Ричард Франкленд (репетитор) - Richard Frankland (tutor)

Ричард Франкленд

Ричард Франкленд (1630–1698) был Английский нонконформист, известный тем, что основал Академия Ратмелла, а инакомыслящая академия в к северу от Англии.^[1]

биография

Ричард Франкленд, сын Джона Франкленда, родился 1 ноября 1630 г. Ратмелл, деревня в приходе Giggleswick, Йоркшир. Франклендс Тиркльби, Йоркшир (баронеты с 1660 г.), с которыми был связан Джон Франкленд, родом из Гигглсвика. Франкленд получил образование (1640–1648) в Гигглсвик гимназия, и был принят 18 мая 1648 г. в качестве несовершеннолетнего пенсионера в Колледж Христа, Кембридж.^[2] Тон его колледжа под руководством Сэмюэл Болтон, Д.Д., был культурным пуританством. Франкленд, как Оливер Хейвуд получил неизгладимые впечатления от проповеди Сэмюэл Хэммонд, преподаватель (до 1652 г.) в Сент-Джайлсе. Он был прилежным учеником и получил ученую степень с отличием (Б.А. 1651, М.А. 1655).^[3]

Нортумберленд и Дарем

После окончания университета Франкленд непродолжительное время проповедовал в Hexham, Нортумберленд; Houghton-le-Spring, Дарем; и Lanchester, Дарем. В Ланчестере он получил пресвитерианин рукоположение 14 сентября 1653 года. «Разочарование» заставило его переехать в капеллан в Эллентхорп-холле, недалеко от Boroughbridge, Западный Йоркшир, в семье Джона Брука (ум. 1693), дважды лорд-мэра Йорка и сильного пресвитерианина. Франкленд покинул Эллентхорп и стал викарием Луптерна, ректора Sedgefield, Дарем. сэр Артур Хаслериг поместил его в богатый священник Епископ Окленд, Дарем, незадолго до августа 1659 года. Для него в Дарем Колледж, патент на который Кромвель выдал 15 мая 1657 года. Его покровитель, Хаслериг, был заинтересован в успехе этого колледжа, который умер во время Реставрации.^[3]

В епископе Окленде, где родились двое его детей, Франкленд ограничился своими приходскими обязанностями. После Реставрация он был одним из первых, на кого напали за несоответствие. Его жизнь была в даре епископа, но Джон Косин (освящен 2 декабря 1660 г.) не мешал миролюбивому человеку. Адвокат по имени Баустер спросил у него «публично перед собранием», намерен ли он подчиняться. Франкленд подумал, что пора ответить на этот вопрос, когда будут согласованы условия соответствия; а между тем полагался на заявление короля (25 октября 1660 г.) об отказе от подчинения. Баустер и соседний священник завладели ключами и заперли Франкленда от его церкви. Он предъявил им обвинение в бунт, но дело было прекращено в ассизы за техническую ошибку в обвинительном заключении. Теперь Косин предложил учредить Франкланд и дать ему более высокое положение, если он получит епископское рукоположение. Он даже предложил, но безрезультатно, рукоположить его условно и «так конфиденциально, чтобы люди могли не знать об этом». Посредством акт 1661 г. Было подтверждено, что Франкланд владеет всем своим существованием; но закон о единообразии следующего года выгнал его.^[3]

Ратмелл

В 1662 году Франкленд удалился в свое поместье в Ратмелле, где прожил несколько лет в уединении. Его дети крестились (1664 и 1668) в приходской церкви. В этот период он не пополнил ряды 'монастырь проповедники. Нонконформисты севера прилагали усилия, чтобы получить образовательные преимущества, которые на короткое время предоставляли Дарем Колледж. Уильям Пелл, который был сотрудником Колледж Магдалины, Кембридж и наставник в Дареме отказался основать академический институт, из-за того, что клятва на выпускном не позволила ему возобновить коллегиальные лекции за пределами древних университетов. Затем заявление было успешно подано Франкленду, которому не помешала такая же щепетильность. Наставники-нонконформисты обычно понимали присягу как указание на предварительные выборы в определенной степени. Перед тем, как открыть свою «академию», Франкленд был в Лондоне, где почувствовал «сильнейший порыв в его голове, чтобы отправиться к королю». С помощью «старого графа Манчестера, лорда Чемберлейна» (Эдвард Монтегю ), он получил аудиторию, пока Чарльз был на пути к совету. Франкленд во имя Бога повелел Чарльзу «изменить вашу жизнь, вашу семью, ваше королевство и церковь», добавив впечатляющее предупреждение. «Я сделаю, - говорит король, - что смогу». «Еще несколько слов», король поспешил прочь, сказав: «Благодарю вас, сэр», и дважды оглянулся, прежде чем войти в совет. палате, сказал: «Благодарю вас, сэр; благодарю вас».^[3]

Академия Франкленда

В начале марта 1670 года Франкленд начал принимать студентов в Ратмелле. Его первым учеником был Джордж, младший сын сэра Томас Лидделл, бар., оф Замок Рэйвенсворт, Дарем, глава семьи, отличавшейся своей преданностью, хотя и отмеченной пуританин наклоны. Некоторые из его учеников предназначались для юристов, другие - для медиков; его первые исследователи богословия принадлежали к независимой деноминации. Это было не раньше индульгенция 1672 г., откуда Stillingfleet датируется пресвитерианским отделением, когда изучающие богословие, связанные с этим телом, были отправлены в Ратмелл, и самая ранняя нонконформистская «академия» (в отличие от простой школы) стала важным учреждением и образцом для других. В курс обучения в этой «северной академии» входили:логика, метафизика, соматология, пневматология, естественная философия, божественность, и хронология. ' Лекции были на латыни и читались Франкландом до тех пор, пока он не обучил помощников, среди которых были Джон Иссот, Ричард Франкленд (сын учителя) и Джон Оуэн. В доме была строгая дисциплина, но Франкленду всегда удавалось завоевать доверие своих учеников и сохранять авторитет с «замечательным характером». Утренние молитвы были в семь, зимой и летом; лекции заканчивались к полудню, но уединенное обучение продолжалось после обеда до шестичасовых молитв, а за ужином следовало обсуждение дневной работы, не сдерживаемое присутствием наставника. Те, кто хотел получить высшее образование, продолжали Шотландия, где они были повышены до ученой степени после посещения одной сессии. Общее количество студентов Франкленда составляло 304; среди самых известных из его учеников богословия Уильям Тонг (внесено 2 марта 1681 г.), Джошуа Байес и Джон Эванс, Д.Д. (внесен 26 мая 1697 г.), лидеры пресвитерианской церкви в Лондоне. Джон Дисней (1677–1730) поступил в качестве студента юридического факультета 5 июля 1695 года. Министерство инакомыслия на севере Англии набиралось в основном из академии Франкленда, поскольку изгнание 1662 года постепенно вымерло.^[3] Джеймс Вуд министр Чаубент Часовня был студентом академии.^[4]

Миграции

В академии было шесть миграций с места на место. Вследствие снисходительности Франкленд начал проповедовать в Ратмелле, и, хотя проповедник «не очень приятный», его твердые речи вызвали к нему призыв от общины в Westmoreland. В Натланд, возле Кендал инакомыслящие по соседству проводили свое богослужение, приходская часовня лежала в руинах. Франкленд переехал сюда со своей академией в 1674 году (с 20 февраля по 26 мая). Под его опекой община увеличилась, и он распространил свои труды на Кендал и другие места. Первое рукоположение нонконформистов в Йоркшире было проведено (10 июля 1678 г.) по его инициативе и с его помощью. Он встретил значительное сопротивление, но первое определенное упоминание о судебном разбирательстве против него встречается в рукописной записной книжке Оливера Хейвуда, датированной 29 мая 1681 года. Франкленд был отлучен от церкви церковным судом; его друзья добились отпущения ему грехов, после чего чиновник уведомил, «что мистер Ричард Франкленд, главарь сектантов, добровольно подчинился приказам церкви и примирился с ними». В отчете говорилось, что Франкленд согласился и хорошо жил. В начале 1683 г. Закон пяти миль вынудил его покинуть Натланд, так как он находился слишком близко к Кендалу. Он перевел свою академию в Калтон-Холл, резиденцию Ламбертов, в приходе Киркби Малхэм, Западный Йоркшир, а в 1684 г. Доусон Фолд в Уэстморленде, в радиусе пяти миль от Кендала. В 1685 году (год, когда двое из его бывших учеников были заключены в тюрьму в Йорк, и единственный год, в котором его академия не получила присоединения) он удалился в Харт Бэрроу, рядом с Картмель Фелл, только внутри границы Ланкашира, и так удобно, чтобы избежать приказа для любого графства. В конце 1686 года Франкленд воспользовался Джеймс II произвольное использование раздачи, снял с себя выплату в пятьдесят шиллингов и удалил Аттерклифф, пригород Шеффилд, Йоркшир. Он покинул Аттерклифф в конце июля 1689 года, вследствие смерти своего любимого сына, и вернулся в Ратмелл. Его ученик Тимоти Джолли, независимый министр в Шеффилде, основал еще одну академию в Аттерклиффе по более ограниченному принципу, чем у Франкленда, исключив математику «как склонную к скептицизму».^[3]

Неприятности

Франкленд унес свою академию с собой в Ратмелл, и за оставшиеся девять лет своей жизни он принял почти столько же студентов, сколько за весь предыдущий период более девятнадцати лет. Его община также процветала, и он поддерживал гармонию между ее членами в то время, когда многие начинали ослаблять хватку. Кальвинизм которого он сам придерживался. Но пока Закон о терпимости защищал его как проповедника, едва ли прошел год, чтобы власти не предприняли новых попыток подавить его академию. За то, что не ответил на цитирование архиепископа (Lamplugh ) судом он был снова отлучен от церкви; по просьбе Лорд Wharton и сэр Томас Рокби, Вильгельм III заказал отпущение грехов, которое было зачитано в церкви Гигглсвик. Вскоре после освящения Острый в качестве архиепископ Йоркский (5 июля 1691 г.) новая тревога была вызвана собранием двадцати четырех министров-нонконформистов в Уэйкфилде (2 сентября) для рассмотрения «глав соглашения», присланных из Лондона, как иреникона (предложения или устройства для обеспечения мира) между пресвитерианские и независимые секции. Франкленд был старшим министром и активно продвигал профсоюз. В следующем году духовенство Craven обратился к Шарпу с просьбой закрыть академию. Шарп написал Тиллотсон За советом. Тиллотсону явно не нравился этот бизнес, и он предложил Шарпу (14 июня 1692 г.) в качестве «наиболее справедливого и мягкого способа избавить его« руки »от него, что он должен увидеть Франкленда и объяснить, что возражение против лицензирования его академии было не на основании его несоответствия. Его школа не требовалась в округе, и это противоречило клятве епископа разрешить публичное обучение «университетскому обучению». Шарп увидел Франкленда после подтверждения на Скиптон и пригласил нонконформиста в Бишопторп. Здесь, с помощью трубки табака и бокала хорошего вина, в библиотеке состоялось очень дружеское интервью, в котором Шарп вежливо отказался от полемики и предложил конфиденциальные намеки о состоянии епархии (согласно Франкленду в последнем издании для Ральф Торесби, 6 ноября 1694 г.). Добрая воля архиепископа не остановила дальнейшее разбирательство. Из письма Ричарда Стреттона, пресвитерианского священника в Хабердашерс-холле в Лондоне, к Торесби, следует, что в начале 1695 г. было возбуждено уголовное дело против Франкленда; 10 февраля обвинительное заключение было отменено. В 1697 году он предстал перед духовным судом, но в Михайловский дело было отложено, видимо, по распоряжению архиепископа. Калами заявляет, что его проблемы продолжались до года его смерти, но более подробные сведения отсутствуют. Дневники Оливера Хейвуда полны упоминаний об академии и ее учениках, а также о трудах Франкленда при рукоположениях.^[3]

Смерть

Его здоровье начало подрываться в 1697 году, когда он заболел гравием. Но он выстоял в своей работе до последнего, и умер в окружении своих ученых на 1 октябрь 1698. Он был похоронен на 5 октября в Giggleswick церкви, где его дочери помещенной декоративную настенной таблетку в его память, будучи факсимиле памятник Джону Ламберту, сыну генерал-майора Ламберта, в Киркби Малхэм Церковь. Его похоронная проповедь была произнесена некоторое время спустя Джон Чорлтон, который перевел «северную академию» в Манчестер.^[3]

Брак

Он женился на Элизабет Сандерсон из Хедли Хоуп, в приходе Бранспет, Дарем (похоронен 5 января 1691 г.) и имел по крайней мере двух сыновей (1. Джон, родившийся 13 августа 1659 г., поступил в академию 3 мая 1678 г. и умер в июне 1679 г., «самый сильный человек своего возраста в Натланде и его окрестностях; 2. Ричард крестился 8 июня 1668 г., поступил в академию 13 апреля 1680 г., умер от оспы и был похоронен в Шеффилде 4 мая 1689 г.) и трех дочерей (1. Барбари, родившаяся 16 апреля 1661 г. и похороненная 5 августа 1662 г.); 2. Элизабет, крестилась 25 августа 1664 года (это «миссис Франкленд», упомянутая Оливером Хейвудом как сборник материалов для мемуаров ее отца); 3. Маргарет вышла замуж 19 июня 1701 года за Сэмюэля Смита (ум. 1732) из Йорка) .^[3]

Публикация

Он опубликовал только Размышления о письме, написанном безымянным автором преподобному духовенству обоих университетов, 1697. Урочище чрезвычайно редкое; исходя из состояния одной из двух известных копий, Аспленд предполагает, что большая часть отпечатка была случайно уничтожена; более вероятно, что он имел чисто местное распространение. К нему есть предисловие Оливера Хейвуда (датировано 11 марта; в его произведения не вошло). В Письмо ответ на который был опубликован в 1694 году (датирован 10 декабря) и представляет собой призыв церковного деятеля к умеренности по отношению к унитариям; Предисловие Хейвуда предполагает, что он попал в руки учеников Франкленда. В Размышления, написанные в плохом состоянии здоровья, Хейвуд справедливо назвал «способными» и «неотесанными».^[3]