Анаф ибн Кайс - Ahnaf ibn Qais

Аль-Анаф ибн Кайс был мусульманским генералом, жившим во времена Мухаммад. Он был родом из Араб племя Бану Тамим и родился от двух благородных родителей. Его отец назвал его ад-Заххак, но все его звали аль-Анаф (косолапый) из-за дефекта стопы.

Ранние годы

В первые годы ислам, Мухаммад послал миссионера в племя Бану Тамим. Члены племени сообщили миссионеру, что никакие решения не могут быть приняты, пока они не узнают мнение Аль-Анаф. Аль-Анаф слушал и расспрашивал миссионера, пока он и все его племя не приняли ислам. Аль-Анаф никогда не встречался с Мухаммедом, потому что он оставался со своим народом при жизни Мухаммеда. После смерти Мухаммеда в 632 году многие племена отступили и восстали, но аль-Анаф и его люди остались мусульманами. Когда он услышал о Мусайлима В соответствии с утверждением пророчества аль-Анаф пошел с дядей ему навстречу. Выслушав Мусайлиму, он вернулся к своему народу и отговорил их услышать его ложь.

Во время халифата Умара

Когда Умар ибн аль-Хаттаб стал халифом в 634 г., мусульманские завоевания за пределами Аравийский полуостров увеличилось, и Аль-Анаф призвал свой народ участвовать. Когда персы окружил мусульманскую дивизию во главе с аль-'Ала ибн аль-Хадрами, в Ирак, Умар приказал Утба ибн Газван чтобы пойти им на помощь. Утба послал отряд из 12000 человек, большинство из которых составляют Бану Тамим, и среди них был аль-Анаф, сыгравший важную роль в прорыве осады.

В 639 г. аль-Анаф вернулся в Медина принося известие о завоевании Тустар, и информирование Умар дел в Персия. Выслушав его, Умар сказал:

Может быть, персы так часто нарушают договоры из-за того, что мусульмане плохо с ними обращаются?

Аль-Анаф ответил:

Вы запретили нам продолжать завоевание, и персидский император теперь в безопасности среди своего народа. Они будут продолжать воевать с нами, пока он приказывает им делать это… если вы не позволите нам продолжить завоевание.

Умар разрешил ему продолжить Йезджерд III, и поставил аль-Анаф во главе армии, чтобы завершить завоевание Хорасан на последних этапах его аннексии.

Аль-Анаф последовал за персидским лидером Йезджерд III пока он не забаррикадировался в городе Марвир-Роуд. Йезджерд III написал в Тюркский и Китайский правители ищут помощи. Аль-Анаф послал за подкреплением из Куфа и, наконец, захватили Марвир-Равдах, завершив завоевание Хорасан.

Города за Хорасаном подписали мирные соглашения с аль-Анаф. Затем он отправил письмо Умар сообщая ему о завоевании, но добавил, что Йезджерд III сбежал и сбежал в Балх. Умар запретил ему продвигаться дальше в Персию, но приказал ему укрепить ислам на завоеванных землях. Аль-Анаф повиновался приказам, но следил за Йезджерд III Ходы. Когда он позже узнал, что Турки присоединился к персам и оба приближались, он собрал свою армию и расположился лагерем за городом. С армией, которая составляла лишь небольшую часть вражеской, ему удалось победить персов в Битва на реке Оксус, убив своего лидера, а турки отступили на свои земли. Йезджерд III затем бежал на восток из одного района в другой, пока, наконец, он не был убит местным мельником за его кошелек в Мерв, Туркменистан в 651 г.

Во время и после Фитна

Аль-Анаф вернулся в Басра после походов в Персию и продолжал служить исламу до времен халифа Али ибн Аби Талиб (умер в 660 г.), когда мусульмане разделились на две враждующие стороны. Аль-Анаф изолировал себя от этого испытания и послал Али сообщение: «Я удержу десять тысяч мечей от сражения с тобой».

Когда Муавия стал халифом в 661 году, аль-Анаф посетил его и настоятельно предостерегал его от борьбы с мусульманами или участия в каких-либо Фитна (испытание). Когда он ушел, сестра халифа сердито спросила: «Кто это был тот человек, который предупреждал и угрожал вам?» Он ответил:

Он тот, кто, если он рассердится, сто тысяч человек из Бану Тамим злиться на него, не зная причины его гнева.

Вовремя Вторая Фитна, он участвовал в Битвы при Мадхаре и Харуре руководить племенами тамим[1]

Аль-Анаф провел остаток своей жизни в Куфа где он умер в возрасте семидесяти лет.

Рекомендации

  1. ^ Фишбейн 1990, п. 87.

Источники

  • Фишбейн, Майкл, изд. (1990). История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. От Р. Х. 66–73. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-0221-5.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение