Salvifici doloris - Salvifici doloris

Salvifici doloris («Искупительные страдания») - февраль 1984 г. Апостольское письмо к Папа Иоанн Павел II. Его темой было страдание в свете креста и спасительное или искупительное страдание особенно. Он был выпущен в связи со Святым праздником 1983 г. Юбилейный Год искупления.

Его основополагающий библейский текст был взят из слов апостола Павла, где он сказал: «Я восполняю то, чего недостает в скорбях Христа, ради Его тела, то есть Церкви».[1] Медитация проистекает из собственного опыта Папы Иоанна Павла II в тяжелой утрате, болезни и боли, включая его выздоровление после попытки убийства в 1981 году.[2]

Тема искупительного страдания или «соучастия в страдании» включена в Катехизис католической церкви.[3]

Библейские ссылки

Библейские ссылки в этом документе включают страдания Апостол Павел, Исайя изображение страдающего слуги в Исайя 53 и Иисус с притча о добром самарянине.[нужна цитата ]

Цитаты

В Кресте Христа не только искупление совершается через страдания, но и само человеческое страдание искуплено. Христос - без какой-либо своей вины - взял на себя «полное зло греха». Переживание этого зла определило несравненную степень страданий Христа, которые стали ценой Искупления. [4]

Осуществляя Искупление через страдания, Христос также поднял человеческие страдания до уровня Искупления. Таким образом, каждый человек в своих страданиях может также стать участником искупительных страданий Христа.[5]

Те, кто разделяет страдания Христа, имеют перед глазами Пасхальную Тайну Креста и Воскресения, в которой Христос нисходит, на первом этапе, до крайних пределов человеческой немощи и бессилия: действительно, Он умирает, пригвожденный к Кресту. Но если в то же время в этой слабости совершается его вознесение, подтвержденное силой Воскресения, то это означает, что слабости всех человеческих страданий могут быть наполнены той же силой Божьей, явленной в Кресте Христовом. В такой концепции страдать означает стать особенно восприимчивым, особенно открытым для работы спасительных сил Бога, предложенных человечеству во Христе. В нем Бог подтвердил его желание действовать особенно через страдание, которое является слабостью человека и опустошением себя, и он желает показать свою силу именно в этой слабости и опустошении себя. [6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Колоссянам 1:24
  2. ^ Даллес SJ, кардинал Эйвери, Великолепие истины: богословское видение Папы Иоанна Павла II, издательство Crossroad Publishing Company, Нью-Йорк, 2003 г.
  3. ^ Катехизис Католической церкви на веб-сайте Ватикана, пункт 618
  4. ^ Salvifici Doloris §18
  5. ^ Salvifici Doloris §19
  6. ^ Salvifici Doloris §23

Внешняя ссылка