Рождение флага - A Flag is Born
Рождение флага пьеса 1946 года, в которой пропагандировалось создание Родина еврейского народа в древности Земля Израиля - на момент выхода спектакля Обязательная Палестина под британской администрацией. С актерским составом в том числе Пол Муни, Селия Адлер и Марлон Брандо, он открылся Бродвей 4 сентября 1946 года. Написал Бен Хехт и направлен Лютер Адлер, с музыкой Курт Вайль. Рождение флага был разработан Американской лигой за свободную Палестину, организацией, возглавляемой Гилель Кук (известный в Америке под англизированным именем Питер Бергсон), чтобы собрать деньги на сионистские цели.[1]
Синопсис
Рождение флага есть три главных персонажа, с другими актерами, играющими второстепенные роли.[2] Тевье и Зельда (играли на Бродвей к Пол Муни и Селия Адлер, главные звезды в то время) остались в живых Треблинка лагерь смерти, которые пытаются отправиться в управляемый Британией Палестина, древний Земля Израиля. Дэйвид (Марлон Брандо ) злой молодой Холокост выживший.
Пьеса начинается с того, что Тевье и Зельда вступают в Еврейская суббота в пятницу вечером где-нибудь в пути. Zelda огни свечи на разбитом надгробии. После прочтения субботних молитв Тевье мечтает о городе, в котором он родился, каким он был до того, как его разрушили нацисты. Далее следует последовательность снов, в которой Тевье видит видения библейских царей. Саул и Дэйвид, затем воображает себя стоящим перед Совет Безопасности ООН ходатайствовать о создании Еврейская родина в Палестине; его игнорируют.
Тевье просыпается и обнаруживает, что Зельда умерла ночью. Он декламирует каддиш, еврейская поминальная молитва, затем приветствует ангел смерти, который тоже пришел за ним. Он прощается с Дэвидом. Поскольку Дэвид считает самоубийством, трое еврейских солдат (представляющих Хагана, Иргун, и Lehi ) внезапно появляются и умоляют его присоединиться к ним: «Разве ты не слышишь наши пушки, Дэвид? Мы сражаемся с англичанами, хитрыми и сильными англичанами. Мы говорим с ними на новом еврейском языке, языке оружия. Мы больше не бросаемся. молитвы или слезы на мир. Мы бросаем пули. Мы бросаем заграждения ... Мы обещаем вырвать нашу родину из британских когтей ».[3][4]
В финале пьесы Дэвид произносит пламенную просионистскую речь, движется по мосту в Палестину и со смешанными звуками "Хатиква "и стрельба на заднем плане, поднимает Тевье молитвенная шаль как импровизированный флаг и идет на войну.[4]
Сионистские причины
Рождение флага был подготовлен просионистской американской лигой за свободную Палестину (ALFP) для мобилизации финансовой и политической поддержки сионистских интересов, включая транспортировку евреев из Европы. AFLP полностью открыто заявлял о своих политических мотивах - рекламные материалы гласили: «« Флаг рожден »- это не обычный театр. Он был написан не для развлечения или обольщения.« Флаг родился »был написан для того, чтобы зарабатывать деньги - чтобы зарабатывать деньги. предоставить корабли для доставки евреев в Палестину ... и [] пробудить американское общественное мнение в поддержку борьбы за свободу и независимость, которую сейчас ведет сопротивление в Палестине ».[1]
Продвигая спектакль, Bergson Group пытались приравнять сионистские организации в Палестине к Патриоты из Американская революция. На обложке программы были изображены трое сионистов - один с винтовкой, один с мотыга, и один с сионистским флагом, наложенный на трех американских революционеров. В рекламе использовался лозунг «Это 1776 год в Палестине!», А члены Иргун изображались как «современные люди». Натан Хейлз, "ссылались на" налогообложение без представительства "в Палестине и цитировали Томас Джеферсон фраза: «Сопротивление тирании есть послушание Богу». Когда Тевье мечтает обратиться к Организации Объединенных Наций, он сравнивает Палестину 1940-х годов с американскими колониями 1770-х годов.[1] Рождение флага играл в шести городах Северной Америки и собрал более 400 000 долларов для ALFP - крупнейшего пакета средств, который он когда-либо получал.[1]
Брандо уже был признан «Самым многообещающим актером Бродвея» за роль страдающего ветерана фильма. Кафе Truckline, но эта пьеса не имела коммерческого успеха, а Брандо был все еще молод, относительно неизвестен и беден. Брандо утверждал, что выжившие после Холокоста заслуживают иметь свою землю, где они могут жить свободно; он принял только Актерский капитал минимальный платеж, чтобы больше выручки от Рождение флага может пойти на сионистские дела.[1][5]
Прием и воздействие
После того, как пьеса оказалась чрезвычайно популярной,[нужна цитата ][ласковые слова ] Бродвейский пробег был продлен, и был организован тур.[нужна цитата ] В спонсорский комитет входили многие известные люди, в том числе композитор. Леонард Бернстайн, писатель Лев Фейхтвангер, Мэр Нью-Йорка Уильям О'Дуайер, и Элеонора Рузвельт.[нужна цитата ]
После бродвейского забега Рождение флага ездил в Чикаго, Детройт, Филадельфию и Бостон. Также было запланировано выступление на Национальный театр в Вашингтоне, округ Колумбия.Однако в начале действия Движение за гражданские права Американцы, выступавшие против расовой дискриминации, начали бойкот против практики запрета чернокожим посещать вашингтонские театры, и комитет перенес пьесу в театр. Театр Мэриленда в Балтимор. На спектакль членов Конгресса доставил специальный поезд.[1] Американская лига за свободную Палестину и NAACP сотрудничали, чтобы использовать эту возможность, чтобы заставить руководство Мэрилендского театра отменить свою политику сегрегации (чернокожие ограничены выходом на балкон) на время показа пьесы, что в контексте времени считалось победой гражданских прав.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Медофф, Рафаэль (Апрель 2004 г.). "Рождение флага" Бена Хехта: пьеса, изменившая историю ". Вашингтон, округ Колумбия: Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. Архивировано из оригинал 25 марта 2015 г.. Получено 17 апреля, 2015.
- ^ «Родился флаг». База данных Internet Broadway. Нью-Йорк: Бродвейская лига. Получено 17 апреля, 2015.
- ^ Птица, Кай: Разделенный город: совершеннолетие арабов и израильтян
- ^ а б Вертхайм, Альберт: Постановка войны: американская драма и Вторая мировая война, п. 279
- ^ Кемп, Луи (7 октября 2004 г.). "Мой седер с Брандо". Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса. Лос-Анджелес: Tribe Media Corp. Получено 17 апреля 2015.