Венецианский шлем Сулеймана Великолепного - Süleyman the Magnificents Venetian Helmet
Венецианский шлем Сулеймана Великолепного был тщательно продуманным головным убором, предназначенным для демонстрации силы султана в контексте Османско-Габсбургское соперничество. Он был приобретен султаном в 1532 году.[1] Соперничество с Габсбургская монархия был одним из самых важных политических и военных отношений, к которым обращался султан во время его правления. Помимо военных походов, Сулейман также предпринял политические и дипломатические шаги, чтобы продвинуть османскую позицию, продвигая торговлю с европейскими державами и покупая дорогие драгоценности, такие как шлем. Ключевыми фигурами при покупке шлема были: Великий визирь Ибрагим-паша и его главные советники, Искендер Челеби, главный казначей, и Альвизе Гритти, влиятельный торговец ювелирными изделиями из османской столицы Стамбул.
После XVI века шлем долгое время был известен только по очень похожим отпечаткам Агостино Венециано и другие (не совсем понятно, кто из них первым создал изображение). Похоже, они сочетают в себе черты Сулеймана, снятые с других портретов, доступных в Венеции, в то время как сам шлем был записан, когда он был выставлен в Венеции, прежде чем он был доставлен султану. Шлем считался фантастическим изобретением граверов, пока ученые 20-го века не открыли заново записи о реальном объекте.[2]
Дизайн и иконография
Корона шлема состояла из четырех корон, установленных внутри шлема в австрийском стиле, и увенчивалась «эгретом с перьями с оправой в форме полумесяца».[3] Корона была сделана из золота и усыпана «огромным жемчугом в двенадцать карат, ободком с остроконечными бриллиантами, сорока семью рубинами, двадцатью семью изумрудами, сорока девятью жемчугом и большой бирюзой».[4] Общая стоимость произведения оценивалась в 115000 рублей. Венецианские дукаты.[5]
Более поздние источники сильно завышали стоимость монеты, утверждая, что она стоила более 500 000 дукатов. Великий визирь Ибрагим-паша, известный своим вкусом к украшениям, вероятно, заказал корону в 1532 году венецианскому ювелиру Луиджи Каорлини и его партнерам. Советники Ибрагима-паши, уроженка Венеции Альвизе Гритти и Defterdar (секретарь казначейства) Искендеры сыграли важную роль в организации комиссии и закупки.[6] В частности, Гритти заработал состояние, поставляя Сулейману золото и драгоценности из Европы. Вероятно, шлем был задуман как ответ на коронацию правителя Габсбургов. Карл V в качестве Император Священной Римской империи двумя годами ранее Папа Климент VII.[7] Дизайн шлема предполагает, что это был прямой упрек как короне Чарльза, так и трехъярусная тиара носил Папа.[8] Четыре уровня шлема превзошли Папу и рекламировали претензии султана Сулеймана на мировое господство. Шлем был доставлен 12 мая 1532 года Ибрагим-паше из Венеции.[9]
Использовать
Шлем, возможно, никогда не носил Сулейман, но записано, что он использовался как часть демонстрации экстравагантных предметов, установленных рядом с ним, чтобы произвести впечатление на западных посланников.[10] Шлем сыграл роль во время кампании Сулеймана против столицы Габсбургов. Вена в 1532 году. Как часть более крупного набора предметов, включая украшенное драгоценностями седло и трон, шлем должен был рекламировать европейской аудитории не только огромное богатство османского султана, но и его претензии на титул императора и всеобщий суверенитет. . В современных отчетах говорится, что «огромное состояние было потрачено на то, чтобы продемонстрировать величие султана», когда шлем и другие регалии проносились из Стамбула в Вену. В Белград, улицы были украшены триумфальные арки в стиле Римской империи, через который прошел Сулейман вместе со свитой пажей, одетых в наряды, в том числе тот, который, вероятно, носил шлем. В городе Ниш Послы Габсбургов должны были наблюдать за аналогичным шествием с вершины минарета. Позже эти же посланники предстали перед султаном. Тщательно поставленная публика оставила посланников «безмолвными трупами», пока они смотрели на шлем, вместе с связанной с ними коллекцией золотых и драгоценных предметов, разложенной в палатке для приемов султана. Воздействие этого парада продолжалось еще долго после кампании 1532 года. Ксилография с изображением короны отчасти была причиной того, что Сулейман получил титул «Великолепный» на Западе. Изображение короны также просочилось в европейские пьесы и оперы того времени.
Разрушение и потеря
Несмотря на огромную стоимость, шлем имел мало значения в османском контексте, поскольку султаны традиционно не носили корон.[11] Вполне вероятно, что четыре короны на шлеме были переплавлены для повторного использования в будущем, а сам шлем, составлявший самый нижний уровень изделия, возможно, был подарен Фердинанд I, император Священной Римской империи[12] как похожая корона появляется в современных гравюрах на дереве.
Рекомендации
- ^ Курц, О. (1969). "Золотой шлем, сделанный в Венеции для султана Сулеймана Великолепного". Gazette des Beaux-Arts. LXXIV: 249–258.
- ^ Китинг, 54–55; еще один принт из Метрополитен-музея
- ^ Нечипоглу 1989, п. 401.
- ^ Белозерская, Марина (1 октября 2005 г.). Роскошное искусство эпохи Возрождения. Публикации Getty. ISBN 9780892367856. Получено 21 января 2018 - через Google Книги.
- ^ Белозерская, Марина (1 октября 2005 г.). Роскошное искусство эпохи Возрождения. Публикации Getty. ISBN 9780892367856. Получено 21 января 2018 - через Google Книги.
- ^ Атыл, Есин (21 января 1987 г.). Эпоха султана Сулеймана Великолепного. Национальная художественная галерея. ISBN 9780810918559. Получено 21 января 2018 - через Google Книги.
- ^ Спрингер, Кэролайн (15 июля 2010 г.). Доспехи и мужественность в итальянском Возрождении. Университет Торонто Пресс. ISBN 9781442699021. Получено 21 января 2018 - через Google Книги.
- ^ "Султан Сулейман Великолепный в украшенном драгоценностями шлеме - произведение искусства - Хейлбрунн Хронология истории искусств - Музей Метрополитен". Хронология истории искусств в Хайльбрунне. Получено 21 января 2018.
- ^ "Султан Сулейман Великолепный в украшенном драгоценностями шлеме - произведение искусства - Хейлбрунн Хронология истории искусств - Музей Метрополитен". Хронология истории искусств в Хайльбрунне. Получено 21 января 2018.
- ^ Китинг, 54–55
- ^ Савой, Даниэль (11 декабря 2017 г.). Глобализация искусства эпохи Возрождения: критический обзор. БРИЛЛ. ISBN 9789004355798. Получено 21 января 2018 - через Google Книги.
- ^ Нечипоглу, Гюльру. «Сулейман Великолепный и олицетворение власти в контексте османско-габсбургско-папского соперничества». Вестник искусства, т. 71, нет. 3, 1989, стр. 416. JSTOR, www.jstor.org/stable/3051136. По состоянию на 12 июня 2020 г.
Источники
- Китинг, Джессика, «Глобальное видение Отто Курца», в Глобализация искусства эпохи Возрождения: критический обзор, изд. Даниэль Савой, 2017, БРИЛЛ, ISBN 9004355790, 9789004355798, книги Google
- Нечипоглу, Гюльру (1989). "Сулейман Великолепный и представление власти в контексте соперничества Османской империи, Габсбургов и Папы". Художественный бюллетень. 71 (3).