Белый шлейф - White Plume

Monchousia (Белый шлейф), 1822 г., холст, масло, автор Чарльз Берд Кинг[1]

Белый шлейф (ок. 1765—1838), также известный как Ном-па-ва-ра, Manshenscaw, и Monchousia, был начальником Кау (Канса, Канза) Индейцы. В 1825 году он подписал договор о передаче миллионов акров земли Кау Соединенным Штатам. Большинство нынешних членов Kaw Nation из Оклахомы ведут свою родословную от него. Он был прапрадедом Чарльз Кертис, 31-й вице-президент США.

Ранняя жизнь и семья

Белый Плюм родился около 1765 года. Племя Кау в то время занимало земли, которые стали штатами Канзас и Миссури и насчитывала около 1500 человек.[2] Белый Плюм женился на дочери Осейдж Главный Павуска. Этот брак мог иметь важное значение для установления дружеских отношений между близкими родственниками Каус и Осейдж.

У Белого Плюма было пятеро детей. Все трое его сыновей умерли в молодости. Две его дочери, Хант Джимми (р. Ок. 1800 г.) и Вайхези (р. Ок. 1802 г.) вышли замуж за французских торговцев Луи Гонвилля и Джозеф Джеймс.[3] До Соединенные Штаты приобретенный Территория Луизианы из Франция в 1803 г. кау существовали в основном за счет охоты на буйволов при ограниченном земледелии. Они зависели от продажи меха и бизоньих шкурок французским торговцам, таким как могущественные Chouteau семье, чтобы приобрести европейские товары, такие как оружие. White Plume дожил до того момента, когда традиционный образ жизни Kaws стал все более неустойчивым. Он попытался решить проблемы, стоящие перед Kaws, путем сотрудничества с правительством США.

Договоры

Впервые о White Plume написали как об одной из сторон, подписавших договор 1815 года с Соединенными Штатами.[4] Поскольку его дочери были замужем за французскими торговцами, Белый Плюм был определен американскими официальными лицами как более прогрессивный - в их сознании - чем его соперники-лидеры среди Кау. В 1821 году его пригласил индийский суперинтендант. Уильям Кларк (из Льюис и Кларк ) посетить Вашингтон, округ Колумбия в составе делегации индийских лидеров. Группа встретилась с президентом Джеймс Монро и другие американские официальные лица, посетили Нью-Йорк, Балтимор, и Филадельфия, и выполнил военные танцы на белый дом Газон и резиденция французского министра. Исполнитель Чарльз Берд Кинг написал портрет Белого Шлейфа. Ему дали два серебра погоны как знак того, что правительство США приняло его в качестве главного вождя кав.[5] В действительности, однако, он никогда не имел власти над большинством членов племени.

Белый Плюм вернулся из Вашингтона, убежденный, что будущее Кау и его собственное будущее - это согласие с Соединенными Штатами. Восточные индейцы уже были изгнаны с востока и заселили земли кау. В Река Миссури был дорогой для звероловов и торговцев, направлявшихся в скалистые горы. В 1822 году первые фургоны пересекли земли Кав от Миссури до Нью-Мексико на Тропа Санта-Фе. Многие белые захватчики или американцы, в том числе миссионер Исаак Маккой, видел Канзас как место, в котором все обездоленные восточные индейцы могли быть ограничены одним индийским государством.

В 1825 году Белый Плюм был главным вождем Кау, подписавшим договор о уступке 18 миллионов акров (73000 км2) в Соединенные Штаты в обмен на ежегодную ренту в размере 3500 долларов в течение 20 лет плюс домашний скот и помощь в превращении кау в фермеров, работающих полный рабочий день. Что оставалось Кау, так это крохотный кусок земли шириной тридцать миль, простирающийся на запад в Великие Равнины от долины реки Канзас. Чтобы заручиться поддержкой договора со стороны все более значимых смешанных кровей, каждый из 23 смешанных кровных детей родителей французов / кау получил участок земли на северном берегу реки Канзас.[6] (Видеть Полукровки Урочища ). Огромный захват земель по договору 1825 года, плюс аналогичный договор, подписанный правительством с осейджами, открыли Канзас для переселения восточных индейских племен. США вытеснят Кау на все меньшие территории. В защиту Белого Перья большая часть уступленных им земель была уже потеряна для Кау и была занята восточными индейцами или белыми поселенцами. Белое Перо, вероятно, также предвидело, что Кау придется научиться жить на значительно сокращенных территориях и сместить акцент с охоты и торговли мехом на сельское хозяйство. Таким образом, своей политикой он выбрал сотрудничество.

Лидерство

Когда Джордж Сибли посетил Кау в 1811 году, они жили в одной процветающей деревне из 128 двух- и трехсемейных домиков из коры на месте современного Манхэттен, Канзас.[7] Однако фаворитизм, проявленный Соединенными Штатами к White Plume, и смешанная кровь способствовали соперничеству за лидерство. В 1820-х годах Кау разделились на четыре фракции. Не принимая лидерство «Белого плюма», три консервативные фракции продолжали жить в деревнях недалеко от Манхэттена. Белый Плюм и его сторонники поселились ниже по течению недалеко от штаб-квартиры агентства Кав, расположенного недалеко от Уильямстаун, Канзас в 1827 г.

Растущие проблемы Кав были усилены оспа эпидемии, охватившие племя в 1827–1828 и 1831–1832 годах, унесшие жизни почти 500 членов племени, включая жену Белого Плюма и двух его сыновей.

Методистский миссионер Уильям Джонсон прибыл в 1830 году в агентство Уильямстауна, чтобы открыть школу для Кау и детей смешанной крови.[8] Агентство Кау было микрокосмом «неосторожных, поистине иллюзорных» усилий правительства США по созданию христиан и фермеров из индейцев, таких как Кау, у которых не было большого желания ими быть.[9] Индийские агенты, назначаемые правительством, часто были коррумпированы или некомпетентны. Большинство агентов сочли причину отсутствовать в агентстве в течение длительного периода времени. Также, согласно договору, белые фермеры, учителя, миссионеры, оба Римский католик и Протестантский Рядом с агентством жил кузнец, чтобы «цивилизовать» Кау. Какое-то время фермером был Дэниел Морган Бун, сын известного разведчика, Дэниел Бун. Его сын, родившийся здесь 22 августа 1828 года, был вторым белым ребенком, родившимся в Канзасе.[10] Семья Шуто открыла торговый пост через реку от Агентства, чтобы поставлять товары для Кау в обмен на буйволиные шкуры и меха. Процветала незаконная торговля виски.

Благодарное правительство США построило каменный дом для White Plume рядом с агентством, но он жил в традиционном домике, потому что, по его словам, в доме было «слишком много блох».[10] Многие представители смешанной крови также жили недалеко от агентства, как и многие французские путешественники, привыкшие к жизни на границе. Как автор Вашингтон Ирвинг сказал: «Старые французские дома, занимавшиеся индийской торговлей, собрали вокруг себя поезд из иждивенцев, беспородных индейцев и беспородных французов, которые вступили в брак с индейцами».[11]

Белый Перо был выдающейся личностью на границе 1830-х годов, и путешественники часто заходили к нему. Художник Джордж Кэтлин описал его как «очень вежливого и гостеприимного человека хорошего роста, немного говорившего по-английски и составляющего хорошую компанию для всех, кто путешествует по его стране и имеет удачу пожать его щедрую и гостеприимную руку».[12] Кэтлин сожалел, что у него не было возможности нарисовать портрет Белого Перья.

Похоже, что в последние годы своей жизни Белый Перо, возможно, разочарованный результатами своей политики размещения, «вернулся к старым индийским привычкам». В 1838 году миссионер сообщил, что он умер во время осенней охоты.[13]

Примечания

  1. ^ "Monchousia (Белый шлейф), Канза, (живопись)". Информационная система исследований Смитсоновского института. (получено 27 октября 2010 г.)
  2. ^ http://lewisandclarkjournals.unl.edu/read/?_xmlsrc=1804-06-28.xml&_xslsrc=LCstyles.xsl
  3. ^ Генеалогическое исследование Ларри Клинтона Томпсона.
  4. ^ Капплер, Чарльз Дж. Дела индейцев: законы и договоры, Том II. Вашингтон: GPO, 1904, 124.
  5. ^ Унрау, Уильям Э. (1989) Смешанная кровь и исчезновение племен: смешанные крови и исчезновение племен: Чарльз Кертис и поиски индейской идентичности. Лоуренс: University of Kansas Press, стр. 17-18.
  6. ^ Капплер, 222-225
  7. ^ Люттиг, Джон К. «Журнал экспедиции по торговле мехом в Верхнем Миссури, 1812-1813 гг.». Святой Луи: Историческое общество Миссури, 1920. 36-37
  8. ^ Lutz, Rev. J.J. «Методистские миссии среди индейцев Канзаса». Труды Исторического общества штата Канзас Vol. 9, 1905-1906, с. 195
  9. ^ Унрау, стр.112
  10. ^ а б «Индийское агентство Канса». История Канзаса. (получено 27 октября 2010 г.)
  11. ^ Ирвинг, Вашингтон, Astoria, Лондон: Ричард Бентли, 1839, 106.
  12. ^ Кэтлин, Джордж. Письма и заметки о нравах, обычаях и положении североамериканских индейцев. Vol. 2. Нью-Йорк: Wiley & Putnam, 1841, с. 23
  13. ^ Унрау, стр. 33

Рекомендации

  • Унрау, Уильям Э. Смешанная кровь и исчезновение племен: смешанные крови и исчезновение племен: Чарльз Кертис и поиски индейской идентичности. Лоуренс: Университет Канзаса, 1989. ISBN  978-0-7006-0395-4.