Алтарь покоя - Altar of repose

Алтарь покоя в Сент-Джеймс Епископальная церковь, Колумбус, Огайо куда Евхаристический хосты зарезервированы в завуалированный киборий ночь от Великий четверг к Хорошая пятница.

В алтарь покоя является алтарь где Причастие хозяева освященный на Великий четверг вовремя Месса Вечери Господней размещены, или "зарезервированный ", для использования на следующий день, Хорошая пятница. Алтарь можно найти в Римский католик, Англиканский (особенно Англо-католический ), и немного Лютеранский церкви. Страстная пятница - это день, когда смерть Христа наблюдается. Его воскресение не наблюдается до тех пор, пока Пасхальное воскресенье и ожидание Пасхальное бдение на Страстная суббота. Между его смертью и воскресением месса не совершается, поэтому причастие хозяева не может быть освящен. Любые хозяева, используемые в Страстную пятницу, должны быть предварительно освящены.

Римско-католическая церковь не требует, чтобы местом резервации был алтарь, а только то, чтобы «Святое Причастие было сохранено в закрытом помещении. скиния или же pyx ".[1] Действительно, церковные правила по этому поводу предусматривают не более одного алтаря в церкви.[2]

Алтарь покоя в Манильский собор, Филиппины, 2014.
Алтарь покоя, Церковь Святого Франциска Ассизского (Алькамо), 2018

В Мессе Вечери Господней посвящается достаточное количество воинств, чтобы верующие могли причащаться как на этой мессе, так и на следующий день, в Страстную пятницу. Хозяева, предназначенные для службы в Страстную пятницу, не кладут в скинию, как обычно, а оставляют на алтаре, пока священник произносит посткоммунион молитва.[3] Затем их торжественной процессией переносят в место резервации где-нибудь в церкви или в надлежащим образом украшенную часовню.[4] Священник использует плечевая вуаль пока несли их в это место.[5] Процессию возглавляет крестоносец в сопровождении двух служителей с зажженными свечами; следуют другие серверы с зажженными свечами и Тюрифер с ладан сразу предшествует священнику.[4] В конце службы Великого четверга все жертвенники, кроме алтаря упокоения, подвергаются раздетый. Священное Причастие остается на этом временном месте до причастия, которое является частью литургического богослужения Страстной пятницы.

Римско-католическое благочестие сделало Великий четверг день исключительной преданности Святому Причастию, и место, где хранится Причастие, является средоточием любви и стремлений верующих. Евхаристическое поклонение приветствуется в месте бронирования, но если продолжить после полуночи, то следует делать это без внешней торжественности.[6] Во многих городских городах среди верующих появилась практика путешествовать из одной церкви в другую, чтобы помолиться перед алтарями покоя различных церквей. Посещение семи церквей. На Филиппинах такая практика называется Visita Iglesia.

На службе в Страстную пятницу ( Празднование Страстей Господних ), Святое Причастие доступно для Причастия. После этой службы (с разобранным жертвенником покоя) он остается доступным как viaticum для умирающих в менее заметном месте, таком как запертый шкаф в ризница. Пока сосуд остается во временной скинии, перед ним горят лампа или свеча.

Упоминания о жертвеннике покоя и шествии к нему не встречаются до конца пятнадцатого века. Оговорка Освященных Видов в Мессе Великого Четверга, о которой говорилось в более ранних литургических произведениях, предназначалась для раздачи Святого Причастия, а не для службы на следующий день.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вечерняя месса в Великий четверг Вечери Господней, 55
  2. ^ Вечерняя месса в Великий четверг Вечери Господней, 57
  3. ^ Missale Romanum, Feria V в Cena Domini, 35-36
  4. ^ а б Missale Romanum, Feria V в Cena Domini, 38
  5. ^ Missale Romanum, Feria V в Cena Domini, 37
  6. ^ Вечерняя месса в Великий четверг, Вечеринка, 56

внешняя ссылка