Скотт Лонг - Scott Long

Для профессора статистики и социологии см. Дж. Скотт Лонг.
Скотт Лонг
ScottLong.jpg
Правозащитник Скотт Лонг
Родившийся (1963-06-05) 5 июня 1963 г. (57 лет)
Рэдфорд, Вирджиния (Соединенные Штаты Америки )
НациональностьАмериканец
Альма-матерРэдфордский университет
Гарвардский университет
ИзвестенПрава человека /Права ЛГБТ активизм
Интернет сайтhttp://paper-bird.net

Скотт Лонг (родился 5 июня 1963 г. в г. Рэдфорд, Вирджиния ) является родившимся в США активистом за международные права человека, в первую очередь уделяя особое внимание правам лесбиянка, гей, бисексуал, и трансгендер (ЛГБТ ) люди. Он основал Программу прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в г. Хьюман Райтс Вотч, первая в истории программа по правам ЛГБТ в крупной "основной" правозащитной организации, и с мая 2004 г. по август 2010 г. выполнял функции ее исполнительного директора.[1][2] Позже он был приглашенным научным сотрудником программы по правам человека Гарвардская школа права с 2011 - 2012 гг.[1][3]

Журналистка Рекс Вокнер назвал Лонга «возможно, самым осведомленным человеком на планете о международных проблемах ЛГБТ».[4] Дэвид Микснер назвал его «одним из незамеченных героев ЛГБТ-сообщества».[5] Блог Лонга, Бумажная птица, который посвящен глобальной политике и сексуальности, был признан обязательным к прочтению. [6] "незаменимый", [7] и "гениальный".[8] Хади Гаеми, исполнительный директор Международная кампания за права человека в Иране, похвалил Лонга за «образцовую самоотдачу и усердие», заявив, что «его четкая и безжалостная защита прав ЛГБТ повсюду не имеет себе равных, и его огромные усилия на этом фронте были руководящим голосом за справедливость и равенство».[9]

Ранние годы

Скотт Лонг родился 5 июня 1963 года в г. Рэдфорд, Вирджиния. Он окончил Рэдфордский университет в возрасте 18 лет,[1] и получил степень доктора философии. в литературе из Гарвардский университет в 1989 году в возрасте 25 лет.[1] В 1990 году переехал в Венгрия, преподавал литературу в Университет Этвёша Лоранда в Будапешт.[1] Он стал участвовать в возникающих лесбиянка и гей движение в Венгрии, как оно развивалось во время переход к демократии. Он организовал первый курс по сексуальности и гендеру в Университет Этвёша Лоранда.

Ранний правозащитный активизм

В 1992 году Лонг принял старший Фулбрайт Профессор, преподающий американистику в Университете Клуж-Напока, Румыния. Там, вместе с несколькими румынскими подпольными активистами, он стал активно участвовать в кампании за Права ЛГБТ в Румынии, включая кампании против Статья 200. румынского Уголовный кодекс, закон, датируемый Чаушеску диктатура, криминализировавшая гомосексуальные действия по обоюдному согласию с пятилетним тюремным заключением.

Работая независимо от какого-либо учреждения, Лонг в последующие годы посетил десятки румынских тюрем, опросил заключенных, связал их с юридической помощью и задокументировал пытки и произвольный арест лесбиянок, а также геев. Одним из первых расследованных им дел было дело Чиприана Куку и Мариана Муташку, двух молодых людей - соответственно 17 и 19 лет - которые стали любовниками. Заключенных в тюрьму на несколько месяцев, их жестоко пытали. Вскоре Мариан Мутаску покончил жизнь самоубийством.[10] Лонг посетил их родные города, опросил членов семьи и встретился с арестованным офицером и прокурорами.[11] Информация, которую он предоставил, убедила Международная амнистия Чтобы признать этих двух мужчин узниками совести, организация впервые взялась за дело пары, заключенной в тюрьму за их сексуальную ориентацию. Международное давление, которое Лонг помог создать, принесло им свободу.

Лонг был откровенным голосом по правам ЛГБТ в Румынии, участвуя в скандальной конференции в Бухаресте на тему «Гомосексуализм: право человека?» организованный в 1995 г. посольством Нидерландов и ЮНЕСКО - первое публичное обсуждение прав ЛГБТ в стране.[12][13] Он был одним из основателей румынской организации геев и лесбиянок. Принимать.[13] Его документация имела решающее значение для убеждения Совет Европы укрепить свою позицию по вопросам лесбиянок и геев и потребовать от Румынии отмены закон содомии. Его работа возглавила европейскую кампанию и во многом способствовала отмене Румынией статьи 200 в 2001 году.[14]

В 1993 году Лонг провел первую в истории миссию Албания расследовать состояние прав ЛГБТ и встречаться там с гей-активистами, и его документация об арестах и ​​злоупотреблениях помогла привести к отмене закона этой страны закон содомии.

IGLHRC

Мариана Четинер, возможно, последний человек, заключенный в тюрьму в Румынии за ее сексуальную ориентацию. Лонг навещал ее в тюрьме, задокументировал ее историю, убедил Amnesty International заняться ее делом и лично убедил президента Эмиля Константинеску помиловать ее.

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1996 году, Лонг принял должность в Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок (IGLHRC ) - а НПО борьба с нарушениями прав на основе сексуальная ориентация, гендерная идентичность, и ВИЧ статус - сначала в качестве директора по адвокации, затем в качестве директора программы. Он продолжал работать с активистами в Румынии, вернувшись в страну в 1997 году для дополнительных исследований. В ходе этого исследования он узнал о заключении в тюрьму Марианы Цетинер, женщины, приговоренной к трем годам лишения свободы за попытку заняться сексом с другой женщиной. Позже Конгресс США засвидетельствовал, что

Я брал интервью у Марианы в тюрьме. У нее были огромные синяки; она подверглась физическому и сексуальному насилию со стороны охранников. Тюремный врач сказал нам: «В конце концов, она отличается от других женщин. Трудно ожидать, что охранники будут относиться к ней так, как если бы она была нормальной.[15]

Долго документировала историю Цетинер и убедила Amnesty International усыновить ее в качестве узницы совести - впервые организация взялась за дело о заключенной в тюрьму лесбиянке за ее сексуальную ориентацию. Позже в том же году он написал Публичные скандалы: сексуальная ориентация и уголовное право в Румынии, подробное исследование, опубликованное совместно IGLHRC и Human Rights Watch - первый отчет по проблемам ЛГБТ, когда-либо выпущенный последней организацией.[11]

В Бухаресте в 1998 году Лонг встретился с Румынский президент Эмиль Константинеску, который "пообещал помиловать всех заключенных по статье 200 и отдать приоритет отмене дискриминационной статьи".[16] Лонг специально лоббировал Мариану Цетинер, которая была немедленно освобождена по указанию президента. В следующие три года, по словам политолога Клиффорда Боба, Лонг «с энтузиазмом и умело» подтолкнул румынское правительство к полной отмене статьи 200, что, наконец, было достигнуто в 2001 году.[13]

В период с 1998 по 2002 год он организовал проект, в котором приняли участие многие активисты лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров на низовом уровне. глобальный Юг говорить и защищать до того Комиссия ООН по правам человека. Лонг также предоставил органам ООН обширную информацию и анализы о злоупотреблениях в отношении ЛГБТ.[17] Это лоббирование привело к беспрецедентной приверженности ключевых ООН. должностных лиц по правам человека, чтобы работать над вопросами сексуальная ориентация и гендерная идентичность. В 2001 году шесть независимых экспертов - высокопоставленных лиц, назначенных ООН для расследования случаев нарушения прав человека - публично обратились к сообществам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), официально заявив, что эти вопросы относятся к их официальным полномочиям. . Лонг сказал об этом шаге: «Сегодня Организация Объединенных Наций выполнила свое обещание: защитить достоинство всех людей без исключения».[18]

Долго тоже вел IGLHRC лоббирует новаторский 2001 г. Объединенные Нации Генеральная Ассамблея Специальная сессия по ВИЧ / СПИД. IGLHRC был приглашен выступить на заседании, но затем заблокирован консервативными исламскими государствами и Святой Престол. Кризис в конечном итоге дошел до Генеральной Ассамблеи, которая никогда раньше не обсуждала права ЛГБТ, но была вынуждена проголосовать за то, может ли группа ЛГБТ выступить. Пропаганда Лонга привела к победе и восстановлению IGLHRC в должности. «Это был первый раз, когда вопрос геев и лесбиянок обсуждался в зале Генеральной Ассамблеи», - прокомментировал Лонг беспрецедентное голосование. «Это прецедент, который окажет серьезное влияние на то, как уязвимые группы, маргинализированные группы и посторонние из всех слоев общества могут участвовать в деятельности ООН».[19]

Квир-активисты, к которым присоединился Скотт Лонг (в центре, за флагом) участвуют в Зимбабве первый в истории марш за права ЛГБТ в День прав человека, 10 декабря 1998 г., в г. Хараре

С 1998 года, когда он возглавлял делегацию в Всемирный совет церквей всемирная конференция в Хараре, Зимбабве, и посетил Замбия во время огромного национального возмущения по поводу публичного выступления молодого гея в СМИ, Лонг был тесно связан с сексуальные права движения через Африка.[20] Он подключился гомофобия и моральная паника во многих африканских странах из-за экономических и политических факторов, особенно бедности и беспорядков, вызванных структурная перестройка программы. В интервью Чикаго Трибьюн Лонг сказал, что «есть ощущение экономического и политического бессилия, и когда вы чувствуете себя бессильным в отношении своей экономики и политики своей страны, появляется тенденция обращаться к культуре как к единственной вещи, над которой вы можете контролировать».[21] В 2003 г. IGLHRC и Human Rights Watch выпустили Больше, чем имя: спонсируемая государством гомофобия и ее последствия в южной части Африки, 300-страничное исследование корней гомофобии, которое исследовал и написал Лонг.[22]

Лонг также был соавтором или редактировал основные отчеты о гей, лесбиянка, и трансгендер воспитание, и дальше сексуальность нападки на женскую организацию. Он также написал широко используемое руководство по защите общественных интересов в Объединенные Нации. Находясь в IGLHRC, Лонг сделал одно из первых общих заявлений о права секс-работников когда-либо выпущенные какой-либо международной правозащитной организацией, подтверждающие, что "Секс-работники пользоваться правами на труд, равенство перед законом, на семью, на средства к существованию и на сексуальную жизнь в той же степени и на тех же условиях, что и все другие люди ".[23]

Хьюман Райтс Вотч

Египет

Плавучая дискотека The Queen Boat в Ниле в Каире

В 2002 году Лонг покинул IGLHRC и присоединился к Human Rights Watch (HRW), крупнейшей американской организации. права человека организация. С 2001 года Лонг активно боролся с подавлением гомосексуального поведения в Египет.[24] В мае 2001 г. полиция г. Каир совершил набег на плавающий Нил дискотека называется Королева Лодка, арестовав десятки человек и устроив показательный суд "богохульство " а также "разврат."[25] Позже писал:

Ночью 11 мая 2001 года, когда я допоздна работал в своем офисе в Нью-Йорке, мой почтовый ящик начал заполняться электронными письмами от [анонимного] человека, чей сосед по комнате был схвачен во время обыска в дискотеке. Его сообщения распространили новости об арестах по всему миру.[26]

Лонг впервые поехал в Египет, чтобы присутствовать на суде и доложить о нем. В последующие месяцы сотни, возможно, тысячи других мужчин были арестованы в ходе рейдов и Интернет ловушка. Работая в Хьюман Райтс Вотч, в 2003 году в течение нескольких месяцев прожила в Египте, что свидетельствует о масштабах репрессий.[27] Через Хьюман Райтс Вотч он также задокументировал жестокое нападение правительства на антивоенный активисты, Исламисты, а политическая Оставили,[28] а также преследование африканских беженцев и других уязвимых групп. Во всем этом Лонг тесно сотрудничал с египетскими правозащитными организациями, включая Египетская инициатива за личные права, Центр психологического управления и реабилитации жертв насилия Эль-Надим и Юридический центр Хишама Мубарака. Мосты, которые он построил, помогли убедить часть правозащитного сообщества Египта включить вопросы лесбиянок и геев в свою работу.

В 2004 г. Каир вместе с исполнительным директором Хьюман Райтс Вотч Кеннет Рот, Давно запустил отчет[29] о репрессиях в Египте против геев. В Каире Лонг и Рот встретились с египетскими официальными лицами, включая генерального прокурора страны и заместителя министра внутренних дел. Позже Хьюман Райтс Вотч заявила:

Возможно, самым значительным достижением [Лонга] было сотрудничество с правозащитным сообществом Египта для выработки решительного и единого ответа на репрессии. В конце концов, пять основных египетских правозащитных групп присоединились к Лонг и Хьюман Райтс Вотч, объявив и проведя информационно-разъяснительную работу на основе документально подтвержденных злоупотреблений, ясно выразив свою убежденность в том, что заявления о сексуальных правах являются ключевыми проблемами прав человека - позиция, все еще нетипичная в то время. .[30]

Нью-Йорк Таймс высоко оценил стратегический путь, которым Лонг сформулировал свою защиту:

Хьюман Райтс Вотч старалась не подвергать себя легким нападкам как носитель чужих планов, [вместо этого] упаковывая пропагандистскую деятельность Королевы Ботс в более широкий контекст пыток. … В 150-страничном отчете Хьюман Райтс Вотч о репрессиях были преуменьшены ссылки на религию, права гомосексуалистов или что-либо еще, что могло рассматриваться или использоваться как кодекс распущенности. Пытки были разыграны, и это вполне может быть первый и последний доклад о правах человека, на который ссылаются Мишель Фуко "s"История сексуальности."[31]

Репрессии и аресты в Египте внезапно прекратились, очевидно, в день публикации отчета Лонга. Следующие девять лет по закону Египта о «разврате» арестов почти не было. В Раз наблюдаемый,

[] Тотальная кампания по арестам и ловушкам людей, начавшаяся после инцидента с кораблем Королевы, подошла к концу. Один адвокат с хорошими связями отметил, что высокопоставленный источник в Министерстве внутренних дел сказал ему: «Это конец делам геев в Египте из-за деятельности некоторых правозащитных организаций».[31]

Говоря с РазЛонг «размышлял о своих методах защиты в контексте, в котором права человека, и особенно права геев, все больше ассоциируются с построением западной империи»:

Возможно, у нас было меньше внимания к отчету в Соединенных Штатах, потому что мы избегали фетишизации красивых коричневых мужчин в Египте, лишенных права любить… Мы писали для египетской аудитории и пытались сделать это понятным с точки зрения проблем прав человека, которые были центральное место в египетских кампаниях. Возможно, он не попал в заголовки газет, но, похоже, вошел в историю.[31]

Работа Лонга по Египту также была сосредоточена на медикализации сексуальности, в том числе на практике проведения ложных судебно-медицинских экспертиз анального секса подозреваемых геев для «доказательства» их вины. Лонг уже задокументировал эту практику в Румынии.[32] Он писал и активно выступал против экзаменов, утверждая, что они представляют собой пытку.[33]

В 2004 г. Хьюман Райтс Вотч учредила Программу защиты прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, директором которой стал Лонг. Брюс Рэбб, член правления HRW, вспомнил, что, когда Лонг говорил с правлением: «Глубина знаний Скотта и страсть, которую он питал к своей работе, в сочетании с поразительной эффективностью его исследований и пропаганды в Египте, дали понять всем присутствующим, что, хотя создание программы ЛГБТ откроет новые важные горизонты для Human Rights Watch, программа Скотта станет основой миссии Human Rights Watch и, безусловно, должна быть осуществлена ​​».[30]

Моральная паника

После пребывания в Египте в работе Лонга все больше и больше исследуется, как правительства (и силы, претендующие на политическую власть) используют страхи, связанные с сексуальностью и гендером, для создания массовой моральной паники. Подобная культурная негативная реакция, как утверждал Лонг, ставит под угрозу не только ЛГБТ, но и права человека в целом. В влиятельном эссе 2005 года «Сексуальность и« культурная »война за права человека» он писал:

Призрак преследует арены, где работают правозащитники. ... Рассматриваемые силы чаще всего определяют себя по тому, что они заявляют, что защищают - и это время от времени и от территории к территории меняется: «культура», «традиции», «ценности» или «религия». Их объединяет общая цель: сексуальные права и сексуальные свободы. Чаще всего это репродуктивные права женщин, посягательства на которые продолжаются. Наиболее ярко нарисованный и яростно оскорбляемый враг - это гомосексуализм. «Права геев и лесбиянок», достоинство людей с разными желаниями, основной принцип недискриминации по признаку сексуальной ориентации: все это изображается как несовместимое с фундаментальными ценностями, даже с самим человечеством. Цель выбирается страстно, но также точность и внимательность. Движения за права лесбиянок, геев, бисексуалов или трансгендеров, наряду с движениями, отстаивающими сексуальные права в более общем плане, возможно, являются наиболее уязвимым краем движения за права человека. В стране за страной их легко опорочить и дискредитировать. Но нападение на них также открывает пространство для нападок на сами принципы прав человека - как не универсальные, а «чуждые», как не защитники разнообразия, а угрозы суверенитету, и как носители культурных извращений.[34]

Долгий вывод:

Культуры состоят из лиц. Они не монолиты; они состоят из разных людей, каждый из которых вносит свой вклад в то, что культура означает и делает, и постоянно меняет ее. Когда культура заново изобретается в идеологических целях как безликое, цельное целое - неспособное к инакомыслию изнутри, так что любой инакомыслящий автоматически становится аутсайдером; неспособный к изменению, поэтому этот рост кажется разрушением - он перестает быть средой, в которой люди могут жить и интерпретировать свою жизнь. … Роль принципов прав человека, несомненно, состоит в том, чтобы обозначить пространства личной свободы, утвердить области, в которых личная неприкосновенность частной жизни, достоинство и автономия должны преобладать над государственным или общественным регулированием. Но принципы прав человека также защищают сообщества…. Они обеспечивают разнообразие как между сообществами и культурами, так и внутри них. Правозащитная деятельность не сулит утопию, а только бесконечный процесс защиты основных человеческих ценностей от постоянно возобновляющихся угроз. Но это также не обещает распада культур или уничтожения традиций. Это помогает гарантировать, что они остаются отзывчивыми к людям, которых они содержат.[34]

Ямайка

Позже, в 2004 году, Лонг работал над подготовкой отчета Human Rights Watch.[35] о гомофобном насилии и ВИЧ / СПИДе в Ямайка. Отчет вызвал бурные дебаты на Ямайке и в других странах. Карибский бассейн по поводу гомосексуализма и региональных законов о содомии колониальной эпохи, яростные споры, которые продолжались в течение следующего десятилетия. Передовые статьи, осуждающие политику Ямайки против геев, появились в таких публикациях, как Нью-Йорк Таймс[36] и Экономист,[37] и заполнил ямайскую прессу. Впервые правительство заявило о своей готовности изменить репрессивное законодательство о сексуальных действиях по обоюдному согласию. Лонг продолжал привлекать внимание к нарушениям на Ямайке в последующие годы и требовать от правительства действий против них. «Геи и лесбиянки на Ямайке сталкиваются с насилием дома, в общественных местах, даже в молитвенных домах, а официальное молчание способствует распространению ненависти», - сказал он в 2008 году.[38] «То, что выделяется о Ямайке, как абсолютно, голова-в-песке не желаем властей в течение многих лет, чтобы подтвердить или адрес гомофобного насилия», отметил он в 2009 году.[39]

Восточная Европа

Скотт Лонг у Тверского отделения милиции в центре Москвы, 27 мая 2007 г.

В середине 2000-х годов в Восточной Европе возникла негативная реакция на права ЛГБТ. Лонг приводил свидетельства «неожиданной Европы», откатывающей пост-1989 демократические достижения: «лица кровоточат, люди бегут, воздух залит слезоточивым газом. Эти фотографии появляются каждую весну и лето в течение нескольких лет, когда ЛГБТ-группы пытаются провести марши гордости в Краков, Кишинэу, Москва «Запрет на марши прайда ЛГБТ, - писал он, - стал способом определения того, кто принадлежит к общественной сфере и кто вообще может участвовать в политике».[40]

Долгая кампания против нападений на марши прайда из Латвия[41] к Молдова.[42] Хьюман Райтс Вотч выступила против гомофобной политики президента Лех Качиньский правое правительство в Польша. «В качестве мэра Варшавы президент Качиньский выступал против права лесбиянок и геев на основные свободы и равное уважение», - сказал Лонг. «Как президент, он будет определять, будет ли Польша защищать права или отказываться от них».[43] Он поддерживал активистов прайда в Польше против правительственных атак.[44] Хьюман Райтс Вотч также выступала против попыток правительства Качиньского ограничить свободу слова по вопросам ЛГБТ.[45]

Долго ходил в Москва в 2006 году для поддержки российских активистов, в том числе Николай Алексеев, пытаясь организовать гей-парад вопреки официальному запрету. Запрет был частью общего удушения гражданского общества на посту президента. Владимир Путин Русский режим стал более авторитарным. Давно свидетелями и сообщениями о насилии скинхедов и полицией против демонстрантов, включая жестокое нападение на немецкого члена Бундестаг Фолькер Бек.[46] Давно задокументированный сговор между полицией и воинствующими правыми экстремистами, а также «доказательства того, что полиция заманила лесбиянок и гей-активистов ... на избиение, а затем выборочное заключение в тюрьму».[47] Он писал о своем собственном опыте неудачного марша:

Внезапно ОМОН полиция тоже была там. Однако вместо того, чтобы пытаться разделить скинхедов и геев, они окружили всех нас двойной линией, сужая круг и толкая толпу так плотно, что мы прижались друг к другу - для максимального ущерба. Давка парализовала - я едва могла дышать. Экстремисты наносили телесные удары окружающим меня людям направо и налево. ... Наконец круг расширился настолько, что большинство из нас внутри смогли сбежать. Были арестованы и другие люди вне круга. Евгения Дебрянская, одна из основательниц лесбийского движения в России, неподалеку давала интервью СМИ. Полиция схватила ее и друга и запихнула в полицейский фургон.[47]

Давно снова задокументированы случаи насилия и аресты полицией на Moscow Pride 2007, где он был ненадолго задержан. Он написал отчет об этих нарушениях, опубликованный совместно Хьюман Райтс Вотч и Международная ассоциация лесбиянок и геев - Европа.[48]

Африка

Лонг продолжал работать и поддерживать активистов ЛГБТ в Африке. За время его пребывания в должности Хьюман Райтс Вотч приступила к углубленному расследованию карательных изнасилований черных лесбиянок и трансгендерных мужчин в Южная Африка;[49] аресты ЛГБТ в Камерун;[50] и влияние Сенегал гомосексуальный закон.[51] Долгое время тесно сотрудничал с активистами в Нигерии в борьбе с "Закон о однополых браках (запрет) "введенный в 2006 году, который карает проявление однополой привязанности, а также любые публичные заявления в поддержку свобод ЛГБТ.[52] Пропаганда Хьюман Райтс Вотч помогла обеспечить провал законопроекта на нескольких законодательных сессиях, хотя его версия стала законом много лет спустя, в 2014 году. Лонг неоднократно подчеркивал, что поддерживаемая государством гомофобия и репрессивные законы против ЛГБТ в Африке не должны рассматриваться изолированно, но в рамках более широких государственных кампаний против гражданского общества. «Если национальное собрание может лишить одну группу свобод, тогда свободы всех нигерийцев окажутся под угрозой», - сказал он.[52]

Лонг также годами выступал против гомофобной политики в Уганда. Он проследил связь между дискриминацией в Уганде и Эпоха администрации Буша политики США, утверждая в 2007 году, что "Когда США финансируют только воздержание программы в Уганде, они говорят людям, что сексуальность ЛГБТ опасна и должна отрицаться ».[53] Лонг и Хьюман Райтс Вотч также задокументировали, как средства США на борьбу с ВИЧ / СПИДом направлялись группам, активно пропагандирующим гомофобию в Уганде.[54] Усилия Лонга [55][56] вызвали прямой гнев не только правительства Уганды, но и печально известного гомофобного проповедника Мартин Ссемпа.[57] Лонг помогал координировать международную реакцию на драконовское Закон о борьбе с гомосексуализмом после того, как он был введен в 2009 году, работая над тем, чтобы международные группы руководствовались местными защитниками Уганды.[58] Законопроект «явно является попыткой разделить и ослабить гражданское общество, нанеся удар по одной из его наиболее маргинализированных групп», - сказал он; "Правительство может начать здесь, но кто будет следующим?" [58] В интервью вскоре после появления законопроекта Лонг объяснил его истоки в политике моральной паники:

Подготовка к этому была заложена годами фанатичной гомофобной агитации в Уганде, которая исходит от президента, от первой леди и от ... министра по этике и честности, Джеймс Нсаба Бутуро ... Уганда пережила 25 или 30 лет гражданской войны. Вы можете стоять в Кампала и это выглядит как красивое, безмятежное, просто прекрасное место, а затем вы вспоминаете, что случилось со многими людьми, проходящими мимо вас по улице за последние два десятилетия, и вы вспоминаете гражданскую войну, которая все еще бушует на севере, и вы понимаете, как много страха скрывается под поверхностью. И я думаю Мусевени На самом деле правительство было очень умно сосредоточить все беспокойства людей на гомосексуализме как ... универсальной цели и универсальном козле отпущения.[4]

Однако Лонг добавил, что

Я думаю, что преамбула к законопроекту была довольно четко написана евангелистами США или людьми, которые связаны с евангелистами США. Мы знаем, что [США евангелисты] выполняли евангелические миссии в Уганде в начале этого года и поднимали красный флаг в отношении гомосексуализма. Кроме того, мы знаем, что ПЕПФАР, Чрезвычайный план президента по борьбе со СПИДом при администрации Буша не только финансировала евангелические, гомофобные, христианские - и в некоторых случаях мусульманские - движения в Уганде, но также финансировала евангелические церкви США для перехода в Уганду ... Итак, США при предыдущей администрации был замешан в этом по локоть, а правые церкви США в этом по локоть. И они нацелены на Африку, а не только на Уганду. ... И это одна из причин, почему закон об Уганде вызывает такую ​​тревогу. Это не только то, что он представляет для Уганды, где дела и без того плохи, но и то, что он представляет собой точку опоры для этих сил внутри Африки ... в создании новых юридических запретов на сексуальную автономию, на гомосексуализм и использовании гомосексуализма как клинья для установления их собственная сила.[4]

Другая работа

В 2006 году Лонг был основным автором отчета о двусторонних однополых парах и дискриминации, с которой они сталкиваются в США. иммиграция закона, на фоне жесткой религиозной и социальной реакции против признания однополые отношения В Соединенных Штатах.[59] Лонг также написал обзор стратегий, приоритетов и потребностей массового активизма в защиту сексуальных прав во всем мире.[40] и вместе с индийским активистом Алоком Гуптой рассказывают историю колониального происхождения законы содомии во всем мире.[60]

Под руководством Лонга Хьюман Райтс Вотч также задокументировала дискриминацию и насилие в отношении ЛГБТ в Иран;[61] насилие над лесбиянками и трансгендерами в Кыргызстан;[62] насилие и дискриминация в отношении ЛГБТ в индюк;[63] убийства и жестокое обращение с трансгендерами в Гондурас;[64] и моральная паника по поводу пола в Кувейт и государства Персидского залива, и их последствия для прав человека.[65] В 2010 году Сюзана Т. Фрид из Программа Развития ООН (ПРООН) сказал: «По сравнению с десятилетием назад, гораздо больше правительств и международных организаций признают права и жизни ЛГБТ как свою законную заботу ... Скотт внес неисчислимый вклад в это изменение, и его лидерство было жизненно важным».[30]

Джокьякартские принципы

Долгое время играл ключевую роль в развитии Джокьякартские принципы, влиятельный набор руководящих принципов о том, как закон о правах человека применяется к вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Лонг помог определить объем и форму принципов, а также работал в секретариате, который разработал первоначальную версию для 16 экспертов, которые обсудили и доработали их. Он также посетил заключительную встречу экспертов в г. Джокьякарта, Индонезия, в ноябре 2006 г.[10] Эти принципы были решающим инструментом для местных активистов в лоббировании правительства и важным "мягкий закон «способ расширить международную защиту ЛГБТ.

«Подземная железная дорога» из Ирака

В начале 2009 года иракские ополченцы в Багдаде и других местах начали массовую кампанию жестоких убийств, нацеленных на мужчин, подозреваемых в гомосексуальном поведении. Сообщения, поступавшие из Ирака, изначально были запутанными и противоречивыми, пока Лонг и Хьюман Райтс Вотч не отправились в Ирак, чтобы найти факты, лежащие в основе историй о смертельном насилии, и - в рамках уникального проекта - помочь как можно большему количеству мужчин бежать. В соответствии с Нью-Йорк журнал

С февраля Лонг узнал от иностранных правозащитных групп о волне насилия против геев в Ираке, но пока эти сведения были необоснованными. 1 апреля один из коллег Лонга, Раша Мумнех, был первым человеком из организации, который познакомился с геем из Ирака. … Он рассказал, что с ним случилось, и сказал, что до него доходили слухи о подобных нападениях на других геев. Он сказал, что ситуация ужасная. HRW обычно расследует нарушения прав человека и публикует отчеты, предназначенные для освещения проблем, но группа редко вмешивается напрямую в ситуацию. В этом случае, однако, Лонг решил, что, если [этого человека] оставить в Ираке, он и, вероятно, многие другие люди, подобные ему, могут быть убиты.

Лонг и Мумне сформулировали план. Они построили бы своего рода подземную железную дорогу, обращаясь к геям в Ираке через Интернет и их существующие контакты в Ираке, а затем консультировали и поддерживали иракских геев, пока они не могли переправить их в безопасный город где-нибудь в Ираке, а затем в убежище в другом месте. в регионе и, возможно, на Западе.

В понедельник, 6 апреля, Лонг и его коллеги начали публиковать предупреждения и запросы на информацию об 1100 иракских объявлениях на Manjam, международном сайте знакомств для геев. В течение следующих двух недель более 50 мужчин ответили на уведомления HRW. ... Утром 7 апреля зазвонил телефон Лонга. Молодой человек на другом конце провода рыдал. …. Звали человека Фади. Двое из его друзей только что были убиты. Ранее в тот же день ему угрожали письмом, написанным кровью. Он был уверен, что скоро его убьют.[66]

По мере того, как количество историй множилось, Лонг и его коллеги отправились в Ирак, организовав транзит нескольких десятков человек из страны через город на севере Ирака.

Лонг и Мумне провели две недели в иракском городе. Когда люди прибыли из Багдада и других мест страны, два сотрудника гуманитарной помощи помогли им устроиться, опросили их, чтобы проверить их рассказы, организовали поездку в безопасный город в соседней стране и создали для них места для проживания, когда они получил там. Сначала Лонг и Мумне не представляли мужчин друг другу, чтобы они не привлекали больше внимания, чем необходимо, со стороны местных силовых структур, тем более, что некоторые из них останавливались в одном отеле. … По большей части иракский город был промежуточной станцией, и мужчины проводили дни в ожидании. Лонг и Мумне обеспечили их проживанием и отвезли в одно или два места, но в основном поощряли их оставаться дома и избегать досмотра.[66]

Помимо помощи многочисленным мужчинам в спасении от насилия в более безопасные страны, Лонг изучил подробный отчет о типах убийств, совершаемых эскадронами смерти, возложив основную ответственность непосредственно на Муктада ас-Садр с Армия Махди, который надеялся использовать моральную панику, чтобы подтвердить свою актуальность на фоне "наплыва" США в Ираке. Хьюман Райтс Вотч подсчитала, что могли быть убиты сотни мужчин, хотя волна убийств, похоже, пошла на убыль после публикации отчета.[67]

В более позднем интервью Лонг говорил о связи между отдельными историями и «традиционной» ориентацией HRW на крупномасштабные системные изменения, используя уроки иракской «подземной железной дороги»:

В этой программе Хьюман Райтс Вотч мы делаем гораздо больше работы с людьми, чем в любой другой части Хьюман Райтс Вотч. По большей части Human Rights Watch фокусируется на общей картине. Мы изучаем шаблоны нарушений и рекомендации по их устранению. И я думаю, что это очень важно при работе с правами ЛГБТ, отчасти потому, что нам так часто говорят, что эти нарушения носят спорадический, бессистемный или случайный характер или их просто не бывает, понимаете? Я думаю, что возможность продемонстрировать: «Нет, есть синдром, есть закономерность, это серьезно, они случаются со многими людьми» - критически важно для привлечения внимания к ним.

Но факт в том, что в большинстве стран мира вещи, которые происходят с квир-людьми, по-прежнему окутаны тайной, стигмой и позором ... Нам требуется гораздо больше усилий, чтобы найти истории и найти людей, которые готовы поговорите с нами и найдите людей, с которыми это произошло. И поэтому нам необходимо обращать внимание на отдельные нарушения, потому что они часто являются нашим единственным ключом к выяснению общей картины. Только ухватившись за эту единственную нить, мы можем распутать весь ковер злоупотреблений, с которыми сталкиваются люди.

Итак, я в значительной степени придерживаюсь нашей политики здесь: когда к нам приходит кто-то с индивидуальной историей ... мы всегда должны пытаться ответить и выяснить, что мы можем сделать, потому что ... если бы мы этого не сделали в Ираке мы бы никогда не узнали масштаб того, что там происходило ... Это действительно критично.[4]

Добавил он:

Моя основная философия заключается в том, что каждый случай - это случай воздействия, что каждый случай в некоторой степени - каждый успех, каждая спасенная жизнь, каждый человек вышел из непосредственной опасности, каждый человек, освобожденный от угрозы тюрьмы - продвигается дальше. процесс изменения каким-то образом .... Вы будете иметь дело с одним человеком, чья история открывает истории 10, 20, 100, 1000 других. Я всегда чувствую, что, рассказывая историю этого человека, вы можете осветить жизни других и помочь им, но если вы не можете сделать что-то для этого одного человека, то в конечном итоге вы не сможете сделать много эффективно. для 1000, 10 000, миллиона.[4]

Лонг продолжал работать в защиту прав и жизней иракцев многие годы. В 2012 году, когда в Багдаде разразилась новая волна убийств отрядами смерти, Лонг - к тому времени научный сотрудник Гарвардской школы права - продемонстрировал, что нападение выросло из поддерживаемой государством моральной паники над "эмо "[68] якобы развращает иракскую молодежь.[69][70] Давно представленные доказательства причастности к убийствам сил безопасности,[71][72] и показали, как другие жертвы, такие как мужчины, считающиеся «женоподобными» или геями, также были вовлечены в убийства.[73] Лонг лично разместил предупреждения на арабском языке на более чем 500 сайтах знакомств иракцев и рекламу с советами по безопасности.[74] Исследование Лонга цитировалось в Нью-Йорк Таймс.[75] Лонг также писал об Ираке для публикаций, включая Хранитель[76] и Джадалия.[77]

Споры

Ближневосточный эксперт и академик Джозеф Массад неоднократно критиковал Лонга в качестве примера того, что Массад называет «Гей Интернационалом», комплекса западных организаций, активистов и ученых, которые приступили к проекту «универсализации себя ... [b] разжигание дискурса о гомосексуалистах там, где их не было. перед." Массад обвиняет Гей Интернэшнл в фактическом ухудшении ситуации для людей, которым, как он утверждает, помогает, агрессивно навязывая свои категории идентичности «гомосексуалист» и «гетеросексуал» «миру, который вынужден фиксироваться западной бинарной системой». Массад утверждает, что миссионерская деятельность Gay International была особенно нацелена на арабский и мусульманский мир, и Лонг был ключевым агентом, тем, кто был «вознагражден работой в Human Rights Watch» и который «мгновенно стал экспертом по теме« геев »в Арабские страны в радиошоу и на публичных лекциях ».[78]

Парадоксально, но Лонга критиковали и с противоположной точки зрения. Другие участники кампании, особенно британский активист Питер Тэтчелл, напали на него за то, что он усомнился в универсальности «гей-идентичности». Работа Лонга вызвала споры в 2005 и 2006 годах после фотографий повешение двух подростков в городе Мешхед, Иран стал вирусным в сети. Тэтчелл, писатель-гей Дуг Айрленд, и активист США Майкл Петрелис настаивал на том, что молодых людей повесили не за изнасилование 13-летнего подростка (как первоначально сообщалось в иранской прессе), а за то, что они геи.[79] Долго и Хьюман Райтс Вотч, проводя интенсивное исследование ситуации для ЛГБТ в Иране, поддерживал доказательства в Мешхед дело было безрезультатным, а также ставился под вопрос отнесение молодежи к западным «геям». личность в культурно сложной ситуации, когда ни они, ни окружающие не могли говорить за себя. Лонг настаивал на том, чтобы казни были осуждены, но не обязательно верить в то, что молодые люди были «геями» или полностью невиновными. «Права не для святых, и если мы будем защищать их только для людей, на которых мы можем проецировать наши собственные качества, нашу собственную идентичность, мы не активисты, а нарциссы с определенным отношением», - сказал он. «Если эти дети не« геи »или« невиновны », но« натуралы »или« виноваты », делает ли это их страх менее ужасным, а их страдания менее реальными? Делает ли это их менее мертвыми?»[80] Лонг подвергся нападению за социальный конструкционист подход к ЛГБТ активизм. Некоторые, в том числе Татчелл, сомневались в том, что его работа скрыто про-Исламский симпатии.[81]

В 2009 году Лонг написал статью, опубликованную в журнале Routledge. Современная политика,[82] на Махмуда Асгари и Аяз Мархони, которые резко критиковали точность утверждений Татчелла и OutRage! сделал об Иране. Питер Тэтчелл написал Хьюман Райтс Вотч в 2010 г. Кеннет Рот и Лонг принесли извинения в июне 2010 года.[83] Тейлор и Фрэнсис в 2012 году извинился, заявив, что в эссе были «существенные неточности».[84][85][86]

Статья получила широкую хвалу; Дайан Отто, профессор международного права, назвал это «тщательной генеалогией некоторых западных ЛГБТИ, выступающих за права сексуальности в Иране».[87] Лонг утверждал, что Татчелл запугивал HRW и Тейлор и Фрэнсис юридическими угрозами в Английский закон о диффамации,[88] в то время как Татчелл утверждает, что он никогда не угрожал Хьюман Райтс Вотч, и что Тейлор и Фрэнсис отозвали газету только потому, что в ней были необоснованные утверждения.[89] Тэтчелла обвиняли в запугивании или преследовании других критиков угрозами принять меры в соответствии с Законы Англии о клевете, в то время одни из самых строгих в мире. В 2009 году Тэтчелл убедила небольшого британского феминистского издателя отозвать антологию, содержащую критику в его адрес, и опубликовать обширные извинения.[90][91][92] В открытом письме, опубликованном в феврале 2016 года, 165 активистов и ученых процитировали отзыв статьи Лонга, а также другие инциденты и обвинили Тэтчелла в «нетерпимости к критике и неуважении к свободе выражения мнения других». [93]

Позже активизм

Давно перенес тяжелую легочную эмболию в июле 2010 года.[30] Он написал: «Бегая, чтобы успеть на автобус на улице Нью-Йорка, я увидел ослепительное сияние белого света, среди которого несколько блестящих и расклешенных фигур, отдаленно напоминающих ABBA, поманили меня на вечную дискотеку с вращающимся шаром. из-за их уговоров, связанных с превосходным чувством моды, я провела пару недель в реанимации ".[94] В следующем месяце Лонг уволился из Хьюман Райтс Вотч, чтобы поправиться. В своем заявлении об отставке, опубликованном на английском и испанском языках, он напомнил, что

Одно из основных разделений в современной правозащитной работе - иногда наносимое на карту делением на «глобальный Юг» и «глобальный Север», хотя и не совсем сводимое к нему, - это между правами как совокупностью правовых норм и правами как комплексом человеческих мечтаний и политических устремлений. Раскол также связан с различием между институтами и движениями: первые формальны и развивают свои собственные стандарты и потребности, вторые - подвижны, хаотичны и несут ответственность за желания и стремления отдельных лиц и сообществ ... Human Rights Watch - и другим подобным международным организациям - необходимо гораздо более глубокое понимание того, что такое социальные движения, почему они важны, как они превращают права человека в жизненные ценности, а не в юридические абстракции.[94]

Осенью 2010 года Лонг работал старшим научным сотрудником Центра гендерного и сексуального права юридического факультета Колумбийского университета. С января 2011 г. по сентябрь 2012 г. он был приглашенным научным сотрудником программы по правам человека в Гарвардской школе права.[1]

В конце 2012 года Лонг переехал в Каир, Египет. Нью-Йорк Таймс сообщил, что «исследовал книгу о сексуальной политике». [95] Хотя в течение девяти лет закон Египта о «распутстве» почти никогда не соблюдался, после июльского события 2013 г. Военный переворот что принесло Генералу Абдель Фаттах эль-Сиси к власти началось новое преследование ЛГБТ.[96][97] За следующие 18 месяцев были арестованы более 150 человек. Задокументировал аресты с самого начала,[98] опросил как можно больше жертв и опубликовал множество аккаунтов в своем блоге, Бумажная птица.[99] Он подчеркнул роль пола (а не сексуальной ориентации) в преследовании, а также то, что трансгендерные женщины и «женоподобные» мужчины особенно подвергались аресту.[100] Лонг работал над юридическим руководством для находящихся под угрозой исчезновения ЛГБТ-египтян, которое было опубликовано на арабском языке в его блоге.[101][102] Он также опубликовал предупреждения на английском и арабском языках.[103] о провокации в Интернете[104] и наблюдение[105] в Египте и как защитить конфиденциальность в Интернете.

Лонг помог организовать несколько кампаний в социальных сетях в Египте, чтобы мобилизовать сопротивление репрессиям.[106][107] В декабре 2014 года он первым сообщил о рейде полиции в каирскую баню под руководством известного журналиста. Мона Ираки. 26 мужчин были арестованы и обвинены в «разврате» в ходе самого громкого судебного процесса над гомосексуалистами со времен «Королевы Ботс». Шокирующие фотографии рейда, опубликованные Лонгом, вызвали возмущение арестами как в Египте, так и за его пределами.[108] Частично в результате суд в конце концов оправдал всех мужчин, что было очень необычно для драконовского режима Сиси.[109] У Лонга много интервью в таких публикациях, как Нью-Йорк Таймс,[95] то Хранитель,[110] BuzzFeed,[111] и Глобальная почта,[112] а также в египетских СМИ.[113][114][115] Он также писал о кризисе прав человека в Египте на таких форумах, как Irish Times[116] и Адвокат.[117]

В апреле 2015 года Лонг сделал редкий комментарий об уровне личной опасности, которую он чувствовал:

Иногда мне кажется, что угрозы в Египте безразличны, но это не так. Просто здесь царит атмосфера угрозы. Это влияет на каждый уголок вашей личности, но это трудно принять на свой счет, настолько широко распространена опасность. ... Вчера, разговаривая с репортером в обычном захудалом каирском кафе - месте, которое я всегда считал безопасным, - я увидел хорошо одетого мужчину за соседним столиком, который внимательно слушал. Наконец он перебил. Он сказал, что меня интересуют права человека. Что я сделал? Я работал на Freedom House ? Freedom House - это, конечно, запрещенная организация, ее местный офис подвергся рейде и закрылся военным режимом еще в 2011 году. Я сказал нет. Он добавил, почти соблазнительно, что его самого пытали, и предложил показать мне свои шрамы. Я дал ему свою контактную информацию и попросил позвонить мне. Это была простая ответственность - вы не отказываетесь жертве пыток ни в чем, что можете дать; но потом я съежился внутри. Так обстоят дела в Египте. Другие люди, в том числе обладатели иностранных паспортов, были арестованы за «политические» разговоры в общественных местах. Вы не знаете, является ли человек, который приближается к вам, жертвой или нарушителем, пережившим пытки или агентом государственной безопасности; или оба.[118]

Награды

В июне 1997 года Лонг получил награду за достижения от девяти венгерских организаций лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров «в знак признания многолетней работы по созданию и укреплению венгерского ЛГБТ-сообщества и делу защиты прав ЛГБТ».[1]

В 2010 году Лонг получил Премию за выслугу, присуждаемую Гарвардской ассоциацией лямбда-права, «Ежегодная награда, присуждаемая тому, чей жизненный труд значительно продвинул человеческие и гражданские права ЛГБТ-людей».[1]

В 2007 г. Лонг и Хьюман Райтс Вотч были удостоены награды «Глобальное правосудие» Всемирной стипендии Столичные общинные церкви в знак признания «новаторской работы по защите ЛГБТ во всем мире от насилия, дискриминации и жестокого обращения».[119]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час "Скотт Лонг". LinkedIn. Получено 27 июля, 2015.
  2. ^ «Сайт Хьюман Райтс Вотч, ЛГБТ-секция». 2006. Получено 2006-12-26.
  3. ^ «Прошлые стипендиаты». Гарвардский университет. Получено 19 мая 2014.
  4. ^ а б c d е Вокнер, Рекс (15 января 2010 г.). «Интервью со Скоттом Лонгом, директором отдела прав ЛГБТ Хьюман Райтс Вотч». Новости ЛГБТ-убежища. Получено 8 августа, 2015.
  5. ^ Микснер, Дэвид (26 февраля 2010 г.). «Хьюман Райтс Вотч: наши тихие герои». В прямом эфире из адской кухни. Получено 10 августа, 2015.
  6. ^ Ланглуа, Энтони Дж. (9 ноября 2014 г.). "Розовое моющее яблоко". Беспорядок в вещах. Получено 8 августа, 2015.
  7. ^ Курра, Пейсли (5 ноября 2013 г.). «Как выглядит солидарность? Зимние Олимпийские игры 2014 года». Феминистский провод. Получено 8 августа, 2015.
  8. ^ Тамаш, Гашпар Миклош (8 июля 2015 г.). "TGM: Kurta válasz Felcsuti Péternek". Мадьяр Наранч. Получено 8 августа, 2015.
  9. ^ Вокнер, Рекс (2 сентября 2010 г.). «Скотт Лонг покидает Human Rights Watch». PrideSource. Получено 8 августа, 2015.
  10. ^ а б Лонг, Скотт (2008). «Два ноября: движения, права и принципы Джокьякарты». Всемирный доклад Хьюман Райтс Вотч, 2008 г.. Получено 7 августа, 2015.
  11. ^ а б Долго, Скотт. "Публичные скандалы: сексуальная ориентация и уголовное право в Румынии". Хьюман Райтс Вотч и Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок, 1998 г.. Получено 15 июля, 2015.
  12. ^ Танака, Дженнифер К. (1995-05-31). "Отчет о симпозиуме Гомосексуализм: право человека?". Получено 2006-12-26.
  13. ^ а б c Боб, Клиффорд (2012). Глобальное правое крыло и столкновение мировой политики (Издательство Кембриджского университета, 2012 г.). п. 97. ISBN  9780521145442.
  14. ^ Стычин, Карл Ф. (2003). Управление сексуальностью: меняющаяся политика гражданства и реформа законодательства (Издательство Hart Publishing, 2003 г.). п. 118. ISBN  978-1841132679.
  15. ^ "Группа Конгресса по правам человека: свидетельские показания Скотта Лонга, координатора по защите прав человека, Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок, 7 августа 1998 г.". Запись Конгресса. 144 (13): 19239. 1998. ISBN  9780160515873. Получено 13 августа, 2015.
  16. ^ Рамет, Сабрина Б., «Какими мы были - и должны быть снова? Европейские православные церкви и« идиллическое прошлое »», Религия в расширяющейся Европе, изд. Бирнс, Тимоти А., и Катценштейн, Питер Дж. (Cambridge University Press, 2006) с.168.
  17. ^ Лонг, Скотт (2001). "ООН: Сексуальные меньшинства и работа Специального докладчика ООН по пыткам" (PDF). Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок. Архивировано из оригинал 21 октября 2013 г.. Получено 7 августа, 2015.
  18. ^ «Исторический прогресс в Организации Объединенных Наций: IGLHRC приветствует действия ООН по борьбе с нарушениями прав человека в отношении сексуальных меньшинств». Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок. 5 июня 2001 г.. Получено 4 августа, 2015.
  19. ^ Линдси, Дэрил (28 июня 2011 г.). «ООН обязуется бороться со СПИДом». Салон. Получено 22 июля, 2015.
  20. ^ Лонг, Скотт (6 июля 2014 г.). «Содомия в Замбии». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  21. ^ Геринг, Лори (9 июня 2004 г.). «Геи Африки преследуются как причина болезней». Чикаго Трибьюн. Получено 8 августа, 2015.
  22. ^ Долго, Скотт. "Больше, чем имя: спонсируемая государством гомофобия и ее последствия в южной части Африки" (PDF). Хьюман Райтс Вотч и Международная комиссия по правам геев и лесбиянок, 1998 г.. Получено 15 июля, 2015.
  23. ^ «Бангладеш: IGLHRC мобилизуется для защиты работников секс-индустрии». Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок. 1 августа 1999 г.. Получено 4 августа, 2015.
  24. ^ Леви, Сидней (19 августа 2002 г.). «новаторский шаг крупного рабочего органа ООН». Архивировано из оригинал на 2006-09-25. Получено 2006-12-26.
  25. ^ Салах, Хеба (14 ноября 2001 г.). «Египет сажает мужчин в тюрьму по делу о гомосексуальности». Новости BBC. Получено 2006-12-26.
  26. ^ Лонг, Скотт (весна 2004 г.). «Секс и безопасность в Египте». MERIP нет. 230. Получено 29 июля, 2015.
  27. ^ «Египет сажает мужчин в тюрьму по делу о гомосексуальности». Новости BBC. 2003-03-15. Получено 2006-12-26.
  28. ^ Аист, Джо. "Египет: злоупотребления силами безопасности в отношении антивоенных демонстрантов". Хьюман Райтс Вотч, ноябрь 2003 г.. Получено 15 июля, 2015.
  29. ^ Долго, Скотт. "Во время пыток: нападение на правосудие в ходе подавления гомосексуального поведения в Египте". Хьюман Райтс Вотч, 2004 г.. Получено 22 июля, 2015.
  30. ^ а б c d Консультативный комитет Хьюман Райтс Вотч при Программе прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. «Заявление об отставке Скотта Лонга, директора-основателя программы». Хьюман Райтс Вотч, 23 августа 2010 г.. Получено 10 августа, 2015.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  31. ^ а б c Азими, Негар (3 декабря 2006 г.). "Узники секса". Нью-Йорк Таймс. Получено 31 июля, 2015.
  32. ^ Демик, Барбара (30 декабря 1993 г.). «Быть ​​геем в Румынии по-прежнему преступление: это одна из последних стран в Европе, где сажают в тюрьму гомосексуалистов». The Philadelphia Inquirer. Получено 27 июля, 2015.
  33. ^ Лонг, Скотт (2004). «Когда врачи мучают: анус и государство в Египте и за его пределами» (PDF). Журнал здоровья и прав человека. 7 (2): 114–140. Дои:10.2307/4065350. JSTOR  4065350.
  34. ^ а б Лонг, Скотт (2005). «Анатомия ответной реакции: сексуальность и« культурная »война за права человека» (PDF). Всемирный доклад Хьюман Райтс Вотч, 2005 г.. Получено 10 августа, 2015.
  35. ^ Шлейфер, Ребекка. "Ненавистные до смерти: гомофобия, насилие и эпидемия ВИЧ / СПИДа на Ямайке" (PDF). Хьюман Райтс Вотч, 2004 г.. Получено 31 июля, 2015.
  36. ^ "Редакция: Кто убил Стива Харви?". Нью-Йорк Таймс. 13 декабря 2005 г.. Получено 27 июля, 2015.
  37. ^ «СПИД на Ямайке: страх, несущий смерть». Экономист. 25 ноября 2004 г.. Получено 27 июля, 2015.
  38. ^ Рос, Тони (4 февраля 2008 г.). "Группа по правам человека осуждает насилие на Ямайке". Розовые новости. Получено 13 августа, 2015.
  39. ^ Фонтейн, Смоки (20 июля 2009 г.). «Геи на Ямайке живут в страхе». News One для Черной Америки. Получено 13 августа, 2015.
  40. ^ а б Долго, Скотт. "Вместе, врозь. Организация во всем мире на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности". Хьюман Райтс Вотч, 2009 г.. Получено 15 июля, 2015.
  41. ^ «Латвия: продвигайте равенство, расследуйте нападения на активистов прайда ЛГБТ: письмо HRW премьер-министру». Хьюман Райтс Вотч. 25 июля 2006 г.. Получено 14 августа, 2015.
  42. ^ «Молдова: отменить запрет демонстрации прав геев». Хьюман Райтс Вотч. 18 мая 2006 г.. Получено 14 августа, 2015.
  43. ^ «Официальная гомофобия в Польше угрожает правам человека - Скотт Лонг из HRW». Гей-новости Великобритании. 16 февраля 2006 г.. Получено 14 августа, 2015.
  44. ^ Шоффман, Марк (12 июня 2006 г.). «Варшавский марш гей-активистов с гордостью». Розовые новости. Получено 14 августа, 2015.
  45. ^ Скалли, Дерек (20 марта 2007 г.). «Польский план запретить использование материалов для геев в школах, находящихся под огнем». Irish Times. Получено 14 августа, 2015.
  46. ^ "МоскваПрайд '06". 2006-05-27. Получено 2006-12-26.
  47. ^ а б Лонг, Скотт (29 мая 2006 г.). "Moskou Pride - верслаг ван Скотта Лонга HRW". COC Nederland. Получено 15 июля, 2015.
  48. ^ Долго, Скотт. "«У нас есть верх»: свобода собраний в России и права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров" (PDF). Хьюман Райтс Вотч и Европейский регион Международной ассоциации лесбиянок и геев (ILGA– Europe), 2007 г.. Получено 31 июля, 2015.
  49. ^ Натх, Дипика. "'Мы покажем вам, что вы женщина »: насилие и дискриминация в отношении черных лесбиянок и трансгендерных мужчин в Южной Африке". Хьюман Райтс Вотч, 2011 г.. Получено 31 июля, 2015.
  50. ^ Кано Ньето, Джулиана. "Криминализация идентичности: нарушения прав в Камеруне на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности". Хьюман Райтс Вотч, 2010 г.. Получено 31 июля, 2015.
  51. ^ Натх, Дипика. "Страх за жизнь: насилие в отношении геев и мужчин, воспринимаемых как геи в Сенегале". Хьюман Райтс Вотч, 2010 г.. Получено 31 июля, 2015.
  52. ^ а б «Нигерия: Закон против геев угрожает демократическим реформам». Хьюман Райтс Вотч. 28 февраля 2007 г.. Получено 8 августа, 2015.
  53. ^ "HRW: США должны прекратить финансирование гомофобной Уганды". Почта и Хранитель. 12 октября 2007 г.. Получено 13 августа, 2015.
  54. ^ Лонг, Скотт (11 октября 2007 г.). «Письмо в Конгресс о поддержке США гомофобии в Уганде». Хьюман Райтс Вотч. Получено 8 августа, 2015.
  55. ^ «Уганда: государственная гомофобия угрожает здоровью и правам человека». Хьюман Райтс Вотч. 22 августа 2007 г.. Получено 8 августа, 2015.
  56. ^ Лонг, Скотт (23 августа 2007 г.). «Письмо Хьюман Райтс Вотч президенту Уганды Йовери Кагута Мусевени по поводу гомофобии и ВИЧ» (PDF). Хьюман Райтс Вотч. Получено 8 августа, 2015.
  57. ^ Ссемпа, Мартин (4 сентября 2007 г.). «Гомосексуализм против нашей культуры». New Vision (Уганда). Архивировано из оригинал 19 марта 2015 г.. Получено 8 августа, 2015.
  58. ^ а б «Уганда: законопроект о борьбе с гомосексуальностью угрожает свободам и правозащитникам». Сексуальные меньшинства Уганды (SMUG), Amnesty International, Human Rights Watch, Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок, Всемирная кампания против СПИДа. 9 октября 2009 г.. Получено 8 августа, 2015.
  59. ^ Лонг, Скотт; Стерн, Джессика; Francoeur, Адам. "Семья, не имеющая значения: дискриминация, отрицание и судьба однополых пар в соответствии с законодательством США". Хьюман Райтс Вотч и иммиграционное равенство, 2006 г.. Получено 15 июля, 2015.
  60. ^ Гупта, Алок; Долго, Скотт. "Это инопланетное наследие: истоки законов о содомии в британском колониализме". Хьюман Райтс Вотч, 2008 г.. Получено 15 июля, 2015.
  61. ^ Саней, Фараз. "'Мы - похороненное поколение »: дискриминация и насилие в отношении сексуальных меньшинств в Иране". Хьюман Райтс Вотч, 2010 г.. Получено 31 июля, 2015.
  62. ^ Стерн, Джессика; Долго, Скотт. "Эти повседневные унижения: насилие в отношении лесбиянок, бисексуальных женщин и трансгендерных мужчин в Кыргызстане". Хьюман Райтс Вотч, 2008 г.. Получено 31 июля, 2015.
  63. ^ Кано Нието, Джулиана; Долго, Скотт. "'Нам нужен закон освобождения: гендер, сексуальность и права человека в меняющейся Турции". Хьюман Райтс Вотч, 2008 г.. Получено 31 июля, 2015.
  64. ^ Кано Ньето, Джулиана. "'Ни гроша »: нарушения прав человека в отношении трансгендеров в Гондурасе". Хьюман Райтс Вотч, 2009 г.. Получено 31 июля, 2015.
  65. ^ Мумне, Раша. "'Они охотятся на нас ради развлечения »: дискриминация и насилие со стороны полиции в отношении трансгендерных женщин в Кувейте". Хьюман Райтс Вотч, 2012 г.. Получено 31 июля, 2015.
  66. ^ а б Макаллестер, Мэтт (12 октября 2009 г.). "Загнанные: как несколько жителей Нью-Йорка пытаются спасти преследуемых геев Ирака". New York Magazine. Получено 27 июля, 2015.
  67. ^ Скотт, Лонг. "'Они хотят, чтобы нас истребили »: убийства, пытки, сексуальная ориентация и гендерный фактор в Ираке". Хьюман Райтс Вотч, 2009 г.. Получено 15 июля, 2015.
  68. ^ Лонг, Скотт (9 марта 2012 г.). «Графические изображения из иракской кампании убийств против эмоций». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  69. ^ Лонг, Скотт (8 марта 2012 г.). "'Убийства геев, эмо и Ирак: что происходит ". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  70. ^ Лонг, Скотт (8 марта 2012 г.). «Ирак и убийства эмо». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  71. ^ Лонг, Скотт (9 марта 2012 г.). «Убийства эмо в Ираке: полиция и их дымящийся пистолет». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  72. ^ Лонг, Скотт (25 марта 2012 г.). "'Война против меня, внутри и снаружи »: силы безопасности, отрицания и эмо в Ираке». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  73. ^ Лонг, Скотт (21 марта 2012 г.). "'Вы убиваете нацию, а не эмо: больше из Ирака ». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  74. ^ Лонг, Скотт (16 марта 2012 г.). «Смерть и жизнь в Ираке: такси смерти Обамы, вампиры, министерства и убийства». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 15 июля, 2015.
  75. ^ Хили, Джек (11 марта 2012 г.). «Угрозы и убийства, вызывающие страх среди молодых иракцев, в том числе геев». Нью-Йорк Таймс. Получено 30 июля, 2015.
  76. ^ Лонг, Скотт (18 марта 2012 г.). «Избиение эмо в Ираке составляет основу разрушенного общества». Хранитель. Получено 30 июля, 2015.
  77. ^ Лонг, Скотт (11 февраля 2015 г.). «ИГИЛ убивает геев: история насилия». Джадалия. Получено 30 июля, 2015.
  78. ^ Массад, Джозеф (2012). Желая арабов (Издательство Чикагского университета, 2007 г.). стр.174–188. ISBN  9780226509587.
  79. ^ Лонг, Скотт (20 июля 2015 г.). "Гей-повешение в Иране: зверства и выдача себя за другое лицо". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 1 августа, 2015.
  80. ^ Андриетт, Билл (октябрь 2005 г.). «Картинки на казнь». Руководство (архив на сайте williamapercy.com). Получено 22 июля, 2015.
  81. ^ Шиндлер, Пол (27 марта 2008 г.). "Тревожный стиль пропаганды Скотта Лонга". Новости гей-города. Архивировано из оригинал 21 сентября 2008 г.. Получено 22 апреля, 2009.
  82. ^ Лонг, Скотт (март 2009 г.). «Невыносимый свидетель: как западные активисты (не) признают сексуальность в Иране». Современная политика. 5 (1): 119–136. Дои:10.1080/13569770802698054.
  83. ^ «Хьюман Райтс Вотч приносит свои извинения Питеру Тэтчеллу». PinkNews. Архивировано из оригинал 15 января 2016 г.
  84. ^ «Питер Тэтчелл: извинения и исправление». Современная политика. 18 (3): 269. 2012. Дои:10.1080/13569775.2012.704201. ISSN  1356-9775. S2CID  218543774.
  85. ^ "Питер Тэтчелл получает извинения от британского издателя". PinkNews. Архивировано из оригинал 12 декабря 2015 г.
  86. ^ «Рутледж извиняется перед Питером Тэтчеллом». Архивировано из оригинал 25 февраля 2016 г.
  87. ^ Отто, Дайанна (2013). «Транснациональные гомо-собрания: чтение« гендера »в контртеррористических дискурсах». Jindal Global Law Review. 4 (2).
  88. ^ Лонг, Скотт (19 февраля 2015 г.). «Помогите, меня преследуют: лицемерие и свобода слова». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 30 июля, 2015.
  89. ^ Ник Даффи (22 февраля 2016 г.). «Ученые и активисты в открытом письме осуждают« хулигана »Питера Тэтчелла». PinkNews. Я никогда не выступал с «юридическими угрозами» Хьюман Райтс Вотч. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  90. ^ Роте, Йоханна (15 октября 2009 г.). "Неуместно, распродано: О цензуре первой коллекции странностей / расизма в Великобритании". Ежемесячный обзор. Получено 10 августа, 2015.
  91. ^ «О цензуре гей-империализма и неуместности». XTalk Project. 17 октября 2009 г.. Получено 10 августа, 2015.
  92. ^ Дуглас, Стейси (сентябрь 2009 г.). "О защите книг о сырых нервах: или о добром чувстве". Повышение анти. Получено 10 августа, 2015.
  93. ^ «Открытое письмо о Питере Тэтчелле, цензуре и критике». AlanaLentin.Net. 22 февраля 2016 г.. Получено 16 марта, 2016.
  94. ^ а б "Скотт Лонг". Гспотт • Триггер T&T для Sogi Passion & Advocacy. 24 августа 2010 г.. Получено 31 июля, 2015.
  95. ^ а б Лондоно, Эрнесто (6 октября 2014 г.). "Расправа над геями в Египте". Нью-Йорк Таймс. Получено 31 июля, 2015.
  96. ^ Лонг, Скотт (14 октября 2013 г.). «Новые аресты за« гомосексуализм »в Египте». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  97. ^ Лонг, Скотт (11 ноября 2013 г.). «Военная мужественность: больше арестов за гомосексуализм в Египте». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  98. ^ Меццофиоре, Джанлука (14 октября 2013 г.). «Египет: полиция арестовала 14 человек в медицинском центре за гомосексуализм.'". International Business Times. Получено 13 августа, 2015.
  99. ^ Лонг, Скотт (19 января 2015 г.). «Почему репрессии в Египте еще не закончены и что с этим делать». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  100. ^ Лонг, Скотт (16 мая 2014 г.). «Жестокие гендерные репрессии в Египте: будущее, которого так и не наступило». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  101. ^ Лонг, Скотт (28 сентября 2014 г.). "ما لا تعرفه عن" بلو كوت "" وسي إيجيبت ".. ة مراقبة الإنترنت في مصر". Zahma.com. Получено 31 июля, 2015.
  102. ^ Долго, Скотт. "الشرطة المصرية تلاحق المجتمع المثلي / Интернет-провал в Египте: защити себя!". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  103. ^ Лонг, Скотт (25 сентября 2014 г.). «Познакомьтесь с бизнесменами, которые хотят, чтобы интернет-пользователей Египта были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и убиты». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  104. ^ Лонг, Скотт (22 сентября 2014 г.). «Египет: твит и блог против гомофобной жестокости, 24 и 25 сентября». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 31 июля, 2015.
  105. ^ Лонг, Скотт (17 мая 2015 г.). "Твит для Египта на IDAHOT: Почему это важно". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 11 августа, 2015.
  106. ^ Лонг, Скотт (8 декабря 2014 г.). «Десятки арестованы за« извращение »в ходе масштабного рейда в Каире». Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 11 августа, 2015.
  107. ^ Лонг, Скотт (12 января 2015 г.). "Победа". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 11 августа, 2015.
  108. ^ Кингсли, Патрик (12 января 2015 г.). "Каирцы очищены от банного разврата". Хранитель. Получено 11 августа, 2015.
  109. ^ Федер, Дж. Лестер (23 сентября 2014 г.). «ЛГБТ-египтяне скрываются, когда режим рушится». BuzzFeed. Получено 11 августа, 2015.
  110. ^ Дин, Лаура (14 июня 2015 г.). «Трансгендерные люди находятся в центре жестокого преследования египтян ЛГБТ». Глобальная почта. Получено 11 августа, 2015.
  111. ^ Карр, Сара (25 ноября 2013 г.). «О моральной панике и государственной безопасности: националистический пыл и геи». Мада Маср. Получено 13 августа, 2015.
  112. ^ Магид, Пеша (4 ноября 2014 г.). "الأخلاق .. سلاح الدولة في مواجهة المثليين حملة جديدة على المصريين أصحاب الميول الجنسية المختلفة والمتحولين جنسيا في إطار الموجة المحافظة التي تقودها الدولة". Мада Маср. Получено 11 августа, 2015.
  113. ^ Магид, Пеша (4 июня 2015 г.). "ماذا يعني أن تكون متحولًا جنسيًا في مصر". Мада Маср. Получено 11 августа, 2015.
  114. ^ Лонг, Скотт (11 марта 2015 г.). "Западные правительства должны потребовать от Египта прекращения кровавых репрессий'". Irish Times. Получено 11 августа, 2015.
  115. ^ Лонг, Скотт; Юсеф, Рами (11 марта 2015 г.). "Комментарий: Джон Керри должен поступить правильно в Египте". Адвокат. Получено 11 августа, 2015.
  116. ^ Лонг, Скотт (18 апреля 2015 г.). "Депортируйте меня!". Бумажная птица: секс, права и мир. Получено 11 августа, 2015.
  117. ^ «Церковь Метрополитен отмечает награду Хьюман Райтс Вотч: награда отмечает новаторскую работу в области прав ЛГБТ». Хьюман Райтс Вотч. 28 июня 2007 г.. Получено 8 августа, 2015.

внешняя ссылка