Работающий родитель - Working parent

А работающий родитель это отец или мать кто участвует в трудовой жизни. Вопреки распространенному мнению, что работа приравнивается к усилиям помимо родительских обязанностей. поставщик услуг по уходу за детьми и домохозяйка, считается[кем? ] который домохозяйки или же домохозяева считаются работающими родителями.[1] Варианты семейных структур включают в себя, помимо прочего, гетеросексуальные пары, в которых отец является кормильцем, а мать сосредоточивает свои обязанности внутри дома, гомосексуальных родителей, которые берут на себя различные виды работы и домашнего стиля, одиноких работающих матерей и отцы-одиночки.[2] Есть также состоящие в браке родители с двойным доходом, когда оба родителя обеспечивают доход для содержания своей семьи.[3] На протяжении ХХ века структура семейного труда претерпела значительные изменения. Об этом свидетельствует диапазон возможностей трудоустройства, которыми каждый родитель может воспользоваться и от которых ожидается выполнение, а также колебания в заработной плате, пособиях и времени, которое можно провести с детьми.[2] Эти семейные структуры иногда вызывают большую озабоченность по поводу гендерное неравенство. В рамках института гендера определяются гендерные роли что общество ожидает от матерей и отцов, что отражается в событиях и ожиданиях дома и на работе.[4]

Исторические точки зрения

Концепция работающих родителей существовала веками, особенно во времена рабства в Соединенных Штатах. Предполагалось, что рабы женского и мужского пола будут рожать детей для белых рабовладельцев, но не всегда им разрешалось воспитывать этих детей. В некотором роде эти матери и отцы обеспечивали доход потомству, которое они производили, но в том смысле, в котором общество думает о традиционных семейных структурах, рабам лишь иногда разрешалось быть настоящими работающими родителями, получая измененный вид дохода для содержания своей семьи.[5]

Для изначально небелых иммигрантов, которые приехали в Америку в период с 1700-х по 1900-е годы, традиционные роли многих матерей и отцов игнорировались, поскольку оба должны были взять на себя роль работающих родителей, чтобы выжить. Для китайских иммигрантов отцы и матери содержали прачечные, а ирландские родители работали на фабриках каторжных работ. Ситуация изменилась, и матери стали брать на себя роль домохозяйки, поскольку иммигранты из Европы и Азии зарабатывали. белизна.[6]

Телевидение 1950-х и 1960-х давало людям единую структуру того, как должны функционировать семьи. Мужчины ходили на работу, чтобы зарабатывать деньги, чтобы платить по счетам и содержать семью, а женщины должны были оставаться дома в качестве домохозяек и воспитателей. Гендерное неравенство, отражающее эту идеализированную структуру семьи, является результатом убеждения, что женщины менее способны отделяться от детей, которых они предрасположены рожать. Кроме того, большинство людей по-прежнему считает, что родители, которые остаются дома без официальной работы вне дома, не выполняют никакой работы, хотя на самом деле эти родители работают больше, чем их сверстники, как показывает статистика, документирующая вторая смена.[1]

Представления о том, кто должен и может быть родителем, также изменились с течением времени, в результате чего стал признаваться более широкий спектр семейных структур. В течение 20 века появились семьи с двумя кормильцами, семьи с матерями-одиночками и отцами-одиночками, приемные семьи, дедушки и бабушки в качестве основных опекунов, семьи родителей ЛГБТК + и многие другие.[2] С изменением структуры семьи произошли изменения в том, кого общество принимало в качестве родителей, усилия, в основном направленные на ограничение чернокожих матерей размножаться, если они не могут или не будут работать. Эти женщины были известны как королевы благосостояния, которые, по мнению общества, имеют детей исключительно для того, чтобы правительство выписало им чеки.[5] Изменение представлений о семье и изменения в экономике занятости привели к новым рискам для матерей.[1]

Во второй половине 20-го века женщины подвергались дискриминации со стороны работодателей, которые считали, что фертильность женщин подвергает их опасности в определенных рабочих условиях, не позволяя им выполнять определенные задачи или занимать определенные должности с запретом на беременность.[5][1] Если родители, особенно матери, работали, особенно на трудоемкой работе, время, которое они могли проводить со своим ребенком или детьми, было ограничено и подвергалось критике. Однако, если женщина была домохозяйкой, они рассматривались как ничего не делающие, и поэтому обесценивались.[2] С этим убеждением борется растущее количество документов о том, что как мужчины, так и женщины, которые остаются дома, выполняют больше домашней работы, чем их партнеры.[1]

Штраф за материнство и бонус за отцовство

Основная статья: Штраф за материнство

Материнство и отцовство, кажется, противоположны друг другу в том, что касается работы. Мужчины могут заслужить уважение как работающий отец. Гегемонистская мужественность играет роль в определении мужского бонуса. Если он белый, принадлежит к среднему классу и ведет стабильную семейную жизнь с женой и детьми, его считают наиболее подходящим мужчиной для мужчин, способным получить повышение.[7] Традиционная работа для мужчин связана с трудоустройством в той сфере, где отец может обеспечить себя единственным кормильцем в семье.[2] Штраф за материнство или «налог на маму» - это тот, который вредит финансовым возможностям женщин, особенно в том, что бедность становится преимущественно женским статусом, в то время как успех маскулинизируется. Предположения о том, что женщины будут иметь или будут иметь детей, несут в себе дискриминацию, согласно которой именно мамы уйдут с работы, чтобы ускорить развитие своих детей.[1] Хотя женщинам может быть легче трудоустроиться, чем мужчинам, из-за того, что их требования по заработной плате задерживаются,[8] женщины также сталкиваются с проблемой защиты своих прав как матерей в рабочей среде.[9] Строго контролируемый карьерный рост направляет мужчин и женщин в разные области, а также гендерный разрыв в оплате труда подчеркнуть дискриминацию, с которой женщины сталкиваются на работе. Политика, направленная на защиту фертильности и репродуктивных возможностей женщин, была принята в прошлом, запрещая женщинам работать слишком много, а также запрещая им строить весьма успешную карьеру. Эти препятствия, среди прочего, предоставляют матерям возможности в их карьере, одновременно создавая постоянные препятствия, мешающие им добиться успеха, - концепция, известная как стеклянный потолок.[1] Некоторые компании дают возможность начать отмену наказания за материнство. Гей Гэддис, владелец компании T3, внедрила систему, в которой новые родители могли приводить своих детей на работу на критических этапах установления связи между родителями и детьми.[10]

Работающие матери

Нобелевские лауреаты и работающие матери Мари Кюри и ее дочь Ирен Жолио-Кюри
Дальнейшая информация: Брачный бар, Отпуск по уходу за ребенком, и Мамочка трек

Участие женщин в оплачиваемой работе варьируется в зависимости от исторического периода, географического региона и социального класса. С конца 19 века до 1970-х годов замужним женщинам в некоторых западных странах запрещали работать вне дома через брачные решетки. Например, в Нидерланды, планка брака была снята в 1957 г.,[11][12][13] И в Ирландия он был удален в 1973 году.[14] В некоторых европейских странах замужние женщины не могли работать без согласия своих мужей всего несколько десятилетий назад, например, в Франция до 1965 г.[15][16] И в Испания до 1975 г.[17] После вторая волна феминизма позволили большему количеству женщин присутствовать на рабочем месте, чем воспользовались многие матери; по данным Министерства труда США, прирост матерей в составе рабочей силы с детьми в возрасте до 18 лет вырос до 70,6% в 2011 году. Матери с младшими детьми реже работают, чем матери с детьми старшего возраста.[18]

Хотя матери преуспели в условиях оплачиваемого труда, они все еще сталкиваются с гендерное неравенство которые влияют на их способность вести здоровый домашний труд. Дополнительное давление со стороны работающих матерей основывается на стереотипных гендерных представлениях о том, что женщины являются основными заботами о детях. Это часто находит отражение в неравенстве привилегий и преимуществ на рабочем месте между мужчинами и женщинами, где недостатки наказание за материнство, то разница в заработной плате, и в игру вступает второй сдвиг.[1][19][20] Когда женщины принимаются на работу, предполагается, что у них больше домашних обязанностей, которые могут помешать их способности хорошо работать.[21] Что касается своих коллег-мужчин, если женщины хотят больше обеспечивать свою семью, они должны взять на себя мужской трудовая этика. То есть будьте более агрессивными и ставьте работу выше своей семьи.[19] Увеличение требований к работе может облегчить бремя экономического спада; однако это отнимает время, необходимое для воспитания семьи. 66% замужних женщин проживают в семьях с двойным доходом,[22] этот процент показывает, что, хотя оба родителя являются экономическими кормильцами для своей семьи, женщины берут на себя как работу, так и семейные обязанности из-за общественных интересов. гендерные роли. Исследования показывают соответствие с теорией максимизации полезности, согласно которой женщины не просто отказываются от работы, но, скорее, точно оценивают потенциальные возможности и прямые затраты на рынке труда, связанные с их решением уйти, на основе измеримых затрат и выгод.[23]

Работающие матери в Европе

В Европе Ирландия и Нидерланды имеют одни из самых сильных домохозяйка традиции. В начале 1980-х годов Комиссия Европейские Сообщества отчет Женщины в Европейском сообществе, обнаружил, что в Нидерландах и Ирландии самый низкий уровень участия замужних женщин в рабочей силе и наибольшее общественное неодобрение этого.[24] В Нидерландах, начиная с 1990-х годов, число женщин, выходящих на работу, увеличивалось, но большинство женщин только работаю неполный рабочий день.[25]В соответствии с Экономист в Нидерландах меньшему количеству мужчин приходилось воевать в мировых войнах 20-го века, поэтому голландские женщины не имели опыта работы за плату по тем же ставкам, что и женщины в других странах. Богатство страны в сочетании с тем фактом, что «в [голландской] политике до 1980-х годов доминировали христианские ценности», это означало, что голландские женщины медленнее входили в рабочую силу.[26]В отличие от Западной Европы середины 20 века, Коммунист такие страны как СССР и Материковый Китай поощрял замужних женщин продолжать работать после родов.[27] В США после феминистка движение (в сопровождении Движение за гражданские права против расовая дискриминация и Вьетнамская война ), в США было 50% замужних женщин, которые продолжали работать после родов в 1978 году; в 1997 г. - 61%. Увеличение количества домохозяек произошло в эпоху Буша в 2000-х. После Финансовый кризис 2008 года Из-за снижения семейного дохода женщины продолжали работать, чтобы помочь своим семьям, 69% замужних женщин продолжали работать после родов в 2009 году в США.[28][29]

Поскольку все больше стран присоединились к Евросоюз, и подпадать под его директивы, политика в отношении женщин трудовые права улучшились по всей Европе. Примечательные директивы включают Рамочная директива о равенстве в сфере занятости, то Директива о беременных работницах, то Директива об отпуске по уходу за ребенком и Директива 2002/73 / EC - равное обращение от 23 сентября 2002 г., вносящая поправки в Директиву Совета 76/207 / EEC о реализации принципа равного обращения с мужчинами и женщинами в отношении доступа к занятости, профессиональному обучению и продвижению по службе, а также условий труда..[30][31][32]

Работающие матери в Японии

В Японии, согласно данным, собранным Министерством здравоохранения, труда и социального обеспечения, 70,8% от общего числа работающих женщин - это матери, чьи дети в возрасте до 18 лет.[33] Благодаря политике, поощряющей матерей к работе, все больше компаний переходят на отпуск по уходу за ребенком и сокращают рабочее время, чтобы привлечь больше матерей в качестве работников.

Однако, по данным Японского бюро по гендерному равенству, только 3,4% руководителей публичных компаний в Японии - женщины, в то время как этот процент составляет 17% в США и 30% во Франции.[34]

Мамочка войны

Фраза «войны мам» используется по крайней мере с 1989 года.[35] для описания конфликтов между матерями, которые ухаживают за детьми полный рабочий день, и матерями, которые работают профессионально.[36]

Споры между этими двумя типами матерей сводятся к наиболее эффективному использованию своего времени при воспитании детей. Лесли Морган Штайнер писали, что, когда женщины изо всех сил пытаются примириться с собственным выбором в отношении воспитания детей в соответствии со стандартами общества, они участвуют в этой войне, которая не способствует самопринятию, принятию других или уравновешивает их индивидуальную жизнь ».[37]

Научные исследования

В Harvard Business Review блог и Pew Research Center оба сообщили о результатах исследования, опубликованного в мае 2013 года, из которого следует, что матери являются «единственным или основным источником дохода» примерно в 40 процентах американских домохозяйств с детьми. Эквивалентная статистика в 1960 году составляла 11 процентов.[38][39]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Уэйд, Лиза; Ферри, Майра Маркс (2015). Пол: идеи, взаимодействия, институты. Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, Inc. ISBN  978-0-393-93107-5.
  2. ^ а б c d е Уильямс, Брайан К .; Сойер, Стейси С.; Уолстрем, Карл Н. (2016). Браки, семьи и интимные отношения. Пирсон. ISBN  978-0134426686.
  3. ^ «Понимание семейных структур и динамики». Майкл Мейерхофф, EDD. Получено 2011-03-01.
  4. ^ Перчески, Кристина (2008). «Семейная структура и воспроизводство неравенства». Ежегодный обзор социологии. 34 (1): 257–276. Дои:10.1146 / annurev.soc.34.040507.134549.
  5. ^ а б c Робертс, Дороти (1998). Убийство черного тела: раса, размножение и значение свободы. Нью-Йорк: старинные книги. ISBN  978-0679758693.
  6. ^ Такаки, ​​Рональд (2008). Другое зеркало: история мультикультурной Америки. Книги Бэк-Бэй. ISBN  978-0316022361.
  7. ^ Ходжес; Будиг (2010). «Кто получает Daddy Bonus? Организационная гегемония мужественности и влияние отцовства на доходы». Гендер и общество. 24 (6): 717–745. Дои:10.1177/0891243210386729. S2CID  145228347.
  8. ^ Кох, Кэти (2000). «Движение отцовства». 10: 473–496. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Коррелл; Бенард; Пайк (2007). «Устроиться на работу: есть ли наказание по материнству?». Американский журнал социологии. 112 (5): 1297–1338. CiteSeerX  10.1.1.417.6347. Дои:10.1086/511799.
  10. ^ «Современная семья: в поисках баланса», видео, Нью-Йорк: Bloomberg, 2013., получено 23 сентября, 2018
  11. ^ Экономика несовершенных рынков труда: второе издание, Тито Боери, Ян ван Оур, с. 105
  12. ^ «Голландская гендерная политика и политика ЛГБТ-равенства, 2013–2016 годы».
  13. ^ "Отчет правительства Нидерландов по обзору BPFA за 2015 год" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-10-05.
  14. ^ Женщины Ирландии: переход к социальному и политическому равенству в Ирландской Республике 21-го века Рэйчел А. Паттерсон
  15. ^ Guillaumin, Колетт (1994). Расизм, сексизм, власть и идеология. С. 193–195.
  16. ^ Мельцер, Франсуаза (1995). Горячее свойство: ставки и заявления о литературной оригинальности. п. 88.
  17. ^ «Испания - СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ И ОТНОШЕНИЯ». countrystudies.us.
  18. ^ «Сводная характеристика занятости семей». Министерство труда США. Получено 2011-10-22.
  19. ^ а б Акер, Джоан (2006). «Режимы неравенства». Гендер и общество. 20 (4): 441–464. Дои:10.1177/0891243206289499. S2CID  145118830.
  20. ^ Бромли, Виктория (2012). Феминизм имеет значение. Университет Торонто Пресс.
  21. ^ Милки, Мелисса (2009). «Принимая вторую смену: распределение времени и нехватка времени родителей в США с дошкольниками». Социальные силы. 88 (2): 487–518. Дои:10.1353 / соф.0.0268. S2CID  146400465.
  22. ^ «Трудящиеся матери в период Великой рецессии». Кэролайн Б. Мэлони. Получено 2011-02-16.
  23. ^ "Работаете с детьми? Вероятность выхода матерей из рабочей силы во время родов, Федеральный резервный банк Атланты, февраль 2008 г. " (PDF).
  24. ^ «именно в Нидерландах (17,6%) и в Ирландии (13,6%) мы видим наименьшее количество работающих замужних женщин и наименьшее признание этого явления широкой общественностью». (стр.14).[1]
  25. ^ «LMF1.6: гендерные различия в результатах занятости» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 4 апреля, 2016.
  26. ^ «Почему так много голландцев работают неполный рабочий день» - через The Economist.
  27. ^ «Кухня эпохи холодной войны, технологии американизации и европейские пользователи». www.doc88.com.
  28. ^ Сводка характеристик занятости семей ". Министерство труда США. Проверено 22 октября 2011 г..
  29. ^ китайско-английский переводчик (译 言 网）: Будут ли китайские женщины править миром?
  30. ^ "Равенство". Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  31. ^ «Директива Совета 2000/78 / EC от 27 ноября 2000 г., устанавливающая общие рамки для равного обращения в сфере труда и занятий». 2 декабря 2000 г.
  32. ^ http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CONSLEG:1976L0207:20021005:EN:PDF
  33. ^ «Работающие матери впервые в Японии составляют 70%». nippon.com. 2018-08-28. Получено 2019-02-25.
  34. ^ «Нобуко Кобаяси: пришло время осознать гендерное равенство в корпоративной Японии». Nikkei Asian Обзор. Получено 2019-02-25.
  35. ^ Крегер, Эллен (10 октября 1989 г.). «Война мамочек противопоставляет домработникам». Чикаго Трибьюн. Получено 2 сентября 2020.
  36. ^ Томпсон, Трейси. "Война в твоей голове". Вашингтон Пост. Получено 2 сентября 2020.
  37. ^ "Лесли Морган Штайнер". Получено 2011-03-02.
  38. ^ Джон Герзема, «« Женские »ценности могут дать завтрашним лидерам преимущество», Блог "Harvard Business Review", 12 августа 2013 г. Проверено 13 августа 2013 г.
  39. ^ Венди Ван, Ким Паркер и Пол Тейлор, "Мамы-кормильцы", Веб-сайт Pew Research Social & Demographic Trends, 29 мая 2013 г., последнее посещение - 13 августа 2013 г.