Дом за кедрами (книга) - The House Behind the Cedars (book)

Обложка первого издания, 1900 год

Дом за кедрами - первый опубликованный роман американского автора Чарльз В. Чеснатт. Он был опубликован в 1900 году Houghton, Mifflin and Company. История происходит в южноамериканских штатах Северная и Южная Каролина через несколько лет после Гражданской войны в США. Рена Уолден, молодая женщина смешанного белого и черного происхождения, покидает дом, чтобы присоединиться к своему брату, который переехал в новый город, где он живет как белый человек. Следуя примеру брата, Рена начинает жить белой женщиной. Секрет ее личности приводит к конфликту, когда она влюбляется в белого аристократа, который узнает правду о ее наследственности. Последующая драма подчеркивает темы межрасовых отношений и изображает сложности расовой идентичности на юге Америки.

В соответствии с Холлис Роббинс, два основных влияния на Дом за кедрами жизнь Чеснатта и роман Вальтера Скотта Айвенго.[1] Хорошо начитанный в британской литературе девятнадцатого века и будучи преимущественно европейским происхождением, Чеснатт был достаточно светлокожим, чтобы проходить как белый человек, хотя он открыто отождествлял свои афроамериканские корни.[2] Кроме того, его изображение межрасовых романтических отношений в Дом за кедрами было спорным. Хотя роман был хорошо принят критиками, его споры способствовали плохим финансовым показателям.[3]

Краткое содержание сюжета

Роман открывается «через несколько лет после Гражданской войны».[4] Джон Уорвик гуляет по городу, в котором он когда-то жил, и посещает дом своего детства. Джон радостно воссоединяется со своей матерью Молли и сестрой Реной и рассказывает им, какой была его жизнь после ухода из дома. Он рассказывает, что стал успешным юристом и был женат, но его жена умерла и оставила его с маленьким мальчиком. Уорик просит Рину переехать к нему и помочь позаботиться о его сыне Альберте. Рассказчик медленно открывает читателю, что Джон и Рена - представители смешанной расы: их мать черная, а их отец (теперь мертвый и никогда не был женат на их матери) был белым.

Рена прощается со своей матерью и Фрэнком Фаулером, одним из их рабочих, который является близким другом семьи и очень любит Рену. Она и ее брат возвращаются в Южную Каролину. По прибытии Джон и Рена присутствуют на турнире, где мужчины, одетые как рыцари, участвуют в рыцарских соревнованиях. Там Рена встречает Джорджа Трайона, который выигрывает турнир, приглашает Рену на бал и влюбляется в нее. Рена соглашается выйти замуж за Джорджа, но опасается, что он узнает о ее афроамериканском происхождении.

Джона и Джорджа вызывают по юридическим делам, и пока они ушли, Рене преследует три сна, что ее мать больна и умирает. Затем она получает письмо от матери, в котором говорится, что она действительно очень больна, поэтому Рена немедленно садится на поезд домой. Пока Рена уехала, Джордж возвращается, а затем его отправляют с другим поручением - в родной город Рены. После пары промахов Джордж обнаруживает дома Рену и узнает, что она притворяется на 100% белой. Рена теряет сознание, а Джордж опустошен тем фактом, что Рена обманула его относительно своей личности. Он не может позволить их отношениям продолжаться и пишет письмо Джону, в котором заявляет, что не женится на Рене, но сохранит их семейную тайну.

Джон пытается убедить Рену уехать с ним, чтобы начать новую жизнь, но Рена не хочет снова оставлять мать. Подруга Молли навещает и спрашивает, не будет ли Рена сопровождать ее кузена Джеффа Уэйна в его школе для цветных детей. Рена путешествует с Уэйном и сдает экзамен своего учителя, где администратор предполагает, что Уэйну нельзя доверять. Однажды посетитель входит в здание школы и говорит Рене, что она хотела бы помочь поддержать школу. Она также сообщает Рене, что Джефф Уэйн не вдовец, а он так сильно избил свою предыдущую жену, что она бросила его. Услышав об истории Уэйна, Рена боится остаться с ним наедине. Однажды, возвращаясь из школы домой, Рена видит, что Джордж приближается к ней с одного направления, а Уэйн приближается к ней с другого. В панике она бежит в лес, где теряет сознание и впоследствии сильно заболевает. Друг семьи Фрэнк Фаулер находит Рену и забирает ее домой, где она пропадает. Она умирает, когда Джордж прибывает, чтобы снова поклясться в любви к ней.

Символы

  • Ровена (Рена) Уолден - (названа в честь Вальтера Скотта) Ровена ), молодая женщина, «поразительно красивая, с редко встречающейся величавой красотой… она шла упругой походкой, которая показывала легкое сердце и силу совершенного здоровья».[5] Она младшая сестра Джона Уорвика и дочь Молли Уолден. Хотя она смешанной крови и поэтому считается цветной женщиной (или мулатой), ее кожа достаточно светлая, чтобы она могла сойти за белую женщину. Рена обручена с Джорджем Трайоном, но после того, как он узнает историю ее семьи, их отношения заканчиваются, и она переезжает с Джеффом Уэйном, чтобы стать школьным учителем для цветных детей.
  • Джордж Трайон - молодой человек 23 лет, которого описывают как «высокий, светлый молодой человек, с серыми глазами и откровенным открытым лицом».[6] Он - близкий друг Джона Уорвика и влюбляется в Рену, когда впервые встречает ее на турнире Кларенса. Его мать хочет, чтобы он женился на Бланш Лири, но он очень хочет жениться на Рене. Когда он узнает, что она не белая, он оставляет ее, но продолжает любить ее, несмотря на ее расу.
  • Джон Уорвик - 28-летний брат Рены, который уехал из дома, когда был моложе, чтобы стать успешным юристом в Южной Каролине. Джон - брат-защитник, который хочет, чтобы Рена обрела новую жизнь и ей были предоставлены все возможности, которых она заслуживает. Как и Рена, его кожа позволяет ему выдавать себя за белого человека, но он должен держаться подальше от Пейтсвилля, чтобы скрыть свою личность. Он был женат, но его жена умерла и оставила его с маленьким сыном по имени Альберт.
  • Молли Уолден - мать Джона и Рены, тоже смешанной расы и происходящая из семьи зажиточных свободных афроамериканцев. После того, как Джон уходит из дома, она остается одна с Реной в доме за кедрами. Ее неграмотность играет роль в возникновении главного конфликта истории, поскольку она не может прочитать письмо судьи Стрейта, предупреждающее ее оставить Рину дома.
  • Фрэнк Фаулер - черный рабочий из семьи Уолденов, выросший с Реной и влюбленный в нее. Он очень предан Вальденам и готов на все для Рены. Когда Молли Уолден остается одна, он помогает заботиться о ней и читает / пишет ее письма.
  • Джефф Уэйн - мужчина-мулат, владеющий школой, в которой преподает Рена, и мужчина, который Молли хочет, чтобы Рена вышла замуж. Хотя на первый взгляд он вежлив и любезен, он становится подозрительным. «При внимательном или враждебном осмотре на его якобы добродушном лице были бы обнаружены некоторые черты его якобы добродушного лица - бегающий глаз, пухлая и слегка опущенная нижняя губа, - которые могли бы послужить пищей для размышлений изучающему физиогномику»,[7] и Рена боится остаться с ним наедине. Он утверждает, что вдовец, но миссис Трайон объясняет, что его жена не умерла, но оставила его, потому что она подверглась физическому насилию.
  • Судья Арчибальд Стрейт - наставник Джона Уорвика, пообещавший отцу Джона, что он поможет обеспечить своих детей. Он посоветовал Джону уехать, чтобы он мог сойти за белого и стать юристом, и пытался помешать Рене и Джорджу встретиться в Пейтсвилле.

Основные темы

Расовые отношения на Юге после Гражданской войны

В этом романе рассматриваются отношения между белыми и афроамериканцами на Юге после Гражданской войны. Те, кого освободили после войны, больше не принадлежат к белым семьям; однако текст показывает, что некоторые по-прежнему считают себя подчиненными своим белым хозяевам. Например, Платон, один из учеников Рены, который раньше принадлежал Трайону, продолжает называть Джорджа «мастером», несмотря на то, что теперь он свободен. Его друг напоминает ему: «Как ты называешь этого белого человека из шерсти марстера?» - прошептал высокий желтый мальчик акробату, которого звали Платон. - Ты не станешь его никому, ты свободен, и у меня нет никакого смысла знать это ».[8] Точно так же Фрэнк чувствует себя обязанным продолжать служить Вальденам (в частности, Рене), как всегда: «Улыбка, которую Питер счел бы снисходительной по отношению к свободному человеку, который после войны был так же хорош, как и все остальные; доброе слово, которое Питер счел бы оскорбительно покровительственным ... было достаточной наградой за тысячу и одну небольшую услугу, которую Фрэнк оказал двум женщинам, жившим в доме за кедрами ".[9]

События, которые происходят в Дом за кедрами Подчеркните, насколько натянуты расовые отношения на Юге, несмотря на любой прогресс, достигнутый после войны. Трайон отказывается даже думать о цветных людях и приходит в ярость, когда только голос цветной девушки прерывает его мечты. Обнаружив, что Рена не из чистой белой крови, он решает, что она «была для него хуже, чем мертвая; ибо, если бы он видел ее лежащей перед ним в саване, он, по крайней мере, сохранил бы ее память; теперь даже это утешение было отказал ему ".[10] Он утверждает, что мог не обращать внимания на любой другой недостаток, включая внебрачное рождение, но нельзя игнорировать расу. Даже Молли Уолден, которая принадлежит к смешанной расе и, следовательно, не будет иметь никаких личных проблем с афро-американцами, признает нелепость выбора жить как черный человек, если у нее есть возможность быть белым. Когда Фрэнк предлагает Рене прокатиться по миру, Молли смеется и думает: «Ее дочь собиралась жить в прекрасном доме, выйти замуж за богатого человека и ехать в своей карете. Конечно, негр будет вести карету, но это отличалось от езды с телегой ».[11]

Однако в истории есть и белые персонажи, которые более позитивно относятся к небелым гражданам. Судья Стрейт был наставником и другом Джона Уолдена, полностью осознавая его расовую принадлежность. Вместо того, чтобы отвергать идею успешного адвоката-мулата, он побуждает Джона уйти и притвориться белым. Кроме того, миссис Трайон посещает цветной школьный дом Рены (и является первой белой женщиной, которая делает это), предлагая помощь со школой и проявляя интерес к ученикам и благородству Рены, воспитывающему их.

Расовая идентичность

Опираясь на Айвенго драматизация расовой политики (еврейской, норманнской, саксонской) Чеснатт исследует, что такое «белый», и как посторонние взгляды на человека, поступающего так, затрагиваются. Из рассказа очевидно, что способность казаться белым коррелирует с успехом. Джон может воспользоваться своей светлой кожей и переехать в Южную Каролину, где станет известным белым юристом. Точно так же Рена может пойти по его стопам и подняться в ряды белого общества. Оба хорошо образованы и чрезвычайно умны. Их мать-мулатка, напротив, более темнокожая и совершенно неграмотная. Хотя она поощряет образование своих детей, она не получила многого от своего собственного.

История Чеснатта использует прохождение персонажей за белых, чтобы проиллюстрировать традиционные ожидания каждой расы. Это особенно подчеркивается появлением миссис Трайон в школе Рены, где она удивлена ​​изысканной манерой Рены, которая была «не просто прекрасной природой, но и общением с культурными людьми; определенная сдержанность в речи и манеры, совершенно несовместимые с опытом миссис Трайон. цветных женщин ".[12]

Критический прием

Чеснатт приложил много усилий, чтобы превратить эту историю в роман, который можно опубликовать. Дом за кедрами Первоначально это был рассказ под названием «Рена», и только после нескольких исправлений и преобразования рукописи в роман он был принят Хоутоном Миффлином в 1900 году.[13] Этот роман был неоднозначным в том, что касался расовой напряженности, смешанного брака и того, что небелые люди считались белыми.[3] Более того, Чеснатт был одним из немногих авторов, которые поощряли идею о том, что у людей смешанной расы есть «морально и социально оправданный аргумент, если не естественное право, чтобы их считали белыми».[14] Однако в целом он получил несколько смешанные отзывы. Некоторые критики считали, что «Дом за кедрами» написан не так хорошо, как его предыдущие рассказы.[3] в то время как другие считали его успешным в решении распространенного социального явления.[15]

Рецензент из Чикаго Дейли Трибьюн утверждал, что, хотя рассказ был хорошо составлен, роману не хватало «свежести и оригинальности».[16] В Детройт Фри Пресс описал его как «историю, наполненную устойчивой силой и интересом, доведенную до художественного финала», и «самый заметный роман месяца».[17] Кроме того, Бостонская вечерняя стенограмма отметил, что Чеснатт обратился к расовой проблеме на Юге с «заметными способностями» и «может быть воспринято как символ того, что автор рассматривает как возможное решение расового вопроса».[18] Чеснатт получил похвалу от Нация обзор, но критик утверждал, что «[Чеснатт], вероятно, имеет лишь слабую надежду разрушить общественные убеждения».[19]

Продажи

Дом за кедрами не был финансовым успехом.[3] Хотя для Хоутона Миффлина он был достаточно популярен, чтобы опубликовать будущие романы Чеснатта, было продано не так много копий.[15] В конце концов, ни один из его романов не принес Чеснатту достаточного дохода, чтобы поддерживать его образ жизни и посвятить всю свою карьеру писательству.[20] Умеренная популярность его романов длилась недолго, так как на момент его смерти в печати оставалась только одна из работ Чеснатта.[21]

Приспособление

Роман Чеснатта был адаптирован в фильм под тем же названием Режиссер афроамериканский кинорежиссер Оскар Мишо в 1927. В немом фильме главную роль сыграли Шингзи Ховард в роли Рены Уолден, Лоуренс Шено в роли белого аристократа и К.Д. Гриффит в роли Фрэнка Фаулера.[22] В этой адаптации Рена, которая до сих пор слывет белой, сделана белым миллионером, который не знает своего происхождения. Однако в конечном итоге она возвращается к своему возлюбленному Фрэнку Фаулеру, который получает более высокий статус в обществе.[23] Мишо позже переделал фильм пять лет спустя под названием Скрытые аристократы со значительными изменениями сюжета романа.

Примечания

  1. ^ https://books.google.com/books?id=QHCADwAAQBAJ&pg=PT154&lpg=PT154&dq=%22hollis+robbins%22+%22walter+scott%22&source=bl&ots=gaWWphSqCa&sig=ACfU3U1DzfRS5NjfksEXQKhrY_dqgo5N1Q&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjB3deJn8bjAhUNEXwKHVE5C1EQ6AEwD3oECAkQAQ#v=onepage&q&f= ложный | «Основа аллюзии: дом Чарльза В. Чеснатта за кедрами и Айвенго Уолтера Скотта». Подходы к преподаванию работ Чарльза У. Чеснатта, ред. Билл Хардвиг и Сюзанна Эштон. MLA Books, декабрь 2017 г.
  2. ^ "Чарльз В. Чеснатт", Черная литературная критика, изд. Джеймс Дрейпер, т. 1 (Детройт: Gale Research Inc., 1992) 374.
  3. ^ а б c d "Чарльз В. Чеснатт", 375.
  4. ^ Чарльз В. Чеснатт, Дом за кедрами (Бостон: Houghton Mifflin and Co., 1900) 1.
  5. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 5.
  6. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 35.
  7. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 143.
  8. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 160.
  9. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 25.
  10. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 98.
  11. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 26.
  12. ^ Чеснатт, Дом за кедрами 163.
  13. ^ Роберт П. Седлак, "Эволюция дома за кедрами Чарльза Чеснатта", Журнал CLA 29.2 (1975): 126.
  14. ^ Уильям Л. Эндрюс, "Чарльз В. Чеснатт", Африканские американские писатели, изд. Валери Смит, 2 изд., Т. 1 (Сыновья Скрибнера Нью-Йорка, 2001) 115.
  15. ^ а б Эндрюс, "Чарльз В. Чеснатт", 116.
  16. ^ «Расовая проблема в романе», Чикаго Дейли Трибьюн (1872-1922) 10 ноября 1900 г.
  17. ^ «Проблема в гонке», Детройт Фри Пресс 11 ноября 1900 г.
  18. ^ "Обзор Дом за кедрами", Boston Evening Transcript, 31 октября 1900 г.
  19. ^ «Книжное обозрение дома за кедрами», Нация 72.1861 (1901).
  20. ^ Кэрол Б. Гартнер, «Чарльз Чеснатт: писатель-романист», Критические очерки Чарльза У. Чеснатта, изд. Младший Джозеф Р. МакЭлрат (Нью-Йорк Дж. К. Холл и Ко, 1999) 167.
  21. ^ "Литературная канонизация Чарльза Чеснатта", Журнал чернокожих в высшем образовании.37 (2002): 49.
  22. ^ Ханс Й. Вольштейн, «Дом за кедрами (1924)», Нью-Йорк Таймс, 12 мая 2012 г. <http://movies.nytimes.com/movie/95717/House-Behind-the-Cedars/overview?scp=34&sq=run%20silent&st=cse >.
  23. ^ Дом за кедрами, реж. Мишо Оскар, Micheaux Film Corp., 1924 год.

Библиография

  • «Книжное обозрение дома за кедрами». Нация 72.1861 (1901): 182. Печать.
  • "Чарльз В. Чеснатт". Черная литературная критика. Эд. Дрейпер, Джеймс. Vol. 1. Детройт: Gale Research Inc., 1992. 374-75. Распечатать.
  • «Проблема в гонке». Детройт Фри Пресс 11 ноября 1900: 11. Print.
  • «Литературная канонизация Чарльза Чеснатта». Журнал чернокожих в высшем образовании 37 (2002): 48-49. Распечатать.
  • «Расовая проблема в романе». Чикаго Дейли Трибьюн (1872–1922) 10 ноября 1900: 10-10. Распечатать.
  • "Обзор Дом за кедрами." Бостонская вечерняя стенограмма 31 октября 1900 г. Распечатать.
  • Эндрюс, Уильям Л. "Чарльз В. Чеснатт". Африканские американские писатели. Эд. Смит, Валери. 2-е изд. Vol. 1. New York Scribner's Sons, 2001. 115–16. Распечатать.
  • Чеснатт, Чарльз В. Дом за кедрами. Бостон: Houghton Mifflin and Co., 1900. Печать.
  • Gartner, Кэрол Б. "Чарльз Чеснатт: писатель дела". Критические очерки Чарльза В. Чеснатта. Эд. Джозеф Р. МакЭлрат-младший. Нью-Йорк Г.К. Hall & Co., 1999. Печать.
  • Дом за кедрами. 1924.
  • Роббинс, Холлис. "Суть аллюзии: Чарльз У. Чеснатт" Дом за кедрами и Вальтера Скотта Айвенго.” Подходы к преподаванию произведений Чарльза У. Чеснатта, Ред. Билл Хардвиг и Сюзанна Эштон. MLA Books, декабрь 2017 г.
  • Седлак, Роберт П. «Эволюция дома за кедрами Чарльза Чеснатта». Журнал CLA 29.2 (1975): 126. Print.
  • Вольштейн, Ханс Дж. «Дом за кедрами (1924)». Нью-Йорк Таймс. 12 мая 2012 г. <http://movies.nytimes.com/movie/95717/House-Behind-the-Cedars/overview?scp=34&sq=run%20silent&st=cse >.

внешняя ссылка