Сулхан-Саба Орбелиани - Sulkhan-Saba Orbeliani

Сулхан-Саба Орбелиани
სულხან-საბა ორბელიანი
სულხან-საბა ორბელიანი. Jpg
Родившийся(1658-11-04)4 ноября 1658 г.
Тандзия, Королевство Картли, Империя Сефевидов
Умер26 января 1725 г.(1725-01-26) (66 лет)
Москва, Российская империя
Род занятийписатель, мыслитель, государственный деятель, принц
НациональностьГрузинский
ПериодПравление короля Вахтанг VI Картлийский
Жанрстих, толковый словарь
Известные работыКнига мудрости и лжи
Подпись

Принц Сулхан-Саба Орбелиани (Грузинский : სულხან-საბა ორბელიანი [sтылχɑп sɑбɑ ɔрбɛляɑпя]) (4 ноября 1658 - 26 января 1725) Грузинский писатель и дипломат. Орбелиани известен отчасти из-за его важной роли в качестве эмиссара Грузии в Франция и Ватикан, где он тщетно искал помощи от имени своего осажденного короля Вахтанг VI.[1]

биография

Сулхан Орбелиани родился в Дом Орбелиани, с тесными связями с грузинскими царскими Династия Багратионов. Он был великой фигурой эпохи Возрождения; он был замечательным баснописец, великий лексикограф, переводчик, дипломат и ученый. Слова одного из французских миссионеров Жана Ришара свидетельствуют о его большом авторитете среди современников: «Я считаю его отцом всей Грузии».

Сулхан Саба Орбелиани родился 4 ноября 1658 г. в селе Тандзия близ Болниси в Квемо Картли. Здесь он провел детство и юность. Он вырос при дворе короля Георгия XI и получил свои энциклопедические знания в библиотеке Большого дворца. В 20–25 лет написал сборник басен и сказок. Сибрджне Сицруиса (Книга мудрости и лжи, Грузинский სიბრძნე სიცრუისა), содержащий его наблюдения о жизни. Читатель чувствует, насколько умело, осознанно и естественно автор сплетает воедино свои представления о жизни людей и животных. Орбелиани понимает как светлую, так и темную сторону человеческой природы и человеческого опыта. Он описывает многие аспекты жизни, отвечает на многие вопросы и призывает читателя к большей доброте и состраданию.

Следующей его важной работой была Грузинский словарь, объединяющий в себе лексикон и энциклопедию, одно из первых произведений подобного рода в истории.[2] Орбелиани был создателем нового литературного Грузинский язык. Его словарь по-прежнему необходим для тех, кто хочет изучать грузинский сегодня.

Его бессмертный гений больше всего проявляется в его произведениях, которые стали самыми популярными памятниками грузинской литературы - вместе с «Рыцарь в шкуре пантеры »(стихотворение XII века величайшего грузинского поэта и философа Шота Руставели).

Сулхан Саба Орбелиани был наставником короля Картли Вахтанг VI. Выдающийся поэт и ученый Вахтанг VI был лидером великого движения, положившего начало интеллектуальному возрождению в Грузии. В 1709 году была открыта первая типография, где впервые были напечатаны Евангелие и «Витязь в шкуре пантеры». В этот период были собраны грузинские летописи, составляющие основу грузинской историографии. В нем находился Сулхан Саба Орбелиани. центр политической и общественной жизни страны вместе с Вахтангом VI. Сулхан искал методы освобождения страны от Османы. В 1698 году Сулхан стал монахом в монастыре Давид Гареджи, оттуда называемом Сулхан-Саба.

Сулхан-Саба Орбелиани обратился к Западу за помощью. Рост его государственного авторитета увенчался его дипломатическими миссиями. Он путешествовал через Константинополь, Марсель, Париж, Рим и другие города Италии и, наконец, вернулся в Грузию через Константинополь и Турцию. В Париже Сулхан-Саба появился перед Людвигом XIV, а в Италии - до Папа Климент XI, который относился к нему как к Отцу всей Грузии. Французы сказали о нем: «Это счастье, что мы имели преимущество увидеть Мудрость Соломона и божественную благодать собственными глазами в лице Твоего величия». Франция обещала помощь Грузии, но вскоре Людовик XIV умер. Во Франции сменились правящие круги, обострились отношения со странами Ближнего Востока. Конкретные исторические обстоятельства сделали путешествие Сулхан-Сабы неудачным, его попытки сблизить Грузию и государства Западной Европы оказались тщетными.

Религия

Прежде чем стать монахом монастыря Давид-Гареджа в 1698 году под именем Саба, он обратился в Римская католическая церковь (1692). Первоначально он исповедовал свою новую религию тайно. После 1703 года он сделал распространение католической веры в Грузии главной политикой короля. Вахтанг VI, который был его учеником. В 1713–1714 годах он совершил путешествие в Святой Престол и чтобы Франция. Он посетил Папу Климент XI и король Людовик XIV и просил у них помощи для царя Вахтанга и католической веры в Картли (Восточно-Грузинское царство). Вернувшись в Картли, он начал активно распространять католицизм в Грузии, для чего Грузинская Православная Церковь преследовали его. В 1724 году он бежал с королем Вахтангом в Российская империя.

Библиография

  • Сулхан-Саба Орбелиани Грузинский словарь (с комментарием И. Абуладзе). VI-II, Тбилиси, Мерани, 1991/1993 г.
  • А. Барамидзе, Сулхан-Саба Орбелиани: c'xovreba da literaturli mogvaceoba; наркавеи. Тбилиси: Сабчота Сакартвело 1959 (гео).
  • М. Тарчнисвили, Дж. Ассфальг: Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur: Auf Grund des ersten Bandes der Georgischen Literaturgeschichte von K. Kekelidze. Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano 1955 (нем).
  • М. Тамарашвили: История католицизма среди грузин. Тбилиси 1902 г., пасс. (Ге.).

Рекомендации

  1. ^ Калистрат Салиа. История грузинского народа. 1983, стр. 315
  2. ^ «Мир еще не знает энциклопедии. Сборник этих слов - огромное сокровище. Первый том был опубликован в 1754 году; Французская академия издала словарь французского языка только в 1685 году». А. Джикия