессий в Турции в 1915-1916 годах. Попытки режима сдержать влияние Запада, ввести в действие все более централизованное правительство и движение к "Тюркификация "арабских земель вызвали сопротивление со стороны некоторых частей арабского мира. Война вспыхнул в Балканы в октябре 1912 года, что еще больше ослабило контроль Стамбула над своими владениями.
Арабский национализм
Ученые расходятся во мнениях относительно того, когда именно Арабский национализм началось, но появились проблески самобытной арабской идентичности, которая начала формироваться, частично в ответ на предполагаемое османское притеснение в годы, предшествовавшие Арабскому Конгрессу. Особые опасения вызвали желание говорить по-арабски в публичной сфере, децентрализованное управление (т.е. больший контроль над административными вопросами на местном уровне) и право арабских солдат служить в своем регионе, а не в отдаленном уголке империи.
Реформировать организации
В первые годы перед Первой мировой войной возник ряд реформаторских групп, многие из которых оставались секретными, чтобы избежать проникновения правительства.
- Общество реформ Бейрута, «Джамийят Бейрут аль-Ислахийя» (Бейрут, 1912 г.)
- отправил делегацию из шести человек на конференцию
- участники: Салим Али Салам, Ахмад Байхум и другие
- хотел, чтобы французское правительство оказало давление на правительство юнионистов с целью проведения желаемых реформ[2]
- В Молодое арабское общество "Аль-Фатат" (Париж, 1911 г.)
- призвал к созыву арабского конгресса, чтобы «продемонстрировать единство и силу арабского движения», а также обсудить реформы (Томас)
- члены: Абд аль-Гани аль-Урайси, Джамиль Мардам бей, и Авни Абд аль-Хади, Палестинский Рафик аль-Тамими, иракский Тауфик ас-Сувайди, Ахмад Рустум Хайдат и Ахмад Кадри, среди прочих
- Общество Лиги арабских государств, "Джамийят аль-Джамиа аль-Арабия" (Каир, 1910 г.)
- Рашид Рида, основатель
- тайное реформаторское общество, целью которого было «продвигать и защищать права арабов».
- Османская партия за административную децентрализацию, или «Хизб аль-Ламарказия аль-Идария аль-Усмани» (Каир, 1912 г.)
- Аль-Ахд, " Общество Завета " (1914)
- Азиз Али аль-Мисри, основатель и османский арабский офицер
- поддержал единство арабов и турок
- в основном состояли из армейских офицеров, включая Ясина и Таха аль-Хашими, Салима аль-Джазаири, Али аль-Нашашиби, Салима аль-Таббаха, Мустафу Васфи, Исмаила аль-Саффара и Нури аль-Саида, среди которых другие.
- поддержал «призыв к арабской независимости ... уважению исламских ценностей ... и институту халифата». (айяд)
- Ligue de la Patrie Arab, "Лига арабских патриотов" (1904, Париж)
- Комитет Союза и Прогресса (ЧАШКА)
- Литературное общество "аль-Мунтада аль-Адаби," (Стамбул )
- 'Абд аль-Карим аль-Халил, президент
- до 1000 участников (N)
- состоит из арабских эмигрантов в Стамбуле
- аль-Халиля казнили за измена в 1915 г.
Фон
Еврейские иммигранты начали прибывать в историческую Палестину до 1900 года. К 1913 году в арабских общинах возникло беспокойство по поводу того, что сионистские поселенцы хотели заселить арабские земли в ущерб арабам.[нужна цитата ]Англия и Франция проявляли интерес к региону, поскольку две империи конкурировали друг с другом за влияние. Ученый Дэвид Томас[5] утверждает, что многие группы реформаторов, участвовавшие в конференции, «... с большим подозрением относились к намерениям Великобритании и Франции в Левант чем боится и враждебно относится к Османская Порта... »Съезд прошел под эгидой Министерство иностранных дел Франции.[6]
График Конгресса
- 4 апреля 1913 г .: аль-Фатат приглашает Османская партия за административную децентрализацию и Клуб друзей мусульман для отправки делегатов на Конгресс.[7]
- 11 апреля 1913 г .: Османская партия за административную децентрализацию принимает приглашение.
- 30 мая 1913 г .: В Париж начинают прибывать делегаты от нескольких групп.
- 18 июня 1913 г .: Начало Конгресса.
- 23 июня 1913 г .: Конгресс завершается.
Участники
Хотя было 25 «официальных» делегатов, многие представители реформаторских обществ присутствовали неофициально. Ниже приводится неполный список официальных и неофициальных лиц:
- Абд аль-Хамид аль-Захрави (президент Конгресса, позже казненный турками[6] )
- Салим Али Салам, мусульманин, член делегации Бейрута и член Исполнительного комитета Конгресса[8]
- Шейх Ахмед Хасан Таббара, мусульманин, член делегации Бейрута и член Исполнительного комитета Конгресса[8]
- Ахмад Мухтар Бейхум, мусульманин, член делегации Бейрута[8]
- Наджиб Диаб, Президент Объединенного сирийского общества (Нью-Йорк)
- Альберт Сурсук, христианин, член делегации Бейрута[8]
- Айюб Сабит, христианин, член делегации Бейрута[8]
- Дауд Баракат
- Джордж Самне, сирийский христианин
- Искандар бей Аммун, ливанский христианин
- Иззат Дарваза, представитель от Джаммаин подрайон Наблус
- Халил Зайниййя, христианин, член делегации Бейрута[9]
- Хайралла Хайраллах,[6] сирийский сторонник Франции
- Махбуб аль-Шартуни (неофициальный)
- Надра Матран (также транслитерируемый как «Надра Мутран»), ливанский христианин.
- Наджиб Азури[6]
- Наум Мокарзель
- Ризк Аллах Аркаш (от Общество реформ Бейрута )
- Абд аль-Карим аль-Халиль (официальный делегат, но не присутствовал на заседаниях)
- Абд аль-Гани аль-Урайси, член Подготовительного комитета
- Доктор Саид Камил, египетский обозреватель[6]
- Сами Хохберг, сионист и неофициальный обозреватель[10]
- Шукри Ганим, вице-президент Конгресса, член Подготовительного комитета и секретарь КУБОК
- Тауфик ас-Сувайди, иракский член аль-Фатат
- Виктор Якобсон, представитель сионистов
Резолюции
В соответствии с Рашид Халиди,[11]принятые резолюции включали в себя сделать арабский «официальным языком в арабских провинциях ... использование арабских войск в их родных провинциях, за исключением времени войны ... более сильное местное правительство провинции». Также, согласно Халиди, резолюции были отправлены к Набережная Орсе. Возможно, отражение их собственной желаемой автономии, Конгресс включил «декларацию солидарности с автономистскими требованиями Армяне »(стр. 314).
Последствия
Конгресс не имел длительного эффекта, в немалой степени из-за начала Первой мировой войны. Многие из озабоченностей, поднятых на Конгрессе, были решены как часть более крупных смен власти во время войны. Невозможно сказать, в каких направлениях эти предложенные реформы были бы приняты, если бы не война, падение Османская империя и Декларация Бальфура. Ясно, однако, что арабы не только не получили свободы, которую они искали от османов, но и с увеличением сионистской иммиграции, Арабское восстание 1936-1937 гг. и основание Израиль в 1948 году произошло обратное. Арабский национализм, возникший после Вторая Мировая Война объясняется такими факторами, как снижение колониального влияния, а не реформами, обсуждавшимися еще в 1913 году.
Библиография
- Антониус, Георгий. 2001 г. Арабское пробуждение. Скабези-Харбор, Флорида: Саймон Публикации.
- Айяд, Абдельазиз А. 1999. Арабский национализм и Палестинцы, 1850-1939. Иерусалим: Пассия.
- Каяли, Хасан. 1997 г. Арабы и младотурки, османизм, арабизм и исламизм в Османская империя, 1908-1918. Беркли: Калифорнийский университет Press.
- Халиди, Рашид. 1980 г. Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914, исследование антецедентов Переписка Хусейна-Макмэхона, то Соглашение Сайкса-Пико, а Декларация Бальфура. Лондон: Итака Нажмите.
- Халиди, Рашид. Палестинская идентичность: построение современного национального сознания. Columbia University Press, Нью-Йорк, 2010.
- Мандель, Невилл. 1965. Покушение на араба-сиониста. Антанта: 1913-1914. Ближневосточные исследования 1 (3):238-267.
- Мандель, Невилл. 1976 г. Арабы и Сионизм Перед Первая Мировая Война. Беркли: Калифорнийский университет Press.
- Маркус, Эми Доксер. 2007 г. Иерусалим 1913 г .: Истоки Арабо-израильский конфликт. Нью-Йорк: Викинг.
- Мэтьюз, Уэлдон С. 2006. Противостояние империи, построение нации: арабские националисты и популярная политика в Мандат Палестины. Лондон: И. Тавриды.
- Нафи, Башир М. 1998. Арабизм, исламизм и Палестинский вопрос 1908-1941 гг., политическая история. Ридинг, Соединенное Королевство: Ithaca Press.
- Сен-Про, Шарль. "Арабский национализм". Париж, Эллипсы, 1995 г., на французском языке, переведено на арабский язык, Алжир, 1996 г.
- Томас, Дэвид С. 1976. Первый арабский конгресс и Комитет Союза и Прогресса, 1913-1914 гг. В «Очерках исламской цивилизации» под ред. Дональд П. Литтл. Лейден, Нидерланды: E.J. Брилл.
- Тиби, Бассам. 1981 г. Арабский национализм: критическое исследование. Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина.
Рекомендации
- ^ Тиби, Бассам (1981). Арабский национализм: критическое исследование. Пресса Св. Мартина. п. 84. ISBN 0-312-04716-9.
- ^ а б Томас, Дэвид (1976). Дональд П. Литтл (ред.). Очерки исламской цивилизации. E.J. Брилл. п. 318. ISBN 90-04-04464-7.
- ^ Доксер Маркус, Эми (2007). Иерусалим 1913.
- ^ [1]
- ^ Дэвид С. Томас (1976). Дональд П. Литтл (ред.). Очерки исламской цивилизации. Э. Дж. Брилл. С. 317–328. ISBN 90-04-04464-7.
- ^ а б c d е Тиби, Бассам (1981). Арабский национализм: критическое исследование. п. 84.
- ^ Томас, Дэвид (1976). Очерки исламской цивилизации. E.J. Брилл. п. 318. ISBN 90-04-04464-7.
- ^ а б c d е Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины. п. 310.
- ^ Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914 гг.. Ithaca Press, Лондон. С. 309–310. ISBN 0-903729-57-1.
- ^ Мандель, Невилл (1980). Арабы и сионизм перед Первой мировой войной. п. 159.
- ^ Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914 гг.. Ithaca Press, Лондон.
внешняя ссылка
- https://web.archive.org/web/20110723150105/http://i-epistemology.net/attachments/744_Ajiss21-2%20-%20Salem%20-%20Challenging%20Authoritarism%20and%20Colonialism%20and%20Disunity. pdf (статья)
- https://web.archive.org/web/20110719151528/http://admusallam.bethlehem.edu/publications/EndofTheOttomanEra.htm
- http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft7n39p1dn;chunk.id=s2.4.4;doc.view=print
- http://www.marxists.org/subject/arab-world/lutsky/ch25.htm Секция «Первый арабский конгресс»
- https://web.archive.org/web/20120204035004/http://www.passia.org/publications/research_studies/books/arab_nationalism/arabresist.html
- http://wwi.lib.byu.edu/index.php/British_Imperial_Connexions_to_the_Arab_National_Movement
- http://www.cambridge.org/us/archive_ed_pdf/9781852076108.pdf