Федерация Социалистических Рабочих - Socialist Workers Federation

Федерация социалистических рабочих (Φεντερασιόν по-гречески). Официальное заявление, с которым деталь просит у греческого суда о признании в 1916 году.

В Социалистическая федерация рабочих (Французский: Fédération Socialiste Ouvrière, Ладино: Федерация, турецкий: Селаник Сосялист Ишчи Федерасьёну), была социалистической организацией в Салоника Вилайет из Османская империя (сегодняшний день Салоники ) во главе с Авраам Бенаройя. Это была попытка объединения работников разных национальностей в Салоники в рамках единого рабочего движения.

Федерация в Османской империи

Авраам Бенаройя
Марш еврейских рабочих, 1908 - 1909 гг.

Идеалист и прагматик одновременно, Авраам Бенаройя, а Еврей из Болгария, сыграл ведущую роль в создании преимущественно еврейского Fédération Socialiste Ouvrière в Салониках, май – июнь 1909 г.[1] Его главные соратники были воинственными Сефардские евреи, Альберто Ардитти, Давид Реканати и Джозеф Хазан, а также болгары, такие как Ангел Томов и Димитар Влахов.

Организация взяла это название потому, что, построенная на федеративной модели Социал-демократическая партия Австрии, он был задуман как федерация отдельных частей, каждая из которых представляет четыре основные этнические группы города: Евреи, Болгары, Греки и Турки. Первоначально она публиковала свою литературу на языках этих четырех групп (т. Е. Ладино, болгарский, Греческий и турецкий соответственно), но на практике два последних раздела были недопредставлены или вовсе отсутствовали. Название публикации было Журнал дель Лабурадор (Ладино) - Амеле Газетеси (Османский Турецкий).

Демократический Fédération вскоре стал под руководством Бенаройи сильнейшим социалистическая партия в Османская империя, в то время как "Османская социалистическая партия "был по сути интеллектуальным клубом, и другие социалистические партии были в то же время национальными партиями, как и Стамбул Греческий социалистический центр, Социал-демократическая партия Гунчакяна или Армянская революционная федерация.[2] Он создал боевые профсоюзы, привлек важных интеллектуалов и получил прочную поддержку среди македонских рабочих. К 1910 г. Fédération состояла из четырнадцати синдикатов, а в 1912 году мобилизовала на различные демонстрации около 12 тысяч рабочих.[3] С 1910 по 1911 год Бенароя редактировал свою влиятельную газету Солидаридад Оврадера, напечатано на ладино. Fédération установил прочные связи с Второй Интернационал и имел своего представителя, Саула Нахума, в Международное социалистическое бюро.

В отличие от других партий, организованных по этническому принципу, как межобщинная группа Fédération терпели Османский органы власти. Видный болгарский член, Димитар Влахов, был депутатом-социалистом в новый османский парламент, в котором преобладали Комитет Союза и Прогресса (CUP) до 1912 года. Действительно, ее лидеры изначально поддерживали Молодые турки, а Бенароя участвовал в марше «Армии действий» на Стамбул чтобы помочь подавить Контрправа 1909 года. Встревоженная растущей мощью социалистических групп, CUP впоследствии начала репрессии, в ходе которых Бенароя был заключен в тюрьму.[4]

В своем справочнике по балканским евреям Эстер Бенбасса и Арон Родригес показывают, что социалисты-интернационалисты Fédération защищал ладино от Сионисты, отдавая предпочтение иврит, а Alliance Israélite Universelle, которые отдавали предпочтение французскому языку, оставаясь, таким образом, в некотором роде близким к традиционному еврейскому миру, они представляли собой форму вестернизации без ассимиляции.[5]

Федерация и рабочее движение в Греции

Федерация социалистических рабочих (Φεντερασιόν по-гречески). Официальное заявление, в котором партия просит о признании социалистической молодежи в 1915 году.

После присоединения Салоников к греческому государству во время Балканские войны Бенаройя сопротивлялся попыткам навязать в городе этнические разделения. В отличие от Первая мировая война, Бенароя и еще один еврейский социалист были сосланы на два с половиной года на остров Наксос. В отличие от большинства выдающихся социалистов Греции до 1913 г., последовавших за Элефтериос Венизелос, Бенаройя и Fédération, придерживаясь своих интернационалистских идеалов, мобилизованные для нейтралитет. Поскольку это произошло с той же политикой, которую проводил Кинг Константин I Греции и его милитаристское окружение (см. Национальный раскол ), это привело к потере поддержки Fédération в Македония. После ухода славянской стихии Fédération численно преобладали евреи.[6]

С 1915 г. Fédération была поддержана реакцией населения на войну. Обе монархист а политика венизелистов фактически способствовала эмансипации и радикализации левых, а Бенароя, сохраняя равное расстояние от обеих устоявшихся политических групп, быстро повернул ситуацию в свою пользу. в Май 1915 всеобщие выборы то Fédération направил в греческий парламент двух депутатов, представляющих Салоники, в то время как он уступил лишь несколько голосов за третье место. У него уже были прочные связи с интернационалистскими группами и организациями по всей Греции и за рубежом; от них Социалистическая рабочая партия должен был возникнуть в свое время.[7] Однако другая социалистическая фракция во главе с будущим премьер-министром Александрос Папанастасиу, который встал на сторону Венизелоса в международных делах, также избирал своих депутатов на тех же выборах.

Папанастасиу и другие реформаторские социалисты решительно поддерживали либеральный национализм Венизелоса. Бенаройя и Fédération, с другой стороны, находились под влиянием Австромарксисты Такие как Виктор Адлер, Отто Бауэр и Карл Реннер, который, чутко относившийся к национальным вопросам, искал способы использовать социализм в качестве сплоченной силы для дряхлых Габсбургская монархия; они разработали принцип личной автономии, согласно которому национальное сознание должно быть деполитизировано и стать личным делом. Современные государства должны основываться на свободных ассоциациях и допускать самоопределение и самоорганизацию этнических групп в культурных делах, в то время как смешанный парламент, пропорционально представляющий все народы страны, должен решать экономические и политические вопросы. В Fédération проследили истоки его федеративного положения на Балканах авторы Просвещение подобно Ригас Велестинлис, и подчеркнул, что грядущий мир должен исключить любое изменение границ или перемещение населения. В Социалистическая рабочая партия Греции (позже переименованная в Коммунистическую партию Греции, КПГ), созданная по инициативе Бенаройи в конце Первая мировая война, внимательно следил за Fédération 'диссертации по национальным самоопределение, и хотел превратить греческое государство в федерацию автономные провинции это гарантировало бы права меньшинств и участие в федеративной республике балканских народов.

Рекомендации

  1. ^ Нар, Альберто: "Еврей из Салоников марширует сквозь время" В архиве 2006-06-27 на Wayback Machine, в Справедливость. Международная ассоциация еврейских юристов и юристов, специальный выпуск: Помните Салоники (Весна 1999 г.). ISSN 0793-176X. С. 9-13.
  2. ^ Хюр, Айше (24 апреля 2008 г.). "Cumhuriyet'in Амеле Эвлатлары!" (по турецки). Тараф. Архивировано из оригинал 21 мая 2009 г.. Получено 2009-11-13.
  3. ^ Quataert, Дональд (2002). Леви, Авигдор (ред.). Промышленный рабочий класс Салоник, 1850-1912 (у евреев, турок, османов: общая история, с пятнадцатого по двадцатый век). Издательство Сиракузского университета. п. 395. ISBN  978-0-8156-2941-2. Получено 2009-11-14.
  4. ^ Марк Мазовер, Салоники город призраков, Vintage Books, Нью-Йорк, 2005. ISBN  978-0-375-41298-1 стр. 288f.
  5. ^ Французский: Les AA (авторы) montrent comment en défendant la langue Judéo-espagnole (contre les sionistes parisans de hébreu ou les francophones de l'Alliance) les socialistes internationalistes de la Fédération restaient en dernière Анализируйте Assez proches du monde juif Традиционная: ils représentocident, отвечающий за impliquait pas l'assimilation, Леви Майкл, Бенбасса (Эстер) Родриг (Арон) Жюиф на Балканах. Espaces judéo-ibériques XIV-XX вв. (обзор), Архив социальных наук религий, 1994, т. 86, № 1, стр. 265-266. Доступ 14 ноября 2009 г.
  6. ^ Бенбасса, Эстер: "Le sionisme dans l'Empire ottoman à l'aube du XXe siècle", в: XXe Siècle., N ° 24, окт. 1989, стр. 74
  7. ^ Бенбасса, Эстер, и Родриг, Аарон: Historia de los judíos sefardíes. De Toledo a Salónica. Абада, Мадрид, 2004 г. ISBN  84-96258-31-9С. 308-310.

Источники