Замок молодости - Sidelock of youth
В приманка молодости (также называемый Замок Хоруса, замок принца, Замок принцессы, или же боковая коса) было отличительной чертой ребенок в Древний Египет. Это символически указывает на то, что владелец является законным наследником Осирис. Боковой замок использовался как божественный атрибут по крайней мере еще с Старое королевство.
На более ранних изображениях боковой прядь можно увидеть на коротких шляпных прическах, например, в морга культы. Позже его обычно прикрепляли к парику почти до плеч, который носили в трех стилях: завитый, прямой или в косичках. Основываясь на связи между боковыми замками и дочерними элементами, Египтологи ввел термин «тупица молодости». Их носят как смертные, так и божественные дети.[1]
Формы
Название «приманка молодости» не совсем точное, так как обычно это тесьма а не замок, его конец закручен в спираль. В Поднебесная изображения, конец закатан вперед.[2]
Боковой замок обычно носился справа. В рельефы он может быть изображен слева или справа, иначе замок не был бы виден на фигуре в профиль, обращенной влево. Прядь волос была отделена от боковой части черепа, а затем разделена на три отдельные косы. Плетеный участок удерживался застежкой в исходной точке.
После этого было несколько различных возможностей, таких как тройной плетеный боковой замок, три нити которого сходились по спирали. Лишь в нескольких случаях он собирался с помощью застежки в исходной точке и заканчивался спиралью, но оставался в виде распущенной прядки волос между ними.
Известны также другие типы божественного бокового замка. В Horus прядь, как и боковая пряжка, была заплетена из трех прядей, которые, кажется, заканчиваются в форме когтя и связаны с богиней Mafdet в Египетская мифология.
Мифологическое значение
Боковой замок юности использовали дети фараонов не только для того, чтобы показать, что они дети, но и для обозначения их связи с юношескими Horus. Как и они, молодой Гор носил боковой замок как наследник своего отца. Осирис.
В соответствии с мифологическим прецедентом, дети короля, как назначенные им наследники, получили замок Гора как указание на особые обязанности, связанные с этим статусом. В иконографии царские дети изображались обнаженными, сосущими пальцы, с полностью обритыми головами, за исключением бокового прикуса.
Аменхотеп I, а также Тутмос III, повторно использовали особую форму Среднего Царства, которая связана с их возрождением образов Среднего Царства в более общем плане. Снова в Поздний период, возродилось средневековое изображение бокового затвора.
С началом Новое Королевство, замок молодости приобрел центральное значение как особый символ принцев и принцесс 18-я династия. Особенно примечательна связь замка юности с принцессами, которые, будучи детьми правящего короля, также рассматривались как вероятные наследники и, следовательно, также были изображены с замком Гора.
Смотрите также
Библиография
- Эрика Фейхт. Das Kind im Alten Ägypten - Die Stellung des Kindes in Familie und Gesellschaft nach altägyptischen Texten und Darstellungen -. Campus-Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1995 г., ISBN 3-593-35277-X .
- Рольф Гундлах, Маттиас Рохгольц. Ägyptische Tempel. Герстенберг, Хильдесхайм 1994, ISBN 3-8067-8131-1.
Рекомендации
- ^ Сильвия Шоске, Дитрих Вильдунг. Gott und Götter im Alten Ägypten. фон Заберн, Майнц 1992, ISBN 3-8053-1420-5№85.
- ^ Рольф Гундлах, Маттиас Рохгольц. Ägyptische Tempel, pp. 304–307 и 310–311.