Сисингамангараджа XII - Sisingamangaraja XII

Сисингамангараджа XII

Патуан Бесар Омпу Пуло Бату, более известный как Си Сингамангараджа XII (1849-17 июня 1907), был последним священником-королем Батак народы севера Суматра. В ходе длительной партизанской войны против нидерландский язык колонизация Суматры с 1878 года, он был убит в перестрелке с голландскими войсками в 1907 году. Он был объявлен Национальный герой Индонезии в 1961 г. за сопротивление голландскому колониализму.

биография

Батакские воины в традиционной одежде, ок. 1870 г.

Сисингамангараджа XII родился Патуан Бесар Омпу Пуло Бату в Баккаре, Тапанули, в 1849 году. Он был преемником своего отца Сисингамангараджа XI, который умер в 1867 году.[1]

Титул Си Сингамангараджа, который использовался семейной династией Марги Синамбелы, означает «Великий Король Лев»: (1) (почетная частица Си с санскрита Шри ) (2) Великий Царь (манга раджа от санскритского махараджа), (3) Лев (синга). Поскольку батаки видят себя в их мифология как потомки божественной крови[2] (все Маргас имеют мифологического царя-бога Си Раджа Батака в качестве своего первого предка),[3] Никакая структура феодализма не могла развиться в этой концепции этнической исключительности, основанной на вере пармалимов, на протяжении всей истории Батака.[4] Король считался правителем среди равных («primus inter pares» или в законе Батака / адат «далихан на толо»[5]) и аристократических лордов Юго-Восточной Азии, Датук (в Батаке: Дату) оправдали свою руководящую роль в обществе, выполняя свои светские и религиозные задачи. Они должны были, например, председательствовать на судебных процессах по ухаживанию в случаях нарушения закона, организовывать административные дела и аналогичным образом контролировать в качестве класса священников все религиозные церемонии в деревне или на территории, на которой они находятся (кедатуан ); но не было, по сравнению с европейским дворянством (Дату эквивалентно европейскому графу или графине) и его характерным чрезмерным привилегиям, не было никаких других особых прав, кроме тех, которые были функционально обоснованы под рукой.

Си Сингамангараджа XII был последним в ряду фигур, известных как пармалим (религиозные лидеры)[6] которые считались божественными королями и воплощениями Батара Гуру, яванской версии бога Шива. Считалось, что Сисингамангараджа обладает такими способностями, как способность отгонять злых духов, вызывать дождь и контролировать выращивание риса. Обычно он не считался политическим деятелем, но когда голландские колонисты и миссионеры начали проникать на север Суматры с 1850-х годов, Сисингамангараджа XI и XII стали центром сопротивления Батака колониальному правлению. Хотя они не были лично антихристианами, два Сисингамангараджа столкнулись с давлением, чтобы действовать со стороны традиционных вождей батаков и соседних стран. Султанат Ачех, который был в состоянии войны с голландцами с 1873 г.[7]

Сопротивление голландцам

В феврале 1878 года Сисингамангараджа XII провел религиозную церемонию, чтобы сплотить батаков за себя в войне сопротивления против голландцев.[7] Его войска атаковали голландские аванпосты в Бакал-Бату, Тарутунг,[1] но потерпели поражение.[7] Он перегруппировался и начал новое наступление в 1883–1884 годах при помощи Ачехе, атаковав голландцев у Улуана и Балиджа в мае 1883 года и в Тангга Бату в 1884 году.[8] Голландцы предприняли жесткие ответные меры, пытая и убивая батаков, подозреваемых в принадлежности к Сисингамангараджи XII, а также сжигали дома и взимали карательные налоги. Они предложили вознаграждение за информацию о его местонахождении, но не смогли его поймать.[9]

В 1904 году голландские войска под командованием подполковника Готфрид Коенрад Эрнст ван Даален напали на Танах Гайо и некоторые районы вокруг Озеро Тоба чтобы сломить батакское сопротивление.[10] Войска Сисингамангараджи XII прибегли к партизанской войне и уклонились от голландских войск.[11] Голландцы усилили свои войска и оружие перед тем, как в 1907 году начать новое наступление против остатков сил Сисингамангараджи XII в районе Тоба. В Пакпаке произошла битва между голландцами во главе с капитаном Гансом Кристоффелем и войсками Сисингамангараджи.[12][13] 17 июня 1907 года Сисингамангараджа XII был убит в столкновении в Дайри вместе со своей дочерью Лопиан и его сыновьями, Патуан Нагари и Патуан Анги.

Похоронен в Тарутунге, затем перемещен в Balige, а позже переехал в Остров Самосир.[12][14]

Наследие

Шисимангараджа XII фигурирует на Банкнота номиналом 1000 рупий.

В 1961 году Сисингамангараджа XII был объявлен "Национальный герой Индонезии »- а именно« Герой борьбы за свободу »(Пахлаван Перджуанган Кемердекаан) - правительством Индонезии в соответствии с Указом Президента № 590.[12][15]

Он также является тезкой дороги "Сисингамангараджа" в Джакарта где расположены несколько важных зданий, таких как АСЕАН Здание Секретариата и несколько государственных зданий. Он также поделился этим именем с Джакарта MRT Станция «Сисингамангараджа», которая была переименована в станцию ​​«АСЕАН» вскоре после открытия общественного транспорта.[16] Международный аэропорт Силангит также назван в его честь.

Рекомендации

  1. ^ а б Аджисака и Дамаянти 2010, п. 27
  2. ^ Аритонанг 1994, п. 43
  3. ^ Лиминг 2010, п. 66
  4. ^ Аритонанг 1994, п. 67
  5. ^ http://melayuonline.com/eng/culture/dig/2598/marga-family-and-kinship-in-the-mind-of-batak-toba-people-north-sumatra, в философии Батака все равны, то есть должны вести себя и обращаться с ними как с королем (раджей).
  6. ^ Командоко 2006, стр. 291 - 292
  7. ^ а б c Tarling 2000, п. 223
  8. ^ Аджисака и Дамаянти 2010, стр. 27 - 28
  9. ^ Командоко 2006, стр. 292 - 292
  10. ^ Рид 1991, п. 73
  11. ^ Командоко 2006, стр. 292 - 293
  12. ^ а б c Аджисака и Дамаянти 2010, п. 28
  13. ^ Командоко 2006, п. 293
  14. ^ Командоко 2006, стр. 293 - 294
  15. ^ Каннингем 1989, п. 167
  16. ^ "Stasiun MRT Sisingamangaraja Berubah Jadi Stasiun Asean". Tribunnews.com (на индонезийском). 10 апреля 2019 г.. Получено 13 августа 2019.

Библиография

  • Аджисака, Арья; Дамаянти, Деви (2010). Mengenal Pahlawan Индонезия [Знакомство с индонезийскими героями] (на индонезийском языке) (отредактированная ред.). Джакарта: Каван Пустака. ISBN  978-979-757-278-5.
  • Аншорий Ч., Насреддин М. (2008). Бангса Гагал: Mencari Identitas Kebangsaan [Нация-неудачница: в поисках национальной идентичности]. Сери Сату Абад Кебангкитан Насиональ (на индонезийском языке). Бантул: ЛКиС. ISBN  978-979-1283-65-6.
  • Лиминг, Дэвид (2010). Мифы о сотворении мира, энциклопедия, том 1. ABC-CLIO, Санта-Барбара, Калифорния, США. ISBN  978-1-59884-174-9.
  • Аритонанг, Ян (1994). Миссионерские школы в Батакленде (Индонезия), 1861-1940 гг.. E.J. Брилл, Лейден, Нидерланды. ISBN  90-04-09967-0.
  • Каннингем, Кларк Э. (1989). «Празднование национального героя Тоба Батака: индонезийский обряд идентичности». В Каннингеме, Кларк Э .; Рассел, Сьюзен Диана (ред.). Изменение жизни, изменение обрядов: ритуальная и социальная динамика на Филиппинских и Индонезийских возвышенностях. Анн-Арбор: Мичиганский университет. ISBN  978-0-89148-058-7.
  • Командоко, Гамаль (2006). Kisah 124 Pahlawan и Pejuang Nusantara [Истории 124 индонезийских героев и борцов] (на индонезийском). Слеман: Пустака Видьятама. ISBN  978-979-661-090-7.
  • Рид, Джейн Леви (1991). На пути к независимости: сфотографировано столетие Индонезии. Сан-Франциско: Друзья фотографии. ISBN  978-0-933286-58-0.
  • Тарлинг, Николас (2000). Кембриджская история Юго-Восточной Азии, том 2, часть 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-66371-7.