Темпоральность - Temporality

В философия, временность традиционно является линейной прогрессией прошлого, настоящего и будущего. Однако некоторые философы современного века интерпретировали темпоральность не таким линейным образом. Примеры были бы McTaggart с Нереальность времени, Гуссерль анализ сознания внутреннего времени, Мартин Хайдеггер с Бытие и время (1927), Джордж Герберт Мид "Философия современности" (1932 г.) и Жак Деррида критика анализа Гуссерля, а также Ницше с вечное возвращение того же, хотя последнее относится больше к историчность, которому рождает темпоральность.

В социальные науки темпоральность также изучается в отношении человеческого восприятия времени и социальной организации времени.[1] Восприятие времени претерпевает значительные изменения за триста лет между средневековьем и современностью.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Яленти, Винсент (2020). Расчет глубокого времени. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  9780262539265.
  2. ^ Ричард Утц, «Переговоры по наследию: наблюдения за семантическими концепциями, темпоральностью и центром изучения культурного наследия средневековых ритуалов», Philologie im Netz 58 (2011): 70-87

внешняя ссылка