Александр Ранкович - Aleksandar Ranković

Для футболиста см. Александар Ранкович (футболист).

Александр Ранкович
Александар Ранковић
1-й Вице-президент Югославии
В офисе 30 июня 1963 г. - 1 июля 1966 г.
Президент	Иосип Броз Тито
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Коча Попович
Заместитель премьер-министра Югославии
В офисе 1 апреля 1949 г. - 18 апреля 1963 г.
премьер-министр	Иосип Броз Тито
Предшествует	Яша Проданович
Преемник	Светислав Стефанович
Министр внутренних дел (Югославия)
В офисе 2 февраля 1946 г. - 14 января 1953 г.
премьер-министр	Иосип Броз Тито
Предшествует	Влада Зечевич
Преемник	Светислав Стефанович
Начальник ОЗНА
В офисе 13 мая 1944 г. - март 1946 г.
Вице-президент Народное собрание Сербии
В офисе Ноябрь 1944 - январь 1946
Личная информация
Родившийся	(1909-11-28)28 ноября 1909 г. Дражевац, Сербия
Умер	19 августа 1983 г.(1983-08-19) (73 года) Дубровник, Хорватия, Югославия
Причина смерти	Острое сердечно-сосудистое заболевание
Место отдыха	Новое кладбище, Белград, Сербия
Национальность	сербский
Политическая партия	Коммунистическая партия Югославии (1928–1966)
Супруг (а)	Анжа Йованович ​ ​ (м. 1935; умер 1942)​ Славка Бечеле ​ ​ (м. 1946; его смерть1983)​
Дети	2
Род занятий	Политик, солдат, рабочий
Награды	Орден Народного Героя Орден Героя Социалистического Труда Орден национального освобождения
Военная служба
Псевдоним (ы)	Лека, Марко
Верность	Югославия
Филиал / служба	Югославские партизаны
Годы службы	1941–1945
Классифицировать	Генерал-полковник
Битвы / войны	Вторая мировая война в Югославии

Александр Ранкович (псевдоним Марко; Сербская кириллица: Александар Ранковић Лека; 28 ноября 1909 - 19 августа 1983) Югославский политик-коммунист, считающийся третьим по силе человеком в Югославии после Иосип Броз Тито и Эдвард Кардель.^[1] Ранкович был сторонником централизованный Югославии и выступили против усилий, которые способствовали децентрализация что он считал противоречащим интересам сербского народа;^[2] он обеспечил Сербы имел сильное присутствие в Сербия с Социалистический автономный край Косово с номенклатура.^[2] Ранкович предостерег от сепаратистских сил в Косово кого обычно подозревали в крамольной деятельности.^[3]

Популярность Ранковича в Сербии стала очевидной на его похоронах в 1983 году, на которых присутствовало большое количество людей. Многие считали Ранковича сербским «национальным» лидером.^[4] Политика Ранковича воспринималась как основа политики Слободан Милошевич.^[4]

Ранние годы

Ранкович родился в деревне Дражевац возле Обреновац в Королевство Сербия. Ранкович родился в бедной семье и в молодом возрасте потерял отца. Он ходил в начальную школу в своем родном городе. Он отправился в Белград работать и присоединился к рабочему движению. На него также повлияли его коллеги, которые в то время, когда коммунистическая партия была запрещена, привозили с собой коммунистические журналы и литературу, которые читал Ранкович. В 15 лет он вступил в профсоюз.^{[требуется разъяснение ]} В 1927 году он познакомился со своей будущей женой Анной, а через год перешел в Коммунистическая партия Югославии. Вскоре он был назначен Генеральным секретарем Союз коммунистов молодежи Югославии (SKOJ) в Белград.^[5][6]

Межвоенная Югославия

В 1928 году, когда он стал членом Коммунистической партии, Ранкович был назначен секретарем регионального комитета SKOJ Сербии. В 6 января Диктатура не повлиял на его политическую деятельность. Как руководитель регионального комитета ЮКОЮ он опубликовал листовку, которая распространялась в Белграде и Земун. Когда печатались листовки, один из его сообщников был арестован, и вскоре Ранкович был обнаружен полицией. Его схватили в Белграде в нелегальной квартире.

Суд над Ранковичем был одним из первых судебных процессов после объявления Короля Александра диктатура. Он был приговорен к 6 годам заключения и отбыл наказание в тюрьмах в Сремска Митровица и Лепоглава. Во время заключения он распространял коммунистические взгляды среди молодых заключенных. В тюрьме он организовал нападения на полицию со стороны политических заключенных. Освободился в 1935 году, после освобождения был зачислен в армию. После службы в армии работал в рабочем движении Белграда. Через профсоюзы он возродил деятельность Коммунистической партии. В 1936 году он стал членом обкома Сербии, а в 1937 году членом Политбюро ЦК Коммунистической партии. В январе 1939 года он начал действовать нелегально под кодовым именем «Марко». В мае 1939 г. Ранкович участвовал в консультациях коммунистов Югославии в Драва Бановина в Шмарна гора, а затем участвовал в 5-й конференции KPJ, проходившей в г. Загреб.^{[нужна цитата ]}

Коммунистическая Югославия

Ранкович был членом Политбюро с 1940. В начале оккупации Югославии Оси Ранкович был секретарем Центрального Комитета Коммунистическая партия Хорватии.^[7] Ранкович был первым членом Центрального комитета Коммунистической партии Югославии, который приехал в Белград после его оккупации в апреле 1941 года.^[8] Тито приказал Ранковичу выяснить, почему ушли члены Сербской коммунистической партии. Белград и поехал в сельский район Сербии, и пригласил их вернуться в Белград.^[9] За приказом последовали все 250 коммунистов из Белграда, кроме Василия Бухи.^[10]

Ранкович был схвачен и замучен немцами. Гестапо в 1941 году, но позже был спасен во время дерзкого рейда. Югославские партизаны.^[11] Его жена и мать были убиты гестапо во время войны.^[12] Ранкович служил в Верховном штабе на протяжении всей войны. За заслуги во время Второй мировой войны он был назван «Народным героем».^{[нужна цитата ]}

«Я, наблюдавший за всеми, от собрания до спальни, был последним, кто узнал, что для меня запланировано».
Ранкович в своих воспоминаниях^[13]

В мае 1944 года Ранкович создал ОЗНА, партизанское охранное агентство. После войны он стал министром внутренних дел и начальником военной разведки. UDBA, пришедшая на смену ОЗНА.

Социалистический автономный край Косово

Чрезвычайное положение, существовавшее на всей территории Югославии до 1948 г., сохранялось в Косово до середины 1960-х гг.^[14] Косовские албанцы были выделены для более жесткого обращения, поскольку они сопротивлялись восстановлению югославского контроля после окончания Второй мировой войны.^[15] Президент Тито поручил силам безопасности Ранковича взять под контроль албанцев.^[15] Ранкович поддержал централизованная система в советском стиле.^[16] Он был против того, чтобы албанское население получило дальнейшую автономию в Косово, и Ранкович опасался и сильно не любил Албанцы.^[17][18] Ранкович рассматривал Косово как угрозу безопасности страны и ее единства.^[19]

После Раскол Югославии и Советского Союза (1948), местные албанцы рассматривались государством как возможные пособники просоветских Албания и, как следствие, Косово стало центром внимания секретных служб и полиции под руководством Ранковича.^[20] Во время кампании Ранковича жертвами стали представители албанской интеллигенции, в то время как тысячи других албанцев предстали перед судом и были заключены в тюрьму за "Сталинизм ".^[20] Ранкович был одним из ближайших политических и влиятельных соратников Тито, который руководил чистками коммунистов, обвиненных в поддержке.Сталин после советско-югославского раскола.^[15] Тайная полиция, действующая в Социалистическая Республика Македония, Черногория и Сербия находились под полным контролем Ранковича, в отличие от Босния, Хорватия и Словения, из-за национальной напряженности в организации.^[15] Ранкович считался фигурой консервативных политических элементов в Югославии, которые не выступали за демократизацию или реформы.^[15]

В период с 1945 по 1966 год Ранкович поддерживал контроль сербского меньшинства над Косово, населенным в основном албанцами, посредством репрессивных мер. антиалбанский политика тайной полиции.^{[16][18][21][22][23][24]} В Косово период 1947-1966 годов в просторечии известен как «эпоха Ранковича».^[15] За это время Косово стало полицейским государством под руководством Ранковича и его тайной полиции.^[25] Ранкович использовал политику, проводимую сербскими националистами, против албанцев, включая терроризм и преследования.^[26] Эти усилия были предприняты под предлогом незаконных обысков оружия или действий полиции, которые включали пытки и смерть предполагаемых и реальных политических противников, которых часто называют «ирредентистами».^[15] В меньшей степени Ранкович также проводил аналогичные кампании в отношении Венгры из Воеводина и мусульмане Санджак.^[15] Ранкович вместе с другими сербскими коммунистами выступал против признание боснийской национальности.^[27][28][29]

Косово под контролем Ранковича рассматривалось индюк как лицо, которое будет выполнять «джентльменское соглашение», сделку (1953 г.), заключенную между Тито и министром иностранных дел Турции Мехмет Фуат Кёпрюлю что способствовало эмиграции албанцев в Анатолию.^[30] Факторами, повлиявшими на всплеск миграции, были запугивание и давление на албанское население с целью уехать в результате кампании, возглавляемой Ранковичем, которая официально была заявлена ​​как направленная на сдерживание Албанский национализм.^[31][30][15] Большое количество албанцев и Санджакские мусульмане уехал из Югославии в Турцию,^[15] в то время как черногорские и сербские семьи были поселены в Косово в период Ранковича.^[31]

Оппозиция выросла к его жесткой политике в отношении Косово, а также к политике, проводимой в Хорватии и Словении.^[22] Со временем его оппоненты собрали доказательства против Ранковича.^[15] Тайная полиция под командованием Ранковича шпионила за лицами, принадлежащими к группе коммунистического руководства, и сообщала о попытках шантажа с использованием их личной информации.^[32] Ранкович также предположительно имел прослушивается Спальня Тито.^[32] Ситуация закончилась в июле 1966 года смещением Ранковича и его соратников с их позиций.^[26][32][20] Ранкович был исключен из коммунистической партии (SKJ ) и запрещено участвовать в общественных функциях.^[32][11] Югославские власти не стали привлекать Ранковича к уголовной ответственности в ходе судебного разбирательства.^[32] Официальная причина заключалась в том, что предполагаемый заговор с участием его сообщников так и не материализовался, и что Ранкович заработал респектабельность благодаря своему участию в развитии страны.^[32] Эдина Бечиревич заявляет, что фактическая причина заключалась в том, что Ранкович вел обширную слежку, накопленную его тайной полицией, которая могла скомпрометировать большую часть югославского руководства, даже Тито.^[32] Таким образом, судебное преследование Ранковича было невозможным.^[32] События, связанные с увольнением Ранковича, были изображены коммунистическим правительством как случай "Великосербский гегемония ».^[24]

После его отставки были раскрыты правительственные репрессии в отношении албанцев при Ранковиче в Косово.^[18] и его патриотические стремления к обеспечению безопасности в регионе были развенчаны.^[25] Албанцы получили более широкую свободу в Югославии в результате падения Ранковича.^[33][24][26] Устранение Ранковича было положительно воспринято албанцами и некоторыми другими югославами, в то время как это вызвало опасения в Югославии, что сербы станут уязвимыми и лишатся защиты в Косово.^[26] Тито посетил Косово (весна 1967 г.) и признал ошибки, допущенные в предыдущие годы.^[26] Реформы по децентрализации правительства и расширению полномочий республик были приняты после эпохи Ранковича.^[31] и Тито изменил свое мнение и заявил, что должно произойти признание мусульман и их национальной идентичности.^[27] Сербские националисты в коммунистической партии предупредили Тито, что смещение Ранковича было непростительным преступлением для сербов в стране, поскольку он представлял Сербию.^[34] Ранкович после этого на протяжении всей своей жизни держался в тени до самой смерти.^[32]

Падение от власти

Его падение от власти ознаменовало начало конца централизованной структуры власти Союз коммунистов Югославии над страной и социально-политическими сепаратистскими и автономистскими движениями, которые приведут к Хорватская весна и недавно децентрализованная Югославия, возникшая в результате конституционных реформ 1971 года, а затем Конституция 1974 года.^[35]

Смерть

Могила Ранковича в Белграде

Ранкович ушел на пенсию в Дубровник, где он умер 19 августа 1983 года после второго сердечного приступа.^[13]

В аэропорту Белграда его гроб ждали только представители Союза ветеранов (SUBNOR). Пока он был в больнице, кто-то ворвался в дом Ранковича и украл все его медали, поэтому его семья начала собирать медали у его бывших боевых товарищей, чтобы показать их на похоронах, но в конце концов SUBNOR предоставил замену медалям. Гражданам и организациям было запрещено размещать некрологи. Некролог был разрешен только его семье и только в день похорон.^[13]

Несмотря на всю эту цензуру, день похорон стал большим потрясением для государственной и партийной власти. Никаких залпов и фанфаров тоже не разрешалось, но спонтанно огромная толпа людей вышла на площадку. Белградское Новое кладбище. Они аплодировали и приветствовали «Лека, Лека».^[32] а так как всем не было места, люди карабкались по деревьям и надгробиям. Число присутствовавших на похоронах до сих пор не установлено. Государственное агентство Танжуг сообщили о 1000, в то время как по всей Сербии ходили слухи о нескольких сотнях тысяч. Историки и репортеры более или менее договорились о 100 тысячах.^{[13][36][37][38][39][40][41][21][32]} Похороны сами по себе превратились в сербское «националистическое мероприятие», участники которого выразили мнение, что в Косово требуется фигура Ранковича для контроля над албанским населением.^[21]

Наследие

В Сербии захоронение Ранковича было первой демонстрацией сербской общественности против идеологии Титоизм.^[21][42] Придерживаясь политики Тито, которая ограничивала общественные настроения по поводу национального разделения, государственные органы и СМИ пытались отодвинуть в сторону требования протестной петиции и преуменьшить националистические аспекты похорон.^[21] Власти были потрясены событиями на похоронах, так как они ожидали, что люди забыли о ком-то, кто почти два десятилетия находился в полной медиа-политической изоляции. Собираясь в такие толпы, люди показали правительству, что они думают об этом, но также и то, что они думают обо всех обвинениях, изоляции и молчании, которые окружали Ранковича с 1966 года. Тем не менее, власти в течение многих лет после этого все еще не разрешали фотографировать, где Ранкович стоит рядом с Тито или с любым из мировых лидеров. Публикация его мемуаров также была запрещена на долгие годы.^[13]

Историки пытались объяснить такое большое количество людей первым массовым публичным выступлением после смерти Тито в 1980 году. Многие воспринимали Ранковича как защитника Югославии и считали, что если он останется у власти, демонстраций и восстаний албанцев в Косово не произойдет. . Они впервые выступили всего через два года после того, как его сняли с должности, в 1968 году, когда в Приштина, но и в Тетово в Социалистическая Республика Македония, они приветствовали "Да здравствует Энвер Ходжа "и" Да здравствует Великая Албания ". Дальнейшие протесты последовали в 1971 и 1981 годах. Однако такие действия, как отнятие незаконного оружия у албанцев в Косово и Призренские процессы, не были ни его индивидуальными действиями, ни результатом его антиалбанской позиции, поскольку ничего не могло быть Это было сделано без одобрения или ведома Тито. Сербские историки вообще не считают его сербским националистом, вместо этого они видят в нем стойкого югослава и верного соратника Тито, который поддерживал его во все решающие моменты, не поддерживая и не защищая сербских политиков, которые были вытеснен Тито, как Благое Нешкович.^[13]

Простые люди считали его и жертвой, и символом одной эпохи. Жертва как коммунистического правительства, так и антисербского заговора, поскольку они видят в нем сербского националиста, подавлявшего албанцев в Косово.^[13] Для фракции Сербской коммунистической партии, которая стремилась к централизации государства, Ранкович рассматривался как защитник сербских интересов.^[32] Перспективы Ранковича среди Косовские сербы была надежда на возврат к условиям того времени, поскольку он олицетворял порядок и мир.^[43][25] Для косовских албанцев Ранкович стал символом страданий и страданий, поскольку они связывали его с негативными действиями по отношению к ним.^[43][32]

Смотрите также

• Ранковичизм
• ОЗНА
• UDBA
• Союз коммунистов Югославии

Рекомендации

1. Александар Ранкович - Политический портрет югославского «сталиниста»
2. Мелисса Кэтрин Боковой, Джилл А. Ирвин, Кэрол С. Лилли. Отношения между государством и обществом в Югославии, 1945–1992 гг. Скрэнтон, Пенсильвания, США: Palgrave Macmillan, 1997, стр. 295.
3. Независимая международная комиссия по Косово. Доклад о Косово: конфликт, международная реакция, извлеченные уроки. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Oxford University Press, 2000. стр. 35.
4. Ленард Дж. Коэн. Змей за пазухой: взлет и падение Слободана Милошевича. Боулдер, Колорадо, США: Westview Press, 2002. стр. 98.
5. Ранковић је шегртовао у будућем Ранковићеву («Политика», 29 мая 2017 г.)
6. Шегрт Лека је усликан у Београду («Политика», 2 июня 2017 г.)
7. (Глишич и Боркович 1975, п. 24): "... Александар Ранковић. Он је око три месяца вршио дужност секретара ЦККПЈ Хрватске,"
8. (Глишич и Боркович 1975, п. 24)
9. (Глишич и Боркович 1975, п. 24)
10. (Глишич и Боркович 1975, п. 24)
11. "Александр Ранкович. Народни герой или дома издайник". Югославия Таймс (на сербском). 1 октября 2012 г. Архивировано с оригинал 7 декабря 2013 г.. Получено 8 декабря 2013.
12. Гюнтер, Джон (1961). Внутри Европы сегодня. Нью-Йорк: Харпер и братья. п.350. LCCN  61-9706.
13. О.П., Миле Бьелаяц (20 августа 2017 г.), "История - Сахрана Александра Ранковича: Догадай коди интригира и после 34 года", Политика -Магазин, № 1038 (на сербском языке), стр. 28–29.
14. Райан 2010, стр. 118–119
15. Бечиревич 2014, п. 17
16. Перица, Векослав (2002). Балканские кумиры: религия и национализм в югославских государствах. Издательство Оксфордского университета. С. 43–44. ISBN  978-0-19-517429-8.
17. Перица, Векослав (1998). Религиозное возрождение и этническая мобилизация в коммунистической Югославии, 1965–1991: история югославского религиозного вопроса от эпохи реформ до гражданской войны (Кандидат наук). Университет Миннесоты. п. 111.
18. Петерсен, Роджер Д. (2011). Западное вмешательство на Балканах: стратегическое использование эмоций в конфликте. Издательство Кембриджского университета. п. 142. ISBN  9781139503303.
19. Райан 2010, п. 118
20. Леурдейк, Дик; Занди, Дик (2001). Косово: от кризиса к кризису. Рутледж. п. 15. ISBN  9781351791571.
21. Мертус 1999, п. 98
22. Джакир, Александр (2011). «Триггер экономики - статус« национальности »в« самоуправляемой »экономике в 1960-х и 1970-х годах в Социалистической Югославии». В Калич Мари-Жанин; Нойтац, Дитмар; Обертрейс, Джулия (ред.). Кризис социалистической современности: Советский Союз и Югославия в 1970-е годы. Vandenhoeck & Ruprecht. п. 153. ISBN  9783647310428.
23. Костовичова 2005, стр.40, 121
24. Николич, Лазар (2003). «Этнические предрассудки и дискриминация: случай Косово». В Бибере, Флориане; Даскаловски, Жидас (ред.). Понимание войны в Косово. Психология Press. п. 59. ISBN  978-0-7146-5391-4.
25. Райан, Барри Дж. (2010). «Работа полиции в условиях чрезвычайного положения в Косово». В Хехире, Эйдан (ред.). Косово, вмешательство и государственное строительство: международное сообщество и переход к независимости. Рутледж. п. 119. ISBN  9781135169213.
26. Кларк 2000, п. 12
27. Бечиревич 2014, п. 24
28. Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг.. Издательство Индианского университета. п. 286. ISBN  0-253-34656-8.
29. Санчактар, Джанер (1 апреля 2012 г.). «Историческое строительство и развитие боснийского народа». Альтернативы: Турецкий журнал международных отношений. 11: 1–17. Получено 28 сентября 2019.
30. Кирези, Арбен (2017). «Урегулирование спора о самоопределении в Косово». В Мехмети, Леандрит I .; Радельич, Бранислав (ред.). Косово и Сербия: оспариваемые варианты и общие последствия. Университет Питтсбурга Press. п. 50. ISBN  9780822981572.
31. Мулай, Клейда (2008). Политика этнической чистки: построение национального государства и обеспечение безопасности на Балканах двадцатого века. Lexington Books. п. 45. ISBN  9780739146675.
32. Бечиревич 2014, п. 18
33. Костовикова, Дениса (2005). Косово: политика идентичности и пространства. Лондон: Рутледж. п. 41. ISBN  9780415348065.
34. Бечиревич, Эдина (2014). Геноцид на реке Дрина. Издательство Йельского университета. С. 18, 25. ISBN  9780300192582.
35. Югославия: призрак сепаратизма
36. Елена Церовина, Биляна Бакович (26 августа 2013 г.), "Srbija razgovara: Aleksandar Leka Ranković, izmeu stvarnosti i mita", Политика (на сербском языке), стр. 16
37. Д.З. (22 августа 2013 г.), "Ko je bio Leka Ranković, ćovek koji je prisluškivao Tita", Телеграф (на сербском)
38. Слободан Ранкович (8 ноября 2013 г.), "Мой отак Лека ние икона серпског национализма", Данас (на сербском)
39. Мият Лакичевич (3 января 2017 г.). "Парадигма Ра (н) кович" (на сербском). Пещаник.
40. "Судбина Ранковича, судбина Югославие" (на сербском). Радио и телевидение Сербии. 19 августа 2013 г.
41. Видео похорон Ранковича
42. Кларк, Ховард (2000). Гражданское сопротивление в Косово. Плутон Пресс. п. 16. ISBN  9780745315690.
43. Мертус, Джули (1999). Косово: как мифы и правда начали войну. Калифорнийский университет Press. стр.98, 116. ISBN  9780520218659. Ранкович Косово.

Источники

• Додер, Душко; Брэнсон, Луиза (1999). Милошевич: Портрет тирана. Свободная пресса. ISBN  0-684-84308-0.
• Миллер, Ник (2007). Нонконформисты: культура, политика и национализм в сербском интеллектуальном кругу, 1944–1991 гг.. Издательство Центрально-Европейского университета. ISBN  978-963-7326-93-6.
• Маркус, Маркус (1997). Хорватия: нация, скованная войной. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-06933-2.
• Димитриевич, Боян (2020). Ранкович: Другой Човек. Vukotić media. ISBN  978-86-89613-86-5.
• Глишич, Венцеслав; Боркович, Милан (1975). Komunistička partija Jugoslavije u Srbiji 1941-1945. Рад.

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с Александр Ранкович в Wikimedia Commons