Сюдзо Куки - Shūzō Kuki

В этом Японское имя, то фамилия является Куки.
Сюдзо Куки
Куки Шузо.jpg
Родился(1888-02-15)15 февраля 1888 г.
Префектура Токио, Япония
Умер6 мая 1941 г.(1941-05-06) (53 года)
Киото, Япония
Национальность Японский
Известная работа
Структура Ики
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЯпонская философия
ШколаКиотская школа
УчрежденияКиотский университет
Основные интересы

Сюдзо Куки (九 鬼 周 造, Куки Сюдзо, 15 февраля 1888 г. - 6 мая 1941 г.) был видным Японский академический, философ, поэт, искусствовед и профессор университета.

Ранние годы

Куки был четвертым ребенком Барона Куки Рюичи (九 鬼 隆 一) высокий бюрократ в Мэйдзи Министерство культуры и образования (Монбуш ). Поскольку оказывается, что мать Куки, Хацу, уже была беременна, когда влюбилась в Окакура Какудзо (岡 倉 覚 三), иначе известный как Окакура Теншин (岡 倉 天 心), протеже своего мужа (известного покровителя искусств), слухи о том, что Окакура был отцом Куки, кажутся безосновательными. Это правда, однако, что Сюдзо в детстве, после того как его мать развелась с отцом, думал об Окакуре, который часто навещал его, как о своем настоящем отце, а позже определенно приветствовал его как своего духовного отца. От Окакуры он получил большую часть своего увлечения эстетика и, возможно, иностранные языки, так как его увлечение своеобразными культурными кодами кварталов удовольствий Японии в чем-то обязано тому факту, что его мать когда-то была гейша.

В возрасте 23 лет в 1911 году (Мэйдзи 44 года) Куки превратился в католицизм; и он был крещен в Токио как Franciscus Assisiensis Куки Сюдзо. Идеализм и самоанализ, подразумеваемые этим решением, были ранним свидетельством проблем, которые могли бы найти отклик в характерном мировоззрении зрелого человека.[1]

Выпускник философии Токийский императорский университет Куки провел восемь лет в Европе, чтобы отточить свои знания языков и углубить и без того важные исследования современной западной мысли. На Гейдельбергский университет, он учился в неокантианском Генрих Рикерт, и он обручился Ойген Херригель в качестве репетитора.[2] На Парижский университет, он был впечатлен работой Анри Бергсон, которого он знал лично; и он нанял молодых Жан-Поль Сартр как репетитор французского.[3] За пределами Японии мало что известно о влиянии Куки Жан-Поль Сартр развить интерес к философии Хайдеггера.[4]

На Фрайбургский университет, Куки учился феноменология под Эдмунд Гуссерль; и он впервые встретился Мартин Хайдеггер в доме Гуссерля. Он переехал в Марбургский университет для лекций Хайдеггера в зимнем семестре 1927/1928 гг. по феноменологической интерпретации кантовского Критика чистого разума (опубликовано в 25-м томе Heidegger Gesamtausgabe ) и для семинара Хайдеггера «Очерк Шеллинга о сущности свободы человека».[3] В следующем семестре (лето 1928 г.) он посетил лекцию Хайдеггера по логике в свете Лейбница (HGA 26) и его семинар по Аристотеля Физика.[5] Однокурсники в эти годы в Европе были Тецуро Вацудзи и Киёси Мики.

Карьера

Вскоре после возвращения Куки в Японию он написал и опубликовал свой шедевр. Структура «Ики» (1930). В этой работе он предпринимает феноменологический анализ iki, разнообразие шикарной культуры среди модных Эдо в Период Токугава, и утверждал, что это составляет одну из основных ценностей японской культуры.

Куки занял преподавательскую должность в Киотский университет, затем известный центр консервативных культурных ценностей и мышления. Его ранние лекции были посвящены Декарт и Бергсон. В контексте факультета с преимущественно германским философским прошлым его лекции предлагали несколько иную точку зрения, основанную на работах французских философов.

Он стал доцентом в 1933 г. (Сёва 8); и в том же году он опубликовал первое книжное исследование Мартин Хайдеггер появиться на японском языке.[6] В этом контексте следует отметить, что немецкий философ прямо упомянул разговор «между японцем и исследователем». [7] в На пути к языку (Aus einem Gespräch von der Sprache).[8] Также Хайдеггер выразил желание написать предисловие к немецкому переводу книги. Структура «Ики»[9]

В Университете Киото Куки был возведен в должность профессора философии в марте 1934 г.Сёва 10).[6] В следующем году он опубликовал Проблема непредвиденных обстоятельств, также известный как Проблема случайности.[10] Эта работа была разработана на основе его личного опыта в Европе и под влиянием Хайдеггера. Как одинокий японец в окружающем «белом» или неяпонском обществе, он рассматривал степень, в которой он стал быть лишенным необходимости.[4] Его лекции в Киотском университете о Хайдеггере, Человек и существование, были опубликованы в 1939 году.[11]

С середины тридцатых годов, когда Япония скатилась к тоталитаризму, а война в Китае затянулась, Куки, похоже, не сильно беспокоил рост фашизма.[12]

В 1941 году Куки преждевременно скончался от последствий нападения перитонит.[13] Его рукописи сейчас хранятся в Конанский университет Библиотека.[нужна цитата ]

Основные работы

  • 1930 Структура «Ики» (「い き」 の 構造,, "Ики" но козо)
  • 1933 Философия Хайдеггера (ハ イ デ ッ ガ ー の 哲学,, Haideggā no tetsugaku)
  • 1935 Проблема непредвиденных обстоятельств (偶然性 の 問題,, Gūzensei no mondai)
  • 1939 Человек и существование (人間 と 実 存,, Нинген в джицузон)
  • 1941 Очерк изящных искусств (文 芸 論,, Bungeiron)

Полное собрание сочинений

Полное собрание сочинений Куки в двенадцати томах, Куки Сюдзо дзэншу (сокращенно КСЗ в научных публикациях, ссылающихся на сборник), публикуются японской компанией Иванами Шотен[14][15]:

  • Том первый: 「い き」 の 構造 "Ики" но кодзо, "Структура Ики".
    Этот том также содержит:
    • Glauben und Wissen («Убеждения и знания», диссертация Куки, написанная во время его учебы в Токийском университете, на тему веры и знаний в европейской средневековой философии)
    • Предложение по темпам («Вовремя», который содержит две лекции, прочитанные Куки в Понтиньи в августе 1928 года: La notion du temps et la reprise sur le temps en orient и L'expression de l'infini dans l'art japonais)
    • Выбирает японские блюда («Вещи по-японски», серия коротких эссе, которые, как предполагают редакторы, были написаны во время пребывания Куки в Париже, в том числе:Bergson au Japon" и "À la manière d'Hérodote").[16][17]
  • Том второй: 偶然性 の 問題 Guzensei no mondai, "Проблема непредвиденных обстоятельств"
  • Том третий: 人間 と 実 存 Нинген в джицузон, "Человек и существование"
  • Том четвертый: 文 芸 論 Bungeiron, «Теория искусств»
  • Том пятый: を り に ふ れ て 押韻 論 Ори ни фурете, оин-рон, содержит "Теорию рифмы"
  • Том шестой: 西洋 近世 哲学 史稿 （上) Сэйё кинсэй тэцугаку-ши ко 1/2, "История ранней современной западной философии, первая часть"
  • Том седьмой: 西洋 近世 哲学 史稿 （下) Сэйё кинсэй тэцугаку-ши ко 2/2, "История ранней современной западной философии, вторая часть"
  • Том восьмой: 現代 フ ラ ン ス 哲学 講義 Гендай Фурансу тэцугаку коги, «Лекция: Современная французская философия»
  • Том девятый: 講義 現代 哲学 ・ 講演 現代 哲学 の 動向 Коги гендай тэцугаку, Коэн гендай тэцугаку но доко, «Лекция: современная философия» и «Речь: тенденции современной философии».
  • Том десятый: 講義 ハ イ デ ッ ガ ー の 現象 学 的 存在 論 Коги хайдегга но геншо-гаку-теки сонзай-рон, «Лекция: Феноменологическая онтология Хайдеггера»
  • Том одиннадцатый: 講義 文学 概論 ・ 講義 偶然性 Коги бунгаку гайрон, Коги гузен-сэй, «Лекции: Очерк литературы» и «Лекция: Случайность».
    Лекции под названием Краткое содержание литературы были доставлены Куки в Токийском университете в 1933 году.[18] Среди них лекция Гузен (Непредвиденные обстоятельства), который переведен в Марре, 2011.
  • Том двенадцатый: 資料 篇 Ширё-курица, Документы

Примечания

  1. ^ Нара, Хироши. (2004). Структура непривязанности: эстетическое видение Куки Сюдзо с переводом «Ики но кодзо» С. 96–97.
  2. ^ Нара, стр. 172.
  3. ^ а б Нара, стр. 173.
  4. ^ а б Паркс, Грэм. (1990). Хайдеггер и азиатская мысль, п. 158.
  5. ^ Марра (2004), стр. 9
  6. ^ а б Нара, стр. 174.
  7. ^ Zwischen einem Japaner und einem Fragendenin
  8. ^ Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика, С. 89–202., п. 202, в Google Книги
  9. ^ Свет, Стивен. (1987). Куки Сюдзо и Жан-Поль Сартр, п. 31.
  10. ^ Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). "Куки Сюдзо" в Японская энциклопедия, п. 571, п. 571, в Google Книги.
  11. ^ Нара, стр. 161.
  12. ^ Нара, стр. 149.
  13. ^ Нара, стр. 175.
  14. ^ Такада, пассим
  15. ^ Нара, стр. 9
  16. ^ Такада, стр. 288
  17. ^ Пинкус, стр. 52
  18. ^ Марра, 2011 стр. 396

Ссылки и дополнительная литература

Вторичные источники

  • Ботц-Борнштейн, Торстен. «Случайность и время мечты: Куки Сюдзо и французская довоенная философия» в Философия Востока и Запада 50:4 (2000).
  • ———. "Ики, стиль, след: Сюдзо Куки и дух герменевтики" в Философия Востока и Запада 47: 4 (1997): 554–580.
  • Свет, Стивен. Куки Сюдзо и Жан-Поль Сартр: Влияние и встречное влияние в ранней истории экзистенциальной феноменологии. Карбондейл: издательство Южного Иллинойского университета, 1987.
  • Марра, Майкл Ф. Куки Сюдзо: Поэзия и поэтика философа. Гонолулу: Гавайский университет Press, 2004.
  • ——— Японская герменевтика: текущие дебаты по эстетике и интерпретации. Гонолулу: Гавайский университет Press, 2002.
  • ——— Справочная информация Японии: читатель по герменевтике. Гонолулу: Гавайский университет Press, 2011.
  • Майеда, Грэм. «Есть ли метод случайности? Противопоставление феноменологической методологии Куки Сюдзо в проблеме непредвиденных обстоятельств с методологией его современников Вильгельма Виндельбанда и Генриха Риккерта». В Границы японской философии II: забытые темы и скрытые вариации. Под редакцией Виктора С. Хори и Мелиссы Энн-Мари Керли. Нагоя: Институт религии и культуры Нанзан, 2008 г.
  • ———. Японские философы об обществе и культуре: Нисида Китаро, Вацудзи Тецуро и Куки Сюдзо. Лэнхэм: Lexington Books, 2020.
  • ———. "Время для этики: темпоральность и этический идеал у Эммануэля Левинаса и Куки Сюдзо" в Сравнительная и континентальная философия 4: 1 (2012: 105-124.
  • ———. Время, пространство и этика в философии Вацудзи Тецуро, Куки Сюдзо и Мартина Хайдеггера. Нью-Йорк: Рутледж, 2006.
  • Нара, Хироши. Структура непривязанности: эстетическое видение Куки Сюдзо с переводом «Ики но кодзо». Гонолулу: Гавайский университет Press, 2004.
  • Паркс, Грэм. Хайдеггер и азиатская мысль. Гонолулу: Гавайский университет Press, 1990.
  • Пинкус, Лесли. Аутентификация культуры в императорской Японии: Куки Сюдзо и расцвет национальной эстетики. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1996.
  • Сайто, Такако. ""Человек и Абсолют в трудах Куки Сюдзо " (Архив ). В томе 3 Границы японской философии, 58–72. Отредактировано Джеймс В. Хейсиг и Маюко Уэхара (написано как Уэхара Маюко). Нагоя: Институт религии и культуры Нанзан, 2008 г.
  • ———."В поисках Абсолюта: Куки Сюдзо и Синран " (Архив ). В томе 7 Границы японской философии, 232–246. Отредактировано Джеймс В. Хейсиг и Рейн Рауд. Нагоя: Институт религии и культуры Нандзан, 2010.
  • Сакабэ, Мэгуми. Васида Сейичи и Фудзита Масакацу, ред. Куки Сюдзо но секай. Токио: Минерва Шобо, 2002.
  • Сент-Клер, Роберт Н. «Феноменология самости в разных культурах». В Исследования межкультурной коммуникации 13: 3 (2004): 8–26.
  • Такада, Ясунари. "Сюдзо Куки: или, Чувство нахождения посередине " (Архив ) В: Такада, Ясунари. Трансцендентальное происхождение: очерки литературы и философии (Сборник UTCP-2). Токийский университет Центр философии (UTCP). п. 281–295.
  • Ясуда, Такеши и Мититаро Тада. «Ики» но козо о йому. Токио: Асахи Сэнсё, 1979.

внешняя ссылка