Доктрина Жданова - Zhdanov Doctrine

Марка СССР Андрея Жданова.

В Доктрина Жданова (также называемый Ждановщина или же Ждановщина; русский: доктрина Жданова, ждановизм, ждановщина) был Советский культурная доктрина, разработанная ЦК секретарь Андрей Жданов в 1946 году. Было предложено разделить мир на два лагеря: "империалистический "во главе с Соединенные Штаты; и "демократичный "во главе с Советский союз.[1] Главный принцип доктрины Жданова часто резюмировался фразой «Единственный возможный конфликт в советской культуре - это конфликт между добром и лучшим». Ждановизм вскоре стал советской культурной политикой, а это означало, что советские художники, писатели и интеллигенция в общем должны были соответствовать партийной линии в творчестве. В соответствии с этой политикой артисты, не выполнившие пожелания правительства, рисковали подвергнуться преследованиям. Политика оставалась в силе до смерти Иосиф Сталин в 1953 г.[2]

История

Постановление ЦК 1946 г. было направлено против двух литературных журналов: Звезда и Ленинград [RU ], который опубликовал якобы аполитичный, "буржуазный », индивидуалистические произведения сатирика Михаил Зощенко и поэт Анна Ахматова.

Параллельно с ждановщиной в партийном аппарате были введены «суды чести». Заимствованные из царской эпохи, эти суды были нацелены на усиление русского патриотизма посредством инсценированных инсценированных судебных процессов. Обвиняемых не казнили, но они заплатили своей карьерой. Ленинград лидер партии Алексей Кузнецов В 1947 году объяснил, что они были предназначены для образованных лиц внутри партии. Из-за сомнений в угодничестве Западу в центральном аппарате даже у ЦК и МГБ были суды. В борьбе за духовную и культурную «независимость» ждановщины привели к чистке таких персонажей, как Соломон Михоэлс и писатели Еврейский антифашистский комитет. В 1950 году с "Ленинградское дело ", Сам Кузнецов подвергся чистке вместе с вице-премьером. Николай Вознесенский. Сам Сталин оказал влияние на поворот к более царской политике, восстановив "табель о рангах "и пересмотр советского гимна. Хрущев отказался от этой политики, когда пришел к власти.[3]:129–32

Ранее некоторые критики и историки литературы были осуждены за предположение, что русские классики находились под влиянием Жан-Жак Руссо, Мольер, Лорд байрон или же Чарльз Диккенс. Частью ждановщины была кампания против "космополитизм ", а это означало, что нельзя бездумно подражать зарубежным образцам, и подчеркивались достижения исконно русских.

Еще один указ о музыке был издан 20 февраля 1948 года «Об опере Мурадели« Великая дружба »» и положил начало так называемой «кампании антиформализма».[4] (Период, термин "формализм "относится к искусству ради искусства, которое не служит более широкой социальной цели.) Номинально нацелено на Вано Мурадели с опера Великая дружба,[5] это сигнализировало о продолжающейся кампании критики и преследований против многих Советский союз выдающиеся композиторы, особенно Дмитрий Шостакович, Сергей Прокофьев, Арам Хачатурян и Дмитрий Клебанов якобы за написание "герметичной" музыки и злоупотребление диссонансом.[6] После принятия указа в апреле прошел специальный съезд Союз композиторов, где многие из нападавших были вынуждены публично каяться. Кампания высмеивалась в Антиформалистский Райок Шостаковича. Осужденные композиторы были формально реабилитирован последующим указом от 28 мая 1958 г.

В Вроцлав съезд собрался в середине 1948 года. Сопровождая советскую консолидацию власти в Восточной Европе, избранник Жданова Фадеев, президент Советский писательский союз, выступил с речью, устанавливающей основы социалистического реализма за пределами Советского Союза. Это было нацелено на три основные группы: западных интеллектуалов, склонных к Советскому Союзу, которые, как надеялся Жданов, будут обращены к ждановизму вместо того, чтобы просто проповедовать мир, сочувствующих некоммунистическим художникам и интеллектуалам в либеральных демократиях, а также художников и интеллектуалов из Восточной Европы и оккупированной Советским Союзом Германии, которые должны были быть принуждены принять принципы ждановщины и социалистического реализма. Это вызвало волну на Западе, которая привела к росту симпатий и симпатий. пацифизм на Западе и принесли пользу САС в более поздней Восточной Германии.[7]:473–4

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грин и Каролидес (2005), 668.
  2. ^ Тарускин (2010), 12.
  3. ^ Моше Левин (2005). Советский век. Verso. ISBN  978-1-84467-016-1.
  4. ^ Морган, Роберт П. Новое время: от Первой мировой войны до наших дней. Macmillan Press Ltd. стр. 289. ISBN  0-13-590159-6.
  5. ^ Текст на английском языке см. Революционная демократия сайт, по состоянию на 25 апреля 2017 г.
  6. ^ Бродель (1993), 565.
  7. ^ Дэвид Пайк (1992). Политика культуры в оккупированной СССР Германии, 1945-1949 гг.. Stanford University Press. ISBN  978-0-8047-2093-9.

Библиография

  • Бродель, Фернан, 1993. История цивилизаций, переведенный Ричардом Мэйном. Нью-Йорк: А. Лейн, 1993. ISBN  9780713990225. Перепечатано в Нью-Йорке: Penguin Books, 1994. ISBN  978-0-140-12489-7; ISBN  978-0-713-99022-5 (PBK).
  • Грин, Джонатан и Николас Дж. Каролидес. 2005 г. Энциклопедия цензуры, ред. изд. Нью-Йорк: факты в файле. ISBN  978-0816044641.
  • Тарускин, Ричард, 2010. Музыка в конце двадцатого века. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-538485-7.
  • Соломон Мейнард, 1979. «Марксизм и искусство», Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  0-8143-1620-4