Ишиха - Yishiha

Ишиха
ГражданствоДинастия Мин
Активные годыэт. 1409-1451

Ишиха (Китайский : 亦 失 哈; Уэйд – Джайлз : Исиха / И-ши-ха; также Ишика или же Исиха[1] Чжурчжэнь: Yishiha.svg я ʃï xa[2]) (эт. 1409–1451) был чжурчжэнем евнух на службе у Династия Мин императоры, совершившие несколько экспедиций по Сунгари и Реки Амур в период Мин правление Маньчжурии,[1][3] и ему приписывают строительство двух единственных династий Мин Буддийские храмы когда-либо построенный на территории современного Россия.[4]

Ранние годы

Путешествие Ишиха в контексте военной и дипломатической деятельности в Эпоха Юнлэ из Династия Мин. Маршрут Ишихи обозначен синим, вместе с маршрутами Чжэн Хэ (черным) и Чен Ченг (зеленым).

Считается, что Ишиха был Хайси чжурчжэнь по происхождению,[1][5] и был захвачен войсками Мин в конце 14 века.[1] Он работал под руководством двух важных евнухов, Ван Чжэнь и Цао Цзисян. Современные историки предполагают, что он стал известен благодаря участию в политике императорского двора и служению Император Юнлэ наложницы Маньчжурский (Чжурчжэнь) происхождение.[6][7]

Амурские экспедиции

Амурские экспедиции Ишиха относятся к тому же периоду Император Юнлэ правление (1402–1424 гг.), когда еще один евнух-адмирал, Чжэн Хэ, плыть по Индийский океан, и китайские послы достигают Империя Тимуридов столица Герат (в сегодняшней Афганистан ) по суше.[8]

К 1409 году правительство императора Юнлэ, которое уже установило отношения с Хайси и Цзяньчжоу Чжурчэнь на юге Маньчжурия, приказал Ишихе начать подготовку к экспедиции на нижний Река Амур региона, чтобы продемонстрировать мощь Империи Мин Нурган Чжурчен заселяя территорию и побуждая их вступить в отношения с империей, и гарантировать, что они не создадут проблемы для государства Мин, когда оно вступит в войну с восточными монголами.[1]

В 1411 году, после двух лет подготовки, флот Ишиха из 25 кораблей с 1000 человек на борту.[1] отплыл из Цзилинь[1] вниз по Сунгари и в Амур. «Нурган-джурчэны» предложили небольшую оппозицию экспедиции Ишиха. Он сделал щедрые дары вождям их племен и учредил Нурганская областная военная комиссия,[1] в месте, которое китайцы называли Телин (特林), недалеко от современного села Тюр в России Хабаровский край. Это было то самое место, где в 1260–1320 годах монголы под предводительством Династия Юань имел штаб своего маршала Восточных походов.[4] Полномочия комиссии охватывали большую часть бассейна Амура, в том числе берега Сунгари, Уссури, Урми, Мулинг, и Nen Реки.[5] Затем Ишиха вернулся в Империю Мин, взяв с собой миссию по несению дани 178 «Нурган Джурчэнов».[1]

Колонна на вершине утеса Тир, оставшаяся, по-видимому, от второго храма Ишиха, как видно на снимке ок. 1860 г.

В 1413–1414 годах во время своих вторых походов в нижнее течение Амура Ишиха почти год пробыл в Тюре.[6] Он построил буддийский храм (иногда описываемый как «монастырь») под названием Юннин Си (永宁 寺, Храм вечного мира), посвященный Гуаньинь на утесе Тир и возвел стела описывая его экспедицию, с текстом на китайском, монгольском и Чжурчжэньские языки.[1][9] На стеле, хранящейся в настоящее время в музее Арсеньева во Владивостоке, местные жители описывались как хорошие лучники и рыбаки, а их одежда - как из рыбьей кожи.[10] По некоторым данным (печать имперского Министерство обрядов, нашел в Уезд Илань, Хэйлунцзян ), в 1413 году Ишиха также посетил близлежащее побережье Сахалин Остров и даровал титулы Мин местному вождю.[5]

Хотя никаких подробных этнографических данных о «нурган-чжурчжэнях» в китайских записях не обнаружено, это, по-видимому, было собирательным названием Тунгусские народы и, возможно, другие группы (например, Нивхский[11]) заселяя область. С середины XIX века Тюр был поселением нивхов, о чем свидетельствует современная энциклопедия[12] и книга НАПРИМЕР. Равенштейн по свидетельствам русских исследователей 1850-х гг.[13] Другая этническая группа, родом из Ульчский район (где расположен Tyr) - Ульчийцы, тунгусский народ, но все их родные деревни расположены выше по течению от Тира.[14]

В течение оставшейся части правления Императора Юнлэ Ишиха провел еще три экспедиции в Нурган, в то время как уроженцы Нургана отправили еще несколько дани и торговые миссии ко двору Мин.[1]

Преемник императора Юнлэ (недолговечный Император Хунси (р. 1424–25), или, что более вероятно, Император Сюаньде (годы правления 1425–1435)) продолжил политику эпохи Юнлэ по отношению к «диким чжурчжэням». В 1425 г. Ляодун региональный комиссар Лю Цин получил приказ построить корабли для следующей экспедиции по реке, и в 1426 году Ишиха снова отплыл.[1][15]

Последняя миссия Ишихи была связана с отставкой вождя Нургана и «инаугурацией» его сына в качестве его преемника. Ишиха присутствовал на этом мероприятии в 1432 году, вручив новому вождю печать власти и вручив подарки подчиненным вождям.[1][16] На этот раз флот Ишиха включал 50 больших кораблей с 2000 солдат, и они фактически доставили нового вождя (который жил в Пекине) в Тир.[6]Поскольку первый (1413 г.) храм Юннин Си был разрушен к тому времени, Ишиха построил второй храм с таким же названием. По мнению современных археологов, его второй храм был построен не на месте его первого храма (как принято считать), а на месте его древнего предшественника - храма Юннин Си династии Юань. Как показали археологические исследования, храм 1413 года был расположен примерно в 90 метрах к западу от вершины Тирского утеса, где находился храм Ишиха 1430-х годов (и его предшественник в юанях).[4][17] Рядом со вторым храмом поставили вторую стелу. Стела также сохранилась и была перенесена русскими на юг для хранения в Приморском краеведческом музее им. Арсеньева в г. Владивосток.[18][19]

По мнению современных историков, Ишиха сделал в общей сложности девять[5] экспедиции в Нижний Амур.

Более поздняя карьера

В 1430-х годах правительство Сюаньдэ прекратило отправку морских и речных экспедиций, и военно-морская (или, скорее, речная) карьера Ишиха подошла к концу, как и его более известного коллеги Чжэн Хэ. На девятом году правления императора Мин Сюаньдэ Чжурчжэни в Маньчжурия под властью Мин страдали от голода, вынудившего их продать своих дочерей в рабство, и переехали в Ляодун, чтобы просить помощи и помощи у правительства династии Мин.[20][21] В 1435 году Ишиха был назначен ответственным за защиту Ляодун область, край; он оставался на этой должности более 15 лет.[1][15] Судя по всему, его выступление во время рейдов Oirad Монгольский вождь Эсен Тайиси считалось неудовлетворительным, и где-то между 1449 и 1451 годами он был освобожден от своих обязанностей. Более поздних следов его современными историками не обнаружено.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Россаби, Моррис (1976). «Исиха». В Гудрич, Л. Кэррингтон; Фанг, Чаоин (ред.). Словарь биографии Мин, 1368–1644. Том I (A-L). Издательство Колумбийского университета. С. 685–686. ISBN  0-231-03801-1.
  2. ^ Цзинь Цицун (金 啓 孮), Словарь чжурчжэньской письменности (女真 文 辞典), Relics Press (文物 出կ), Китай, 1984, стр.94
  3. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 129. ISBN  0-7914-2687-4. Получено 2 марта, 2012. Пока Хай Тонг и Хоу Сянь были заняты ухаживанием за монголами и тибетцами, минский евнух маньчжурского происхождения Иишиха также незаметно нес гидона в исследовании Северной Маньчжурии и Восточной Сибири. В 1375 году династия Мин учредила региональную военную комиссию Ляодун в Ляояне, используя двадцать пять охранников (каждая стража состояла примерно из 5600 солдат) для контроля над Южной Маньчжурией. В 1409 году, через шесть лет после того, как Юнлэ вступил на престол, он начал три кампании по укреплению влияния династии Мин в долине нижнего Амура. Результатом стало создание Нуэрканской региональной военной комиссии с несколькими батальонами (1 120 солдат теоретически составляли батальон), развернутых вдоль рек Сонгари, Уссури, Хор, Урми, Мулинг и Нен. Комиссия Nuerkan, которая работала параллельно с Комиссией Liaodong, была особой пограничной администрацией; поэтому правительство династии Мин разрешило своим командирам передавать свои должности своим сыновьям и внукам без какого-либо снижения в звании. Тем временем суд Мин периодически отправлял в регион специальных посланников и инспекторов, следя за тем, чтобы вожди различных племен оставались верными императору Мин. Но самым активным и самым значительным в этом регионе энбоем был евнух Ишиха.
  4. ^ а б c Важнейшие результаты исследований Лаборатории позднесредневековой археологии Дальнего Востока В архиве 2007-12-22 на Wayback Machine (Основные результаты исследований Лаборатории позднесредневековой археологии Дальнего Востока) (на русском)
  5. ^ а б c d Цай, Ши-Шань Генри (2002). Вечное счастье: император Мин Юнлэ. Вашингтонский университет Press. С. 158–159. ISBN  0-295-98124-5.
  6. ^ а б c Цай, Ши-Шань Генри (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. С. 129–130. ISBN  0-7914-2687-4.
  7. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 129. ISBN  0-7914-2687-4. Получено 2 марта, 2012. Ишиха принадлежал к племени хайси расы чжурчжэней. Мин ши не дает никакой справочной информации об этом маньчжурском кастрате, за исключением того, что Ишиха работал под началом двух могущественных евнухов эпохи Мин, Ван Чжэня и Цао Цзисяна16. Также вероятно, что Ишиха получил известность, выдержав тяжелые удары придворной политики и служа имперским наложницам Маньчжурского происхождения, так как император Юнлэ держал чжурчжэньских женщин в своем гареме. Во всяком случае, весной 1411 года Юнлэ поручил Ишихе сражаться за сердце и душу народов Северной Маньчжурии и Восточной Сибири. Ишиха возглавил отряд из более чем 1000 офицеров и солдат, которые сели на двадцать пять кораблей и несколько дней плыли по реке Амур, прежде чем достигли командного пункта Нуэркан. Нуэркан располагался на восточном берегу реки Амур, примерно в 300 лих от устья реки и 250 лив от современного российского города Николаевка. Непосредственным заданием Ишихи было присвоить титулы вождям племен, вручить им печати и униформу. Он также активно искал новых сотрудников для пополнения официальных рядов Региональной комиссии17.
  8. ^ Цай, Ши-Шань Генри (2002). Вечное счастье: император Мин Юнлэ. Вашингтонский университет Press. п. 161. ISBN  0-295-98124-5.
  9. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 130. ISBN  0-7914-2687-4. Получено 2 марта, 2012. год, в течение которого он искусно вывел своих верных друзей-чжурчжэней на руководящие должности. И, построив буддийский храм под названием Юннинг, или Навсегда Спокойствие, Ишиха также попытался обратить орокенов и другие этнические группы региона в буддизм. В 1414 году он приказал воздвигнуть каменный памятник возле храма Юннинг, на котором он описал свою основную деятельность на четырех разных языках - китайском, монгольском, чжурчжэне и тибетском. Во время этой миссии Ишиха также посетил остров Сахалин и, как сообщается, присвоил там звание вождя племени Мин. И согласно каменному памятнику, найденному на старой верфи города Цзилинь, Ишиха, вероятно, предпринял еще одну миссию около 1420 года, так как он использовал многие корабли Цзилиня для перевозки зерна и посуды в регион Нуэркан.
  10. ^ Телин Стела (из: «Политика Минской империи в отношении чжурчженей (1402–1413 гг.)» (Политика Чжурчжэней Империи Мин), в «Китай и его соседи в древности и средневековье» (Китай и его соседи в древности и средневековье. ), Москва, 1970. (на русском)
  11. ^ Головачев В.Ц. (В.Ц. Головачев), "Тырские стелы и храм« Юн Нин »в свете китайско-чжурчжэньских отношений XIV-XV вв." В архиве 2009-02-23 в Wayback Machine (Стелы Тир и храм Юннин рассматриваются как аспект китайско-чжурчжурских отношений), Этно-журнал, 2008-11-14
  12. ^ Тыр (Тюр в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ) (на русском)
  13. ^ Э.Г. Равенштейн "Русские на Амуре". Полный текст можно найти в Google Книгах.
  14. ^ "Ульчи". Архивировано из оригинал 1 апреля 2012 г. (Ульчские данные, на сайте Ассоциации коренных народов Сибири; большинство деревень можно найти на Wikimapia.org)
  15. ^ а б Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 130. ISBN  0-7914-2687-4. Получено 2 марта, 2012. К 1420 году опыт, характер, послужной список и рассудительность Ишиха, безусловно, сделали его не только экспертом по пограничной обороне региона, но и вполне могли предоставить ему доспехи, защищавшие его от ревнивых и коварных придворных соперников. Его следующая миссия на командный пункт Нуэркан закончилась в 1425 году, когда он и его группа были награждены преемником Юнлэ, императором Хунси. Во время правления пятого правителя династии Мин, императора Сюаньдэ, Ишиха еще не менее трех раз отправляли в нижнее течение Амура для проверки, распространения имперской воли и политики династии Мин, а также составления отчетов об охране границ и общих условиях в регионе. В 1432 году, когда главный комиссар Кан Ван ушел в отставку, Ишиха сопровождал сына Канга Кан Фу, который в то время проживал в Пекине, чтобы тот занял унаследованное им положение. Летом к сибирской приграничной крепости прибыла часть из 2000 солдат и армада из пятидесяти больших кораблей. Практически сразу же Ишиха приказал отремонтировать храм Юнни и установить еще одну каменную стелу в ознаменование этого события. В общей сложности Ишиха совершил в общей сложности девять миссий в этот пустынный, но стратегически важный регион, умиротворяя группы меньшинств и выступая в качестве экспансионистского агента Мин.18 Позже Ишиха повысили до уровня великого защитника, или чжэньшоу, Ляодуна, и он получал ежегодную зарплату в размере сорок пикультов риса в 1444 году. Три года спустя он был награжден ежегодной надбавкой в ​​тридцать шесть пикультов риса в результате памятной военной кампании19.
  16. ^ Цай (1996) описывает человека, уходящего на пенсию, как «главного комиссара Кан Ванга»; следует предположить, что это был китайский титул и китайское имя, данное местному (вероятно, Нивхский ) главный.
  17. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 129. ISBN  0-7914-2687-4. Получено 2 марта, 2012. Два года спустя, в 1413 году, Ишиха предпринял вторую миссию в этом районе, принеся с собой большое количество продуктов, одежды и сельскохозяйственных инструментов. Эта миссия во многом успокоила некоторые племена, которые продолжали контактировать с монголами. Ишиха пробыл там почти
  18. ^ Артемьев А.Р. Археологические памятники эпох Юань и Мин в Забайкалье и бассейне Амура
  19. ^ Объекты туризма - Археологические. Тырские храмы В архиве 2009-09-03 на Wayback Machine (Сайт регионального правительства, объясняющий расположение храмов Тир (Телин): к югу от деревни Тир) (на русском)
  20. ^ https://www.itsfun.com.tw/%E4%BA%A6%E5%A4%B1%E5%93%88/wiki-3774856-0311736 亦 失 哈 宣德 九年 ， 女真 地区 灾荒 被迫 卖 儿 鬻 女 ， 四处 流亡 ， 逃向 辽东 的 女真 难民 ， 希望 得到 的 赈济。
  21. ^ http://hlj.ifeng.com/culture/history/detail_2014_07/08/2559681_0.shtml 亦 失 哈

дальнейшее чтение