Стефан Сзенде - Stefan Szende

Стефан Сзенде
Стефан Сзенде
Родившийся	Иштван Сзенде; 10 апреля 1901 г.; Сомбатхей, Вас, Австро-Венгрия
Умер	5 мая 1985 г.
Род занятий	политолог; политик; журналистка; писатель; известный выживший в концлагере
Политическая партия	КМП; КПДО; SAPD; СПД
Супруг (а)	Элизабет "Эрзи" Чиллаг (1901–1997)
Дети	Барбара Сесилия Сзенде / Барон
Родители)	Макс (1872–1921) и Элизабет (1874–1944) Зенде

Стефан Сзенде (родился Иштван Сзенде: 10 апреля 1901 - 5 мая 1985) Hungaro-Шведский политолог, политик, журналист и писатель, который в Нацистские годы стал боец антифашистского сопротивления и жертва системы концлагерей.^[1]^[2]^[3]

Жизнь

Венгерское происхождение и ранние годы

Иштван Сзенде родился в Сомбатхей, затем на западной окраине венгерская часть из Австро-Венгрия. Макс Сзенде (1872–1921), его отец, был работником страховой компании. Со своим старшим братом Ласло Иштван вырос в зажиточной либерально-еврейской семье и получил классическое образование, в основном свободное от еврейских религиозных элементов. Он посещал местную школу, а затем перешел в римско-католическую среднюю школу. Сомбатхей был многокультурным городом. Его мать Элизабет (1874–1944), происходившая из немецкоязычной семьи, позаботилась о том, чтобы он рос свободно двуязычным, а также выучил третий язык. Французский, на высоком уровне в школе.^[1]

Позже он писал, что это было результатом наблюдения за материальными трудностями домашних слуг его собственной семьи, чтения произведений таких писателей, как Эмиль Золя и Фридрих Ницше, и бессмысленной бойне Первая мировая война поля битвы, что его политическая осведомленность возникла, когда он еще учился в школе. После окончания школы он устроился работать клерком в банке, но вскоре бросил это занятие. Позже в 1919 году он оба присоединились к Коммунистическая партия Венгрии и поступил в Венский университет чтобы учиться Философия, карьерные амбиции, подразумевающие еще одно десятилетие обучения. Примерно в это же время он попал под влияние венгерского левого философа. Дьёрдь Лукач.^[1]

Вена и Будапешт

В конце концов он остался в Венский университет только до 1921 года, когда умер его отец. Он вернулся в Венгрия, которая в 1918 году стала отдельной страной. Он не вернулся в Сомбатхей, однако, но переехал в Будапешт где жил его брат Ласло, теперь получивший диплом архитектора. Ему было всего 20 лет, и он поступил в университет, изучение Закон и Политические науки. К настоящему времени он находил издателей для рецензий на книги и коротких эссе. Он также активизировал свои контакты с политической интеллигенцией. После короткого периода радикального и коммунистического правления новое венгерское государство стал консервативным и авторитарным, что сделало открытую поддержку коммунизма опасной. Сзенде двигался в социалистических левых кругах, в которых членство Социал-демократическая партия обеспечила мантию приемлемости для его непрекращающегося интереса к марксистской философии, области, в которой к настоящему времени он также читал лекции.^[1]

Он завершил учебу в 1924 году и получил докторскую степень в Будапештский университет в 1925 году. К этому времени, похоже, он больше времени уделял политической деятельности. В 1926 году он был арестован и обвинен в «оскорблении министра юстиции» в написанной им статье. Во второй раз он был арестован за «разжигание классовой ненависти» во время лекции, прочитанной членам профсоюза металлистов, и обвинен в «оскорблении национальной чести» в другой статье. Столкнувшись с перспективой суда и более продолжительного тюремного заключения, когда он был освобожден из следственного заключения в 1928 году, он бежал из страны, эмигрировав второй раз в Вена. К этому времени его овдовевшие мать и брат дистанцировались от его политической деятельности, и пока они оставались в Венгрия Стефан Шенде, находящийся в настоящее время в принудительном изгнании, был лишен венгерского гражданства. Он останется без гражданства в течение следующих двадцати двух лет. Поддерживается Советский спонсируемый Международная красная помощь организации социального обеспечения рабочих, он нашел свой венский дом сначала в лагере беженцев.^[1]

Он встретил еще одного еврейского беженца из Венгрии в лагере беженцев. Элизабет «Эрзи» Чиллаг (1901–1997) по образованию оперная певица. Они поженились в 1929 году и переехали в двухкомнатную городскую квартиру, все еще получая некоторую финансовую поддержку от Международная красная помощь, в дополнение к периодическим выплатам за опубликованные статьи. Сзенде также возобновил свою академическую карьеру, вернувшись к изучению философии. Вероятно, в 1930 году он получил вторую докторскую степень, на этот раз от Венский университет.^[1]

Несмотря на австрийскую докторскую степень, жизнь в Вене оставалась нестабильной. В конце 1929 г. его исключили из Коммунистическая партия в контексте внутрипартийного раскола, который перекликается с политическим соперничеством в Москве, сосредоточенным вокруг Сталин. Исключение из партии означало потерю большинства его социальных контактов, многих друзей и разлуку с тем, что он считал своим естественным политическим домом. На более практическом уровне, когда он закончит учебу, власти больше не продлят ему вид на жительство. Поэтому он решил снова переехать, на этот раз в Берлин. Первоначально его не сопровождала Эрзи, которая к этому моменту была беременна и вернулась в Венгрия где она остановилась с матерью. Соответственно, пока Стефан Зенде пытался утвердиться в Берлин 26 ноября 1930 года дочь пары Барбара Сесилия, которая позже стала врачом,^[4] родился в Будапешт.^[1]

Берлин

В Берлине Зенде снял небольшую комнату на южной стороне центра города (Hallesches Tor ). Ему не хватало денег и он был голоден. Его изгнание годом ранее из Коммунистическая партия означало, что не было мгновенной сети поддерживающих товарищей. В конце концов, благодаря своей жене, все еще находящейся в Будапеште, он получил доступ в социалистическую среду через старого друга из Югославии, который жил в Берлине. Он был представлен Костя Цеткин чья мать, Клара Цеткин, несмотря на то, что ее недавно исключили из Коммунистическая партия, уже была знаковой фигурой для немецких левых. По рекомендации Клары Цеткин он присоединился к новообразованной Коммунистическая партия Германии - Оппозиция ("Kommunistische Partei Deutschlands" / КПО), альтернативная Коммунистическая партия, созданная некоторыми из тех, кто исключен из все более жесткой линии Коммунистическая партия Германии. Он не проявлял особой активности в ПО, но, тем не менее, позже вспомнил, что его пребывание в ней обеспечило долгожданное освобождение от «заповедей социал-фашизма» ("Sozialfaschismusthese") характерная для основных коммунистических партий по мере того, как политика становилась более поляризованной. Через КПО он также получил обширные знания о немецком рабочем движении и глубокое понимание политических течений того времени. Это обеспечило прочную основу для его собственного будущего политического развития и помогло ему понять разворачивающуюся политическую ситуацию, как она развивалась в течение 1930-х годов.^[1]

В 1932 г. КПО сам раскололся. Стефан Зенде вместе с Джейкоб Валчер, Пауль Фрелих и Август Эндерле, был среди примерно 1000 членов, которые перешли из КПО в новую Социалистическая рабочая партия ("Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands" / SAPD). SAPD зародился как отчаянный шаг по объединению левых политических сил, чтобы противостоять и блокировать, казалось бы, неудержимое продвижение популистского национализма, представленного Национал-социалистическая немецкая рабочая партия ("Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei" / Нацистская партия). Сзенде познакомился с лидером SAPD Максом Кёлером, после чего он стал гораздо более политически активным в SAPD, чем в КПО.^[1] Один молодой член SAPD был Герберт Карл Фрам, позже известный как Вилли Брандт, который написал бы о сильном интеллектуальном и духовном лидерстве Зенде в партийной берлинской группе ("[er hat] ... eine geistig führende Rolle in unserer Berliner Gruppe gespielt" »).^[5]

нацистская Германия

В Нацистский захват в начале 1933 г. полностью изменил политический фон, а после Рейхстаг пожар в конце февраля 1933 г. новое правительство ускорило трансформация Германии в один-партия диктатура. Уже предвидя, что период нацистского правительства будет не преходящей тенденцией, а устойчивой и долгосрочной угрозой, SAPD был во многих отношениях лучше подготовлен к трансформации в подпольное движение, чем более крупный Коммунистическая партия и СПД. Сзенде быстро отреагировал на проблему поддержания партийно-политической работы в условиях незаконности. Тем не менее, выбор им названия партии "Стефан" указывает на некоторую наивность в некоторых аспектах его подхода. В августе 1933 г. Гестапо сломал национальное руководство SAPD, в том числе арест лидера партии в Берлине Макса Келера. Штефан Зенде стал руководителем партии в Берлине.^[1]

Сам он был арестован Гестапо 22 ноября 1933 года. Как выживший, он позже смог подробно описать свои переживания в последующие месяцы. Другой SAPD Одновременно были арестованы партийные активисты. Поскольку Зенде был для Берлина лидером нелегальных SAPD и иностранный еврей без гражданства, он подвергался особой опасности из-за зловещих фантастических навязчивых идей его похитителей. Арестованных доставили в «Дом Майковского», бывшее здание профсоюзов в Берлин-Шарлоттенбург который был передан в качестве головного офиса местным Нацистские полувоенные формирования (СА). Его следователи включали Карл Эрнст и Принц август Вильгельм, младший сын бывший кайзер. В течение следующих нескольких недель Сзенде неоднократно подвергался допросам и жестоким пыткам, но мучители, по их собственным причинам, позаботились о том, чтобы он на самом деле не умер. Его неоднократно спрашивали о его участии в международном еврейско-большевистском заговоре, в котором следователи настаивали на его причастности. Они также неоднократно спрашивали его о его связях с Лев Троцкий который на этом этапе был явно демонизирован последователями Гитлер так же тщательно, как и последователи Сталин.^[1]

1 декабря 1933 г. SAPD заключенных перевели в Концентрационный лагерь "Колумбия Хаус" в Берлин-Темпельхоф где ночные пытки со стороны SS охранники были частью повседневной жизни. Для допроса Сзенде доставили в Гестапо Главный офис на улице Принца Альбрехта 8, где его ведущий следователь, комиссар фон Плото, нес особую ответственность за расследование SAPD члены. Сзенде снова был идентифицирован как еврейский интеллектуальный иностранец и как социалист, что означало, что он подвергся особому преследованию еще в Концентрационный лагерь "Колумбия Хаус". К этому времени он страдал не только от ежедневных избиений в концентрационном лагере, но и от длительных травм гениталий, с которыми обращались жестоко и болезненно. Нитрит серебра врачом, который полностью открыто разделял свое убеждение, что его пациент был членом Международного еврейского заговора.^[1]

Рождество 1933 года и новогодние праздники прошли почти незаметно, но 5 января 1934 года заключенных снова перевели в недавно открывшееся здание. Концентрационный лагерь Ораниенбург на небольшом расстоянии к северу от город. Описание Сзенде их приема в Ораниенберге точно отражает переживания других: речь идет о словесных оскорблениях и избиениях, а также более «изысканных сценах пыток» в душевых. Большинству интернированных разрешалось отдыхать, но евреи были выбраны для более безжалостного распорядка. В свой первый день в лагере Сзенде был доставлен в печально известную «Комнату 16», где он впервые встретился с оберштурмфюрером Гансом Шталькопфом, который занимал ответственную должность в концентрационном лагере Ораниенбург.^[1]

Его жена также узнала о его переводе в Ораниенбург. К этому времени она переехала из Будапешта в Берлин, хотя неясно, сопровождала ли ее трехлетняя дочь или ребенок остался с бабушкой в Будапеште. На следующий день после перевода Сзенде в Ораниенбург Эрзи написал письмо венгерскому консулу в Берлине, в котором просил помочь ей получить разрешение на посещение ее мужа, которого она, вероятно, не видела с момента его ареста предыдущей осенью. Заявление было удовлетворено, и ей разрешили посетить концлагерь.^[1]

Повседневная жизнь в лагере началась с распределения по работе. Вместе с Максом Фюрстом и другим заключенным-евреем Сзенде сначала отправили на работу в баню, что считалось «грязной» работой для еврейских сокамерников. Сзенде не считал это грязной работой, по крайней мере, по сравнению с уборкой туалетов, которая была другой связанной с этим «грязной» работой, выполняемой еврейскими заключенными. Дежурство в бане включало получасовую транспортировку горячей воды для ванн заключенных и их охранников, что было физически напряженным, но позволяло поддерживать человеческий контакт с охранниками, включая одного молодого охранника СА, который узнал Сзенде. Даже когда ему (относительно) повезло с порученной ему работой, Сзенде, тем не менее, подвергался той же дискриминации, что и другие задержанные евреи. Все сокамерники спали в одном бараке-общежитии, но евреи были разделены и сгруппированы вместе. С середины января 1934 года все заключенные-евреи должны были носить Звезда Давида нарукавная повязка, которую позже нацисты ввели и за пределами концлагеря. Сзенде спал рядом с известным анархистом. Эрих Мюсам: днем двое мужчин играли шахматы вместе и обменялись политическими взглядами на марксизм-ленинизм. Сзенде заметил, что Мусам, как и он, чаще посещал «комнату 16» для допросов и пыток, чем другие еврейские интернированные.^[1] (Эрих Мюсам был убит в Концентрационный лагерь Ораниенбург в июле 1934 г.^[6]}

В нескольких своих последующих опубликованных трудах Стефан Сзенде довольно подробно описывает крайнее садистское удовольствие, получаемое оберштурмфюрером Гансом Шталькопфом во время регулярных сеансов пыток. В некоторых других охранниках и администраторах концентрационных лагерей иногда удавалось обнаружить проблески человечности за пределами нечеловеческой жестокости, но Шталькопф двигался страстным антисемитизмом и безгранично наслаждался причинением физической боли.^[1]

В феврале 1934 г., после более чем месяца пребывания в Ораниенбург, Сзенде и другие сокамерники были закреплены в так называемых «стехбункерах», которые представляли собой деревянные контейнеры размером примерно два на два фута, в которые помещались жертвы, в которых они не могли ни сидеть, ни приседать. Устройства помещали в подвал, и заключенных заставляли стоять в них. Сзенде поместили в один на четыре дня и четыре ночи без еды и отпускали всего на пять минут в день. Как он позже описал, элемент пыток проистекает из сочетания полной изоляции и темноты, физического заключения, физического истощения, холода, недосыпания и голода. «Глаза болели от темноты, мы чувствовали парализующий вес век. Было холодно, и подошвы ваших ног горели. Ваши лодыжки искривились, как дрель, ваши колени дрожали от непрерывного стояния, и мы не могли произнести ни слова. слово."^[1]

После своего освобождения из нацистской Германии Зенде часто рассказывал о физической боли, которую он испытывал в Ораниенбурге и других местах, но в 1934 году мир услышал совсем другие сообщения о немецких концлагерях. Нечаянно этому поспособствовал сам Сзенде. de: Вернер Шефер (KZ-Kommandant) Вернер Шефер, командир лагеря выбрал Сзенде и Mühsam столкнуться с допросом международной комиссии, базирующейся в США, которая была послана для получения заверений в отношении условий в концентрационных лагерях. Будучи евреями и интеллектуалами, Шефер подсчитал, что Сзенде и Мюзам будут пользоваться большим доверием, чем другие заключенные, но он также очень ясно дал понять, что им грозит наказание, если они сделают какие-либо негативные комментарии о концентрационном лагере. Позже Сзенде вспоминал, что они договорились с другими товарищами, которые спали в их конце спальных помещений, что они должны давать правдивые ответы на вопросы, но что они будут отвечать только на вопросы и, следовательно, не будут добровольно предоставлять информацию о зверствах, совершенных против обитателей лагеря. Согласно более поздним воспоминаниям Сзенде, члены комиссии никогда не поднимали вопрос о жестоком обращении с телом и интересовались только качеством еды и проживания. Таким образом, комиссия не сделала ничего, чтобы привлечь внимание широкой общественности к жестокостям, совершаемым в концентрационном лагере, и когда несколько лет спустя сам Сзенде представил отчеты о своих переживаниях в концентрационном лагере в менее ограниченных условиях, многие не хотели во всем верить. что он вспомнил. Лишь позднее он вспомнил, как за одиннадцать недель он подвергся шестнадцати избиениям в Ораниенбурге, каждый раз в присутствии оберштурмфюрера Ганса Шталькопфа.^[1]

Судебный процесс

20 марта 1934 г. Сзенде был одним из четырнадцати заключенных, взятых под следственный изолятор. Берлин с Пенитенциарное учреждение Моабит. К этому времени он был почти сломлен духовно и физически на четыре месяца в качестве гостя системы нацистских концлагерей. В большинстве случаев перевод в исправительную колонию Моабит был бы нежелательным событием. Однако, хотя он оставался под стражей, Стефен Зенде больше не подвергался регулярным физическим нападениям и более серьезным пыткам со стороны сотрудников полиции. SA и SS. Позже он вспоминал свое пребывание в Моабите как «тихий» ("рухиг"). Теперь у него было достаточно времени для чтения (хотя единственным доступным материалом для чтения в тюрьме была «нацистская литература»). Каким-то образом ему тоже удалось научиться английский в течение этого времени. Его жене было легче добраться до тюрьмы, расположенной в черте Берлина. Эрзи Зенде жил в Берлине. Шенеберг четверть. В конце концов, ей было разрешено три свидания во время заключения Стефана в Моабите, 2 июля, 13 октября и 16 ноября 1934 года, и она смогла принести ему книги.^[1]

Ему стало известно о причине его перевода в Моабит ближе к концу 1934 года. Государство готовило судебное дело против 24 бывших SAPD лидеры, обозначенные в документах как «Келер и товарищи» ("Кёлер унд Геноссен"), чтобы быть услышанным во вновь созданном особый «Народный суд» ("Volksgerichtshof"). Обвинения включают «продолжение деятельности запрещенной [политической] партии» ("Fortführung einer verbotenen Partei"). Для Сзенде, как бывшего лидера SAPD в Берлине, было дополнительное обвинение в «государственной измене, совершенной в связи с заграницей». Это могло привести к смертному приговору. Бывший венгр, не имеющий гражданства, находился в большей опасности, чем его сообвиняемый из Германии. В то время как ненависть, с которой он столкнулся в концентрационных лагерях, была сосредоточена в основном на его еврействе, больше беспокоило то, что он принимал участие в нелегальной политической работе в Германии, хотя и не был немцем.^[1]

Государство назначило Сзенде адвоката, который одновременно Нацистская партия член и сотрудник SS. Тем не менее, по мнению Сзенде, он был деловым и корректным юристом, который не позволял никаким личным предрассудкам ставить под угрозу его юридические обязанности. Он даже разрешил жене Сзенде ознакомиться с документами, представленными обвинением. Она смогла передать их содержание. Это способствовало инициированию широкомасштабной кампании протеста - организованной, по большей части, за пределами Германии - против преследования группы «Келер и товарищи». Это сопровождалось судебным процессом, который, по более поздним стандартам нацистской Германии, был удивительно открытым и объективным. Оглядываясь назад, Сзенде позже предположил, что в 1934 году нацистское государство все еще стремилось установить международную легитимность своего нового «Народный суд». Ключевым направлением протестной кампании была угроза смертного приговора Штефену Зенде. Так называемый «иск адвокатов» был организован его бывшим SAPD товарищ, Вилли Брандт, который к настоящему времени жил в ссылке в Норвегия. Брандт организовал письмо, подписанное рядом норвежских юристов, в котором подчеркивалась сомнительная правовая основа обвинения, ведущего к возможному смертному приговору. Было отмечено, что соответствующее законодательство было введено в действие всего почти год. после Арест Сзенде. Неясно, принял ли суд во внимание письмо норвежских адвокатов, но обвинение в государственной измене в любом случае было снято. Меньших обвинений не было.^[1]

Судебный процесс над «Келером и товарищами» длился с 26 ноября по 1 декабря 1934 года. Он проходил на улице Принца Альбрехта, 8, всего в паре домов по улице от Гестапо в головном офисе, в котором Сзенде уже сталкивался с менее структурированными допросами в последние недели 1933 года. Суд 1934 года закончился тем, что 5 подсудимых были оправданы и 19 осуждены за «преступления, связанные с совместным участием в подготовке предательского предприятия». Более сенсационным в то время было решение суда об аресте комиссара гестапо фон Плото, подозреваемого в злоупотреблении служебным положением. Подсудимые представили суду методы пыток, применяемые их следователями гестапо и «Народный суд», зная, что за этим наблюдают на международном уровне, стремился вести себя правильно, хотя в конце концов против фон Плото не было предпринято никаких дальнейших действий. Стефан Зенде, «так называемый интеллектуал», который как лидер SAPD и «как иностранец» «вмешивался» во «внутренние [политические] дела» Германии, был приговорен 1 декабря 1934 года к двухлетнему тюремному заключению (часть которого, как полагали, была часть его предыдущего содержания под стражей). В последующие годы этот суд применит гораздо более суровую стратегию вынесения приговоров. Тем не менее приговор к тюремному заключению был связан с условием, что после освобождения Сзенде должен покинуть страну.^[1]

Сразу после осуждения его вернули в Моабит где 3 декабря 1934 г. его жена нанесла ему четвертый визит. Три дня спустя, 6 декабря 1934 года, он был переведен на последнюю остановку в его длительной поездке по немецким местам заключения. Luckau пенитенциарная. При его поступлении тюремные власти должным образом отметили шрам на его левой ягодице, который был одним из памятников его более раннего интернирования. Приход к власти постдемократического популистского правительства к этому времени отразился на увеличивающейся нехватке тюремных помещений, и камера 1198, в которой находился Сзенде, была одиночной камерой, которую он делил с двумя другими заключенными. Позже, в январе 1935 года, он подал заявку на шахматную доску, книги и бритву.^[1]

Луцкау находится примерно в 100 км (63 милях) от Берлина, что затрудняло организацию визитов его жены. Эрзи Зенде спрашивала о визитах, письмах и посылках в декабре 1934 года, и ей сообщили, что она может навещать своего мужа раз в три месяца. Между визитами к мужу она также нанесла как минимум один визит в Будапешт навестить мать, которая тяжело больна Рак и столкнулся с серьезной операцией. Во время одного из своих визитов в Луцкау в ноябре 1935 года Эрзи прибыла в сопровождении своей сестры Маргит, и Маргит впервые за многие годы увидела своего шурина.^[1]

Если не считать визитов Эрши, время, проведенное Зенде в Луцкау, было обнадеживающе спокойным. Один неожиданный перерыв в рутине произошел из-за встречи с старшим охранником Пешнером, одним из менее бесчеловечных из его охранников в прошлом году. Концентрационный лагерь Ораниенбург, который теперь был переведен на работу в тюрьму Луцкау. Одна новость, которую принес Петшнер, касалась недавнего самоубийства оберштурмфюрера Ганса Шталькопфа, который был командиром лагеря в Ораниенбурге. Петшнер, который, по всей видимости, не был любителем собак, сообщил эту новость с лаконичным замечанием, что «даже у собак есть совесть». Спустя несколько месяцев Сзенде смог сообщить об этом разговоре в журнальной статье, в результате чего Петшнер предстал перед дисциплинарным слушанием, но он смог заверить комиссию, что никогда не упоминал о самоубийстве Шталькопфа Сзенде.^[1]

6 декабря 1935 г. Стефан Зенде был доставлен в Schöna, на границе Германии с Чехословакией, откуда он с женой продолжил путь в Прага. Венгерское консульство выдало ему паспорт, но о возвращении в Венгрию не могло быть и речи из-за обстоятельств, при которых он покинул страну - под угрозой неминуемого тюремного заключения - еще в 1928 году. целей без гражданства, неспособного из-за своего политического прошлого жить в Германии, Австрии или Венгрии, а будущему Чехословакии все больше угрожают территориальные амбиции из нацистская Германия, решение о том, где им жить, было непростым для Стефана и Эрши Зенде.^[1]

Ссылка в Праге

К тому времени, когда Сзенде добрался до Праги, там уже была большая группа ссыльных. SAPD активистов там, и он смог возобновить свою политическую активность более или менее там, где он остановился в 1933 году. Вскоре по прибытии он стал лидером группы SAPD в городе. Он обнаружил, что стал чем-то вроде знаковой фигуры среди товарищей по партии как человек, который выжил. Гестапо содержание под стражей и нацистское заключение, и уже был в состоянии рассказать и описать свои переживания с необычайной степенью точности. Однако партийный офис не сделал ничего, чтобы прокормить семью. Поскольку беженцам Стефану и Эрши Сзенде не разрешали работать, их выживание зависело от благотворительной поддержки комитетов поддержки. Степень их бедности едва ли уменьшалась из-за случайных выплат за статьи, которые Стефан Зенде публиковал в немецкоязычных газетах, таких как Прагер Тагблатт, Der Sozialdemokrat и Die Neue Weltbühne. Его жена также получила (вероятно, незаконную) домашнюю работу.^[1]

В конце концов, Сендесы смогли позволить себе небольшую квартиру в Праге. Винограды квартал, в западной части города. Наряду с финансовой незащищенностью они также столкнулись с политической и правовой нестабильностью из-за своего статуса беженцев, усугубляемой безгражданством Стефана. Власти были подозрительны. Когда Король Кэрол из Румыния посетив Прагу, Сзенде был арестован и заключен под стражу из-за смутных подозрений в том, что как политический беженец без гражданства из Германии и Венгрии он мог легко замышлять убийство короля. По этим и другим причинам кажется разумным сделать вывод, что любые планы Штефана Зенде, которые, возможно, пришлось обосновать на постоянной основе в Чехословакии, были быстро отменены. Растущие разногласия в изгнании SAPD руководство, которое вскоре привело к расколу партии, только усугубило его трудности.^[1]

Как председатель пражской группы SAPD, Стефан Зенде был в центре аргументов, которые привели к расколу партии. Отправной точкой, как и для многих левых партий по всей Западной Европе, был вопрос об отношении партии к Советский союз. Очевидный успех Нацистский захват Германии только усилили аргументы в пользу политического союза левых политических сил для борьбы с фашизмом. С другой стороны, сообщения из Москвы о советского руководства острая паранойя по поводу политической оппозиции и степень вытекающей из этого политической чистки, усилили аргументы «правого» элемента в SAPD который настаивал на том, что зверства в Москве нельзя игнорировать просто потому, что они были организованы Коммунист лидерство. Сзенде принадлежал к фракции, готовой критиковать Сталина. В августе 1936 года он опубликовал статью, в которой предостерегал от «недооценки [важности] их собственной работы» и «чрезмерной зависимости от [плохо определенных] великих международных планов». Его личный юношеский опыт Коммунистическая партия явно сыграл роль в убеждении его в необходимости SAPD дистанцироваться от сталинистов. В контексте дебатов внутри партии это также явилось явным сдвигом со стороны Сзенде от марксизм как это понималось в то время. В конце концов, он ушел из руководства партии в феврале 1937 года, заявив, что ему надоели все разговоры о каком-то «едином фронте» и о единстве левых в более широком смысле.^[1]

К тому времени Сзенде зарабатывал немного больше, отчасти читая курс философии «светским дамам». Он и Эрши смогли позволить себе покинуть свою пражскую квартиру и переехать в небольшой гостевой дом в сельской местности за городом, где они жили со своей дочерью. Это обеспечило долгожданную передышку от внутрипартийных ссор и дало им больше времени, чтобы сформулировать план относительно того, где они могли бы жить в долгосрочной перспективе. Сзенде приступил к получению разрешений на переезд семьи в Швеция. Он уже был на связи со своим товарищем по партии Август Эндерле кто руководил шведским SAPD в ссылке с 1934 г.^[7] Вилли Брандт Политический друг и единомышленник, которого он особенно уважал и с которым он познакомился, когда Брандт приехал в Прагу из Берлина несколькими днями ранее в 1937 году, теперь большую часть своего времени проводил между Осло и Стокгольм. В конце концов, в октябре 1937 года семье Сзенде удалось эмигрировать в Стокгольм, их командировочные расходы поддерживаются грантом фонда Томаса Манна. Переезд в Швецию впервые за многие годы обеспечил относительную долгосрочную безопасность и важный импульс для дальнейшего политического развития Стефана Зенде.^[1]

Шведский дом: эволюция социал-демократа

Он путешествовал с женой и дочерью через Варшава и Рига к Стокгольм где товарищи по партии быстро помогли найти двухкомнатную квартиру. Хотя комитет поддержки профсоюзов предоставил финансовую помощь только после нескольких заявок, их прибытие в Стокгольм было значительно менее рискованным, чем их прибытие в Прагу почти двумя годами ранее. В Швеции все еще функционировал SAPD группа, в которой Сзенде вскоре стал ведущей фигурой. Семья Сендес была очарована степенью уже существующей в Швеции системы социального обеспечения, благодаря которой они сразу же и без необходимости платить могли посещать местную школу и учиться. Шведский. Но они также столкнулись с трудностями. Широко распространено недоверие к многочисленным беженцам, прибывающим из нацистской Германии, и единственная работа, которую мог найти Эрзи, - мытье посуды. Надежды Штефана Сзенде на карьеру академика быстро разбились. Мало-помалу он утвердился в интеллектуальных кругах, однако, присоединившись к Группа "Кларте" благодаря которым были установлены контакты и стали открываться возможности. Вначале он получил работу, представляя - на шведском языке - курс социализма группе рабочих пищевой промышленности, что позволило и потребовало от него быстрого улучшения своего владения языком. Он также возобновил свою деятельность как писатель.^[1]

Было основано совместное издательство для публикации первой книги Стефана Зенде «Das Mächtespiel an der Donau» («Силовые игры на Дунае») в 1938 году. Книга посвящена отношениям в международной политике и, в частности, внешней политике Германии.^[4] Книга заложила основу репутации Сзенде как эксперта по международной политике и значительно повысила его авторитет. Он завершил серию газетных статей, в том числе опубликованных в общенациональном издании. Dagens Nyheter. Были также другие книги, из которых «Европейская революция» («Европейская революция»), опубликованный в 1943 году, считается его важнейшим. В целом, его различные книги и статьи в различных средствах массовой информации способствовали пониманию как внутри, так и за пределами Германии «немецкого вопроса», который волновал многих в Европе как Вторая мировая война пошел своим чередом. Он также стал все активнее заниматься популярным образованием в Швеции, став уважаемым лектором. Одна из его книг "Wohlstand, Frieden und Sicherheit" («Благополучие, мир и безопасность») был принят в качестве учебного пособия Шведской организацией образования и использовался в средних школах. К этому времени его приверженность образованию становилась для него важнее, чем участие в политической жизни партии.^[1] С 1942 года он также был членом профсоюзной ассоциации, регулярно публикуя ее еженедельный информационный журнал. Он работал с Августом Эндерле над опубликованным ими предложением о воссоздании профсоюзов в постнацистской Германии. Он также работал на HeHalutz, сионистской социалистической молодежной организацией, читающей лекции и участвующей в образовательных проектах, хотя сам он так и не стал ее членом.^[1]

Поскольку его письменные работы были сосредоточены на политических событиях в Европе, а его ранняя зрелость в Центральной Европе стала наложена на более недавний опыт, Стефан Зенде был вынужден столкнуться со своим личным опытом Шоа. В 1944 году он опубликовал свою книгу «Der letzte Jude aus Polen» («Последний еврей из Польши»). В предисловии он сам назвал этот том «первым подробным отчетом об уничтожении пяти миллионов польских и других европейских евреев под властью Германии». Неясно, знал ли он уже на момент написания книги, что его семья была вовлечена в нацистское истребление. Его брат, Ласло Сзенде, жена Ласло Алиса, два их сына Михай и Дьёрдь, а также мать Сзенде, Элизабет, все испытали на себе усиление антисемитских правительственных мер в Сомбатхей, родной город семьи, где, как сообщалось, их всех запихнули в еврейское гетто. В то время как Ласло и его старший сын Михай были отправлены на принудительные работы, остальная часть семьи Сзенде оставалась в ужасных условиях в гетто Сомбатхей с мая 1944 года. Как Стефан Сзенде узнал о происходящем, неизвестно , но после многих лет, в течение которых у него не было контактов с оставленными им родственниками, он телеграфировал своей невестке и матери из Стокгольма, пообещав сделать все необходимое, чтобы получить для них визы, чтобы они могли поехать в Швецию. Несмотря на растущие надежды, он не смог помочь оставленным им родственникам. Депортация еврейского населения Сомбатхей в Концентрационный лагерь Освенцим началось 4 июля 1944 года: Алиса Зенде и Элизабет Зенде были убиты в газовых камерах сразу по прибытии. Лишь молодой Дьёрдь Сзенде выжил в лагере смерти. В австрийском концентрационном лагере Михай Зенде умерли примерно в то же время, что и его мать и бабушка. Однако Ласло Шенде оставался жив достаточно долго, чтобы получить визу, оформленную его братом, и использовал ее, чтобы сбежать из Венгрии. Остальным членам семьи визы пришли слишком поздно. Хотя Стефан Сзенде почти не упоминает о том, что его семья пережила холокост в мемуарах или других произведениях, для него, должно быть, очень тяжело было то, что он не смог спасти больше из них, и личный опыт, несомненно, сильно повлиял на "Der letzte Jude aus Polen ", даже если в представленном виде он сосредоточен на более широких политических вопросах.^[1]

Неизбежные ограничения общества могут сформировать социалистов ... так, чтобы свобода, мир и общее благополучие могли быть обеспечены в соответствии со справедливостью. Для этого необходимо стремиться к как можно более справедливому распределению собственности. Солидарность и свободное развитие индивидуальных способностей, ответственности и возможность замены избранных представителей народа, и нет произвольный коллективизм, таким образом, может стать мерилом поведения.

Die unausweichlichen Zwänge der Gesellschaft mögen die Sozialisten […] so gestalten, daß Freiheit, Frieden und Wohlstand, bei Maßgabe der Gerechtigkeit, gesichert werden. Dabei ist es notwendig, die möglichst gerechte Verteilung der Güter anzustreben. Solidarität und freie Entwicklung der Individualuellen Fähigkeiten, Absetzbarkeit und Verantwortlichkeit der gewählten Vertreter des Volkes und nicht gleichgeschalteter Kollektivismus mögen dabei die Maßstäbe des Verhaltens werden.^[8]
- Стефан Зенде 1944

По мере приближения к концу войны долгая и разнообразная политическая траектория самого Сзенде все более четко обращалась к конкретным политическим вопросам. Опыт развитого государства всеобщего благосостояния в Швеции подтолкнул его еще дальше в направлении социал-демократия, в то время как его собственный опыт коммунизма в действии, отмеченный принуждением и догмами, заострил его критику марксизм.^[1]

В середине 1940-х годов политическое развитие Сзенде сопровождалось оживленным обменом мнениями с его друзьями, в первую очередь с другими. Вилли Брандт, с которым он смог активизировать свои интеллектуальные контакты. Уже в 1942 году Сзенде входил в небольшой круг социалистических беженцев, которые регулярно обсуждали проблемы, представленные война и ожидаемые послевоенные вызовы. Эта «Международная группа демократических социалистов» (также, не без иронии, иногда называемая «Маленьким [коммунистическим / социалистическим] Интернационалом») объединилась вокруг поддержки мирных целей и, опираясь на идеи рабочего движения Скандинавии и континентальных европейских социалистов. традиции, создали теоретическую идеологическую структуру. Штефан Зенде, который временно проживал в нескольких странах, всегда отдавал предпочтение европейским мирным целям, а не национальным решениям.^[1]

В конце лета 1944 года Стефан Зенде, Ирмгард Эндерле, Вилли Брандт и Эрнст Бем совместно изданный "Zur Nachkriegspolitik deutscher Sozialisten" («О послевоенной политике немецких социалистов»), в которой SAPD члены выдвинули свои требования о демократической социалистической послевоенной Германии. Через несколько недель ссыльный SAPD в Швеции перешли на верность Социал-демократическая партия (СДПГ), что фактически положило конец SAPD как отдельная политическая партия. Бывший коммунист Стефан Сзенде теперь официально был социал-демократом, находясь под влиянием своего опыта и убежденности в необходимости единства левых политических сил, внутри которых коммунизм советского образца не мог играть никакой роли. Стефан и Эрши Сзенде официально присоединились к СПД 30 сентября 1944 г.^[1]

Когда он узнал о самоубийстве Гитлера, которое стало началом конца войны, Стефан Зенде присутствовал на собрании группы «Маленький Интернационал». Конец войны положил конец почти двадцатилетнему насильственному изгнанию Сзенде, и для всех участников встречи открылась перспектива новых начинаний и открылся ряд возможностей для участия в послевоенной политике.

Послевоенные возможности

По сообщениям, после окончания войны, формально в мае 1945 года, Стефан Зенде получил несколько выгодных предложений вернуться в Германию и стать главным редактором или издателем газеты или даже правительственным министром. Однако он предпочел сохранить свою независимость и свободу, особенно в отношении своей пятнадцатилетней дочери, и в конце концов семья осталась в Швеция в отличие от друга Сзенде Вилли Брандт. В Швеции Стефан Зенде продолжил свою журналистскую и литературную карьеру. В 1947 году он стал редактором Agence Européenne de Presse, приобретя новостное агентство в 1949 году. Будучи представителем агентства в Швеции, он смог остаться в стране, а в 1950 году, после двадцати двух лет, в течение которых он был без гражданства, он получил шведское гражданство. К тому времени он работал в прессе как в Швеции, так и в Германии, а также работал корреспондентом в Скандинавии. РИАС, радиостанция Западного Берлина. Работа в RIAS, дружба с Вилли Брандтом и его собственное странствующее прошлое - все вместе дало ему прочную связь с Западным Берлином, которая сохранялась до конца его жизни.^[1]

В 1968 году Стефан Зенде ушел из агентства печати, оставшись с семьей в Швеции. Их дочь Барбара изучала медицину и получила докторскую степень и вышла замуж в 1957 году. Хотя ее муж, Рональд Джулиан Мосс Барон (1926–2003), приехал из Лондона, она и он, похоже, вместе жили в Швеции. В 1975 году Стефан Зенде опубликовал мемуары под названием «Zwischen Gewalt und Toleranz» («Между насилием и терпимостью»), вспоминая жизненный опыт, а также расширяя теоретические размышления о личном и политическом развитии. Его необычайно разнообразная история жизни оставила его убежденным европейцем, стремящимся преодолеть разногласия между конкурирующими политическими блоками, но решительно отделившимся от советского блока.^[1]

Стефен Зенде умер в 1985 году.^[1]