Зофья Коссак-Щуцкая - Zofia Kossak-Szczucka
Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Зофья Коссак-Щуцкая | |
---|---|
Софья Коссак-Щуцкая в 1933 году | |
Родился | Косьмин, Конгресс Польша, Российская империя | 10 августа 1889 г.
Умер | 9 апреля 1968 г. Бельско-Бяла, Польша | (78 лет)
оккупация | Писатель и боец Сопротивления |
Национальность | Польский |
Зофья Коссак-Щуцкая (Польское произношение:[Zɔfʲja ˈkɔssak ˈʂt͡ʂut͡ska]; 10 августа 1889 г.[а] - 9 апреля 1968 г.) был польским писателем и Вторая Мировая Война боец сопротивления. Она была соучредителем двух польских организаций военного времени: Фронт возрождения Польши и Жегота, созданный для помощи польским евреям в побеге Холокост. В 1943 г. ее арестовали немцы и отправили в Концентрационный лагерь Освенцим, но пережил войну.
биография
Ранние годы
Зофья Коссак была дочерью Тадеуш Коссак, который был братом-близнецом художника Войцех Коссак, и внучка художника Юлиуш Коссак. Дважды выходила замуж. В 1923 году, после смерти ее первого мужа Стефана Щуцкого в Lwiw, она поселилась в селе Górki Wielkie в Тешинская Силезия где в 1925 году она вышла замуж за Зигмунта Шатковского.[2]
Активизм
Она была связана с Чартак литературная группа и писала в основном для католической печати. Ее самая известная работа того периода - Пламя, мемуары Русская революция 1917 года. В 1936 году она получила престижную Золотую лавру (Злотый Вавжин) из Польская Литературная Академия. Исторические романы Коссак-Щуцкой включают: Beatum Scelus (1924), Złota wolność (Золотая свобода, 1928 г.), Легницкое поле (Поле Легницы, 1930), Trembowla (1939), Сукния Деянири (Дар Несса, 1939). Наиболее известны Krzyowcy (Ангелы в пыли, 1935), Król trędowaty (Король прокаженных, 1936), и Bez oręża (Блаженны кроткие, 1937), посвященный Крестовые походы и позже Франциск Ассизский, переведено на несколько языков. Она также написала Z miłości (От любви, 1926) и Szaleńcy Boży (Безумцы Бога, 1929), на религиозные темы.
Вторая Мировая Война
Пресса
Во время немецкой оккупации Польши работала в подпольной прессе: с 1939 по 1941 год она была соредактором подпольной газеты. Polska żyje (Польша жива). В 1941 году она стала соучредителем католической организации. Front Odrodzenia Polski (Фронт возрождения Польши) и редактировал свою газету, Prawda (Правда).
В метро она использовала кодовое имя Вероника.[3]
"Акция протеста!"
Летом 1942 г., когда была ликвидирована Варшавское гетто Когда-то Коссак-Щуцка опубликовал листовку под названием «Протест», тираж которой составил 5 000 экземпляров. В листовке она наглядно описала условия в гетто и ужасающие обстоятельства депортации, которая тогда происходила. «Все погибнут ... Бедные и богатые, старики, женщины, мужчины, дети, младенцы, католики, умирающие с именем Иисуса и Марии вместе с евреями. Их единственная вина заключается в том, что они родились в еврейской нации, осужденной на истребление Гитлер ".
Мир, писал Коссак-Щуцка, молчал перед лицом этого зверства. «Англия молчит, как и Америка, даже влиятельное международное еврейство, столь чувствительное в своей реакции на любое нарушение против своего народа, молчит. Польша молчит ... Умирающих евреев окружает только сонм пилатес мыть руки в невиновности. "Те, кто хранит молчание перед лицом убийства, - писала она, - становятся соучастниками преступления. Коссак-Щуцка рассматривала это в значительной степени как вопрос религиозной этики. «Мы не перестаем думать о них как о политических, экономических и идеологических врагах Польши». Но, писала она, это не освобождает польских католиков от их обязанности выступать против преступлений, совершаемых в их стране.
Она соучредила Временный комитет помощи евреям (Tymczasowy Komitet Pomocy Żydom), который позже превратился в совет помощи евреям (Рада Помоцы ydom), под кодовым названием Жегота, подпольная организация, единственной целью которой было спасти евреев в Польше от истребления нацистами. В 1985 году она была посмертно названа одной из Праведники народов мира от Яд Вашем.[4]
Что касается «Протеста» Коссак-Щуцкой, Роберт Д. Черри и Аннамария Орла-Буковская написал во введении к Переосмысление поляков и евреев: «Ни в коем случае не обеляя свой антисемитизм в документе, она яростно призвала к активному заступничеству от имени евреев - именно во имя польского католицизма и польского патриотизма. Депортации из Варшавского гетто ускорили ее сооснование Жегота в том же году - Армия Крайова (АК, Армия Крайовой) отряд, единственной целью которого было спасение евреев ».[5]
Арест
27 сентября 1943 года Коссак-Щуцка в Варшаве был арестован немецким уличным патрулем.[6] Немцы, не понимая, кем она была, отправили ее первой в тюрьму на Павяк а затем в Освенцим 2-Биркенау концентрационный лагерь. В апреле 1944 года, когда стало известно ее настоящее имя, ее отправили обратно в Варшава на допрос и приговорен к смертной казни. В конце июля 1944 года она была освобождена усилиями польского подполья и участвовала в Варшавское восстание.
Послевоенный
В конце Второй мировой войны в Польше начал устанавливаться коммунистический режим. В июне 1945 года Коссака вызвал Якуб Берман, новый министр внутренних дел Польши, еврей. Он настоятельно советовал ей немедленно покинуть страну для ее собственной защиты, зная, что его правительство сделает с политическими врагами, а также зная от своего брата, Адольф Берман, что сделал Коссак, чтобы спасти жизни евреев.[7] Коссак сбежал на Запад, но вернулся в Польшу в 1957 году.
Казак-Щуцкая опубликована Z otchłani (Из бездны, 1946), основываясь на ее опыте в Освенциме. Дзедзиктво (1956–67) о семье Коссаков. Przymierze (Завет, 1951) рассказывает историю Авраама. Коссак-Щуцка также писал книги для детей и подростков, в том числе Бурштын (1936) и Gród nad Jeziorem (Поселок у озера, 1938).
В 1964 году она была одной из подписантов так называемого Письмо 34 премьер-министру Юзеф Циранкевич относительно свободы культуры.
В 1982 г. Яд Вашем Институт в Иерусалим признал Зофию Коссак Праведники народов мира. В 2009 г. Национальный банк Польши посмертно выпустил монету в память о творчестве Коссака, Ирена Сендлер и Матильда Геттер в помощи евреям (см. Жегота ). В 2018 году Зофия Коссак была награждена высшим польским орденом Орден Белого Орла.
Дочь Софьи, Анна Шатковская (15 марта 1928 г., Górki Wielkie - 27 февраля 2015 г.) написала книгу о своем опыте во время Варшавского восстания.[7]
Работает
Она является автором многих работ, многие из которых переведены на английский язык.[8]
Избранные работы:
- Beatum Scelus
- Beatyfikacja Skargi
- Bez oręża (1937) (английское название: Блаженны кроткие, 1944)
- Błogosławiona wina (1953)
- Błogosławiony Jan Sarkander ze Skoczowa
- Бурштыны
- Chrześcijańskie posłannictwo Polski
- Oblicze Matki (Das Antlitz der Mutter, 1948)
- Дзедзиктво
- Дзень Дзисейши (1931)
- Gród nad Jeziorem
- Kielich krwi - obrazek sceniczny w dwóch aktach
- Kłopoty Kacperka góreckiego skrzata (1924) (английское название: Проблемы гнома, 1928)
- Król trędowaty (1937) (английское название: Король прокаженных)
- Krzyowcy (1935) (английское название: Ангелы в пыли)
- Ku swoim (1932)
- Легницкое поле (1931)
- На дродзе
- Na ląsku
- Nieznany Kraj (1932)
- Ognisty wóz
- Pątniczym szlakiem. Wrażenia z pielgrzymki (1933)
- Стручковая губаą
- Pożoga (1922) (английское название: Пламя, 1927)
- Прометей и Гарнкарц
- Przymierze (1952) (английское название: 'The Covenant, 1951)
- Пурпуровый шляхтич
- Пушкарц Орбано
- Rewindykacja polskości na Kresach
- Рок Польски: обыкновенный и виара
- S.O.S. ...!
- Скарб Сленски (1937)
- Сукния Деянири (Английское название: Дар Несса)
- Szaleńcy Boży (1929)
- Szukajcie przyjaciół (1933)
- Топси и волчанка (1931)
- Trembowla
- Troja północy с участием Зигмунт Шатковски исторический роман о Полабские славяне
- W Polsce Podziemnej: wybrane pisma dotyczące lat 1939 - 1944
- Варна
- Вельцы и Мали (1927)
- Wspomnienia z Kornwalii 1947–1957 (2007)
- Z dziejów ląska
- Z miłości (1925)
- Z otchłani (1946)
- Złota wolność (1928)
Смотрите также
- Ванда Крахельска-Филипович
- Польская культура во время Второй мировой войны
- Мария Павликовская-Ясноржевская
- Магдалена Самозванец
Заметки
использованная литература
- ^ «Архивная копия» (по польски). Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 12 августа 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
- ^ Здислав Геровский (1947). 25 [т.е. Dwadzieścia pięć] lat literatury na ląsku, 1920-1945 гг.. Drukarnia Cieszyńska. п. 194.
- ^ Томашевски, Ирэн; Вербовски, Tecia (2010). Кодовое имя Жегота: Спасение евреев в оккупированной Польше, 1942-1945 годы: самый опасный заговор в Европе военного времени. ABC-CLIO. п. 37. ISBN 978-0-313-38391-5.
- ^ "Праведники народов мира: Щуцкая София (1989 - 1968)". Получено 26 августа 2013.
- ^ Роберт Д. Черри; Аннамария Орла-Буковская (2007). Переосмысление поляков и евреев: тревожное прошлое, светлое будущее. Роуман и Литтлфилд. п. 5. ISBN 978-0-7425-4666-0.
- ^ Мария Пшиленцкая (1997). "Зофия Коссак як памемтам (wspomnienia łczniczki)". В Хеска-Квасневиче, Кристина. (ред.). Zwyczajna świętość: Zofia Kossak we wspomnieniach [Обыкновенная святость: вспоминая Зофию Коссак]. Катовице: Macierz Ziemi Cieszyńskiej. С. 62–64. ISBN 83-903589-8-0. OCLC 42960697.
- ^ а б La maison brulée (Сгоревший дом). Шестнадцатилетний добровольный помощник во время Варшавского восстания. Анна Шатковска, Les Éditions Noir sur Blanc, CH-1007 Lausanne, 2005 (на французском языке)
- ^ Джиффуни, Кат (1990). "Зофия Коссак: английская библиография". Польский обзор. 35 (3/4): 289–293. ISSN 0032-2970. JSTOR 25778524.
дальнейшее чтение
- Юргала-Юрецка, Иоанна (2009). Historie zwyczajne i nadzwyczajne, czyli znani literaci na ląsku Cieszyńskim. Цешин: Biblioteka Miejska w Cieszynie. С. 68–89. ISBN 978-83-915660-9-1.
внешние ссылки
- (по польски) Основание Софьи Коссак-Щуцкой
- Зофья Коссак-Щуцкая - ее деятельность по спасению жизней евреев во время Холокост, в Яд Вашем интернет сайт