Церковь Иисуса Христа Святых последних дней на Тонге - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Tonga

В Храм Нукуалофа Тонга

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) (Тонга: Siasiʻo Sīsū Kalaisiʻo e Kau Māʻoniʻoni ʻi he Ngaahi ʻAho Kimui Ní или Сиаси Мамонга) присутствовал в Тонга с 1891. Тонга Миссия была организована в 1916 году. Однако из-за антимормонских слухов и политики правительства Церковь СПД не росла стабильно в Тонге до 1924 года. В период с 1946 по 1956 год руководители церкви опубликовали тонганские переводы Священных Писаний и построили спонсируемую церковью школу, известную как как Школа Лиахона. В 1968 году Тонга впервые Доля LDS был организован и Храм Нукуалофа Тонга был посвящен в 1983 году.

По данным Церкви СПД, в Тонге более 65 000 членов СПД (что составляет около 60% населения Тонги), а это означает, что в Тонге самый высокий процент Святых последних дней в мире.[1] Однако, согласно переписи населения 2016 года, 18,62% жителей Тонги принадлежат к Церкви СПД, что делает ее второй по величине Христианская конфессия в стране после Методизм.[2] Это несоответствие в сообщаемых числах членов, вероятно, вызвано практикой Церкви СПД фиксировать имена крещеных и детей зарегистрированных членов в своих записях, которые могут не коррелировать с самоотчетной религиозной принадлежностью человека в самостоятельно сообщенных числах переписи.

История

Ранние миссионерские усилия

Церковь СПД послала первого мормона миссионеры в Тонгу, Бригам Смут и Алва Дж. Батлер в июле 1891 года. Прибыв на место, они встретились с королем Тонги, Георгий Тупоу I, чтобы получить его разрешение проповедовать. Смут и Батлер купили недвижимость и построили миссионерский дом, школу, а также купили лодку, чтобы облегчить путешествие между островами. Миссионеры крестили своего первого новообращенного, Алипате, в июле следующего года. Между 1891 и 1897 годами миссионеры проповедовали и открывали школы в различных группах островов, включая Тонгатапу, Хаапай, и Вавау.[3]:434 В течение первых нескольких лет не было достигнуто большого прогресса, так как только 16 жителей Тонги присоединились к Церкви СПД.[3]:434 Несмотря на очевидный интерес к Церкви СПД среди жителей Тонги, европейские служители других христианских церквей вызвали колебания после того, как выразили обеспокоенность по поводу полигамии и лидеров ранней церкви. Джозеф Смит и Бригам Янг.[3]:433 В 1897 г. Первое Президентство Церкви СПД рекомендовал закрыть Тонганскую конференцию из-за ее медленного прогресса.[1][3]:434 Следовательно, Первое Президентство удалило миссионеров СПД из Тонги и передало их Самоанской миссии.[3]:434

Миссионеры были снова отправлены в Тонгу в 1907 году в рамках Самоанской миссии. Миссионеры открыли церковную школу в Ниефу, в которой к 1908 году обучалось 28 учеников начальной школы и 13 молодых взрослых вечерних учеников. ответвляться, или небольшой община, был организован в деревне Вавау Хаалауфули с 32 членами. Миссионеры начали проповедовать на Тонгатапу, главном острове Тонга, в марте 1911 года. Благодаря успеху этих миссионеров, тонганцы Миссия была основана в 1916 году.[1] В то время в составе миссии было 450 тонганских членов СПД, одиннадцать небольших приходов, две конференции и 12 миссионеров.[3]:437

Закон о паспортах 1922 года

В течение Первая Мировая Война многим миссионерам было отказано в визах для въезда в Тонгу. Дэвид О. Маккей был помещен в карантин на острове недалеко от Тонги в течение 11 дней в 1921 году, когда служил членом Кворум Двенадцати Апостолов, председательствующий совет руководителей Церкви. Эти трудности были вызваны антимормонскими усилиями, которые привели к принятию в 1922 году закона, запрещающего членам Церкви СПД въезд в Тонгу. Закон о паспортах 1922 года был принят в первую очередь из-за борьбы за власть, которая произошла между тонганским народом, Королева Салоте и ее муж Тунги. Поскольку большинство иностранных для Тонги мормонов были американцами, они рассматривались как возможные инструменты международного воздействия в этой борьбе.[4]:151 Королева и Тунги также имели связи с другими крупными церквями Тонги в то время, которые выступали против присутствия мормонов.[4]:151

После принятия закона правительство Тонги написало гавайскому правительству, британскому консулу на Гавайях и официальным лицам гавайских пароходов о запрете, что с людей, помогающих мормонам проникнуть в Тонгу, будет взиматься плата в 450 долларов.[5] Несмотря на то, что мормонским миссионерам приходилось путешествовать через Гавайи в Тонгу, правительство Гавайев отказалось обеспечить соблюдение запрета, отказав в выдаче паспортов мормонским заявителям, поскольку решения о выдаче паспортов принимались Государственный департамент США.[5] Гавайи могли только предупредить путешественников о запрете.[5] Пароходы заявили, что не могут обеспечить соблюдение запрета, потому что в паспортах пассажиров не указано вероисповедание.[5]

Поскольку миссионеры не могли приехать в страну, миссионерские усилия и руководящие должности выполнялись членами поместной церкви. Марк Вернон Кумбс, президент Тонганской миссии СПД в то время, оставался в Тонге, несмотря на отсутствие миссионерского присутствия. Кумбс получил стенограмму дебатов в законодательном собрании относительно закона об исключении, в котором говорилось о «обучении и практике многоженства, обучении людей непослушанию и неуважению к правительственным властям, утверждениям о принадлежности к церкви Иисуса Христа, утверждениям о том, что они святые, и грубость »как одна из причин не пускать мормонов в Тонгу.[3]:442

В течение двух лет Кумбс создавал петиции и искал способы отменить закон страны. В июле 1924 года Кумбс обратился к главному судье Тонги Стронгу с просьбой о конституционности закона об исключении. У Стронга было очевидное изменение взглядов на членов церкви, поскольку «он узнал, что доказательства, на основании которых он осуждал мормонов, были ложными и ошибочными».[3]:443 Петиция об отмене закона была подана в законодательное собрание, в котором собрание проголосовало за отмену.[3]:444 Иностранным Святым последних дней снова разрешили въехать в Тонгу. Многие местные члены продолжали служить миссионерами на протяжении 1930-40-х годов. Апостол Джордж Альберт Смит посетил членов церкви в 1938 г .; в результате его визита в тот год было обращено 117 человек.[3]:457

Перевод Священных Писаний СПД на тонган

Отсутствие печатных текстов в Тонганский язык затрудняло изучение языка иностранными миссионерами. Поскольку официальных церковных материалов на тонганском языке не было, Тонганской миссии пришлось печатать свои собственные материалы для распространения среди членов и потенциальных новообращенных. Миссионеры работали над переводом церковных материалов на тонган, выучив этот язык в процессе общения с местными жителями. В 1935 году руководитель местной церкви СПД Самуэла Факату и несколько других членов общины были призваны служить переводчиками миссии. Из-за незнания иностранными церковными лидерами языка и отсутствия печатных ссылок, Книга Мормона еще не был переведен на тонганский язык. Впоследствии, во время своего визита в 1938 г., Джордж Альберт Смит удовлетворил просьбу президента Тонганской миссии. Эмиль С. Данн перевести книгу. Работа была поручена Эрмелу Дж. Мортону, который завершил свой первый черновик перевода к апрелю 1939 года. Черновик Мортона был отредактирован несколькими местными церковными руководителями, а затем передан в Первое Президентство Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити.[3]:457

Мортон и его коллеги ожидали, что копии новой книги будут подготовлены быстро. Однако примерно в то же время наследный принц Тауфа'ахау Тупоу IV вернулся из поездки в Австралия где он понял, что необходимо внести некоторые изменения в письменный тонганский язык. Мортон начал работать над исправленным проектом, но почувствовал себя незнакомым с тонганской грамматикой. В течение года он изучал язык и, наконец, полностью пересмотрел свою редакцию 15 марта 1945 года. Тонганская версия Книги Мормона была опубликована в апреле 1946 года.[1][3]:458

В 1956 году Мортон завершил перевод черновиков других стандартных священных произведений, используемых церковью, «Учение и Заветы» и «Драгоценная жемчужина». На вычитку этих переводов ушло три года, и наконец они были опубликованы в 1959 году.[3]:480

Вывод иностранных миссионеров во время Второй мировой войны

Несмотря на вспышку Вторая Мировая Война в Европе в 1939 году продолжались миссионерские усилия на Тонге. В то время президент миссии Данн призвал людей содержать огород и запасы еды. Через год после начала войны президент Церкви СПД Хибер Дж. Грант послал телеграмму Данну, предписывающую всем иностранным миссионерам вернуться в Соединенные Штаты. Данн организовал для этих миссионеров поездку на Гавайи. Пытаясь объяснить, почему миссионерам нужно было вернуться в Америку, Данн заявил, что Грант «был вдохновлен, чтобы перезвонить им».[3]:459 Однако это объяснение не развеяло слухи о закрытии церкви, которые ходили вокруг островов. К 1942 году миссионеры вернулись в Тонгу. Данн обеспечил, чтобы с 1942 по 1945 год на миссионерском поприще находилось не менее 15 миссионеров.[3]:461

Церковное образование на островах

По мере того как мормонизм набирал популярность в Тихом океане, школы, спонсируемые церковью, стали более распространенными. Школа Макеке, основанная Кумбсом в 1920-х годах, стала фундаментом для основанного позже Колледжа Лиахона. Храм арендовал 276 соток возле Нукуалофа. Школа Лиахона открылась в 1952 году и привела к значительному расширению церкви. Школа Лиахона была предназначена для того, чтобы позволить большему количеству студентов с большим количеством нанятых преподавателей и более широкой учебной программой. Образование, предоставляемое тонганским учащимся, подготовило их к жизни за пределами Тонги, будь то получение среднего образования или работа в Америке. Сегодня школа известна как Средняя школа Лиахоны.[3]:467

Вскоре после создания Колледжа Лиахона Церковь СПД продолжила строительство Церковный колледж на Гавайях. Эти церковные школы, наряду с другими в Новой Зеландии и Самоа, считались жизненно важными для миссионерской работы, поскольку «Президент Маккей считал школы дополнением к миссии».[3]:478 Все церковные школы на островах Тихого океана были объединены под одним советом по образованию, что позволило упорядочить учебные программы и руководящие принципы для учащихся.[3]:476

Празднование золотого юбилея 50-летия

В 1968 году президент Тонганской миссии Джон Х. Гроберг объявил, что будет проведен золотой юбилей 50-летия. Концепция празднования сбивала с толку членов церкви, так как было непонятно, чему посвящается 50-летие. Гроберг сам не был уверен. Однако за несколько лет до своего назначения президентом миссии Гроберг получил вдохновение, что он возглавит миссию в Тонге и отметит 50-летний юбилей в течение своего срока. За несколько месяцев до празднования, которое было назначено на ноябрь, Гроберг получил письмо от вдовы первого президента миссии Тонги. В письме она поделилась, что первая конференция миссии состоялась в ноябре 1918 года. Юбилейная годовщина проведения первой общесистемной конференции Тонги стала причиной юбилея.[3]:484

Празднование проходило с 25 ноября по 1 декабря 1968 года в Тонгатапу.[3]:485 Король Тауфа'ахау Тупоу IV и премьер-министр Фатафехи Туипелехаке оба поддержали мероприятие и приняли в нем участие. Несколько СПД общие власти посетили Золотой юбилей, в том числе Натан Элдон Таннер из Первое Президентство. 29 ноября был известен как «День памяти», самый важный день празднования. «День памяти» начался с утренней службы, на которой выступили Гроберг, Таннер и король Тонги. Позже в тот же день более 6500 человек посетили праздник и более 11000 человек - танцевальный фестиваль. После торжеств было определено, что в ноябре крестилось 507 человек, а за весь год - 1767 человек. Это число новообращенных в 1968 году было больше, чем за любой другой год, зарегистрированный до этого момента.[3]:485

Организация первой доли Тонги

С 1952 по 1968 год членство в церкви на Тонге выросло с немногим более 3000 членов до более чем 12000.[1] Первый ставка, организационная единица нескольких местных общин на Тонге, была создана в сентябре 1968 года, что позволило церкви возглавить местные лидеры. К 1970-м годам 19 процентов населения Тонги обратилось в Церковь СПД, «больший процент, чем церковь могла бы требовать в любой другой стране мира».[3]:449

Членство

По данным церкви, ее членство по состоянию на 2016 год составляло 63 392 человека.[6] которые составляли примерно 60 процентов населения Тонги. Церковь также сообщила о 166 общины, один миссия, и один храм.[6] Однако, согласно переписи населения Тонги 2011 года, 18554 человека идентифицируют себя как мормонов, что делает их второй по величине религией в стране, опережая католицизм и позади Методизм.[2] Статистические данные о членстве в церкви СПД отличаются от статистических данных, сообщаемых самими собеседниками, в основном потому, что Церковь СПД не удаляет имя человека из своих списков членов на основании выхода из церкви.[7][8]

Миссия

Когда первые миссионеры Церкви СПД прибыли в Тонгу 15 июля 1891 года, Тонга была частью Самоанской миссии церкви.[3]:431 В 1916 г. была организована Тонганская миссия.[4] В то время миссия охватывала большую часть южной части Тихого океана. 23 июля 1971 года Миссия Тонга была разделена, и на ее основе была создана Миссия Фиджи.[9]

11 августа 2016 г. Король Георгий Тупоу VI открыли памятник в честь основания миссии СПД Тонга, что ознаменовало официальное начало недельного празднования 100-летия создания миссии.[10]

Храмы

Основная статья: Храм Нукуалофа Тонга

В апреле 1980 г. было объявлено, что храм будет построен в Тонге.[3]:493 В вере СПД храм отличается от обычного церковного молитвенного дома, поскольку он используется для особых форм поклонения. 18 февраля 1981 г. президент Церкви СПД Спенсер В. Кимбалл заложил землю и посвятил землю новому храму.[3]:493 Это место находится в непосредственной близости от школы Лиахона, так как по традиции храмы на островах Тихого океана соседствуют со школами Церкви СПД. Более 7000 человек, включая King Тауфа'ахау Тупоу IV, собрались, чтобы засвидетельствовать новаторский подход и преданность делу. Планы храма были завершены в ноябре 1981 года.[3]:494

Строительство храма было завершено на десять дней раньше срока, что позволило большему количеству гостей, не являющихся членами Церкви, посетить храм до посвящения. Предыдущий президент тонганской миссии Джон Гроберг провел частную экскурсию по храму королю Тонги, чтобы объяснить назначение здания. Перед его официальным освящением храм посетили более 50 процентов населения Тонги.[3]:495 Храм Нукуалофа Тонга был освящен в 1983 г. Гордон Б. Хинкли поскольку Кимбалл был болен и не мог присутствовать на церемонии. Было проведено семь сеансов посвящения, большинство из которых проходили в спортзале школы Лиахона. На этих занятиях присутствовало 15 000 человек.[3]:497

Храм Нукуалофа был отремонтирован в 2007 году, после чего был заново освящен Рассел М. Нельсон 4 ноября.[11] 3 ноября прошел культурный праздник, и перед повторным посвящением храм посетили более 40 000 человек.[12] [11]

Храм Нукуалофа Тонга 2007-11-17.jpg

23. Храм Нукуалофа Тонга редактировать

Расположение:
Объявлено:
Преданный:
Обновлен:
 Размер:
 Примечания:

Возле Матангиаке, широко известный как Лиахона
2 апреля 1980 г.
9 августа 1983 г., Гордон Б. Хинкли
4 ноября 2007 г., Рассел М. Нельсон
14,572 квадратных футов (1,354 м2) на участке площадью 5 акров (2 га)
Храм Тонги был повторно посвящен 4 ноября 2007 года после реконструкции, начатой ​​в июне 2006 года.[11][12]

7 апреля 2019 года было объявлено о строительстве второго храма на Тонге. Храм будет расположен в Нейафу, Тонга. Точное место пока не объявлено.

Примечания

  1. ^ а б c d е "Церковные новости: Информация о стране: Тонга". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 17 ноя 2019.
  2. ^ а б Фонуа, Финау (2 октября 2014 г.). «Мормоны на Тонге превосходят католиков». Матанги Тонга онлайн.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab Брич, Р. Ланье (1986). На острова моря: история Святых последних дней в Тихом океане. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет. ISBN  087747754X.
  4. ^ а б c Гаррет, Джон (1992). По следам моря: христианство в Океании до Второй мировой войны. Фиджи: Всемирный совет церквей совместно с Институтом тихоокеанских исследований. ISBN  9789820200685.
  5. ^ а б c d «Мормоны исключены из группы Тонга». Honolulu Star-Bulletin. Гонолулу, Гавайи. 23 декабря 1922 г.
  6. ^ а б «Тонга: факты и статистика». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 2017-03-30.
  7. ^ "Членство, удержание на подъеме". прапорщик: 75–80. Июнь 2007 г.
  8. ^ «Церковная статистика отражает устойчивый рост». Отдел новостей СПД. 11 апреля 2007 г.
  9. ^ «Фиджи: факты и статистика». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 2017-03-30.
  10. ^ Король Георгий Тупоу VI открыл памятник первым миссионерам СПД; Веб-сайт MormonNewsroom; страница получена в августе 2016 г .;
  11. ^ а б c «Публика в отреставрированном храме в Нукуалофе, Тонга», отдел новостей (Пресс-релиз), Церковь СПД, 2007-07-10, получено 2012-10-07
  12. ^ а б Уивер, Сара Джейн (2007-11-05), «Храм СПД Тонга повторно посвящен», Deseret Morning News, получено 2012-10-07

дальнейшее чтение

внешняя ссылка