Исследовательская комиссия по женскому диаконату - Study Commission on the Womens Diaconate

В Исследовательская комиссия по женскому диаконату была основана в августе 2016 г. Папа Франциск рассмотреть теологию и историю офиса диакон в Римская католическая церковь и вопрос о том, можно ли позволить женщинам стать дьяконами.

Фон

Просуществовав несколько столетий, призвание диакона в Католической церкви постепенно трансформировалось в должность, предназначенную для мужчин, которые были кандидатами на рукоположение в священники и были рукоположены во временные диаконы.[1] Участники Второй Ватиканский собор рекомендовал восстановить древний постоянный диаконат голосами, проведенными в октябре 1963 и сентябре 1964.[2] Совет Догматическая конституция о церкви (Lumen gentium ) сказал, что:[3]

... диаконат в будущем может быть восстановлен как должное и постоянное звание иерархии. Это относится к компетентным территориальным органам епископов того или иного рода, с одобрения Верховного Понтифика, решать, следует ли и где уместно учреждать таких диаконов для заботы о душах. С согласия римского понтифика этот диаконат в будущем может быть предоставлен мужчинам более зрелого возраста, даже тем, кто живет в браке. Оно также может быть предоставлено подходящим молодым людям, для которых закон целомудрия должен оставаться в силе.

Хотя вопрос о включении женщин в сан диакона был вынесен на Собор в 1967 г., Папа Павел VI санкционировал учреждение министерства постоянных дьяконов, все еще ограниченное мужчинами, но открытое для женатых мужчин. По установленным им правилам, как постоянные, так и временные дьяконы принадлежали к одному ордену и были рукоположены по одному и тому же обряду.[4][5]

Католическая церковь в последний раз рассматривала вопрос о женщинах-дьяконах в 2002 году в докладе Международной теологической комиссии, консультативного органа Конгрегации доктрины веры.[6] 26 октября 2009 г. Папа Бенедикт XVI модифицированный каноническое право чтобы прояснить различие между дьяконами и священниками, отмечая, что только последние действуют «в лице Христа», что диаконат и священство являются конкретными служениями, а не стадиями в таинстве порядка,[7] тем самым заканчивая аргумент, что женщины не могут быть дьяконами, потому что они не могут быть священниками.[8]

Архиепископ Поль-Андре Дюроше из Гатино, Канада, поднял идею рукоположения женщин в дьяконы, выступая перед Синод о семье в 2015 г.[9] и продолжил поднимать этот вопрос после синода.[10] Несколько высокопоставленных прелатов заняли противоположные позиции относительно возможности женщины-диаконата, в том числе кардиналы. Уолтер Каспер[11] и Герхард Мюллер.[12] Некоторые епископы поддержали рукоположение женщин в диаконы.[13][14]

Во время аудиенции с религиозными женщинами в мае 2016 г. на трехгодичном собрании Международный союз генеральных начальников (UISG) Папу Франциска спросили о том, могут ли женщины быть включены в постоянный диаконат, как это было в случае с ранней церковью, и спросили о возможности создания официальной комиссии для изучения этого вопроса.[15] Франциск ответил, что история была «неясной» и что неясно, какую роль играли женщины-дьяконы и что они были рукоположены, и добавил: «Мне кажется полезным иметь комиссию, которая хорошо прояснила бы это».[16] Представитель Ватикана Федерико Ломбарди впоследствии отмечалось, что Франциск «не говорил, что намеревается ввести диаконское рукоположение для женщин, и еще меньше он говорил о священническом рукоположении женщин».[17]

Творчество

Когда 2 августа 2016 года Папа Франциск создал Комиссию по изучению диаконства женщин, он поручил ей рассмотреть возможность разрешения женщинам служить в качестве дьяконы в Римская католическая церковь.[18] Он назвал архиепископа Луис Франсиско Ладария SJ, секретарь Конгрегация Доктрины Веры, в качестве президента и двенадцать членов, шесть женщин и шесть мужчин:[19]

Члены комиссии разделились во взглядах. Загано написал книгу под названием Великая суббота: аргумент в пользу восстановления женского диаконата в католической церкви, в то время как Менке утверждал, что женщины не могут быть дьяконами, потому что они не могут быть священниками.[24]

В августе 2016 года UISG поблагодарила Папу за выполнение взятых на себя обязательств и за количество женщин-членов.[25]

Работа исследовательской комиссии и итоги

Комиссия провела свое первое заседание в ноябре 2016 года в Риме.[26]

Исследовательская комиссия представила первоначальный отчет Папа Франциск[27] к январю 2019 г.[28] В мае 2019 года Франциск заявил, что Исследовательская комиссия еще не дала «окончательного ответа» из-за отсутствия консенсуса относительно роли женщин-дьяконов в раннем христианстве. Фрэнсис заявил, что: «Они работали вместе. И они нашли согласие до определенного момента. Но у каждого из них есть свое собственное видение, которое не согласуется с видением других. Они остановились на этом как комиссия, и каждый из них учится и продвигается вперед ". Хотя Фрэнсис указал, что индивидуальное исследование продолжается, он не указал, остается ли исследовательская комиссия активной как орган.[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Каммингс, Оуэн Ф. (2004). Дьяконы и Церковь. Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. п. 50. Получено 8 августа 2016.
  2. ^ Ранер SJ, Карл (1993). «Учение Второго Ватиканского Собора о диаконате». В Бурке, Дэвид; Крюгер, Карл Х. (ред.). Основы обновления диаконата. Епископский комитет по диаконству, Конференция католических епископов Соединенных Штатов. стр. 181ff.
  3. ^ «Догматическая конституция о церкви». Святой Престол. 21 ноября 1964 г.. Получено 8 августа 2016, глава III, пункт 29.
  4. ^ «Часто задаваемые вопросы о диаконах». Конференция католических епископов США. Получено 4 августа 2016.
  5. ^ "Апостольское письмо: Sacrum Diaconatus Ordinem". Святой Престол. 18 июня 1967 г.. Получено 8 августа 2016. Наконец, что касается обряда, которому надлежит следовать при присуждении священного ордена диаконата и тех орденов, которые предшествуют диаконату, позвольте соблюдать нынешнюю дисциплину, пока она не будет пересмотрена Святым Престолом.
  6. ^ Шнаибле, Энн (2 августа 2016 г.). «Папа создает комиссию для изучения женщин-дьяконов». Католическое информационное агентство. Получено 4 августа 2016.
  7. ^ «Новый папский указ разъясняет роль диаконов и последствия отступничества от брака». Католическое информационное агентство. 15 декабря 2009 г.. Получено 6 августа 2016.
  8. ^ «Комната для дебатов: могут ли женщины-католички быть диаконами». Нью-Йорк Таймс. 24 мая 2016. Получено 6 августа 2016.
  9. ^ Эллиотт, Элизабет А. (12 мая 2016 г.). «Дьяконы: Синод кладет женщин-диаконов на стол». Национальный католический репортер. Получено 4 августа 2016.
  10. ^ Хансен С.Дж., Люк (23 октября 2015 г.). «Архиепископ Дюроше: обращение к насилию в отношении женщин, расширение прав и возможностей женщин в церкви». Америка. Получено 4 августа 2016.
  11. ^ "Bischofskonferenz: Kardinal Kasper schlägt neues Amt für Frauen vor". Der Spiegel (на немецком). 20 февраля 2013 г.. Получено 6 августа 2016.
  12. ^ Мюллер, Герхард Людвиг (2002). «II. Кто принимает таинство священных чин в степенях священства и диаконата?». Священство и диаконат: получатель таинства священных орденов с точки зрения богословия и христологии творения. Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. ISBN  978-0898708929.
  13. ^ Келли, Майкл (11 июня 2017 г.). «Мы должны обсудить женатых священников и женщин-дьяконов». Ирландский католик. Получено 27 февраля 2017.
  14. ^ Райан, Шон (19 февраля 2017 г.). «Архиепископ Киран О'Рейли считает, что постоянный диаконат принесет пользу Церкви». CatholicIreland.net. Получено 27 февраля 2017.
  15. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (12 мая 2016 г.). «Полный текст вопросов к Франциску от религиозных женщин». Национальный католический репортер. Получено 4 августа 2016.
  16. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (12 мая 2016 г.). «Франциск создаст комиссию по изучению женщин-дьяконов в католической церкви». Национальный католический репортер. Получено 4 августа 2016.
  17. ^ Вуден, Синди (13 мая 2016 г.). "Папа не говорил, что рукоположит женщин в дьяконы, - говорит пресс-секретарь". Католическая служба новостей. Получено 4 августа 2016.
  18. ^ «Папа создает Ватиканскую комиссию для изучения вопроса о женщинах-диаконах». Нью-Йорк Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 2 августа 2016 г.. Получено 4 августа 2016.
  19. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (2 августа 2016 г.). «Комиссия институтов Франциска по изучению женщин-дьяконов, назначение членов с учетом гендерного баланса». Национальный католический репортер. Получено 4 августа 2016.
  20. ^ "Сантьяго Мадригал, miembro de la comisión que estudiará el diaconado de las mujeres". Diario ABC (на испанском). 2 августа 2016 г.. Получено 8 августа 2016.
  21. ^ а б c МакЭлви, Джошуа Дж. (9 августа 2016 г.). «Члены комиссии женщин-дьяконов Франциска выражают различные мнения». Национальный католический репортер. Получено 10 августа 2016.
  22. ^ "Теолога саммаркезе Мишелина Тенасе - это Кьямата папы Франческо" (на итальянском языке). Сан-Марко в Ламисе. 3 августа 2016 г.
  23. ^ Гибсон, Дэвид (4 августа 2016 г.). «Американка, названная в честь женщин-дьяконов, чувствует себя так, будто получила Оскар». CRUX. Получено 4 августа 2016.
  24. ^ Заузмер, Джули (2 августа 2016 г.). "'Это могло бы изменить мир », - считает член нового Ватиканского комитета по делам женщин-дьяконов». Вашингтон Пост. Получено 4 августа 2016.
  25. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (3 августа 2016 г.). «Global Sisters Group благодарит Фрэнсиса за создание комиссии по делам женщин диаконства». Национальный католический репортер. Получено 4 августа 2016.
  26. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (19 ноября 2016 г.). «Комиссия женщин-дьяконов впервые встретится в Риме на следующей неделе». Национальный католический репортер. Получено 20 ноября 2016.
  27. ^ а б Джошуа Дж. МакЭлви, Франциск: комиссия женщин-дьяконов разделила отчет об их роли в ранней церкви, Национальный католический репортер (7 мая 2019 г.).
  28. ^ Кристофер Уайт, Папские советники говорят, что Франциск знает подходящий момент, чтобы действовать против женщин-дьяконов, Круз (16 января 2019 г.).