Урай (кастовая группа) - Uray (caste group)

Эта статья о непальском сообществе. Для города в России см. Урай.
Зажигание масляных ламп в Сваямбху, Катманду
Самьяк на площади Дурбар в Катманду
Семейный дом Урай, Катманду

Урай (Деванагари: उराय्) (альтернативные названия: Удаая, Удас) это Неварский буддист торговая каста Катманду в Непал. Они занимают видное место в деловой и культурной жизни Катманду.[1] Урайи сыграли ключевую роль в развитии торговли, промышленности, искусства, архитектуры, литературы и буддизма в Непале и Гималаях.[2][3]

Считается, что имя Урай произошло от санскрит срок "Упасака «что означает« набожный мирянин ». Урайи следуют неварскому буддизму и говорят на Неварский язык как их родной язык.[4] Они верят в ненасилие в личных отношениях и ритуальных практиках.[5][6]

История

Ранняя ссылка на урай содержится в журнале 17-го века, который хранится во дворе буддийского монастыря Джана Баха, Катманду. Датировано Непал Самбат 763 г. (1643 г.), в дневнике говорится, что король Лакшми Нарсингх Малла попросил всех урайев посетить религиозную службу в Асан.[7]

Урайи также известны своей историей трейдеров на Шелковый путь. Работа вне коммерческих домов в Лхаса, Тибет и Калькутта, Индия, они были ключевыми игроками в традиционных Тибет торговля веками. Эти купцы были известны как Лхаса Ньюар.[8][9]

Подкасты

Урай делятся на девять подкаст, которые используют следующие фамилии. Каждая группа связана с традиционным занятием в соответствии с установленным в прошлом разделением труда.[10][11]

  • Туладхар (торговец)
  • Шилпакар (плотник, столяр)
  • Sthapit (инженер)[12]
  • Тамракар (Работник из меди, золота, серебра и латуни)
  • Kansakar (рабочий из бронзы, латуни и меди)
  • Сикхракар (кровельщик)
  • Bania (травник)
  • Синдуракар (резчик по дереву)
  • Шилакар (резчик по камню)
  • Селалик (кондитер)

Культурная жизнь

Самяк это величайший неварский буддийский фестиваль. Церемония в Катманду проводится раз в 12 лет и длится три дня. По случаю большие изображения Дипанкара Будда выставлены на Площадь Катманду Дурбар и Сваямбху. Во время церемонии, на которой присутствует король, священникам раздают милостыню.

Во время Самьяка каждая группа урай выполняет задание, поставленное по традиции.[13] Туладхары Асана шьют и раздают листовые тарелки, Туладхары Ньяты готовят и подают рис, Стхапиты строят деревянную смотровую площадку, Тамракары играют на трубе, Кансакары готовят и подают пять видов еды, Сикхракары поставляют глиняные горшки (производство прекращено с 1980 года), Баниас подают сладкий напиток, а Селалики - кондитерские изделия.[14][15]

Гунла Баджан это буддийская религиозная музыка, играемая в течение месяца Гунла, который считается священным у буддистов Ньюара. Гунла - 10-й месяц в Непальская эпоха календарный и соответствует августу. У всех урайских групп есть группа Гунла Баджан, которая ежедневно совершает паломничество в Сваямбху в течение священного месяца.

Социальная жизнь

Мандала, сделанная на третий день после смерти в рамках ритуалов смерти

У каждой группы урай есть собственное божество линии, известное как Дигу Дья (दिगु द्यः). Каждый год члены собираются у святыни, которая обычно находится на открытом поле на окраине города, и совершают подношения божеству. Ритуал известен как Депуджа.

У урай есть два типа похоронных обществ: Си Гути (सी गुथि) и Санан Гути (सनां गुथि). Si Guthi также выполняет кремацию, в то время как Sanan Guthi принимает участие только в похоронной процессии, а работа по кремации передается на аутсорсинг другому обществу.[16]

Удаая музей

Музей Удаая, содержащий миниатюры диорамы , иллюстрирующие традиционные занятия и культурные мероприятия девяти подкаст. Он также содержит исторические и современные фотографии и инструменты, используемые ремесленниками. Музей расположен в традиционном доме на Асан, Катманду.[17]

Почести

Департамент почтовых служб правительства Непала почтил пять урайов, выпустив памятные почтовые марки за их вклад в национальное развитие - поэт Читтадхар Хридая (ранее Читтадхар Туладхар) в 1992 году, буддийский монах и патриарх Непала Прагьянанда Махастхавир (ранее Кул Ман Сингх Туладхар) в 2001 г., социальный работник Дайя Бир Сингх Кансакар в 2002 году и пионеры транспорта Каруна Ратна Туладхар и Лупау Ратна Туладхар в 2012.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 17 сентября 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь) Стр.47.
  2. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации невар-буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 31 января 2011. Стр.109.
  3. ^ Смит, Э. Джин (2001). Среди тибетских текстов: история и литература Гималайского плато. Публикации мудрости. ISBN  0861711793, 9780861711796. Страница 88. Проверено 17 сентября 2012 г.
  4. ^ Локк, Джон К. (2008). «Уникальные особенности неварского буддизма». Институт точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинал 24 марта 2012 г.. Получено 16 сентября 2012.
  5. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 31 января 2011. Стр.109.
  6. ^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Оспариваемые иерархии: совместная этнография каст среди неваров долины Катманду, Непал. Кларендон Пресс. ISBN  0198279604, 9780198279600. Стр. 76.
  7. ^ Шакья, Раджа (2005). Джана Баха Дьях я Шанти Сапху (Гхатанавали). Катманду: Премдхарма Питхана. ISBN  99946-56-97-X. Стр.23.
  8. ^ Пал, Пратападитья (1985). Искусство Непала: Каталог Художественного музея округа Лос-Анджелес. Калифорнийский университет Press. ISBN  0520054075, 9780520054073. Стр. 22.
  9. ^ Туладхар, Камал Ратна (2011) Караван в Лхасу: Торговец Катманду в традиционном Тибете. Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN  99946-58-91-3.
  10. ^ Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Udaaya Research. Катманду: Удаая Самадж. Стр.45.
  11. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 31 января 2011. Стр.110.
  12. ^ Стхапит, Раджендра и Стхапит, Анил (ред.) (2012). Сувенир. Катманду: Общество Стхапит.
  13. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 17 сентября 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь) Стр.47.
  14. ^ Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Udaaya Research. Катманду: Удаая Самадж. Стр.44.
  15. ^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Оспариваемые иерархии: совместная этнография каст среди неваров долины Катманду, Непал. Кларендон Пресс. ISBN  0198279604, 9780198279600. Стр. 52.
  16. ^ "Кастовая система невари". Получено 19 сентября 2012. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | соавторы = (помощь)
  17. ^ «Музей сохранения культуры невари». Поднимающийся Непал. Катманду. 16 января 2014 г.. Получено 16 января 2014.