Тоёхара Куничика - Toyohara Kunichika
Тоёхара Куничика | |
---|---|
Тоёхара Куничика 1897 г., фотография Хираки | |
Родившийся | Осима Ясохати 1835 Эдо (современный Токио), Япония |
Умер | 1900 Токио |
Другие имена |
|
Известен | Ксилография актеров кабуки, красивых женщин |
Тоёхара Куничика (Японский: 豊 原 国 周; 30 июня 1835 - 1 июля 1900) был укиё-э Японская гравюра на дереве художник. Талантливый в детстве, примерно в тринадцать лет он стал учеником тогдашнего ведущего производителя полиграфической продукции в Токио. Утагава Кунисада. Его глубокая признательность и знание кабуки драма привела к его постановке в основном Якуша-э, которые представляют собой гравюры на дереве актеров кабуки и сцены из популярных пьес того времени.
Куничика, алкоголик и бабник, также изображала женщин, которых считали красивыми (бидзинга ), современная общественная жизнь, а также несколько пейзажей и исторических сцен. Он успешно работал в Период Эдо, и перенесли эти традиции в Период Мэйдзи. Для его современников, а теперь и для некоторых современных искусствоведов, это было замечено как значительное достижение в переходный период великих социальных и политических изменений в истории Японии.[1]
ранняя жизнь и образование
Художник, который стал известен как Тоёхара Куничика, родился Осима Ясохати 30 июня 1835 года в Kyōbashi район, купеческий и ремесленный район Эдо (сегодняшний день Токио ). Его отец, Осима Кюдзю, был владельцем отправленоō (общественная баня), Ошуя. Безразличный семьянин и бедный бизнесмен, он потерял баню где-то в детстве Ясохачи. Мать мальчика, Аракава Ояэ, была дочерью владельца чайханы. В то время простолюдины определенного социального положения могли попросить разрешения изменить фамилию (myji gomen). Чтобы дистанцироваться от неудач отца, семья взяла на себя инициативу матери. фамилия, и мальчик стал Аракавой Ясохати.[2]
Мало что известно о его детстве, за исключением того, что в юности Ясохати заработал репутацию шутника и вызывал жалобы от своих соседей, и что в девять лет он участвовал в драке на фестивале Санно в Асакусе.[3] В возрасте десяти лет он был отдан учеником в магазин ниток и пряжи. Однако, поскольку он предпочитал рисовать и рисовать, а не изучать галантерею, в одиннадцать лет он перешел в магазин рядом с баней своего отца. Там он помог в дизайне японских абажуров под названием Андон, состоящий из деревянного каркаса с бумажной крышкой.[4] Когда ему было двенадцать, его старший брат, Чокичи, открыл приподнятую картинку.[5] магазин, и Ясохачи рисовал ему иллюстрации.[2]
Считается, что около двенадцати лет Ясохати начал учиться у Тоёхара (Итиёсай) Чиканобу (не путать с учеником Куничики. Тоёхара Чиканобу ). В то же время он создавал портреты актеров для сражающиеся продается в магазине под названием Мейриндо. Его учитель дал ему имя «Казунобу».[4] Возможно, по рекомендации Чиканобу мальчик был принят в следующем году в ученики в мастерскую Утагава Кунисада,[6] ведущий и самый плодовитый производитель полиграфической продукции середины XIX века.[7]К 1854 году молодой художник сделал свой первый подтвержденный подписанный отпечаток.[8] и взял имя «Куничика», составленное из имен этих двух учителей, Кунисада и Чиканобу.[9] Его ранние работы были производными от Утагава style, а некоторые из его гравюр были полными копиями (общепринятая практика того времени).[10] Во время работы в студии Кунисада Куничике было поручено сделать гравюру, иллюстрирующую вид с высоты птичьего полета на проспект Тенджинбаши после ужасного землетрясение 1855 г. который разрушил большую часть города. Это задание предполагает, что он считался одним из лучших учеников Кунисады.[8]
Художник-шутник попал в беду в 1862 году, когда в ответ на заказ на гравюру, иллюстрирующую драку в театре, он сделал «пародийный отпечаток» (митатэ-э), что разозлило студентов, участвовавших в скандале. Они совершили обыск в доме Куничики и попытались силой проникнуть в студию Кунисады. Его наставник лишил Куничики права использовать данное ему имя, но уступил в том же году. Спустя десятилетия Куничика охарактеризовал себя как очень «униженный» этим опытом.[9]
Статус Куничики продолжал расти, и ему было поручено создать несколько портретов своего учителя. Когда Кунисада умер в 1865 году, его ученику было поручено создать два мемориальных портрета. Правая часть портрета содержит некролог писателя, Канагаки Робун, а слева - памятные стихи, написанные тремя лучшими учениками, включая Куничику.[8]
Художник на пороге новой эры
Когда Куничика начал свои серьезные исследования, период позднего Эдо, развитие традиций, основанных на феодальном обществе, подходил к концу. «Современная» эпоха Мэйдзи (1868–1912), время быстрой модернизации, индустриализации и обширных контактов с Западом, резко контрастировала с тем, что было раньше.
Укиё-э художники традиционно иллюстрировали городскую жизнь и общество, особенно театр, для которого их репродукции часто использовались в качестве рекламы. Период Мэйдзи принес конкуренцию со стороны новых технологий фотография и фотогравюра, эффективно разрушая карьеры большинства.[11]
По мере взросления Куничика его репутация мастера дизайна и драмы неуклонно росла. В рейтинге гидов укиё-э художников, его имя фигурировало в первой десятке в 1865, 1867 и 1885 годах, когда он занимал восьмое, пятое и четвертое место соответственно.[9] В 1867 году, за год до краха Сёгунат Токугава, он получил официальное правительственное поручение внести десять фотографий в 1867 Всемирная выставка в Париже.[12] У него также была гравюра на 1893 г. Колумбийская выставка в мире в Чикаго.[13]
Куничика часто изображала красивых женщин (бидзинга), но его лучшими работами считаются бюсты, длина в половину и три четверти, портреты актеров крупным планом или «с большой головой», а также триптихи, представляющие «широкоэкранные» виды пьес и популярных историй. .[14]
Хотя работы Куничики эпохи Мэйдзи оставались основанными на традициях его учителей, он попытался включить отсылки к современным технологиям. В 1869 г. он сделал серию совместно с Ёситоши, более «современный» художник в том смысле, что он реалистично изображал лица.[15] Кроме того, Куничика экспериментировал с «вестерном». точка схода перспектива.
Пресса подтвердила, что успех Куничики продолжался и в эпоху Мэйдзи. В июле 1874 г. журнал Shinbun хентай сказал, что: "Цветные гравюры на дереве - одна из фирменных особенностей Токио, и что Кёсай, Ёситоши, Ёсиику, Куничика и Гинко являются экспертами в этой области ». В сентябре 1874 года тот же журнал писал:« Мастера укиёэ: Ёсиику, Куничика и Ёситоши. Они самые популярные художники укиё-э ». В 1890 г. вышла книга Токио мэйсё доку аннаи (Знаменитые виды Токио) под заголовком художник по дереву, привел в пример Куничика, Кунисада, Ёсиику и Ёситоши. В ноябре 1890 г. корреспондент газеты Ёмиури симбун писал о специализациях художников Школа Утагава: "Ёситоши был специалистом по гравюрам воинов, Куничика - художником по дереву, известным портретами актеров, и Чиканобу для придворных дам ".[16][17]
Современные обозреватели отметили умелое использование цвета Куничикой в его актерских репортажах, но его также критиковали за свой выбор. В отличие от большинства художников того периода, он использовал сильные красные и темно-пурпурные, часто в качестве фоновых цветов, а не более мягкие цвета, которые использовались ранее. Эти новые цвета были сделаны из анилин красители, импортированные в период Мэйдзи из Германии. (Для японцев красный цвет означал прогресс и просвещение в новую эру прогресса в западном стиле.)[18]
Как и большинство художников его эпохи и жанра,[19] Куничика создал множество серий гравюр, в том числе: Красавицы Ёсивара сравнивают с тридцатью шестью стихотворениями; Тридцать две модные физиономии; Шестнадцать Мусаси, пародирующие современные обычаи; Тридцать шесть хороших и злых красавиц; Тридцать шесть современных ресторанов; Зеркало расцвета нравов и обычаев; Пятьдесят четыре современных чувства совпадают с главами Сказка о Гэндзи; Пародированные сцены двадцати четырех часов; Актеры театральных хитов как великие герои грабительских пьес; Восемь просмотров бандитов пародировали.[20]
В 1863 году Куничика был одним из многих художников, которые предоставили пейзажные гравюры для двух серий знаменитых сцен Токайдо, заказанных в ознаменование путешествия сёгуна Иэмоти из Эдо в Киото, чтобы выразить свое почтение императору. В остальном его пейзажи были в основном театральными декорациями или фоном для групп красавиц, наслаждающихся на природе. Он записал несколько популярных мифов и сказок, но редко иллюстрировал сражения. Изображая людей, он лишь изредка показывал фигуры в западной одежде, несмотря на ее растущую популярность в Японии. Известно, что он сделал несколько сюнга (эротическое искусство), но атрибуция может быть сложной, поскольку, как и большинство художников того времени, он не всегда подписывал их. У Куничики было много учеников, но лишь немногие из них достигли признания как художники-печатники. В меняющейся художественной среде они не могли поддерживать себя, создавая гравюры на дереве, им приходилось делать иллюстрации для таких популярных средств массовой информации, как книги, журналы и газеты. Его самыми известными учениками были Тоёхара Чиканобу и Морикава Чикасигэ. Оба изначально следовали интересу своего учителя к театру, но позже Чиканобу с большим энтузиазмом изображал женскую моду, а Чикашиге делал иллюстрации. Критики считают, что ни тот, ни другой не добились высокой репутации своего учителя.[21]
У Куничики была одна студентка, Тоёхара Чикаёси, которая, как сообщается, стала его партнершей в более поздние годы. Ее работы отражали стиль Утагавы. Она грамотно изображала актеров, нравы и обычаи дня.[22]
Личная жизнь
В молодости Куничика слыл прекрасным певцом и прекрасным танцором. Известно, что он использовал эти таланты в любительских шоу в стиле бурлеск.[23]
В 1861 году Куничика женился на своей первой жене Охане, и в том же году у него родилась дочь Хана. Считается, что брак продлился недолго, поскольку он был бабником. У него было двое внебрачных детей, девочка и мальчик, с которыми он не контактировал, но, похоже, он оставался сильно привязанным к Хане.[24]
Куничика описывалась как открытая, дружелюбная и искренняя личность.[23] Он любил вечеринки с гейши и проститутки Ёсивара район, при этом употребляя большое количество алкоголя. Однако его самой большой страстью был театр, где он часто бывал за кулисами. Его внешность считается убогой. Он постоянно был в долгах и часто занимал деньги у актеров кабуки, которых так восхищенно изображал.[25] Современник сказал о нем: «Художник, театр и выпивка были его жизнью, и для него этого было достаточно».[26] Современный актер, Мацусуке IV, сказал, что, посещая актеров за кулисами с целью их наброски, Куничика не общался, а интенсивно концентрировался на своей работе.[27]
Примерно в 1897 году его старший брат открыл Фото Аракавы магазин, а Куничика работала в магазине. Поскольку Куничика не любил и магазин, и фотографию, существует только одна его фотография.[28][29]
В октябре 1898 года Куничика дал интервью для серии из четырех статей о нем: Дитя Эдо эпохи Мэйдзи, который появился в токийской газете Ёмиури симбун. Во введении к сериалу репортер написал:
... его дом расположен на (северной) стороне Хигаси Кумагая-Инари. Хотя его резиденция представляет собой просто многоквартирный дом, в нем есть элегантная решетчатая дверь, табличка с именем и почтовый ящик. Внутри вход ... ведет в комнату с изношенными циновками татами, на которых стоит длинный хибачи. Помещение также украшает буддийский алтарь. Загроможденный стол стоит в задней части жалкой комнаты с двумя татами; трудно поверить, что здесь живет известный художник Куничика ... Оглядываясь пронзительным взглядом и поглаживая свою длинную белую бороду, Куничика говорит о пике достатка. Эдокко...[2]
Во время интервью Куничика утверждал, что двигался 107 раз, но более вероятно, что он двигался только десять раз.[28]
Куничика умер в своем доме в Хондзё (восточный пригород Эдо) 1 июля 1900 года в возрасте 65 лет из-за плохого состояния здоровья и приступов пьянства, вызванных смертью 39-летней его дочери Ханы во время кормления. родился его внук, Ёсидо Ито, несколькими месяцами ранее.[28] Похоронен в Сингон-буддист секта храма Хонрюдзи в Имадо, Асакуса.[16] Считается, что его могильная плита была разрушена во время землетрясения 1923 года, но члены семьи установили новую в 1974 году. В старой Японии для людей с высоким культурным положением было обычным обычай писать стихотворение перед смертью. На могиле Куничики его стихотворение гласит:
«Поскольку я устал писать портреты людей этого мира, я буду писать портреты Царя ада и дьяволов».
Йо-но-нака-нет, хито-но-нигао мо акитареба, энма-я-они-но икиутсусисему.[30]
Наследие
В 1915 г. Артур Дэвисон Фике, юрист из Айовы, поэт и влиятельный коллекционер японских гравюр, написал Чаты о японской гравюре. В книге он перечислил пятьдесят пять художников, в том числе Куничику, чьи работы он назвал «дегенеративными» и «Всю эту бессмысленную сложность дизайна, грубость цвета и небрежность печати, которые мы связываем с окончательной гибелью искусства цвета. печатает. "[31] Его мнение, отличавшееся от мнения современников Куничики, долгие годы влияло на американских коллекционеров, в результате чего японские гравюры второй половины XIX века, особенно фигурные, вышли из моды.[32][33]
В конце 1920-х - начале 1930-х годов автор, авантюрист, банкир и великий коллекционер японского искусства Кодзима Усуи написал множество статей, направленных на возрождение репутации Куничики. В свое время он не добился успеха, но его работа стала основой для более поздних исследований, которые на самом деле начались лишь совсем недавно.[34][35]В 1876 году Лоранс П. Робертс написал в своем Словарь японских художников что Куничика создавал гравюры с изображениями актеров и других предметов в поздней традиции Кунисада, отражая упадок вкуса японцев и ухудшение цветовой печати. Робертс описал его как «второстепенного художника, но представителя великой традиции укиё-э». Приведенная биография отражает предпочтение автора классической укиё-э. Ричард А. Уолдман, владелец The Art of Japan, сказал о точке зрения Робертса: «Статьи, подобные приведенным выше и другие, написанные ранними западными авторами, сумели выбросить этого художника на свалку истории искусства».[36]Влиятельной причиной возвращения Куничики к популярности в западном мире является публикация в 1999 году на английском языке книги Эми Рейгл Ньюленд. Настоящее и время прошедшее: Образы забытого мастера: Тоёхара Куничика 1835–1900.[37][38] Кроме того, выставка 2008 г. Бруклинский музей, Утагава: мастера японской гравюры, 1770–1900 гг., и итоговая статья в Нью-Йорк Таймс от 22.03.08[39] повысили осведомленность общественности о принтах Куничика и повысили цены на них.
Произведения
Смотрите также
Примечания
- ^ Newland, стр. 7–16.
- ^ а б c Newland p 7
- ^ Хинкель, стр 70
- ^ а б Хинкель, стр 74
- ^ Арагоро, Сория. "Оши Серии: Кагекиё". Кабуки 21. Получено 8 июля, 2008.
- ^ Ньюленд, стр 7-8
- ^ Фиорилло, Джон. "Утагава Кунисада (1786–1865)". Просмотр японских гравюр. Архивировано из оригинал 27 июня 2008 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ а б c Newland стр 11
- ^ а б c Ньюленд стр 12
- ^ Ньюленд, стр 17-22.
- ^ Ньюленд, стр 8
- ^ Ньюленд, стр 17, 35
- ^ Хинкель, стр. 77
- ^ Ньюленд, стр 21, 22, 28
- ^ Ньюленд, стр 23
- ^ а б Замок, Фрэнк. «Куничика (1835–1900)». Биографии художников. Замок изящных искусств. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Хинкель, стр 78
- ^ Ньюленд, стр 19
- ^ Фолкнер стр 32, 34, 35
- ^ Мануэль Пайас. «Ман-Пай / Комната 2: Куничика». Список основных серий некоторых из самых важных художников японской гравюры на дереве. Получено 28 июня, 2008.
- ^ Ньюленд, стр 30
- ^ Ньюленд, стр 30-31
- ^ а б Хинкель, стр 71
- ^ Ньюленд, стр 14
- ^ Ньюленд, стр 14-16.
- ^ «Куничика Тоёхара - 1835–1900». Биография японского художника-эстампа Куничика Тоёхара. артелино. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Ньюленд, стр 15
- ^ а б c Хинкель стр 72
- ^ «Куничика Тоёхара - 1835–1900». Оэ Наокичи Коллекция гравюр укиё-э Тоёхара Куничика в коллекции Киотского университета искусства и дизайна. Архивировано из оригинал 9 февраля 2008 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Ньюленд, стр 16
- ^ Фике, стр. 351–353
- ^ Божулич, Ричард. «Японская гравюра и мир го». Кисейдо. Архивировано из оригинал 16 марта 2008 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Коричневый, стр.13
- ^ Newland стр 38
- ^ Fujii, Люси Бирмингем. "Мир коллекции Кодзима Усуи". Мегаполис. Архивировано из оригинал 7 мая 2008 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Уолдман, Ричард А. "Куничика Тоёхара (1835–1900)". Искусство Японии. Архивировано из оригинал 21 июня 2009 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ «Новые книги». Университет Мичигана. Архивировано из оригинал 25 января 2008 г.. Получено 24 июня, 2008.
- ^ "Книги Ханьшань Тан - Список 144: Новые публикации; Последние работы по китайской керамике; Последние поступления" (PDF). Hanshan Tang Books Ltd. стр. 52. Получено 24 июня, 2008.
- ^ Джонсон, Кен (22 марта 2008 г.). «Мимолетные радости жизни в ярких гравюрах на дереве». Нью-Йорк Таймс. п. 289.
Рекомендации
- Браун, Кендалл; Грин, Нэнси; Стивенс, Эндрю (2006). Color Woodcut International: Япония, Великобритания и Америка в начале двадцатого века. Мэдисон, Висконсин, США: Художественный музей Чазена, Университет Висконсин-Мэдисон. ISBN 978-0-932900-64-7.
- "Биография Castle Fine Arts: Куничика (1835–1900)". Замок изобразительного искусства. Архивировано из оригинал 7 ноября 2006 г.. Получено 2007-10-14.
- Фолкнер, Руперт (1999). Шедевры японской гравюры: укиё-э из музея Виктории и Альберта. Токио, Япония: Kodansha International Ltd. ISBN 978-4-7700-2387-2.
- Фике, Артур Дэвидсон (1915). «Чаты о японской гравюре». Лондон, Англия: T. Unwin Ltd. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Хинкель, Моника (2006). "Тоёхара Куничика (1835–1900)". Докторская диссертация (на немецком языке). Бонн, Боннский университет. Архивировано из оригинал (PDF ) 7 июня 2007 г.. Получено 2007-10-11. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Ньюленд, Эми Рейгл (1999). Настоящее и время прошедшее: Образы забытого мастера: Тоёхара Куничика, 1835–1900. Лейден, Нидерланды: Hotei Publishing. ISBN 978-90-74822-11-4.
На данный момент это единственная содержательная ссылка, написанная на английском языке. Все другие источники цитируют это. Книга состоит из «Тоёхара Куничика: Его жизнь и личность», стр. 7–16; «Аспекты творчества Куничики: образы красавиц и актеров», с. 17–29; «Наследие Куничики», с. 30–32; сноски, стр. 33–38; «Каванабэ Кёсай и Тоёхара Куничика», эссе Сигэру Оикавы, стр. 39–49. Остальная часть книги, стр. 50–154, представляет собой иллюстрированный каталог из 133 гравюр; приложение о подписях и печатях, стр. 155–164; глоссарий, стр 165–167.
внешняя ссылка
биография
- Биография Куничики
- Оэ Наокичи Коллекция гравюр укиё-э Тоёхара Куничика в коллекции Киотского университета искусства и дизайна.
Глядя на Куничику
Сайты музеев
Источники изображений