Самсон в раввинской литературе - Samson in rabbinic literature

Намеки в раввинская литература библейскому персонажу Самсон, древний Израильтянин герой, который боролся Филистимляне со сверхъестественной силой, содержат различные расширения, разработки и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в самом тексте Библии.

Бедан

Самсон отождествляется с Бедан (1 Царств 12:11); его называли «Беданом», потому что он происходил из племя Дана, "Бедан" объясняется как "Бен Дан".^[1]

Происхождение

Однако по материнской линии он был потомком колено Иуды; для его матери, которую звали Зелелпонит^[2] или же Hazzelelponith,^[3] был членом этого клана (сравните 1 Паралипоменон 4: 3).

Его имя

Имя «Самсон» происходит от Шемеш («солнце»), так что Самсон нес имя Бога, который также является «солнцем и щитом» (Псалом 84:12 ); и как Бог защищал Израиль, так Самсон следил за ним в своем поколении, судя людей, как это делал Бог. Сила Самсона была получена от Бога,^[4] Кроме того, он напоминал Бога тем, что не нуждался ни в помощи, ни в помощи.^[5]

Иаков благословил дана

В благословениях, которые Джейкоб произнесенное о колене Дановом (Бытие 49: 16-17), он имел в виду Самсона,^[6] кого он считал даже Мессия.^[7] Иаков сравнил его со змеей^[8] потому что, как и в случае со змеей, сила Самсона полностью заключалась в его голове, то есть в его волосах, в то время как он был мстительным, как змея; и как змея убивает своим ядом даже после своей смерти, так Самсон в час своей смерти убил больше людей, чем за всю свою жизнь; и он тоже жил уединенно, как змея.^[9]

Его сила

Плечи Самсона были в шестьдесят футов шириной. Он хромал на обе ноги,^[10] но когда дух Божий сошёл на него, он мог одним шагом перешагнуть из Зореи в Эштаол, в то время как волосы на его голове встали и столкнулись друг с другом, так что их можно было слышать на таком же расстоянии.^[11] Он был настолько силен, что мог поднять две горы и растереть их, как два кома земли,^[12] но его сверхчеловеческая сила, как Голиаф s, принесла горе своему обладателю.^[13] По распутству его сравнивают с Амнон и Зимри, оба были наказаны за свои грехи.^[14] Глаза Самсона были выколоты, потому что он слишком часто «следил за ними».^[15] Когда Самсон испытывал жажду (сравните Судей 15: 18-19), Бог вызвал из его зубов колодец с водой.^[16]

За двадцать лет, в течение которых Самсон судил Израиль,^[17] он никогда не требовал ни малейшего обслуживания от Израильтянин,^[18] и он благочестиво воздерживался от напрасного произнесения имени Бога. Поэтому, как только он сказал Далиле, что он Назорей Бога^[19] она сразу поняла, что он сказал правду.^[15] Когда он разрушил храм Дагона и убил себя и Филистимляне,^[20] структура упала назад, так что он не был раздавлен, так что его семья получила возможность найти его тело и похоронить его в гробнице его отца.^[21]

В талмудический период многие, кажется, отрицали, что Самсон был исторической фигурой, считая его чисто мифологическим персонажем. Это, по-видимому, еретическая теория, которую Талмуд пытается опровергнуть, дав имена его сестры (по имени Нишьян или Нашян) и матери.^[2]