Русская Православная Духовная Миссия в Иерусалиме - Russian Orthodox Ecclesiastical Mission in Jerusalem
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
В Русская Православная Духовная Миссия в Иерусалиме был основан в 19 веке как представитель Русская Православная Церковь к Иерусалимская Православная Церковь и наблюдать за учреждениями, обслуживающими тысячи паломников, затем стекающихся в Святая Земля от Российская империя.
История
1847-1920
Первая Русская Православная Духовная Миссия в Иерусалим была отправлена в 1847 году под руководством архимандрита. Порфирий Успенский, но не был признан правительством Османской Турции, которое в то время управляло Палестина. Эта первая миссия была направлена для проведения археологических исследований и организации паломничества из России в Святую Землю. Вспышка Крымская война между Османской империей и Россией, однако, привел к возвращению членов миссии в Россию.
Только в 1857 году Миссия вернулась, на этот раз с официальным признанием правительства Османской Турции. Миссия возобновила свою предыдущую работу по организации паломничества из России в Палестину, а также начала спонсировать благотворительную и просветительскую работу среди православных арабов, составляющих большинство членов Иерусалимской Православной церкви.
Восстановленную миссию возглавил епископ Кирилл (Наумов) Мелитопольского и прибыл в Иерусалим в январе 1858 г. Его сменил архимандрит Леонид (Кавелин), под руководством которого Миссия перевела свою штаб-квартиру из своего первого дома в Свято-Архангельском монастыре в свою собственность, теперь известную как Иерусалимский Русское подворье.
Под о. Преемник Леонида, известный Византолог Архимандрит Антонин (Капустин), Миссия значительно расширила свое присутствие в Палестине, приобретя несколько объектов недвижимости в стремлении сохранить православные святыни и позаботиться о нуждах многих паломников, стекающихся в этот регион. Среди других свойств о. Антонин приобрел землю, на которой Дуб Мамре стенды, вершина Масличная гора, и могила святой Табиты в Яффо.
Пт. Дело Антонина, которое продолжало поддерживать царское правительство в России, продолжили его преемники, архимандриты. Рафаэль (Трухин), Александр (Головин), Леонид (Сенцов). Во время их владения новые земли были приобретены в Бетани и Хеврон а также в других местах в Палестине. С 1882 г. Миссии в ее работе помогал Императорское Православное Палестинское Общество.
Начало Первая Мировая Война заморозил работу Миссии. Поскольку Россия и Османская Турция находились по разные стороны конфликта, в начале войны был изгнан о. Леонида вместе со всем духовенством и персоналом Миссии и закрытием ее церквей, но не монастырей и женских монастырей. Только в 1919 г. Британский мандат на Палестину что персонал Миссии смог вернуться из Египта.
Благодаря о. Кончина Леонида в 1918 г. о. Мелетий, заместитель командующего Миссией, взял на себя ее управление. В результате войны и Большевистская революция финансирование Миссии почти полностью исчезло, как и поток паломников из бывшей Российской Империи. Несмотря на лишения, перенесенные Миссией, она смогла вновь открыть церкви и даже открыть новую школу для девочек в Вифании, основать Гефсиманский собор. Монастырь Святой Марии Магдалины, и купить землю на берегу Река Иордан.
Дивизия после русской революции
Помимо финансовых трудностей, с которыми Миссия столкнулась в период после Первой мировой войны, ей также пришлось иметь дело с расколами внутри Русского Православия, возникшими после заключения в тюрьму Патриарха Св. Тихон Московский и Вся Русь советской властью и его последующая смерть. Когда он потерял связь с Московский Патриархат в 1920 г. руководство Миссии подчинялось Зарубежному Синоду, организованному для Русская Православная Церковь Заграницей митрополитом Антоний (Храповицкий) Киева.
Зарубежный Синод прислал архиепископа Анастасий (Грибановский), а затем - вторым лидером Русской Православной Церкви Заграницей - в Иерусалим, чтобы помочь основать Миссию на твердых юридических основаниях в новой ситуации, вызванной беспорядками в бывшей Российской Империи и основанием Мандата.
Единство миссии при Заграничном Синоде закончилось разделом британского владычества между вновь созданным государством Израиль (основан в 1948 г.) и Хашимитское Королевство Иордания с его собственностью в Израиле, присвоенной просоветским правительством Израиля и переданной поддерживаемому Советским Союзом Московскому Патриархату, который учредил свою собственную администрацию Миссии под руководством архимандрита Леонида (Лобачева).
Первоначальная администрация Миссии со штаб-квартирой в Русском подворье, переданном Московскому Патриархату, была переведена сначала в Гефсиманию, а затем на Елеонскую гору. Несмотря на потери Московского Патриархата, первоначальная Миссия смогла выкупить место первого великого монастыря на Святой Земле, монастырь Святого Харитона в Вади Фаран, и основать там скит под руководством архимандрита Деметрия. Пт. Деметрий вместе с архиепископом Берлином Александром возглавили Миссию на праздновании ее 100-летия в 1958 году.
В начале 1991 г. Алексий II московский и вся Русь посетила Святую Землю, заявив во время своего паломничества, что он пришел «помолиться прежде всего на Господней Голгофе за нашу Русскую Голгофу, посетить места Его скорби и Его славы, Его смерти и Его Воскресения. . " Патриарха Алексия принимали Диодор I Иерусалимский, который также поддерживал общение своей церкви с Русской Зарубежной Церковью, несмотря на ее отделение от Московского Патриархата.
В 1990-х годах напряженность между двумя миссиями обострилась, когда израильское правительство, действуя под давлением России, передало собственность первоначальной миссии в Хевроне и Иерихоне патриархальной миссии. Насильственное изгнание их монахов и опекунов испортило и без того натянутые отношения между двумя миссиями, которые не начали восстанавливаться до примирения Московского Патриархата и Русской православной церкви за пределами России в 2007 году. (Сегодня собственность Иерихона находится в совместном управлении две миссии.)
Сегодняшний день
По мере того, как церковная жизнь в бывшем Советском Союзе продолжает восстанавливаться, все больше паломников из России, Украины и других бывших советских республик стекаются на Святую Землю. Две части Русской Православной Духовной Миссии разделяют работу по уходу за этими паломниками и управлению святыми местами, находящимися под юрисдикцией Русской Православной Церкви.
Патриаршей миссией в это время руководит архимандрит. Александр (Елисов), который работает в этом качестве с 2009 года.
Действующий (по состоянию на февраль 2013 г.) исполняющий обязанности главы Миссии РПЦЗ - иеромонах. Роман (Красовский), ранее из Свято-Троицкий монастырь в Jordanville, Нью-Йорк.[1]
Смотрите также
- Святая Земля
- Иерусалимская Православная Церковь
- Иоасаф (Маклеллан)
- Московский Патриархат
- Русская Православная Церковь
- Русская Православная Церковь Заграницей
- Гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии
внешние ссылки
Официальные сайты двух ветвей, РПЦЗ и РПЦ (Москва):
- Русская Православная Духовная Миссия Заграничного Синода
- Русская Православная Духовная Миссия Московского Патриархата
Другие сайты:
- Церковь Иерусалима
- Русская Православная Церковь
- Русская Православная Церковь Заграницей
- Императорское Православное Палестинское Общество
использованная литература
- ^ «Иеромонах Роман (Красовский) назначен исполняющим обязанности главы Русской Духовной Миссии в Иерусалиме». Официальный сайт РПЦЗ. Получено 7 февраля 2013.