Рашид Халиди - Rashid Khalidi

Рашид Халиди
رشيد إسماعيل خالدي
NLN Rashid Khalidi.jpg
Халиди выступает на Бруклинская юридическая школа в 2009
Родился
Рашид Исмаил Халиди

1948 (71–72 года)
Нью-Йорк, Нью-Йорк
ГражданствоАмериканец
Альма-матерЙельский университет
Оксфордский университет
ИзвестенИстории национализма и колониализма в Палестине и на Ближнем Востоке
Научная карьера
ПоляИстория
УчрежденияЧикагский университет
Колумбийский университет
Джорджтаунский университет
Американский университет Бейрута

Рашид Исмаил Халиди (арабский: رشيد خالدي; 1948 г.р.) Палестинский Американец историк из Средний Восток, то Эдвард Саид Профессор Современные арабские исследования в Колумбийский университет,[1] и директор Ближневосточного института Колумбийского университета Школа международных и общественных отношений. Он также известен тем, что работал редактором научного журнала. Журнал палестинских исследований.

Семья, образование и карьера

Халиди родился в Нью-Йорк, Нью-Йорк. Халиди - сын Исмаил Халиди и племянник Хусаин аль-Халиди.[2] Он отец драматурга Исмаил Халиди и активист / адвокат Дима Халиди. Он вырос в Нью-Йорке, где его отец, Гражданин Саудовской Аравии[2] из Палестинский происхождение, кто родился в Иерусалим,[3] работал на Объединенные Нации.[2][4] Мать Халиди, американка ливанского происхождения, родившаяся в США, работала декоратором интерьеров. Халиди посетил Международная школа ООН.[3]

В 1970 году Халиди получил степень бакалавра искусств. из Йельский университет,[5] где он был членом Общество волчьей головы.[6] Затем он получил степень D. Phil. из Оксфордский университет в 1974 г.[1] С 1976 по 1983 год Халиди "преподавал полный рабочий день в качестве доцента кафедры политических исследований и государственного управления в Американский университет Бейрута, опубликовал две книги и несколько статей, а также был научным сотрудником независимой Институт палестинских исследований ".[7] Он также преподавал в Ливанский университет.[5]

Халиди стал политически активным в Бейрут, где он проживал через 1982 Ливанская война. «Я был глубоко вовлечен в политику в Бейруте» в 1970-х годах, - сказал он в интервью.[8] В этот период СМИ цитировали Халиди, иногда как сотрудника Палестинской службы новостей. Вафа, или напрямую с Организация освобождения Палестины.[9] Однако Халиди отрицал, что был представителем ООП.[10] заявив, что он «часто разговаривал с журналистами в Бейруте, которые обычно цитировали меня без указания авторства, как хорошо информированного палестинского источника. Если кто-то ошибочно идентифицировал меня в то время, я не знаю об этом».[7] Впоследствии источники разошлись во мнениях относительно характера или существования официальных отношений Халиди с организацией.[11]

Вернувшись в Америку, Халиди два года преподавал в Колумбийский университет до поступления на факультет Чикагский университет в 1987 году, где он проработал восемь лет в качестве профессора и директора как Центр ближневосточных исследований и Центр международных исследований Чикагского университета.[12] В течение Война в Персидском заливе, преподавая в Чикаго, Халиди стал «одним из самых влиятельных комментаторов ближневосточных исследований».[13] В 2003 году он поступил на факультет Колумбийского университета, где в настоящее время работает Эдвард Саид Профессор современных арабских исследований. Он также преподавал в Джорджтаунский университет.[5]

Халиди женат на Мона Халиди, который является заместителем декана по студенческим вопросам и заместителем директора аспирантуры Школы международных и общественных отношений Колумбийского университета.[14]Он является членом Национального консультативного комитета Межрелигиозного комитета США за мир на Ближнем Востоке, который описывает себя как «национальную организацию евреев, христиан и мусульман, посвятившую себя диалогу, просвещению и защите мира на основе глубочайших учений три религиозные традиции ".

Он является членом Совета спонсоров В Палестино-израильский журнал, издание, основанное Зиад Абузайяд и Виктор Цигельман, видные палестинские и израильские журналисты.[15] Он является попечителем-основателем Центра исследований и исследований Палестины.[16] Он также является членом Совет по международным отношениям.

В октябре 2010 года Халиди представил ежегодный Мемориальная лекция Эдварда Саида на Палестинский центр в Вашингтоне.[17]

Академическая работа

Исследование Халиди охватывает в первую очередь история современный Средний Восток. Он ориентируется на страны южного и Восточное Средиземноморье, с прицелом на появление различных национальных идентичностей и роль, которую играют внешние силы в их развитии. Он также исследует влияние прессы на формирование новых ощущений сообщества, роль образования в построении политической идентичности и то, как повествования развивались в регионе за прошедшие столетия.[1][неудачная проверка ] Майкл С. Хадсон, директор Центр современных арабских исследований в Джорджтауне, описывает Халиди как «выдающегося в своей области».[18] Он служил президентом Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки в 1994 году и в настоящее время является редактором Журнал палестинских исследований.[19]

Большая часть научных работ Халиди в 1990-х годах была сосредоточена на историческом построении национализма в арабском мире. Опираясь на работы теоретика Бенедикт Андерсон кто описал нации как "воображаемые сообщества ", он не постулирует изначальную национальную идентичность, но утверждает, что эти нации имеют легитимность и права. Палестинская идентичность: построение современного национального сознания (1997), он рассматривает возникновение палестинской национальной идентичности в контексте Османский и британский колониализм, а также ранний Сионистские усилия в Левант. Палестинская идентичность выиграл Ассоциация ближневосточных исследований высшая честь, Книжная премия Альберта Хурани как лучшая книга 1997 года.[20]

Его датировка появления палестинского национализма началом 20-го века и его контуры являются возражением против израильских националистических заявлений о том, что палестинцы не имели коллективных претензий до создания Израиля в 1948 году. Его авторская работа, Палестинская идентичность: построение современного национального сознания (Columbia University Press, 1997), утверждает, что арабы, живущие в Палестине, начали считать себя отдельным народом за десятилетия до 1948 года, «и что борьба с сионизмом сама по себе недостаточно объясняет палестинский национализм».[21]

В нем Халиди также описывает запоздалое развитие, неудачи и внутренние разногласия внутри различных элементов палестинского националистического движения.

В Возрождающаяся империя: западные следы и опасный путь Америки на Ближнем Востоке (2004), Халиди проводит читателей в историческом туре по вовлечению Запада в Ближний Восток и утверждает, что эти взаимодействия продолжают иметь колонизатор природа, которая одновременно неприемлема с моральной точки зрения и может иметь неприятные последствия. Книга Халиди, Посевной кризис, размещает Соединенные Штаты подход к Ближнему Востоку в историческом контексте. Он резко критикует политику США в период Холодная война, написав, что политика холодной войны «сформулирована для противодействия Советскому Союзу, последовательно подрывает демократию и обостряет напряженность на Ближнем Востоке».[22]

Халиди написал: «Сегодня в это может показаться трудно поверить, но на протяжении десятилетий Соединенные Штаты фактически были главным покровителем, а в некоторых отношениях - то главным покровителем более ранних воплощений "радикального воинствующего ислама", чтобы использовать все возможные ресурсы для ведения Холодная война. Он добавляет: «Холодная война закончилась, но ее трагические последствия, ее токсичные обломки и неразорвавшиеся мины продолжали причинять большой вред, что в значительной степени не признается в американском дискурсе».[23]

Историк и посол Израиля в США Майкл Орен заявил, что «Халиди является мейнстримом», потому что «сам поток изменился. Критерии стипендии стали очень политическими».[24]

Палестинская идентичность

Палестинская идентичность: построение современного национального сознания (1997), это самая влиятельная и наиболее цитируемая книга Халиди. В Палестинская идентичность, Халиди демонстрирует, что палестинское национальное самосознание зародилось в начале двадцатого века. Халиди описывает арабское население подмандатной Британии Палестины как имеющее «частично совпадающие идентичности», при этом некоторые или многие из них выражают лояльность деревням, регионам, предполагаемой нации Палестине, альтернативе включения в Великая Сирия, арабский национальный проект, а также ислам.[25] Тем не менее, Палестинская идентичность был первым, кто продемонстрировал существенные Палестинский национализм в ранний обязательный период. Халиди пишет: «Местный патриотизм еще нельзя назвать национализмом национального государства».[26]

Халиди подчеркнул в своей работе, что палестинская идентичность была фундаментально изменчивой и изменяющейся, сотканной из множества «повествований», обусловленных индивидуальным и семейным опытом. Он описал идентичность как органично сформировавшуюся из-за проблем крестьян, вынужденных покинуть свои дома из-за давления сионистских иммигрантов, но с Палестинский национализм также являясь гораздо более сложной, чем просто антисионистская реакция. В журнале появилась похвала его книге Иностранные дела, с рецензентом Уильям Б. Квандт рассматривая работу как «важный вклад в историческое понимание палестинского национализма».[27]

Халиди также свидетельствует об активном противодействии арабской прессы Сионизм в 1880-х гг.[28]

Ответ на Железная клетка

Хвалить

В обзоре Халиди Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность, за Ближневосточная политика Филип Уилкокс похвалил «Халиди за блестящее исследование того, почему палестинцам не удалось завоевать собственное государство», назвав книгу «долгожданным противоядием от пропаганды и мифологии, которые до сих пор доминируют в американских обсуждениях израильско-палестинского конфликта».[29] Писать в Хранитель, Ян Блэк говорится, что книга «блестяще анализирует структурные недостатки, которые мешали палестинцам на протяжении 30 лет британского правления».[30] В обзоре для Салон, Джонатан Шайнин написал, что "Железная клетка это терпеливый и красноречивый труд, охватывающий всю современную палестинскую историю от Первой мировой войны до смерти Ясира Арафата ».[31] В Иностранные дела, Л. Карл Браун написал, что «книга Халиди не является упражнением в виктимологии. Он жестко относится к британцам, израильтянам и американцам, но вряд ли менее жестко оценивает палестинцев». Далее он похвалил «превосходную критику» в последней главе развития ООП позиции по отношению к Израилю и Решение с двумя состояниями.[32]

Критика

Нью-Йорк Таймс обозреватель Клайд Хаберман сказал о книге Халиди Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность: «Но он делает это больше, чем упражнение в жалости к себе, отказываясь позволить палестинцам уйти с крючка. Если они действительно живут в железной клетке, что ж, - говорит Халиди, они сами помогли слепить решетку» и спрашивает: «Когда он говорит о репрессивных мерах Израиля, которые «иногда навязываются под предлогом безопасности», критики не могут не спросить: под каким предлогом? Сколько потребуется взрывов террористов-смертников в кафе и пиццериях, прежде чем страна получит право прекратить их любым метод, который кажется работающим? " [33]Эфраим Карш говорит о той же книге «можно было бы надеяться, что после 80 лет упорной приверженности„одного государственного решения“и столь же непреклонным отказом от„двух государств,“которые привели к палестинским безгражданства, все, но наиболее фанатично самообману удалось понять коренные причины палестинского фиаско - не в последнюю очередь историк, претендующий на исправление «продолжающегося отказа честно взглянуть на то, что произошло на этой маленькой земле за последнее столетие или около того» ».[34]

Публичная жизнь

Халиди написал десятки научных статей по истории и политике Ближнего Востока, а также опубликовал статьи во многих газетах США.[35] Он также был гостем на радио и телешоу, в том числе Все учтено, Разговор о нации, Утренний выпуск, Мировоззрение, Час новостей с Джимом Лерером, Чарли Роуз, и Nightline, и появился на BBC, то CBC, Франция Интер и Голос Америки. Он служил президентом Американского комитета по Иерусалиму, ныне известного как Американская целевая группа по Палестине, и консультировал палестинскую делегацию на Мадридская конференция 1991 г..[36]

Взгляды на израильско-палестинский конфликт

Халиди писал, что создание государства Израиль привело к " искоренение старейших и наиболее безопасных еврейских общин в мире, которые нашли в арабских странах терпимость, которая, хотя и несовершенная, отсутствовала на христианском Западе, который часто ведет к геноциду и ненавидит евреев ». решение с двумя состояниями Что касается израильско-палестинского конфликта, Халиди написал, что «получившее всеобщее одобрение решение о создании двух государств сталкивается с колоссальной силой действий Израиля на оккупированных территориях в течение более чем сорока лет, действий, которые были специально разработаны, чтобы воплотить его в жизнь в любой значимой форме. невозможно." Однако Халиди также отметил, что «в альтернативах также есть недостатки, сгруппированные под рубрикой решение с одним государством ".[37]

Он поддерживает Бойкот, изъятие капиталовложений и санкции движение.[38]

Что касается американской поддержки Израиля, Халиди заявил в интервью, что «все остальные места на поверхности земли поддерживают палестинцев, но все они вместе не являются пустяком по сравнению с Соединенными Штатами и Израилем. потому что Соединенные Штаты и Израиль могут делать все, что им заблагорассудится. Они мировая сверхдержава, они региональная сверхдержава ».[39]

А New York Sun Редакционная статья критиковала Халиди за утверждение, что в соответствии с международным правом палестинцы имеют законное право сопротивляться израильской оккупации.[40] Например, в речи перед Американо-арабский антидискриминационный комитет Халиди сказал: «Убийство гражданских лиц является военным преступлением. Это нарушение международного права. Они не солдаты. Они гражданские лица, они не вооружены. Те, кто вооружены, те, кто являются солдатами, те, кто находятся в оккупации, это другое. Это сопротивление ».[40][41] В солнце В редакционной статье утверждается, что, не проводя различия между палестинскими комбатантами и не участвующими в боевых действиях, Халиди подразумевает, что все палестинцы имеют право на сопротивление, что, по его утверждению, было неправильным в соответствии с международным правом.[40] В интервью, посвященном этой редакционной статье, Халиди возражал против этой характеристики как неправильной и вырванной из контекста его заявлений по международному праву.[42]

Халиди описал дискуссии о реституции арабами собственности, конфискованной у Еврейские беженцы из стран Ближнего Востока и Северной Африки после создания Израиль как «коварный», «потому что защитники еврейских беженцев не работают над тем, чтобы вернуть эти законные активы, а фактически пытаются списать долг Израиля перед палестинскими беженцами».[43]

Программа подготовки учителей Нью-Йорка

В 2005 году участие Халиди в программе подготовки учителей Нью-Йорка было прекращено канцлером школ города.[44] Канцлер Джоэл И. Кляйн выступил с заявлением, что «Учитывая его прошлые заявления, Рашида Халиди не следовало включать в программу, которая обеспечивала профессиональное развитие [отдел образования ] учителей, и он не будет участвовать в будущем ».[45] По решению президента Колумбийского университета Ли Боллинджер выступил от имени Халиди, написав: «Решение департамента исключить профессора Халиди из программы было неправильным и нарушает Первая поправка принципы ... Решение было основано исключительно на его предполагаемых политических взглядах и было принято без каких-либо консультаций и, по всей видимости, без какого-либо анализа фактов ".[44]

2008 президентская кампания в США

После публикации Лос-Анджелес Таймс статьи о том, что Обама посетил прощальный ужин для Халиди в 2003 году, их отношения стали предметом предвыборной кампании.[46] Некоторые противники Барак Обама утверждал, что отношения между Обамой и Халиди были доказательством того, что Обама не будет поддерживать произраильская внешняя политика если избран.[46] Отвечая на вопрос, Обама назвал свою приверженность Израилю "непоколебимой" и сказал, что не консультируется с Халиди по вопросам внешней политики.[47] Противники республиканского кандидата Джон Маккейн указал, что он был председателем Международный республиканский институт (IRI) в течение 1990-х годов, которые предоставили гранты на сумму 500000 долларов США Центр исследований и исследований Палестины, который был соучредителем Халиди с целью опроса взглядов палестинского народа.[48]

WBEZ интервью

В интервью общественному телевидению в январе 2017 г. WBEZ,[49] Халиди сказал, что произраильский народ «заразит» прибывающих Администрация Трампа.[50][51] Позже Халиди назвал это «неудачной формулировкой».[52]

Опубликованные работы

  • Британская политика в отношении Сирии и Палестины, 1906–1914 гг.. Ithaca Press для колледжа Святого Антония, 1980.
  • Палестина и залив (Соредактор), Институт палестинских исследований, 1982.
  • В осаде: принятие решений ООП во время войны 1982 г.. Издательство Колумбийского университета, 1986.
  • Истоки арабского национализма (Соредактор), Columbia University Press, 1991.
  • Палестинская идентичность: построение современного национального сознания, Columbia University Press, 1997.
  • Юджин Л. Роган и Ави Шлайм, изд. (2007) [1-е изд. 2001]. «Палестинцы и 1948 год: основные причины неудач». Война за Палестину: переписывая историю 1948 года (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-69934-1.
  • Возрождающаяся империя: западные следы и опасный путь Америки на Ближнем Востоке, Маяк Пресс, 2004.
  • Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность. Бикон Пресс. 2006. ISBN  978-0-8070-0308-4.
  • Сеять кризис: холодная война и американское господство на Ближнем Востоке, Бикон Пресс, 2009.
  • Посредники обмана: как США подорвали мир на Ближнем Востоке, Бикон Пресс, 2013. ISBN  978-08070-4475-9
  • Столетняя война с Палестиной: история колониализма и сопротивления поселенцев, 1917–2017 гг., Metropolitan Книги 2020 ISBN  978-1-627-79855-6

Рекомендации

  1. ^ а б c «Исторический факультет: Рашид Халиди». Колумбийский университет. Получено 2016-12-30.
  2. ^ а б c "Исмаил Халиди, 52 года, чиновник ООН, умер". Нью-Йорк Таймс. 6 сентября 1968 г.
  3. ^ а б Сантора, Марк; Элисса Гутман (30 октября 2008 г.). «Политическая буря нашла профессора из Колумбийского университета». Нью-Йорк Таймс. стр. A28. Получено 2008-12-02.
  4. ^ Маккарти, Эндрю С.; Клаудиа Розетт (3 ноября 2008 г.). «В Гайд-парке Обамы - все в семье». Национальное обозрение. Получено 2008-12-04.
  5. ^ а б c «Рашид Халиди». Чикагский университет. Архивировано из оригинал на 2006-09-10. Получено 2006-09-20.
  6. ^ Справочник ассоциации Фелпса 2006 г.
  7. ^ а б Ромировский, Асаф; Джонатан Калт Харрис (8 июля 2004 г.). «Миньон Арафата в роли профессора». Вашингтон Таймс. Получено 2008-11-23. В ответ на наши вопросы он написал, что в период с 1976 по 1983 год «я преподавал полный рабочий день в качестве доцента кафедры политических исследований и государственного управления в Американском университете Бейрута, опубликовал две книги и несколько статей, а также был научный сотрудник независимого Института палестинских исследований, "и говорит, что у него не было времени ни на что другое. Г-н Халиди отвергает утверждение о том, что он был представителем ООП, заявив: "Я часто разговаривал с журналистами в Бейруте, которые обычно цитировали меня без указания ссылки на хорошо информированный палестинский источник. Если кто-то ошибочно опознал меня в то время, я не осознает это ".
  8. ^ Рашид Халиди о Ближнем Востоке: разговор, логос, осень 2005 г.
  9. ^
    • «Палестинцы, люди в кризисной ситуации, рассеяны и разделены; палестинцы - первые в серии», Нью-Йорк Таймс, 19 февраля 1978 г., воскресенье, страница 1, Джеймс М. Маркхэм, [1]
    • «Конечные цели атаки оцениваются по-разному с двух сторон», News Analysis, Томас Фридман, Нью-Йорк Таймс, 9 июня 1982 г.
    • «Отчет о переговорах с ООП под сомнением; Рейган не знает о таких контактах, заявляет его помощник по национальной безопасности» Дойла Макмануса. Лос-Анджелес Таймс (Лос-Анджелес, Калифорния: 20 февраля 1984 г., стр. A10.
    • "Война в Ливане вредит делу палестинцев", Джо Алекс Моррис-младший, Лос-Анджелес Таймс 5 сентября 1976 г.
    • "Пистолет и оливковая ветвь: Организация освобождения Палестины", выпущенный в 1979 году для Pacifica Radio [2]
  10. ^ Майкл Д. Шир (30 октября 2008 г.). «Маккейн снова указывает на помощников Обамы». Вашингтон Пост.;Дана Баш и Питер Хэмби (2008-10-29). "Пэйлин обвиняет Обаму в связях со вторым радикальным профессором'". CNN.
  11. ^ Джеймс Рейни (30 октября 2008 г.). «Маккейн и Пэйлин требуют, чтобы L.A. Times выпустила видео с Обамой». Лос-Анджелес Таймс. Архивировано из оригинал 12 апреля 2009 г.
  12. ^ Вольф, Исаак (31 января 2003 г.). «Халиди принимает предложение кафедры от Колумбии». Чикаго Бордовый. Получено 2008-12-02.
  13. ^ Крамер, Мартин, Башни из слоновой кости на песке, Вашингтон, Вашингтонский институт ближневосточной политики, 2001, стр. 65
  14. ^ "Мона Халиди". Персонал SIPA. Колумбийский университет. 2006. Получено 2008-03-12.
  15. ^ "Палестина - Израильский журнал политики, экономики и культуры".
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано 9 декабря 2000 года.. Получено 2017-05-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  17. ^ Халиди, Рашид. «Палестинский вопрос и общественная сфера США». Палестинский центр. Архивировано из оригинал 11 октября 2010 г.. Получено 11 октября 2010.
  18. ^ «Знание, не равное силе», Филипп Кенникотт. Вашингтон Пост, 5/13/2004.
  19. ^ Калифорнийский университет В архиве 2007-10-11 на Wayback Machine Журнал палестинских исследований действующая редакция. (получено 25 января 2009 г.
  20. ^ Лауреаты книжной премии Альберта Хурани, 1991-2005 гг. В архиве 2007-08-15 на Wayback Machine
  21. ^ или http://lists.econ.utah.edu/pipermail/marxism/2009-March/045483.html Хроника высшего образования «Акт равновесия Рашида Халиди: споры ближневосточного ученого с его палестинской защитой», автор - Эван Р. Голдштейн, 6 марта 2009 г.
  22. ^ [6] и [7] Хроника высшего образования «Акт равновесия Рашида Халиди: споры ближневосточного ученого с его палестинской защитой», автор - Эван Р. Голдштейн, 6 марта 2009 г.
  23. ^ Халиди, Рашид. Сея кризис: холодная война и американское господство на Ближнем Востоке. 2009, стр. 34
  24. ^ Акт равновесия Рашида Халиди: Ближневосточный ученый вызывает разногласия с его палестинским защитником, Эван Гольдштейн, Хроника высшего образования, 6 марта 2009 г. [8]
  25. ^ Великое сирийское восстание и подъем арабского национализма, Майкл Прованс, Техасский университет Press, 2005, стр. 158
  26. ^ Халиди, Палестинская идентичность. п. 32
  27. ^ «Палестинская идентичность: построение современного национального сознания». Иностранные дела (Май / июнь 1997 г.). 2009-01-28.
  28. ^ Армия теней, сотрудничество палестинцев с сионизмом, 1917–1948 гг., Гилель Коэн Калифорнийский университет Press, 2008, стр. 275, №2
  29. ^ Уилкокс, Филип К. (5 апреля 2007 г.). «Весна 2007». Ближневосточная политика. 14 (1): 142–176. Дои:10.1111 / j.1475-4967.2007.00291.x.
  30. ^ Блэк, Ян (17.02.2007). «Разделенная лояльность: Ян Блэк входит в беспокойную историю Ближнего Востока с четырьмя книгами о Палестине». Хранитель. Получено 2012-10-15.
  31. ^ Шайнин, Джонатан (18 декабря 2006 г.). «Строительство нации». Салон. Получено 2012-10-15.
  32. ^ Браун, Л. Карл (январь – февраль 2007 г.). «Палестинская борьба за государственность». Иностранные дела. Получено 2012-10-15.
  33. ^ Хаберман, Клайд (7 января 2007 г.). "Без гражданства". Обзор книги New York Times.
  34. ^ «Железные иллюзии Рашида Халиди».
  35. ^ "Рашид Халиди | МЕСААС". Колумбийский университет. Получено 2020-06-03.
  36. ^ Тенсинг, Крис (2013-04-20). "Нечестный судья". Якобинец. Получено 2020-06-03.
  37. ^ Палестина: освобождение отложено Рашид Халиди, Нация, 8 мая 2008 г. (получено 21 октября 2008 г.
  38. ^ «40 профессоров Колумбийского университета подписывают петицию BDS». JTA. 1 марта 2016 г.. Получено 2 февраля 2017.
  39. ^ «Кризис нашего времени - национализм, идентичность и будущее Израиля и Палестины» на Wayback Machine (архивировано 29 апреля 2008 г.), Интервью с Рашидом Халиди, North Coast Xpress, Весна 2001. Проверено 21 октября, 2008. Архивировано с оригинал
  40. ^ а б c "Право на сопротивление?". The New York Sun. 14 марта 2005 г.. Получено 2006-09-04.
  41. ^ Обратите внимание Расшифровка выступления АЦП выступления Халиди был отредактирован, и в нем отсутствуют разделы. Таким образом, его нельзя использовать для проверки.
  42. ^ «Интервью с Джо Скарборо». Страна Скарборо. MSNBC. 8 августа 2003 г.. Получено 2006-11-18.
  43. ^ Перельман, Марк (10 апреля 2008 г.). "Исследование оценки имущества евреев арабских земель". Нападающий. Получено 2008-04-13.
  44. ^ а б Пурник, Джойс (28 февраля 2005 г.). «Некоторые ограничения на речь в классах». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-03-12.
  45. ^ "Пример Кляйна". The New York Sun. 18 февраля 2005 г.. Получено 2008-03-12.
  46. ^ а б Валлстен, Питер (10 апреля 2008 г.). «Союзники палестинцев видят друга в Бараке Обаме». Лос-Анджелес Таймс; Политика. Получено 2008-12-02.
  47. ^ Обама защищается перед еврейскими избирателями во Флориде, ABC news, 22 мая 2008 г. (проверено 26 октября 2008 г.)
  48. ^
  49. ^ "Ученые об Израиле и Организации Объединенных Наций". WEBZ. Архивировано из оригинал 25 января 2017 г.. Получено 18 июн 2019.
  50. ^ «Профессор Колумбийского университета обвиняет евреев правого крыла в« заражении »американской политики».
  51. ^ Рот, Дэниел (19 января 2017 г.). «Профессор Колумбийского университета говорит, что израильские адвокаты« заразят »администрацию Трампа». "Джерузалем пост". Получено 17 июн 2019.
  52. ^ "Рашид Халиди из Колумбии отвечает за антисемитизм".

внешняя ссылка