Акра - Aqra

Не путать с Акра, Аккра, Акра, или другие Акрас

Акра, должным образом ʿАкра, является епархией Халдейская католическая церковь основан в середине 19 века.

Задний план

До четырнадцатого века ʿАкра или Акра регион входил в епархию Марга, одна из суфражистских епархий в столичной провинции Адиабена. Эта епархия, часто упоминаемая в книге Фомы Маргинского. Книга Губернаторов, включала районы Сапсапа (равнина Навкур к югу от г. ʿАкра, на восточном берегу реки Хазир), Талана и Нахла д'Малка (две долины вокруг верхнего течения реки Хазир), Бет Рустака (Гомельская долина) и, вероятно, также несколько деревень в районе Зибара. Впервые епархия упоминается в восьмом веке (регион, вероятно, ранее входил в епархию Бет-Нухадра), а некоторые из ее епископов упоминаются между восьмым веком и первой половиной тринадцатого века. Ко второй половине XIII века в название епархии вошли названия двух деревень в Гомельской долине - Телла и Барбелли (Биллан). Два епископа Теллы и Барбелли известны со второй половины XIII века, а третий, Ишо.ʿyahb, присутствовал на синоде Тимофея II в 1318 году. После этого епархия не упоминается, и другие епископы не известны из ʿРегион Акра до девятнадцатого века.

Халдейская епархия Акра

Насколько известно, ни в Мосульском, ни в Кудшанском патриархате не было епископа для ʿРегион Акра до девятнадцатого века. Колофоны сохранившихся рукописей из ʿВ регионе Акра неизменно упоминаются мосульские патриархи линии Элия, и нет никаких свидетельств того, что патриархи кудшанцев проявляли интерес к этому региону до 1830-х годов. Большинство деревень в ʿВ начале девятнадцатого века регион Акра все еще оставался традиционалистским (хотя в зибарских деревнях Арена и Барзане до конца восемнадцатого века были католические общины), и решительные усилия халдейской церкви по обращению их в католицизм в 1830-х годах потрясли их. традиционная лояльность, позволяющая кудшанской патриархии на короткое время оказывать некоторое влияние в регионе.

В ʿК концу восемнадцатого века в регионе Акра было несколько католических общин, которые были включены в халдейскую епархию. ʿАмадия. Патриарх Йоханнан VIII Хормизд предпринял две безуспешные попытки дать региону своего халдейского епископа в 1830-х годах. В 1834 году, пытаясь сохранить патриархальную преемственность в своей семье, он отправил своего племянника Элия Сефаро в Урми, где был рукоположен в епископа. ʿАкра кудшанского патриарха Шемаʿо XVII Аврааме. Вскоре после этого Илия исповедал католическую веру и «был принят в лоно халдейской церкви». Его хиротония не была признана Ватиканом, и он был приостановлен. В 1835 году он был освобожден и отправлен в Тель-Искоф в качестве священника.^[1] Этот инцидент был печально известен, и современное описание Бэджера следует предпочесть альтернативной традиции, сохраненной Тфинкджи, который заявил, что Элия был посвящен в Кудшанис в 1829 году, и что мотивом патриарха было преследование своего старого врага, митрополита ʿАмадия Джозеф Аудо.

Вскоре после этого Йоннан VIII Хормизд посвятил в сан митрополита по имени Авраам. ʿАкринский район, перешедший к кудшанскому патриарху Шемуʿна XVII Авраама в 1847 году. В 1850 году он проживал в монастыре Мар. ʿАбдишоʿ близ Нерема и руководил епархией из пятнадцати деревень в ʿАкринский регион. Больше он не упоминается, и как ʿКаттс не включил Акра в епархии Кудшанского патриархата в 1877 году, кажется вероятным, что к тому времени этот регион вернулся к своей традиционной лояльности. В 1852 году Элия Сефаро снова был посвящен в ʿПатриархом Иосифом VI Аудо в Акре была наконец создана стабильная халдейская епархия. Согласно заметке современника в рукописи из ʿВ районе Акры Элия Сефаро скончался в Херпе через два года после своего освящения, 22 сентября 1854 года, и был похоронен в деревне. Эту дату, вероятно, следует предпочесть заявлению Тфкинкджи (за которым следует Fiey ), что он умер в 1863 году.

Элии Сефаро сменил Йоханнан Элия Меллус, которого посвятил 5 июня 1864 года Иосиф VI Аудо. В 1874 году Меллуса отправили в Индию во время Малабарского раскола, и он не возвращался в Курдистан до 1882 года. Он оставался номинально епископом ʿАкра в этот период, но была приостановлена ​​до 1889 года, и в течение нескольких лет после его возвращения жил в Мосуле. В 1889 г. он подал представление Папе Льву XIII, а в 1890 г. был переведен в епархию Мардин патриархом Элия XII. ʿАбулёнан. Его сменил епископом ʿAqra by YaʿКоб Йоханнан Саххар, патриархальный викарий Басры с 1887 г., посвященный в ʿАкра 25 марта 1893 г.

На синоде Алкоша в 1894 г. новоизбранный патриарх ʿАбдишоʿ V Khayyat попросил сохранить Элию Джозефа Khayyat, назначенного епископа ʿАмадия, как его патриарший викарий, и епархии ʿАмадия и ʿАкра были временно объединены под Я.ʿКоб Йоханнан Саххар, отвечавший за объединенную епархию с 23 апреля 1895 года до своей смерти в 1909 году.

В 1910 году две епархии снова были разделены, а между 1910 и 1945 годами епархия ʿАкрой управлял патриархальный викарий. В 1945 г. будущий патриарх Поль Чейко был назначен епископом ʿАкра. В 1957 году его сменил Эндрю Сана, которого в 1977 году повысили до архиепископа Киркука. В 1980 году Абделахад Раббан был назначен епископом Акры.

ʿАбдалахад Раббан умер 25 июля 1998 года. ʿАкра оставалась вакантной после его смерти, и немногие оставшиеся халдеи в ʿРайон Акра сейчас находится под опекой апостольского администратора отца Юханна Исса.

Статистика населения

В 1850 г. традиционалистская епархия г. ʿВ состав Акры входили одиннадцать деревень. ʿАкринская область и четыре села в Гомельской долине, в которых проживали 249 семей, 9 священников и 13 церквей (Барсук). Большие деревни Хардес и Херпа и несколько более мелких деревень не были включены в список Барсука, вероятно, потому, что большинство их жителей были католиками.

Халдейская епархия ʿВ 1867 году в Акре проживало 2718 халдеев с 17 священниками (Мартин); 1000 халдеев с 8 священниками и 12 церквями в 1896 году (Шабо); и 2390 халдеев, с 16 священниками и 10 церквями, в 1913 году (Тфинкджи). Во всех деревнях, перечисленных в традиционалистской епархии в 1850 году (кроме зибарских деревень Эрдил и Бет Кола), в 1913 году были католические общины, но процесс преобразования был далек от завершения. Одиннадцать деревень в епархии ʿАкра в 1896 году и девять последних деревень, перечисленных Цфинкджи в 1913 году, были «полунесторианскими». В недавно опубликованной книге Юэля Баабы приведены сирийские названия деревень епархии ʿАкра.^[2]

Халдейские общины епархии ʿАкра, 1913 год

Название деревни	Имя на сирийском языке	Количество верующих	Количество священников	Количество церквей	Название деревни	Имя на сирийском языке	Количество верующих	Количество священников	Количество церквей
ʿАкра		250	2	1	Dure		50	1	1
Herpa		200	1	1	Artun		100	1	1
Хардес		120	1	0	Бет Мишмиш		150	0	1
Нерем		100	1	1	Бет Нура		80	0	0
Шармен		250	1	1	Гвесса		60	0	0
Шахвипалан		120	1	0	Гуппа		40	0	0
Горгоран		80	1	0	Barzane		90	1	0
Нухава		150	1	1	Бет Сапре		30	0	0
Арена		300	2	1	Маллабарван		120	1	1
Саная		100	1	1	Всего		2,390	16	10

Заметки

1. Барсук Несториане, я. 167–8
2. Бааба, Родина Ассирии, 69 (сирийский раздел)

использованная литература

• Бааба, Юэл А., Родина Ассирии до Первой мировой войны (Аламо, Калифорния, 2009 г.)
• Барсук, Джордж Перси (1852). Несторианцы и их ритуалы с повествованием о миссии в Месопотамию и Коордистан в 1842–1844 годах (два тома). Kessinger Publishing. ISBN  978-1-4179-4675-4.
• Шабо, Жан-Батист (1896). "Религиозный патриарх Вавилонского патриарха". Revue de l'Orient chrétien. 1: 433-453.
• Фие, Дж. М., Ассири Кретьен (3 тома, Бейрут, 1962 г.)
• Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Бейрут: Orient-Institut.
• Джамиль, Самуэль (1902). Связь Genuinae между Sedem Apostolicam et Assyriorum orientalium seu Chaldaeorum ecclesiam. Рома: Эрманно Лешер.
• Мартин, П., La Chaldée, esquisse Historique, suivie de quelques réflexions sur l'Orient (Рим, 1867 г.)
• Цфинкджи, Джозеф (1914). "L 'église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui". Annuaire pontifical catholique. 17: 449–525.
• Тиссеран, Эжен (1931). "Église nestorienne". Dictionnaire de teologie catholique. 11. С. 157–323.
• Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг.. Лувен: издательство Peeters Publishers.
• Уилмсхерст, Дэвид (2011). Церковь замученная: история церкви Востока. Лондон: East & West Publishing Limited.