Общество защиты аборигенов - Aborigines Protection Society

В Общество защиты аборигенов (APS) была международной правозащитной организацией, основанной в 1837 г.,[1] для обеспечения здоровья и благополучия, а также суверенных, юридических и религиозных прав коренные народы а также продвигая цивилизацию коренных народов[2] кто подвергся колониальные державы,[3] в частности британская империя.[4] В 1909 году он объединился с Британское и иностранное общество по борьбе с рабством (BFASS), чтобы сформировать Общество по борьбе с рабством и защите аборигенов (ныне Anti-Slavery International).[1][5]

Общество издавало журнал под разными названиями Друг аборигенов, или Колониальный разведчик, и Колониальный разведчик и друг аборигенов, часто сокращенно Друг аборигенов, с 1855 г. до его слияния с BFASS в 1909 г., когда журналы двух обществ были объединены.[6][7]

Фонд

В Квакер фон и аболиционизм сыграли важную роль в создании Общества.[8]

В 1835 г. Томас Фауэлл Бакстон (не сам квакер, а зять Элизабет Фрай ) создать Специальный парламентский комитет изучить влияние белых поселений на коренные народы и различные другие колониальные вопросы. Британский врач Томас Ходжкин спровоцировал создание Комитета аборигенов на ежегодном собрании в поддержку страданий квакеров в 1837 году, который опубликовал некоторые выводы комитета Бакстона в 1838 году.[4] Это выглядело как Информация об аборигенах в британских колониях; он был составлен братом Ходжкина Джон Ходжкин но затем переписан Томасом, чтобы усилить эффект и уменьшить количество ссылок на миссионерскую деятельность.[9][10][11]

Примерно в то же время было создано Общество защиты аборигенов (APS), "чтобы гарантировать здоровье и благополучие, а также суверенные, юридические и религиозные права коренных народов, а также способствовать развитию цивилизации коренных народов, которые подвергались колониальные державы ".[4] Другие участники привезли опыт со всего мира: Сакс Баннистер (Австралия), Ричард Кинг (Северная Америка), Джон Филип (Южная Африка).[12] Основателями были, по мнению Кинга, Бакстон, Ходжкин, Уильям Аллен, Генри Кристи, Томас Кларксон, и Джозеф Стердж.[13] Бакстон после британской войны 1832 г. отмена работорговли, проявил интерес, в частности, к Капская колония.

В Отчет APS в 1838 году поставил точку зрения, что колонизация не обязательно имела пагубные последствия для коренных народов, как гласит общепринятое мнение, даже вплоть до их исчезновения: если последствия были негативными, то это была критика плана и правил колония.[14]

Деятельность

Общество защиты аборигенов действовало около 70 лет.[12] Он работал в Австралии, Новой Зеландии, Фиджи, Канаде, Южной Африке и Конго. Его девиз был Ab Uno Sanguine, что означает «Одной Крови». Его внимание было сосредоточено на равные права как равенство перед законом для коренных народов, хотя оно не распространяется на защиту и сохранение культур этих народов.[4] Он был направлен на достижение законодательства, не основанного на расе, с «расовым объединением». Поэтому не было никаких обязательств по сохранению коренных народов в том виде, в котором они встречаются.[15]

В 1840 году Общество сообщило об обращении с коренными народами Верхняя Канада.[4]

Различные взгляды Бакстона и Ходжкина на дальнейшие действия вызвали фундаментальные разногласия в первые годы. Ходжкина интересовал форум как для научных дискуссий (раннего этнология дисциплина, которая еще не существовала отдельно от изучения языка), и защитная деятельность, основанная на лоббировании. Бакстон вскоре оказался вовлеченным в движение активистов, которое быстро привело к Нигерская экспедиция 1841 года, провал которого был огромным личным ударом, а также на время отодвинул на задний план миссионерские соображения. Ходжкин был недоволен опубликованной критикой Бакстона Эллиотт Крессон и общее игнорирование британцами Либерия как аболиционист проект. Кинг выпустил проспект нового Лондонское этнологическое общество в 1842 г., следуя мнению Ходжкина о том, что гуманитарные и научные цели отныне следует преследовать отдельно.[16]

В 1842 году цель APS была вновь сформулирована: «записывать историю и способствовать развитию нецивилизованных племен».[17]

После смерти Бакстона в 1845 году Сэмюэл Герни занял пост президента. Финансы улучшились, и с 1847 года у Ходжкина на какое-то время был помощник секретаря по зарплате, активист Луи Алексис Хамеровзов.[18] Чамеровзов опубликовал на правах Маори в 1848 г. и работал над Чарльз Диккенс как формирователь мнения,[19] с некоторым успехом (как писал Диккенс Джордж Пейн Рейнсфорд Джеймс ).[20] Он был проницательным аналитиком трудностей в согласовании интересов коренных народов и поселенцев.[21]

Другие кампании включали случай с чернокожим мужчиной в Капская колония обвиненный в краже у белого человека и наказанный пытками (1850 г.), использование кабальный труд черных детей в Республика Трансвааль (1880), а позже продолжал протестовать против эксплуатации коренных жителей Южной Африки в период, предшествующий Вторая англо-бурская война (1899–1902), что, по их словам, часто совершалось под «видом благотворительности и христианства».[4]

В 1870 году АПС купила Остров Леннокс (Остров Принца Эдуарда) от имени сообщества Люди микмак.[22]

Публикации

Общество издавало трактаты, брошюры, годовые отчеты и журнал с разными названиями. Друг аборигенов, или колониальный разведчик, Друг аборигенов, или Колониальный разведчик, Колониальный разведчик и друг аборигенов, Друг аборигенов и колониальный разведчик, также сокращенно Друг аборигенов, с 1855 г.[6][18][23] до 1909 г.[7]

Обеспокоенность Ходжкина коренными народами в Компания Гудзонова залива территории в западной Канаде преследовались как по переписке с Сэр Джордж Симпсон, а на страницах Интеллигенсер.[24] В 1889 г. Генри Ричард Фокс Борн стал его редактором и занял пост председателя APS.[25] Он был критиком Экспедиция помощи Эмина Паши, и использовал Интеллигенсер обвинить его впервые в «зверствах».[26]

Слияние

Общество просуществовало до 1909 г., когда оно слилось с Британское и иностранное общество по борьбе с рабством сформировать Общество борьбы с рабством и защиты аборигенов (ныне "Интернационал против рабства").[1][5][4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Общество защиты аборигенов: Труды, 1837-1909 гг. В архиве 18 июня 2008 г. Wayback Machine
  2. ^ Нвора, Кеннет Д. (1971). "Общество защиты аборигенов, 1889–1909: группа давления в колониальной политике". Канадский журнал африканских исследований. 5 (1): 79–91. JSTOR  484052.
  3. ^ База данных ProQuest: Общество защиты аборигенов
  4. ^ а б c d е ж грамм «Общество защиты аборигенов». Квакеры в мире. Получено 5 декабря 2020.
  5. ^ а б Swaisland, Чарльз (2000). «Общество защиты аборигенов, 1837–1909». Рабство и отмена. 21 (2): 265–280. Дои:10.1080/01440390008575315.
  6. ^ а б «Друг аборигенов и колониальный интеллигент [запись в каталоге]». Национальная библиотека Австралии. Получено 4 декабря 2020. Включает годовой отчет Общества защиты аборигенов, 1848-1867 ... Дата жизни: Vol. 1, вып. 1, н.с. (Январь / декабрь 1855 г.) -
  7. ^ а б «Репортер по борьбе с рабством / с санкции Британского и иностранного общества по борьбе с рабством [1846–1909] [запись в каталоге]». Национальная библиотека Австралии. 3 сентября 2020 г.. Получено 4 декабря 2020. На титульных листах тома за 1846–1852 годы было написано: «Британский и иностранный репортер по борьбе с рабством».
  8. ^ Джордж У. Стокинг-младший., "Что в имени? Истоки Королевского антропологического института (1837–71)", мужчина, Новая серия, Vol. 6, № 3 (сентябрь 1971 г.), стр. 369–390; Издано Королевским антропологическим институтом Великобритании и Ирландии. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/2799027; PDF, на стр. 372.
  9. ^ Луиза Хенсон (2004). Культура и наука в средствах массовой информации девятнадцатого века. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 86. ISBN  978-0-7546-3574-1. Получено 28 мая 2012.
  10. ^ Амали М. Касс и Эдвард Х. Касс, Совершенствуя мир: жизнь и времена доктора Томаса Ходжкина, 1798–1866 гг. (1988), стр. 373–4.
  11. ^ Общество друзей. Встреча для страдающих. Комитет аборигенов (1838). Информация, касающаяся аборигенов в британских колониях [микроформа]: распространена по указанию Встречи в поддержку страдающих: в основном это выдержки из отчета, представленного Палате общин специальным комитетом, назначенным по этому вопросу.. Canadiana.org. Лондон: Дартон и Харви.
  12. ^ а б Патрик Брантлингер (2003). Темные исчезновения: дискурс об исчезновении примитивных рас, 1800-1930 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 87. ISBN  978-0-8014-8876-4. Получено 24 апреля 2012.
  13. ^ Кинг, Ричард (1867). "Некролог Томаса Ходжкина, доктора медицины". Труды Лондонского этнологического общества. 5: 341–345. ISSN  1368-0366. JSTOR  3014240.
  14. ^ Уильям Биннингтон Бойс (1839). Записки по делам Южной Африки. Дж. Мейсон. стр.177 –8. Получено 24 апреля 2012.
  15. ^ Дэймон Иеремия Салеса (14 июля 2011 г.). Расовые пересечения: расы, смешанные браки и викторианская Британская империя. Издательство Оксфордского университета. С. 142–3. ISBN  978-0-19-960415-9. Получено 29 мая 2012.
  16. ^ Касс и Касс, стр. 393 и стр. 402–3.
  17. ^ Джейн Самсон (1998). Имперская благотворительность: создание британской власти на островах Тихого океана. Гавайский университет Press. п. 182 примечание 85. ISBN  978-0-8248-1927-9. Получено 24 апреля 2012.
  18. ^ а б Касс и Касс, стр. 377.
  19. ^ Элейн Фридгуд (15 октября 2010 г.). Идеи в вещах: скрытый смысл в викторианском романе. Издательство Чикагского университета. п. 87. ISBN  978-0-226-26163-8. Получено 24 апреля 2012.
  20. ^ Чарльз Диккенс; Грэм Стори; Мэдлин Хаус; Кэтлин Тиллотсон; Нина Бургис (18 августа 1988 г.). Письма Чарльза Диккенса: 1850-1852 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 22–3. ISBN  978-0-19-812617-1. Получено 24 апреля 2012.
  21. ^ Питер Карстен (18 марта 2002 г.). Между законом и обычаем: «высокая» и «низкая» правовая культура в странах британской диаспоры - США, Канаде, Австралии и Новой Зеландии, 1600-1900 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 258. ISBN  978-0-521-79283-7. Получено 24 апреля 2012.
  22. ^ Ричард Батлер; Томас Хинч (26 октября 2007 г.). Туризм и коренные народы: проблемы и последствия. Эльзевир. С. 225–. ISBN  978-0-7506-6446-2. Получено 27 апреля 2012.
  23. ^ Хартфилд, Джеймс (2011). Общество защиты аборигенов: гуманитарный империализм в Австралии, Новой Зеландии, Фиджи, Канаде, Южной Африке и Конго, 1836-1909 гг.. Лондон / Нью-Йорк: Hurst / Columbia University Press. п. 306. ISBN  978-1-84904-120-1.
  24. ^ Уоррен, П. (1 августа 2007 г.). «39. Томас Ходжкин. 1798-1866. Защитник здоровья Манитобы». Клиническая и следственная медицина. 30 (4): S48. Дои:10.25011 / cim.v30i4.2799. ISSN  1488-2353.
  25. ^ Лавровый тормоз; Мариса Демур (2009). Словарь журналистики XIX века в Великобритании и Ирландии. Academia Press. п. 67. ISBN  978-90-382-1340-8. Получено 24 апреля 2012.
  26. ^ Роберт М. Берроуз (2011). Путевые заметки и зверства: свидетельства очевидцев колониализма в Конго, Анголе и Путумайо. Тейлор и Фрэнсис. п. 161 примечание 22. ISBN  978-0-415-99238-1. Получено 24 апреля 2012.

дальнейшее чтение