Афродизиус - Aphrodisius

Святой Афродисий
Святой Афродисий.JPG
Родившийся25 мая 7 г. н.э.
Египет
Умертрадиционно 28 апреля 65 г.
Безье
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
Праздник28 апреля
АтрибутыИзображается как цефалофор
Покровительствоего мощи несли процессией во время засухи или чумы.[1]

Святой Афродисий (Французский: Святой Афродиз, Афродиз, Афродиза, Афродита) это святой связанный с епархия Безье, в Лангедок, юг Франции.

В соответствии с Григорий Турский Афродизий был Египтянин кто был замучен в Лангедок вместе со своими последователями Каралипп (Каралампус), Агапий, и Евсевий.[2][3]

Легенда

А Христианин традиция утверждает, что он был префектом или первосвященником Гелиополис кто приютил Святое семейство в Гермополис когда они сбежал в Египет.[2]

Афродизий узнал о чудеса Иисуса из Александрийские евреи возвращаясь из паломничество в Иерусалим. Согласно христианской легенде, Афродизий отправился в Палестина встретить Иисуса и стал одним из его учеников. После Воскрешение Афродисий получил Святого Духа в Пятидесятница. Он сопровождал Сергий Павел к Прованс. Они евангелизировали Нарбоненсис: Сергий поселился в Нарбонне. Легенда продолжается, что Афродизиус прибыл в Безье верхом на верблюд и стал отшельник в пещере недалеко от города.[4][5] Он жил в нем задолго до того, как стал епископом.

Местные традиции относят Афродизия к первому Епископ Безье и заявить, что он был обезглавлен группой язычников вместе со своими товарищами на улице, ныне известной как Place Saint-Cyr, на месте римского цирка, где гладиаторы драки.

Афродизия казнили через обезглавливание. Голову ударили ногой в колодец, но вода хлынула наружу, и обезглавленный Афродизий поднял свою голову, и пронесли через город. Горожане пролились улитки на дороге, и Афродизий наступил на них, не сломав ни одной. Несколько каменщики начал издеваться над ним, называя его сумасшедшим. Их чудесным образом наказали, превратив в камни (посетители до сих пор указывают на их семь каменных голов на Rue des Têtes, «улице голов»).

Афродизиус оставил свою голову в пещере, которую он ранее занимал. Это было место, на котором позже стояла часовня, посвященная Святой Петр, позже базилика имени Афродизия (Saint-Aphrodise). Предполагается, что это мученичество произошло 28 апреля 65 года нашей эры, во время правления Неро.[6]

Согласно легенде, после смерти своего хозяина о верблюде позаботилась сострадательная семья гончаров. Когда Афродизия признали святым, городские руководители сочли за честь взять на себя все расходы, связанные с содержанием животного. Они предложили ему дом в начале улицы, и после смерти верблюда эта дорога получила название «rue du Chameau» («Верблюжья улица»), впоследствии - rue Malbec.[6][7] Это считается источником местных «фестивалей любви».

Историчность

Согласно Bréviaire de Béziers, в 14-15 веках он представлялся епископом и духовником, умершим от естественные причины. Только в 16 веке возникли новые легенды о его обезглавливании. В то же время была придумана легенда о верблюде.[1] Афродизиус, вероятно, был фигурой 3 века.[5]

Есть несколько святых с именем Афродизиус. Древние мартирологи носят это имя пяти святых: епископа Безье; мученик Тарс в Киликия отмечается 21 июня; еще один мученик, убитый в Киликии со 170 товарищами 28 апреля в. 86 г. н.э .; еще один убит в Скифополис, чествовали 4 мая; и мученика Александрийского, убитого с несколькими товарищами, чествовали 13 мая. Есть также епископ Геллеспонт с этим именем, который в начале 4-го века защищал Воскресение от секты, возглавляемой человеком по имени Хиеракс.

Первый литературный рассказ о жизни святого Афродизия Безье, вероятно, принадлежит Адо, то Каролингский автор, который вводит миссию Афродизия в деяния Сен-Поль-де-Нарбонна.[5] Григорий Турский в его История франков, упоминает Афродизиус. Первое упоминание о святилище Афродизиуса сделано Усуард, который совершил плавание в 858 г., чтобы вернуться из Испания реликвии для своего аббатства. В своем рассказе о путешествии он говорит нам, что после того, как «покинул Кордову, он вернулся на Жирона, Нарбонна и Безье, город, известный своими мощами блаженного Афродизия ".[5]

Почитание

Был обычай вести верблюда в процессии в Безье в праздник святого.[4][6]

«Верблюд» на самом деле был деревянным механическим верблюдом с подвижной головой и челюстями, покрытым расписной тканью, на которой гербовые подшипники города и две надписи: латинский ex antiquitate renascor («Я возродился из античности») и местные Окситанский Sen Fosso («нас много»). Эта машина, на самом деле не похожая на верблюда, скрывала в своих бортах нескольких операторов, приводивших в движение ее голову, челюсти и зубы. Этот верблюд использовался во время всех местных религиозных и политических праздников.[6]

Этого механического верблюда во время процессии возглавляла фигура в костюмах по имени Папари.[8] кого сопровождали другие мужчины, замаскированные под дикие люди леса, головы которых были украшены листьями. Они танцевали под звук волынка.[6] Вокруг верблюда, пастухи вели инсценированный бой.[7]

Верблюд был сожжен во время Войны религии и снова во время французская революция. Этот обычай был возрожден в 1803 году, но его действие было прекращено во время Революция 1830 г., когда он считался символом феодализм и религиозный фанатизм. Сегодня он продолжает курсировать по улицам города во время местных праздников. Нынешняя голова датируется восемнадцатым веком. В 1970-х годах было предложено переделать верблюда, чтобы придать ему вид настоящего верблюда. Однако горожане протестовали, и верблюд сохранил свой традиционный облик.[7]

Корни этой конкретной традиции, вероятно, можно найти в дохристианских праздниках, посвященных Вакх, импортированные Фокейцы в южную Францию; Вакха иногда изображали верхом на верблюде.[7]

Примечания

  1. ^ а б Легенда о Святом Афродизе
  2. ^ а б Интернет, католик. "Святой Афродизий - Святые и Ангелы - Католический Интернет". Католический Интернет. Получено 2018-03-17.
  3. ^ По-французски их зовут Каралипп, Агапе и Эусеб.
  4. ^ а б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Монпелье". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ а б c d "Святой АФРОДИЗ". eocf.free.fr. Получено 2018-03-17.
  6. ^ а б c d е ПИТТОРЕСК, ЛА ФРАНЦИЯ. «Одежда и традиции: Chameau de Béziers et saint Aphrodise (Hérault)». Питторески Франции. Histoire de France, Patrimoine, Tourisme, Gastronomie (На французском). Получено 2018-03-17.
  7. ^ а б c d Лу Кэмел
  8. ^ Возможно вариант Папалина / Папалино, солдата Папы. Видеть http://www.sunnyfrance.net/histoiredebeziers/camel.htm

внешняя ссылка