Приключения черной девушки в поисках Бога - The Adventures of a Black Girl in Search of God

Приключения черной девушки в поисках Бога
НаписаноДжанет Сирс
Дата премьеры2002
Место премьераТоронто
НастройкаСовременная Канада

Приключения черной девушки в поисках Бога драма, написанная и произведенная Канадский драматург Джанет Сирс. Производство шло с октября 2003 г. по март 2004 г., сопродюсером Обсидиановый театр и Театр Nightwood, и был повторен в 2015 г. Национальный центр искусств и Кентавр театр.[1] Печатная версия пьесы опубликована Драматурги Canada Press в 2003 г.

Действие пьесы разворачивается в современной Канаде, рассказывая историю вымышленного доктора Рейни Болдуина-Джонсона в фактическом сообществе чернокожих, Негро-Крик, городка Холланд, Онтарио. Это сообщество восходит к Война 1812 года когда он был предоставлен черным поселенцам за их вклад в британские войска.[2] Об этом много раз говорилось в Приключения черной девушки в поисках Бога; Рэйни и другие персонажи пьесы, являющиеся потомками лоялистов Черных, которым было даровано Оджибве земли, которые превратятся в негритянский ручей, постоянно сталкиваются с попытками стереть свою историю.

Кроме того, эта пьеса считается «переосмыслением Джордж Бернард Шоу рассказ "очень похожего заглавие, используя собственный стиль Сирса, взятый из западноафриканских традиций повествования, чтобы сформулировать переговоры Рейни о потере веры, которую она чувствует после смерти дочери.[3] Sears включает поющий хор, который становится живой декорацией для спектакля.[4] Хор становится изображением негритянского ручья, полей и деревьев в сельской местности, но, что наиболее важно, они формируют души тех, кто был до Рейни и поколения ее Отца; тем самым подтверждая обширную историю чернокожих в Негро-Крике и Канаде.

Краткое содержание сюжета

Акт I

Начиная с одной Рейни, бегущей по улице с застывшим ребенком на руках, начинается пролог, и голоса хора становятся звуками проливного дождя и собравшейся к мессе прихожан. Здесь сроки сходятся, узнавая, что Рейни держит своего умирающего ребенка, когда она спешит за помощью, в то время как будущие похороны дочери проводятся одновременно. Пролог заканчивается тем, что Рейни выбегает из церкви и расстается со своим мужем.

Переходя в другую сцену, пять пожилых чернокожих членов компании Lotsa Soap Cleaing, аббревиатуры от «Освобождение (от) полностью подстрекательских артефактов, символизирующих () угнетение () африканского народа», замышляют освободить наступательных садовых гномов, которые у них есть обнаружен в аристократических домах.[5] Однако эти газонные жокеи и другие стереотипные украшения - не единственное, что угрожает угнетению негритянского сообщества Негро-Крик; городской совет изменил название Negro Creek Road на имя европейского поселенца, среди многих других случаев притеснения. Поэтому эта организация, состоящая из отца Рейни и его друзей, преследует гораздо более важную цель; они хотят противостоять попыткам стереть их историю и вернуть себе куртку Джумы Мура, которому были пожалованы земли Негро-Крик за его усилия в Цветной милиции.

Между тем, прошло три года с тех пор, как Рейни потеряла дочь, и она сидит у ручья, размышляя о потере ребенка и веры в Бога, неизбежном разводе с мужем Майклом и своей болезни, из-за которой она жаждет съесть сладкую землю негров. Крик вместе с аспирином и другими веществами. Вернувшись в дом, Рейни натыкается на 357 освобожденных наступательных эфемеров, которые собрала Лотса Соуп, и узнает об их более крупных планах, от которых она отказывается.

К сожалению, в горячем споре ее отец, Абендиго, падает в обморок и попадает в больницу, где персонажам рассказывают о его неизлечимом сердечном заболевании и о том небольшом количестве времени, которое у него осталось.

Акт II

Отказываясь позволить плану Lotsa Soap вернуть свою историю через явное и тайное сопротивление, Абендиго планирует ограбление, чтобы вернуть куртку Джумы Мура, и марш за смену имени обратно на Negro Creek Road в один и тот же день. Однако особое внимание уделяется тому, чтобы Рейни ничего не узнала, поскольку она очень против их идеи освобождения. Между кратковременным выздоровлением Абендиго и ограблением музея городская церковь подверглась вандализму с оскорблениями на расовой почве. Это зажигает огонь под компанией Lotsa Soap Cleaning Company, когда они вербуют Майкла в свои ряды.

Пока Рэйни борется с горем своей потерянной дочери и предстоящей смертью отца, она погружается в Негрит-Крик, место, которое, как считается, содержало души ее предков. Здесь она признается Майклу, что ее проблема не в том, что она не верит в Бога, а в том, что она верит и разрывается на части, задавая вопрос, как эта печаль могла обрушиться на нее. Майкл, пастор, в свою очередь, говорит Рейни, что он мошенник, проповедник, который не верит своим словам. Купаясь в ручье, они находят связь с Землей, с теми предками, которые были до них, и получают своего рода исцеление.

Однако шоу Лотцы должно продолжаться. Когда они продолжают свою тайную миссию в музее, Рейни присоединяется к Lotsa Soap, и они успешно возвращают милицейскую куртку Цветного корпуса, принадлежащую Джуме Мур. Они также получают известие о том, что имя Негро-Крик-Роуд будет восстановлено, и заканчивают путешествие отдыхом на берегу Негро-Крик, где скончался Абендиго.

Члены Losta Soap вместе с Майклом и Рейни готовят его тело и кладут его на покой в ​​желаемом месте: на кладбище, обращенном к ручью. История заканчивается созданием мавзолея с 357 освобожденными эфемерами на его могиле. Рейни и Майкл снова разжигают свою любовь, купаясь в ручье еще раз.

Основные персонажи

  • Рейни Болдуин-Джонсон, главный герой рассказа. Она - афро-канадский врач, который пытается найти выход после потери дочери.
  • Майкл Болдуин - муж Рейни. Он пастор в поместной церкви.
  • Абендиго Джонсон, отец Рейни и лидер компании Losta Soap Cleaning Company. У него диагностировано серьезное сердечное заболевание, но он борется в последние дни, чтобы освободить черную историю Негро-Крик из-под власти Голландского городка.
  • Айви, участница Lotsa Soap, и любовный интерес Абендиго.
  • Дарезе, участник Lotsa Soap.
  • Гирлен, член Lotsa Soap.
  • Берт, участник Lotsa Soap.

Оригинальный состав

символИсполнитель
РейниЭлисон Сили-Смит
МайклДэвид Коллинз
АбендигоУолтер Борден
ПлющЛили Фрэнкс
БертГерберт Джонсон
ДарезеДжеки Ричардсон
GirleneБарбара Барнс-Хопкинс
Фельдшер, доктор Рэдклифф, доставщик и охранникМайкл Спенсер Дэвис
хорИнгрид Эбботт, Джон Кэмпбелл, Дженнифер Даль, Суан Фрейзер, Шэрон Харви, Кассель Майлз, Моник Мохика, Карлос Морган, Алехандра Нунекс, Вивин Скарлетт, Линкольн Шэнд, Шамима Сони, Саида Баба Талиба, Триша Уильямс,

Исторические ссылки

Награды

Рекомендации

  1. ^ «Приключения черной девушки в поисках Бога». Получено 2016-12-02.
  2. ^ Харроу, Митч; Снарр, Кимберли (01.01.2014). «Поселение на Негро-Крик-Роуд: изучение признаков исчезающего прошлого». ResearchGate. 11 (1).
  3. ^ Николлс, Сандра. "Джанет Сирс". Канадская энциклопедия. Получено 2016-12-02.
  4. ^ НЕСТРАК, Дж. КЕЛЛИ (25 сентября 2015 г.). "Приключения черной девушки в поисках Бога - приятный спектакль". Глобус и почта. Получено 2016-12-02.
  5. ^ Сирс, Джанет (2003). Приключения черной девушки в поисках Бога. Торонто: Драматурги Канады Пресс. стр.41. ISBN  0887547125.
  6. ^ "Мартин Лютер Кинг-младший - Биография". www.nobelprize.org. Получено 2016-12-02.
  7. ^ "Черная История Канады - Хронология 1600-1700". www.blackhistorycanada.ca. Получено 2016-12-02.
  8. ^ Аноним (17.02.2011). "Король Шака Зулу". www.sahistory.org.za. Получено 2016-12-02.
  9. ^ Николлс, Сандра. "Джанет Сирс". Канадская энциклопедия. Получено 2016-12-02.