Вид на храм - Temple View

Вид на храм
Пригород
Темпл Вью, Гамильтон
Страна	Новая Зеландия
Местная власть	Гамильтон, Новая Зеландия
Избирательная палата	Гамильтон Вест
Учредил	1950
численность населения  (Перепись 2018 г.)
• Общий	1,185

Whatawhata	Dinsdale
	Вид на храм	Мелвилл
Нгахинаппури		Озеро Нгарото

Вид на храм это пригород города Гамильтон, Новая Зеландия. Temple View был основан в 1950-х годах в результате строительства Храм в Гамильтоне, Новая Зеландия и Церковный колледж Новой Зеландии к Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Доступ в пригород осуществляется через Dinsdale, а затем по дороге Тухикарамеа.

В 2018 году техникум снесли, а на его месте планировалось разместить около 200 домов.^[1]

Демография

Историческое население

Год	Поп.	±% годовых
2006	1,344	—
2013	1,179	−1.85%
2018	1,185	+0.10%
Источник: [2]

Население Темпл Вью составляло 1185 человек. Перепись населения Новой Зеландии 2018 г., что на 6 человек (0,5%) больше, чем Перепись 2013 г., и снижение на 159 человек (-11,8%) с Перепись 2006 г.. Всего было 312 дворов. Было 570 мужчин и 615 женщин, что дает соотношение полов 0,93 мужчин на женщину. Средний возраст составлял 30,2 года (по сравнению с 37,4 года по стране), при этом 333 человека (28,1%) в возрасте до 15 лет, 255 (21,5%) в возрасте от 15 до 29 лет, 423 (35,7%) в возрасте от 30 до 64 лет и 174 (14,7%) %) в возрасте 65 лет и старше.

Этнические группы составляли 57,0% европейцев / пакека, 66,6% маори, 21,5% жителей Тихого океана, 7,3% азиатов и 1,8% других национальностей (в сумме получается более 100%, поскольку люди могут идентифицировать себя с несколькими этническими группами).

Доля людей, родившихся за границей, составила 17,7% по сравнению с 27,1% в стране.

Хотя некоторые люди возражали против предоставления своей религии, 7,1% не исповедуют религии, 89,9% - христиане, 1,0% - индуисты и 0,5% - другие религии.

Из тех, кому не менее 15 лет, 234 человека (27,5%) имели степень бакалавра или выше, а 111 человек (13,0%) не имели формальной квалификации. Средний доход составлял 23 900 долларов по сравнению с 31 800 долларами по стране. Статус занятости среди этих по крайней мере 15 был таков, что 333 (39,1%) человек были заняты полный рабочий день, 138 (16,2%) работали неполный рабочий день и 45 (5,3%) были безработными.^[2]

История

1950–1953

Строительство школы и храм началось в 1950-х годах. Работы по строительству выполнялись волонтерами, известными как "трудовые миссионеры "Добровольцы для программы прибыли из всех слоев общества и из многих стран. Работникам выплачивались очень небольшие пособия (10 шиллинги в неделю) на предметы первой необходимости, и первоначально были призваны служить два года. Однако многие продлили свой срок до 8-10 лет. Остальные ушли и вернулись позже, чтобы служить дополнительным миссии.

Миссионерская программа строительства считалась подвигом ее участников, и благодаря огромному чувству общности, которое она породила, она произвела неизгладимое впечатление на всех, кто был ее частью. Была создана прочная связь, и плоды их труда стали частью жизни членов Церкви СПД в Новой Зеландии.

Участок на улице Тухикарамеа был выбран в качестве места строительства. Гордон Б. Янг, президент миссии в то время он уже выезжал туда, где находилась собственность, и сразу знал, что это место, где должна была быть построена школа. Он чуть не съехал с дороги, когда увидел это место, потому что он на короткое время увидел на нем здания, какими они будут в недалеком будущем. В начале 1950 года Джордж Р. Байзингер был призван в качестве главного надзирателя церковного строительства в южной части Тихого океана. Из-за жестких экономических условий в Новой Зеландии нельзя было привлечь субподрядчиков, не было квалифицированной рабочей силы и не было внутренних источников поставок для большей части материалов, которые ему понадобились. Ему придется импортировать собственный цемент, оборудование, конструкционные и другие материалы, в основном из США. Что касается труда, ему придется оставить это провидению.^[3]

Когда прибыли первые миссионеры-строители, там было немного, так что было много импровизаций. Все собрались в доме под названием «Зеленый дом», который был перенесен из одной части проекта в новое место для встреч, время от времени обедов и общего места для общения. У камина всегда было приятно потусоваться, а еще раз в неделю приносили фильмы, чтобы провести ночь отдыха. Он также служил временным жильем для некоторых миссионеров. Зима в это время была суровой (по стандартам Новой Зеландии), а земля вокруг оранжереи была грязной. Единственным доступным средством передвижения в то время оказался джип, который старейшина Байзингер использовал для передвижения по проекту. Церковные услуги какое-то время проводились в здании бывшего Гарден-плейс в Гамильтоне. Во время службы всегда была конкурирующая служба из другой церкви на улице внизу. Позднее рано утром семинария Перед выходом на работу миссионеры проводили собрания на стройплощадке.

Первый дом был построен в 1952 году и в нем жил Джордж Байзингер.^[4]

Большая часть сельхозугодий проекта была торф, и он медленно превратился в собственное пахотная земля с помощью специалиста по сельскому хозяйству, вызванного из США. Часто торф загорался, и нередко можно было увидеть на расстоянии торфяные пожары. Из-за торфа вокруг некоторых частей проекта часто была пыльная красноватая атмосфера. Сама ферма стала источником овощей для миссионеров. Также выращивалась пшеница, разводили крупный рогатый скот и овец.^[5]

Кирпичи, которые использовались для строительства, были произведены на заводе, введенном в эксплуатацию в 1951 году. Многие кирпичи были отправлены за границу для использования в зданиях в Тонга и Самоа. В 1956 году был построен новый завод, и было отмечено, что качество производимого кирпича значительно улучшилось.

1954–1955

В 1954 году в храме Темпл Вью стали проводиться церковные мероприятия, которые назывались «Хуэй Тау». Это было время активности для членов со всей Новой Зеландии, которые приходили петь, танцевать, заниматься спортом и посещать религиозные службы. Мероприятия обычно длились неделю. Это были забавные дела, к которым присоединились и миссионеры-прозелитцы. Миссионеры-проповедники со всей Новой Зеландии разместились в разных семьях в Temple View. Члены, которые уехали далеко, обычно останавливались во временных жилищах. Первоначально многие жили в импровизированных спальных помещениях в столярные изделия здание, которое было одним из первых построенных больших зданий и школьных классов. По вечерам в столярном корпусе проводились различные музыкальные номера, сценки и другие сценические мероприятия. В следующий раз «Хуэй Таус» жили в палатках, которые в то время располагались на сельскохозяйственных угодьях под школьными теннисными кортами, рядом с тем, что называлось «Парком Мара». В то время Новая Зеландия находилась в статусе миссии, и эти мероприятия были лучшим средством для встреч, обмена опытом, получения духовных наставлений и ощущения принадлежности.

Жизнь в Temple View развивалась быстро, и жилье было построено для одиноких мужчин и для семей. Были построены бетонные дорожки для соединения зданий. Также была небольшая столовая для удовлетворения основных повседневных потребностей миссионеров. Одиноких мужчин разместили в общежитие который получил прозвище ночлежка. Мужские душевые были расположены напротив их жилья. Небольшие коттеджи были построены для семей в районе, где сегодня находится зал Джорджа Р. Бизингера (GRB).

Еду присылали члены со всей страны, и некоторые из них были выращены или изготовлены на месте. Это также была стандартная процедура для отправки персиков Golden Queen из Хокс Бэй быть превращенным в сохраняет в летние месяцы. Масло также производилось на месте. Временный скотобойня был построен, чтобы давать мясо для потребления. Иногда младшие дети (как местные, так и американские) дожидались забоя овец, чтобы забрать костяшки для школьной игры.

Строительство благоустройства, зданий общего назначения и школьных зданий занимало жизнь миссионеров-строителей в рабочее время. Однако, когда бетон нужно было заливать в фундамент или в другие части зданий, не существовало технологии производства готового бетонного бетона, которая существует сегодня, поэтому его заливали вручную. Это означало, что портативный бетономешалка вручную загружали правильную смесь песка и бетона, смешивали с нужным количеством воды, а затем выливали в тачки которые миссионеры возили туда, где это было необходимо. Бетон нужно заливать непрерывно, пока он не будет завершен, поэтому миссионерам здания приходилось иногда работать круглосуточно. Весь проект обычно мобилизовался на заливку цемента, и сестры всегда давали рабочим угощения в течение ночи.

Одно здание стало церковным зданием для богослужений в воскресенье, в то время как строительные работы на месте велись, и это здание называлось «Зал Кай». Это было здание двойного назначения и для общественной деятельности. В пятницу вечером показывали фильмы. По вечерам часть здания использовалась как спортзал для миссионеров в нерабочее время. В этом здании трудовые миссионеры провели множество совместных общественных мероприятий с жителями Гамильтона. Такие мероприятия, как официальные танцы и концерты, во многом способствовали развитию местных связей с общественностью.

Также был большая группа место действия (а ля Бенни Гудман и Томми Дорси ). Группа была сформирована из миссионеров здания, которые были инструменталистами, которые выступали на концертах и ​​на любом крупном балу, который проводился. Примерно в это же время ансамбль биг-бэнда из США гастролировал по Новой Зеландии, и в рамках своего тура они посетили Temple View и выступили. Со временем музыку для местных танцев выбрали молодые миссионерские группы, в состав которых входили 3 гитариста и барабанщик. Несколько концертов также дали миссионеры в здании театра «Посольство» в Гамильтоне. Дети Мэр Гамильтона в то время были очень впечатлены замечаниями своего отца о деятельности Святых последних дней и миссионеров-строителей.

Младшие дети из миссионерских семей посещали местную начальную школу во Франктоне и ближайшую школу Маэроа в Гамильтоне. Воздействие новозеландских школьников на наплыв маленьких американских детей-эмигрантов временами было поразительным. Новая Зеландия была очень замкнутой, и слышать новые акценты и общаться с людьми из другой англоязычной культуры было новым и приятным опытом для всех участников. Многие из учеников обеих школ, которые смешались с детьми-миссионерами-строителями, перенесли свои воспоминания во взрослую жизнь и часто спрашивают о своих бывших друзьях много лет спустя.

1955–1958

Дэвид О. Маккей посетил Новую Зеландию в 1955 году и был должным образом впечатлен проектом. Сначала он приехал, чтобы сократить строительную программу, но, посетив членов, почувствовав их энтузиазм и доброжелательность и осмотрев строительные площадки, он решил расширить ее. Он санкционировал строительство еще двух зданий: аудитории Дэвида О. Маккея и административного здания Мэтью Коули. Строящиеся классы и общежития изначально должны были быть частью школы. Чуть позже, взглянув на холм фермы, прилегающей к проекту, он указал и сказал: «Там мы построим храм».^{[нужна цитата ][6][7]}

Программа строительства получила дополнительный акцент с объявлением о строительстве Храма и двух дополнительных школьных зданий. Основание для храма было заложено 21 декабря президентом Венделл Б. Менденхолл, Ариэль С. Баллифф (президент новозеландской миссии) и старейшина Джордж. Р. Бизингер. Сразу после церемонии были начаты раскопки, и в течение 72 часов яма размером в два раза больше футбольного поля была выкопана на глубине 19 футов. Президент Маккей дал каждому два года два на строительство храма. Старейшина Розенвалл, ранее работавший в мотеле, был назначен руководить строительством храма.

При строительстве храма, школы и прилегающих зданий погибших и серьезных травм не было. Были случайные незначительные травмы и, конечно, странные кулачные бои, но ничего серьезного. Двое младенцев умерли на ранних стадиях проекта. Один ребенок все же родился у сестры, которая с мужем временно проживала в теплице, а другой ребенок утонул в ручье, которое раньше протекало за жилым помещением для одиноких мужчин.

По мере роста проекта он стал центром притяжения для местных жителей, и по выходным для широкой публики проводились экскурсии по проекту. Были странные неудачники, которые тяготели к Temple View, потому что видели в нем своего рода убежище. Некоторые были неудачниками из числа Святых последних дней, а другие не были Святыми последних дней. Был один человек, который снискал расположение к проекту, но никто не знал, откуда он. Он не был неприятным, но был настоящей загадкой. На этом проекте оказался миссионер, который раньше жил в Новой Зеландии. Полиция, и он проверил записи о розыске в местном отделении полиции и обнаружил, что этот человек скрывается от закона. Полиция, конечно, приехала и задержала его.

Хор был неотъемлемой частью церковных служб, и в конечном итоге он стал центром внимания музыкальных талантов миссионеров во время строительства проекта. Хором дирижировала Джоан Пирс, и под ее руководством многие члены хора смогли смешать свои голоса таким образом, что это добавило духовной гармонии проекту. Им удалось это сделать выбором песен (как Маори и английский), которые были спеты, и качеством их пения.

На протяжении всего строительства проекта церковная деятельность велась под руководством лидеров, которые твердо придерживались правильной процедуры. Эта правильная процедура способствовала личному развитию, поддерживала общее поведение повсюду на сайте над доской и соответствовала нормам. Поведение на протяжении всего проекта было образцовым и подкреплялось поведением многих руководителей, которые приехали из США для работы над проектом. Одна ночь в неделю была зарезервирована как социальная ночь для различных музыкальных, драматических и других мероприятий. Раньше это называлось «Взаимное время», но с тех пор деятельность прекратилась.

В жизни миссионеров-строителей было ощущение нормальности киви благодаря организации спортивных команд и общих еженедельных общественных мероприятиях. Всегда была команда по регби, которая играла в старшем резервном классе, баскетбольная команда играла в лиге в городе Гамильтон, фильмы раз в неделю, а по понедельникам - развлекательные вечера для всех. Вечер мероприятий в понедельник начался как вечер развлечений, где каждый, кто хотел что-то представить или исполнить музыкальное произведение, мог это сделать. Позже вечерние мероприятия в понедельник стали временем, когда миссионеры по строительству смогли оценить свой прогресс с помощью отчетов о состоянии отдельных проектов. По сути, это был очень большой Семейный домашний вечер.

Образование

Школа Короматуа - государственная начальная школа совместного обучения, расположенная к юго-востоку от главной деревни Темпл Вью,^[8][9] с рулоном 213 по состоянию на март 2020 года.^[10]

Рекомендации

1. «Здания церковного колледжа Temple View разрушаются, чтобы освободить место для жилья». Вещи. Получено 13 марта 2020.
2. «Набор статистических данных по району 1 для переписи 2018 года». Статистическое управление Новой Зеландии. Март 2020 года. Храмовый вид (178600). Обзор места переписи 2018 года: Храмовый вид
3. Могущественный миссионер Тихого океана, п. 29
4. «Форма инвентаризации построенного наследия» (PDF). Городской совет Гамильтона.
5. Могущественный миссионер Тихого океана, п. 33
6. «Храмовая история Новой Зеландии». Получено 22 апреля 2016.
7. «Часть 9: Место для новозеландского храма, избранного и приобретенного». Получено 22 апреля 2016.
8. «Официальный сайт школы». koromatua.school.nz.
9. "Профиль школы Министерства образования". educationcounts.govt.nz. Министерство образования.
10. «Отчет Управления по надзору за образованием». ero.govt.nz. Управление по анализу образования.

Координаты: 37 ° 49′14,71 ″ ю.ш. 175 ° 13′36,27 ″ в.д. / 37,8207528 ° ю.ш. 175,2267417 ° в.д. / -37.8207528; 175.2267417

• Дэвид В. Каммингс (1961), Могущественный миссионер Тихого океана, Солт-Лейк-Сити: книжное дело, LCCN  61028197, OCLC  9641203.