Саптаграмма - Saptagram

Эта статья об историческом портовом городе. Для его одноименной современной деревни см. Саптаграмма (современная). Для его одноименного избирательного округа государственного собрания см. Саптаграм (избирательный округ Видхан Сабха).

Саптаграмма
সপ্তগ্রাম হুগলী তে বর্তমান সরস্বতী নদীর অবস্থা. Jpg
Река Сарасвати в Саптаграме
Саптаграм находится в Западной Бенгалии.
Саптаграмма
Расположение Гауда в Западной Бенгалии, Индия
Саптаграм находится в Индии
Саптаграмма
Расположение Gaua в Индии
альтернативное имяSatgaon
Место расположенияХуглиский район, Западная Бенгалия, Индия
Координаты22 ° 58′00 ″ с.ш. 88 ° 23′00 ″ в.д. / 22,9667 ° с. Ш. 88,3833 ° в. / 22.9667; 88.3833Координаты: 22 ° 58′00 ″ с.ш. 88 ° 23′00 ″ в.д. / 22,9667 ° с. Ш. 88,3833 ° в. / 22.9667; 88.3833
ТипПорт, поселок
История
ОснованДо 9 века
ЗаброшенныйНачало упадка 17-18 века

Саптаграмма (в просторечии назывался Сатгаон) был крупным портом, главным городом, а иногда и столицей южных штатов. Бенгалия, в древние и средневековые времена, в настоящее время находящееся в Хуглиский район в индийском штате Западная Бенгалия. Это примерно в 4 км от Bandel, крупный железнодорожный узел. К началу двадцатого века это место превратилось в группу незначительных хижин.[1] Порт пришлось покинуть из-за заиливания и последующего высыхания Река Сарасвати. Это повлияло на последующее развитие и рост Калькутта. Х. Э. А. Коттон пишет: «Отсюда можно проследить ядро ​​будущего города Калькутта, и со временем заиление реки напротив Сатгаона еще больше способствовало ее благополучию ".[1]

Этимология

Слово Саптаграмма означает семь деревень. Они обозначены как Бансберия, Кристапур, Басудебпур, Нитьянандапур, Сибпур, Самбачора и Баладгати.[2]

С именем связана мифологическая история. Король Приябанта Каннауй было семь сыновей - Агнитра, Медхатитхи, Бапусман, Джйотисман, Дутисман, Сабан и Бхабья. Им не нравилась королевская жизнь, и они отправились на поиски места, где они могли бы проводить свою медитацию. Когда они подошли к слиянию Ганги, Джамуны и Сарасвати, им понравилось это место, и они поселились в семи деревнях, где жили отшельниками. Так вырос Саптаграм вокруг семи деревень.[3]

География

[Интерактивная полноэкранная карта]
Район Бандель-Саптаграм в его нынешнем виде
R: сельский / городской центр, F: объект, H: историческое место
Из-за нехватки места на маленькой карте фактические местоположения на большой карте могут незначительно отличаться.

В Река Сарасвати раньше взлетал из Hooghly River в Трибени, В 50 км к северу от Калькутты, проходит параллельно Hooghly River на западе.[4][5] Сарасвати начала высыхать с 17 века, и корабли, которые шли вверх по реке, больше не могли этого делать.[3]

Примерно в то время, когда Бахтияр Хилджи (1204–1206) пришли в Бенгалию, регион был разделен на пять частей - Рарх, Багри, Ванга, Барендра и Митхила. Ванга была разделена на три части - Лаханабати, Субарнаграмма и Саптаграмма. Когда границы Бенгалии были расширены во время Правление Великих Моголов, в этом районе было три выдающихся административных зоны - Сиркар Сатгаон, Сиркар Селимабад и Сиркар Мандаран.[3]

История

В соответствии с Биной ​​Гош, Тамралипта, древний порт, начал приходить в упадок с 8-го века из-за заиления реки, а Саптаграм, возможно, начал приобретать все большее значение как порт с 9-го по 10-й век. Порт Саптаграм, наряду с его деловым центром, стал важным в домусульманскую эпоху, во время правления Палас и Сенас. В мусульманскую эпоху Саптаграм с самого начала был важным административным центром, а период с 14 по 16 века считался золотым веком Саптаграма. В 17 веке значение Хугли-Бандель-Чинсура стало приобретать все большее значение. С 18 века Калькутта стала основным деловым и культурным центром Бенгалии.[6]

Когда торговец Чанд Садагар отправляется на торговлю на своих многочисленных кораблях, которые проходит через Саптаграм.

В Манасамангал поэт 15 века Бипрадас Пипилай

Куда не идет торговец из Саптаграммы?

из Чандимангал поэт 16 века Мукундарам[3]

Вот некоторые из основных моментов Saptagrm: [6]

Мечеть Сайеда Джамалуддина в Саптаграме

Согласно самым ранним записям, мусульманский правитель Бахрам Хан был впервые назначен губернатором Саптаграма в 1324–1328 годах Делийским султаном. Гиясуддин Туглак.[7][8] Он построил мечеть в Саптаграме, собирая материалы из многих индуистских и буддийских храмов, тем самым указывая на процветание Саптаграма в ранние индуистские и буддийские периоды.[9] Это самая старая мечеть Бенгалии.[10] Есть еще одна мечеть под названием Мечеть Сайеда Джамалуддина который был построен с терракота орнамент.[11]

Когда Бахрам-хана перевели в Sonargaon, Иззуддин Яхья был назначен следующим правителем Саптаграма в 1328 году. После его смерти в 1338 году его заместитель Шамсуддин Ильяс Шах взял под свой контроль и объявил независимость от Дели.[12] Ильяс Шах аннексировал Лахнаути в 1342 г. и Сонаргаон в 1352 г. в его царство. Таким образом, Саптаграм впервые в истории стал частью единой Бенгалии.[12]

Португальское поселение

Португальцы звали Саптаграм Порто Пекено (Литл-Хейвен); Напротив Читтагонг был Porto Grande (Великая Гавань). В 1533 году португальцы Афонсу де Мело прибыл с пятью кораблями и сотней человек. Они преподнесли щедрые подарки Султан. Однако вместо того, чтобы радоваться, султан посадил португальцев за решетку, потому что дары были украденными материалами. Возникла конфликтная ситуация. Послания были отправлены португальскому губернатору в Гоа. Читтагонг порт был подожжен. Диано Ребело прибыл в Саптаграм с силой. Многие думали, что султан Гиясуддин Махмуд Шах даст большой бой. Он не. Он освободил португальских пленных и разрешил им торговать в Читтагонге и Саптаграме. У него были свои причины; он хотел поддержки португальцев во внутренней борьбе, которая только разворачивалась.[3] а также опасались нападения афганских Sur император Шер Шах Сури.

К 1535 году португальцы хорошо обосновались в Саптаграме. Когда Шер Шах Сури напал на Саптаграм, португальцы сражались за султана, но они отозвали свои войска в 1538 году. В том же году султан Гиясуддин Махмуд Шах был побежден. Только после смерти Шер Шаха Сури и упадка афганского господства португальцы вернулись в Саптаграм примерно к 1550 году.[3]

Счет путешественника

Путешественник Ибн Баттута посетил Сатгаон в 1350 году.[13] Из различных записей отмечается, что местные торговцы не выезжали за границу для торговли, а Араб, Персидский и турецкий торговцы приезжали в Саптаграм с этой целью. В португальский начали приходить в Саптаграм с начала 16 века.[3] Цезарь Фредерик, а Венецианский который путешествовал по Востоку с 1563 по 1581 год и оставил записи о некоторых важных городах, портах и ​​деловых центрах Индии и Бенгалии, упоминает от тридцати до тридцати пяти кораблей, груженных товарами в Саптаграме. Томе Пирес, португальский путешественник, не посетил Бенгалию, но его работы Suma Oriental написанный в 1512–1515 годах в Индии и Малакке, описывает современную Бенгалию. Он писал: «Это хороший и богатый город, где много купцов. В нем должно быть десять тысяч жителей». Ральф Фитч, английский путешественник и торговец, сказал: «Сатгаон - сказочный город мавров, в котором много всего». В 1591 году он поразил Лондон великолепными возможностями восточной торговли.[3][5]

Отклонить

Заиление реки сказывалось. Ади Ганга или нынешний Нулла Толли был выходом к морю. Река была легко судоходной для океанских судов до Ади Ганги, кроме того, ходили только загородные лодки. Беторе на западном берегу реки превратился в шумный торговый центр. Многие трейдеры начали переходить на Hooghly. Гобиндашаран Датта Чоудхури (также Раджа Гобиндашаран Датта) пробился на восточный берег реки из Андул, и основал деревню Гобиндапур, из "Бада Руса". Это было намного позже Джоб Чарнок пришел и приземлился в Сутанути.[1] Когда над Саптаграмом опустился занавес, Калькутта начал разворачиваться как крупный мегаполис.

Теперь это тихий берег реки, частично урбанизированный, с редкими заводскими трубами, изрыгающими дым вдалеке. Ишвар Гупта Сету, открытый в 1989 году, соединяет Bandel с Каляни открывается вид на реку Хугли.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Хлопок, H.E.A., Калькутта Старое и Новое, 1909/1980, с. 2, General Printers and Publishers Pvt. ООО
  2. ^ «Храмы Бенгалии». Саптаграмма. hindubooks.org. Получено 5 августа 2007.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Патри, Пурненду (1995) [Впервые опубликовано в 1979 году]. Пурано Колкатар Катхачитра (на бенгальском). Издательство Дея. С. 65–71. ISBN  81-7079-751-9.
  4. ^ Гупта, Дас; Прасад, Шива (1995). "Сайт Калькутты: геология и физиография". В Чаудхури, Суканта (ред.). Калькутта, живой город. Vol. I. Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN  978-0-19-563696-3.
  5. ^ а б Рэй, Анируддха (2012). "Сатгаон". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  6. ^ а б Гош, Биной, Пашим Бангер Санскрити, (на бенгали), часть II, издание 1976 г., страницы 312-316, Prakash Bhaban, Kolkata.
  7. ^ Хан, Муаззам Хусейн (2012). «Татарский хан». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  8. ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, Banglar Itihas (История Бенгалия ), 1971, (на бенгали), п. 8, Naba Bharat Publishers, 72 Махатма Ганди Дорога, Калькутта.
  9. ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, стр. 66–67.
  10. ^ а б Сенгупта, Сомен (23 октября 2005 г.). «В следующие выходные вы можете быть в ... Трибени». Телеграф. Получено 8 августа 2007.
  11. ^ "Терракотовые мечети Бенгалии". Получено 30 ноября 2018.
  12. ^ а б Ахмед, ABM Shamsuddin (2012). "Ильяс Шах". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  13. ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, p. 81 год

внешняя ссылка