Витаутас Алантас - Vytautas Alantas

Витаутас Алантас
Витаутас Алантас.jpg
Фотография Алантаса 1931 года с его подписью
Родившийся
Витаутас Беньяминас Якшявичюс

(1902-06-18)18 июня 1902 г.
Сидабравас, Ковенская губерния, Российская империя
Умер24 апреля 1990 г.(1990-04-24) (87 лет)
Детройт, Соединенные Штаты
Место отдыхаПетрашюнское кладбище (урна с прахом перезахоронена в 1992 г.)[1]
НациональностьЛитовский
Альма-матерЛитовский университет
Университет Монпелье
Род занятийПисатель, журналист
Известная работа
  • Žygiuojanti tauta (Марширующая нация)
  • Amžinasis lietuvis (вечный литовский)
  • Tauta istorijos vingiais (Нация по поворотам истории)
Политическая партияЛитовский националистический союз
Член правленияЛитовская ассоциация журналистов [lt ]
Супруг (а)
  • Елена Петрикайте-Алантьене
  • Ирена Балейшите-Алантиене[2]
НаградыОрден Витаутаса Великого (1936)
Орден Трех Звезд (1939)

Витаутас Алантас (родившийся Витаутас Беньяминас Якшявичюс, 18 июня 1902 - 24 апреля 1990) был литовским писателем, журналистом и политическим идеологом. Получив образование во Франции, Алантас работал журналистом литовского информационного агентства. ELTA и главный редактор официальной газеты Lietuvos aidas. Алантас был одним из лидеров «Молодые таутининкай», организации радикальных молодых членов Литовский националистический союз в конце 1930-х - это движение также известно как Вайрининкай после политического журнала Вайрас. Сочувствующий национал-социализм, Алантас считается одним из главных идеологов тоталитарного национализма в межвоенной Литве.[3] Вовремя Нацистская оккупация Литвы, он участвовал в Литовский фронт активистов (LAF), а затем эмигрировал в Соединенные Штаты где он посвятил свою жизнь литературному творчеству. Он был плодовитым писателем и опубликовал семь сборников рассказов, шесть романы, пятнадцать пьес, четыре научно-популярные книги и один сборник стихов. Его произведения в основном посвящены патриотическим темам и темам.

биография

Ранняя жизнь и карьера

Алантас был старшим из четырех детей в семье литовских фермеров в г. Сидабравас. Отец Алантаса недолго проработал в США и сумел купить 80 гектаров (200 акров) земли у бывшего поместья в Криаукенай [lt ] возле Радвилишкис.[4] Его брат Альгирдас Якшявичюс [lt ] стал театральным режиссером. Алантаса учил даракториус, путешествующий литовский учитель, тайно обучавший учеников во время Литовский запрет прессы. В 1912–1923 годах Алантас учился в Шяуляйская гимназия, с полугодовым перерывом в 1919 году, когда он добровольно Литовская армия бороться с Западно-Русская Добровольческая Армия в Литовские войны за независимость, несмотря на то, что ему всего 17 лет.[4] Начиная с шестого класса, Алантас погрузился в литературу, писал стихи и участвовал в деятельности общества. Атеит Католическая молодежная организация. Как и многие литовские писатели, он издавал свою литературу под псевдонимом, выбирая Алантас, приток реки Minija.[1]

В 1923 году он поступил изучать литературу в Литовский университет, но уволился через год из-за нехватки средств и работал учителем в гимназии г. Плунге до 1926 г.[1] Продолжил обучение в Университет Монпелье во Франции и закончил в 1929 году.[5] Поскольку он знал французский язык, он работал начальником французского отделения ELTA с 1930 по 1934 год. В 1934–1939 годах работал главным редактором государственной газеты. Lietuvos aidas, и официально сменил фамилию на Алантас в 1937 году.[1] Он был награжден Орден Витаутаса Великого (1936) и Орден Трех Звезд (1939).[4]

Вайрининкай идеолог

В конце 1930-х гг. Вайрининкай взял под контроль СМИ и партийный аппарат в Антанас Сметона диктатуры России - партийные газеты, такие как Вайрас, Академикас и Lietuvos aidas возглавляла радикальная молодежь, а генеральный секретарь Союза националистов Йонас Статкус [lt ] и председатель Домас Цесявичюс [lt ] поддержали их идеи. Они не были связаны с более ранними экстремистскими литовскими движениями, такими как Вольдемарининкай и представили себя «противником доброй воли».[6] В Вайрининкай мы антисемитский, антидемократический, антикоммунистический, тоталитарный и сочувствовал Национал-социализм. Они считали, что все политические партии являются препятствием на пути к созданию монолитного государства с неоспоримым абсолютным лидером наверху (см. Führerprinzip ) и увидел демократия, по словам Алантаса, как «психоз», от которого молодое поколение должно избавиться.[6]

Алантас открыто выражал экстремистские взгляды, отстаивая агрессивный национализм без компромиссов.[7] Например, он опубликовал статью в Вайрас аргументируя в пользу этническая чистка в Вильнюсский край после возвращения в Литву в соответствии с условиями Советско-литовский договор о взаимопомощи - цитировал он нацистская Германия в качестве примера написав, что «немцы превратили город в Гдыня в самый немецкий город в своей стране посредством полностью механического процесса - людей выселили, а других заселили ".[6] Алантас опубликовал избранные статьи и тексты в своей книге. Žygiuojanti tauta (Марширующая нация), опубликованная в 1940 году. извиняющийся работа, защищавшая авторитарный режим Сметоны.[7] Он осудил международное сотрудничество в пользу изоляционист политики и считали, что национальный эгоизм, основанный на национальной солидарности, является ключом к выживанию наций.[8] Он считал, что одна нация выше и выше других, и что граждане должны жертвовать ради своей страны (а не что страна должна жертвовать ради своих граждан).[7]

Вторая мировая война и послевоенная жизнь

Памятник Алантасу в его родном Сидабравасе

После Советская оккупация Литвы в июне 1940 года Алантас бежал в Германию. Его жена и сын остались в Литве и были депортированы в Сибирь во время Июньская депортация в 1941 г.[2] В Германии его пригласили возглавить Комиссию по культуре Литовский фронт активистов, движение литовских ссыльных, которые стремились освободить Литву при поддержке нацистской Германии. Алантас принадлежал к радикальному правому крылу ЛАФ и поддерживал создание Литовская национал-социалистическая партия [lt ].[9] Несмотря на предложение Pranas Germantas [lt ] возглавить Комиссию по культуре Министерства образования в Временное правительство Литвы, его назначение было заблокировано Партией литовских националистов, и он был назначен главой Вильнюсский драматический театр вместо.[10] За три года работы Алантас написал три пьесы, две из которых были поставлены.[1] В 1944 году Алантас бежал в Германию из приближается советская армия и стал перемещенное лицо в последствия Второй мировой войны. В 1949 году Алантас переехал в Детройт, США, где он работал низкооплачиваемым рабочим в Ford Motors автомобильный завод до пенсии в 1968 году.[4] Он знал французский и немецкий, но боролся с английским.[7] Он посвятил остаток своей жизни литературной работе и опубликовал несколько романов, рассказов и сборник стихов.[1] Он был председателем Литовская ассоциация журналистов [lt ] в 1967–1971 гг.,[5] ему предложили работу редактором литовских периодических изданий, но он отказался.[2]

В изгнании взгляды Алантаса становились все более эзотерическими и нашли отражение в его первом романе. Pragaro pošvaistės (Патчи ада). В поисках психологического убежища он стал прославлять Балтийское язычество и дохристианскую литовскую культуру и осудили христианство как иностранное, навязанное влияние. Он приравнял литовскую национальную идеологию к возврату к языческому гуманизму и отстаивал мировоззрение, в соответствии с которым литовцы признавали бы только Праамжиуса, главного бога балтийского язычества, в метафизической, гуманной солидарности между литовцами в моральном плане и в принципе «убей себя». враг, если можешь, погибай сам, если не «в политической призме».[11] В эмиграции Алантас издал две научно-популярные книги. В 1976 году он написал исследование Ромас Каланта ВОЗ самосожжение в Каунасе в знак протеста против советского режима в 1972 году. Tauta istorijos vingiais («Нация по поворотам истории») в 1987 году и опубликовала ее в 1990 году. В ней содержатся мысли о выживании маленькой нации, национальном характере и самобытности литовцев, значении и значении антисоветского сопротивления со стороны Литовские партизаны.[1] Работа была переиздана в независимой Литве в 1992 году.[5] В том году Министерство культуры и образования предложили включить книгу в учебную программу по истории для 12-го класса, но предложение было быстро отклонено.[7]

Литературные произведения

Он был плодовитым писателем и опубликовал семь сборников рассказов, пятнадцать пьес, шесть романы, четыре научно-популярные книги и один сборник стихов. Он автор более ста рассказов и фельетоны которые различались по темам и темам. Он не был членом каких-либо литературных движений или кружков.[1] В его работах есть черты реализм и романтизм со схематичным стилем письма, напоминающим работу журналиста. В них часто встречаются мелодраматические любовные истории и признания в патриотизме.[3]

Его первый рассказ был опубликован в Атеит журнал в 1923 году.[4] Его первые два сборника рассказов, Артисто Ширдис (Сердце художника) и Брезент penkių ir septynių (Между пятью и семью), были опубликованы в 1931 и 1934 годах. Истории показали влияние Оскар Уальд и в основном касались жителей города и их недостатков - отход от традиционных Литовская литература это в первую очередь касалось жизни литовской деревни.[1] Две другие коллекции, Муравей siūbuojančios žemės (На Качающейся Земле) и Svetimos pagairės («Зарубежные небеса») были опубликованы в послевоенные годы (1946 и 1954 гг.) И рассказывают о жизни литовских беженцев и эмигрантов, антисоветском сопротивлении в Литве и т. Д. Nemunas teka per Atlant (Неман Течет через Атлантику) в 1970 году, в который вошли рассказы о история Литвы. Лучшие рассказы опубликованы в Ацпинджяй ūканосе (Размышления в тумане) в 1976 году.[1] В 1984 году он опубликовал Gelmių balsai (Голоса глубин), сборник из шести рассказов, победивших в литовских литературных конкурсах.[12]

Первая пьеса Алантаса Ужтванка («Плотина») была поставлена ​​в 1932 году и получила признание критиков. В нем рассказывается история любви на фоне электрификация. Вторая пьеса, Гайсрас Летувое (Пожар в Литве), поставлен в 1933 году.[1] Он призвал сжечь лачуги и их наследие русского гнета, чтобы освободить место для новой Литвы. Из-за политического подтекста спектакль был прекращен после двух спектаклей.[11] Как директор Вильнюсский драматический театр, он поставил две комедии Gyvenimas iš naujo (Life Anew) и Buhalterijos klaida (Ошибка бухгалтерского учета). Будучи перемещенным лицом в послевоенной Германии, Алантас написал более серьезную драму. Аукштадварис в котором говорилось о любви и долге, и премьера которого состоялась в Австралия в 1955 году. Живя в Детройте, он написал больше пьес; В основном это были комедии, поставленные двумя самодеятельными литовскими театрами.[1] Сборник из девяти пьес был опубликован в Чикаго в 1963 году. Аукштадварис, три драмы об отчаянной борьбе антисоветских Литовские партизаны и пять комедий, посвященных более серьезным моральным проблемам (например, выбор денег вместо любви или патриотического долга).[13]

Алантас начал свой первый роман Pragaro pošvaistės (В сиянии ада) в Литве, закончил в Детройте и опубликовал в Западная Германия в 1951 г.[1] Работа вызвала длительные дискуссии в литовских литературных кругах - около 80 рецензий и комментариев были собраны и опубликованы в 1971 году отдельной книгой.[2] Роман повествует о четырех патриотах, которые борются с нацистской оккупацией в Вильнюсе, но спор вызвал главный герой и его позиция о том, что литовцы должны вернуться в Литовская мифология и осуждают христианство.[1] Роман как литературное произведение подвергался критике за схематичность и безжизненность персонажей.[14] Его второй роман Tarp dviejų gyvenimų (Между двумя жизнями) была опубликована в 1960 году и стала первой большой работой, посвященной антисоветской Литовские партизаны, подчеркивая их жертвы и героизм. Третий роман Алантаса Amžinasis lietuvis («Вечный литовский»; 1972) имеет автобиографические черты (главный герой - писатель, работающий на автомобильном заводе) и посвящен литовской диаспоре и ее борьбе за сохранение своего языка и культуры. Главный герой черпает силу в героической истории Литвы и дохристианском литовском язычестве. На этот раз произведение подверглось критике не за антихристианскую тематику, а из-за сильного сексуального содержания.[1]

Самым крупным произведением Алантаса является двухтомный роман. Швентарагис опубликовано в 1972 и 1974 годах. Это исторический труд, посвященный правлению короля Миндаугас в 13 веке Великое княжество Литовское. Главный герой - легендарный Швентарагис (ср. Долина Швентарагис ), мудрый и решительный защитник языческой веры.[1] Роман был переиздан в независимой Литве в 1998 году.[2] Алантас написал свой пятый роман Liepkalnio sodyba (Усадьба Лиепкальнис) в ответ на конкурс, проводимый Союзом агрономов Литвы. Опубликованный в 1978 году, он изображает растущую семью литовских фермеров в межвоенный период. Его последний роман Аушра Палюнуосе (Рассвет в Палиунае) был опубликован в 1986 году и описывает издание первых литовских периодических изданий. Аушра и Варпас вовремя Литовское национальное возрождение.[1]

Алантас начал писать стихи еще в старшей школе, но в 1982 году опубликовал только один сборник. Стихи в основном посвящены эпизодам из истории Литвы и выражают патриотические чувства: девять стихов были посвящены Великие князья Литовские, от трех до Ромас Каланта, другие в Вильнюс, Тракайский островной замок, Долина Райгардас [lt ], его родной Сидабравас.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р "Būkime gerais lietuviais". Literatūra ir menas (на литовском языке). 2909. 2002-07-26. ISSN  0233-3260. Архивировано из оригинал на 2005-04-26.
  2. ^ а б c d е Ястрамскене, Лорета (5 марта 2010 г.). "Alantui visada trūko Lietuvos, arba Svetimas ant Misisipės krantų". Bernardinai.lt (на литовском языке). Получено 19 августа 2019.
  3. ^ а б Салджюнас, Кястутис (10 декабря 2001 г.). "Витаутас Алантас". Visuotinė lietuvių enciklopedija (на литовском языке). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.
  4. ^ а б c d е Пелецкис-Кактавичюс, Леонас (2009). Витаутас Алантас: gyvenimas ir kūryba (на литовском языке). Шяуляй: Literatūros almanacho Varpai redakcija. ISBN  9789955667124.
  5. ^ а б c Тапинас, Лаймонас; и др., ред. (1997). "Алантас (тикр. Якшявичюс) Витаутас" (PDF). Žurnalistikos enciklopedija (на литовском языке). Вильнюс: Прадай. п. 16. ISBN  9986-776-62-7.
  6. ^ а б c Тамошайтис, Миндаугас; Свараускас, Артурас (2007). "Lietuvos politinių partijų jaunosios kartos radikalėjimas XX a. 4-ame dešimtmetyje". Istorija (на литовском языке). 68. ISSN  1392-0456.
  7. ^ а б c d е Почевичюс, Дариус (18.06.2010). "Rašytojas, pamėgtas neonaci". Шяурес Атенай (на литовском языке). 23 (993). ISSN  1392-7760.
  8. ^ Риндзявичюте, Эгле (2002). "Europietiškumo problem diskusijose apie lietuvišką nacionalin identityitetą" (PDF). Социология. Mintis ir veiksmas (на литовском языке). 2: 68. ISSN  1392-3358.
  9. ^ Ила, Стасис (1951). Žmonės ir žvėrys Dievų miške (на литовском языке). Патнэм, Коннектикут: N. Pr. Seserų spaustuvė. п. 307. OCLC  1052111.
  10. ^ Зенонас Блинас. Каро мету диенораштис 1941-1944 м. Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2007.
  11. ^ а б Гриниус, Йонас (1962). "Витаутас Алантас tarp tautinės ideologijos kūrėjų". Айдай (на литовском языке). 9 (154). ISSN  0002-208X.
  12. ^ Баренас, Казимирас (1986). "Vytauto Alanto" Gelmių balsai"". Айдай. 2. ISSN  0002-208X.
  13. ^ Рута, Але (октябрь 1964 г.). "Vytauto Alanto dramos". Laiškai Lietuviams (на литовском языке). 9 (XV). ISSN  0455-177X.
  14. ^ Куйзинене, Даля (2000). "Rezistencijos tema Alg. Landsbergio, V. Alanto ir V. Ramono kūryboje". Genocidas ir rezistencija (на литовском языке). 1 (7). ISSN  1392-3463.